スカラワグ

アメリカの歴史において、スカラワグ（scallawagまたはscallywagと綴られることもある）は、南北戦争の終結後に復興政策と取り組みを支持した南部の白人を指す軽蔑的な中傷語であった。

カーペットバッガーという用語と同様、この言葉は南部の党派間の論争において中傷的な言葉として使われてきた長い歴史がある。南北戦争後のスカラワグ反対派は、彼らが伝統的価値観と白人至上主義に背いていると主張した。^[1]スカラワグは1860年代から1870年代の南部民主党員から特に嫌われており、彼らはスカラワグを、黒人に対する奴隷制度が広く普及していたことで知られる地域への裏切り者と呼んだ。南北戦争前、ほとんどのスカラワグは、南部諸州がアメリカ合衆国から脱退してアメリカ連合国を結成することを宣言したことに反対していた。^[2]

この用語は、歴史研究において、南北戦争後の復興期の南部白人共和党員を表すものとして一般的に使用されているが、一部の歴史家は、この用語が軽蔑的な意味合いで使われてきた歴史を理由に、この用語を放棄している。^[3]

この語は軽蔑的な蔑称であるが、サラ・ウールフォーク・ウィギンズ(1991)、ジェームズ・アレックス・バゲット (2003)、^[4]ハイマン・ルービン (2006)、フランク・J・ウェッタ (2012) らの著作では多くの歴史家によって使用されている。スカラワグという言葉の起源は定かではない。最も古い記録は1848年のものであり、評判の悪い奴、^[5]役立たず、身代わり、悪党を意味している。^[要出典]「おそらくこの語の元々の用法」は低級な家畜を指していたと推測されているが、この語の意味は1854年まで証明されていなかった。^[6]この語は後に、彼らの反対者によって採用され、彼らは黒人解放奴隷や北部の新参者 (カーペットバッガーと呼ばれる) と共和党の連合を形成し、州政府や地方政府を掌握しようとした南部の白人を指した。^[要出典]この新しい意味の最も初期の使用例としては、1867年夏のアラバマ州とジョージア州の新聞での言及が挙げられ、最初は南部共和党員全員を指し、後に白人共和党員だけに限定されました。^[1]

歴史家テッド・トンネルはこう書いている。

ジョセフ・エマーソン・ウースターの 1860 年の『カリブ海スペイン語辞典』などの参考文献では、スカラワグを「卑しい無価値な奴、身代わり」と定義しています。スカラワグは、低級の家畜を指す言葉でもありました。1868 年初頭、ミシシッピ州の編集者は、スカラワグは「太古の昔から、バージニア州とケンタッキー州の牛市場で劣った乳牛を指すのに使われてきた」と指摘しました。その年の 6 月、リッチモンド エンクワイアラー紙もこれに同意し、スカラワグはこれまで「あらゆる群れの、みすぼらしく、痩せて、みすぼらしく、毛むくじゃらで、やせ細った、無価値な牛すべてに当てはめられてきた」としました。リッチモンド紙は、この言葉が政治的な意味を持つようになったのは、ここ数か月のことだと述べています。

ノースカロライナ州ヘイウッド郡の「グリーシー」サム・ワッツ判事の法廷の1868年から1869年の会期中、ウィリアム・クロスは、スカラワグとは「自分は黒人と何ら変わらないと言い、言うときは真実を語る、生まれながらの南部の白人」であると証言した。一部の記録では、彼の証言は「黒人も自分と何ら変わらないと言い、言うときは真実を語る、生まれながらの南部の白人」と記録されている。

1868年10月までに、ミシシッピ州の新聞は、この表現を贖罪政策の観点から痛烈に定義しました。^[7]この用語は、20世紀に入っても、保守的な人種差別主義者の南部人によって軽蔑的な意味で使用され続けました。^[8]しかし、歴史家は、この用語を歴史上の人物のグループを指すために一般的に使用しており、軽蔑的な意味合いはありません。^[9]

南北戦争後の1863年から1869年の復興期、エイブラハム・リンカーン大統領とアンドリュー・ジョンソン大統領は、南部アメリカをできるだけ早く正常に戻すための政策を実行したが、急進派共和党は議会を利用して、元南部連合国支持者を優遇するジョンソン大統領の政策を阻止した。急進派共和党は厳しい条件を課し、かつて奴隷だった解放奴隷に新たな権利を主張した。アメリカ南部では、共和党に同情的な黒人解放奴隷と白人南部人が、南部に移住した北部人（南部の反対派から「カーペットバッガー」と呼ばれた）と手を組み、共和党の政策を実行した。

少数派であったにもかかわらず、スカラワグは1867年の復興法を利用して権力を握った。この法律は南部の白人有権者の多数派から選挙権を剥奪した。スカラワグは鉄壁の誓いを立てることができなかったためである。鉄壁の誓いは南部連合軍に従軍したことがなく、州政府や南部連合政府の下でいかなる政治的役職にも就いていないことを要求するものであった。歴史家ハロルド・ハイマンは、1866年に議員たちが「この誓いを元反逆者の権力への復帰に対する最後の防壁、南部の連邦主義者と黒人が自らを守る障壁と表現した」と述べている。^[10]

連合軍は、バージニア州を除くすべての旧南部連合州と、北部と南部の両方が領有権を主張していたケンタッキー州とミズーリ州を、1866年から1877年までのさまざまな期間にわたり支配した。最も著名なスカラワグには、ロバート・E・リー将軍の最高司令官の一人であるジェームズ・ロングストリート将軍と、戦時中のジョージア州知事であったジョセフ・E・ブラウンの二人がいる。1870年代には、多くのスカラワグが共和党を離れ、保守民主党連合に加わった。1876年の大統領選挙で民主党候補が各州を制したにもかかわらず、残りの復興政権が共和党の選挙人を認定したことで論争が巻き起こった後、1877年までに保守民主党がアメリカ南部の共和党少数派政権をすべて置き換えた。

歴史家ジョン・ホープ・フランクリンは南部の統一主義者の動機を評価している。彼は、より多くの南部人が投票と参加を許されるにつれて、次のように指摘した。^[11]

こうして、南部出身の奇妙な人々が急進的復興に参加する資格を得た。そして、大統領が個別に恩赦を与えたり、新たな恩赦宣言を発令したりするにつれて、その数は増加した。彼らの主な関心は、南北戦争以前のプランテーション貴族階級よりも広い基盤の上に南部を築く政党を支持することだった。彼らは、黒人やいわゆるカーペットバッガーと取引するのが得策だと考えたが、民主党が南部政治の要因となるほどの勢力を獲得すると、しばしば民主党に戻った。

最終的に、多くの悪党が民主党の救済者連合に加わった。少数派は共和党員として存続し、 「ブラック・アンド・タン」共和党の「タン」派を形成した。1877年以降、南部の各州で共和党の少数派となった。^[12]

アメリカ南部の共和党系新聞430紙のほとんどはスカラワグによって編集されており、カーペットバッガーによって編集されていたのはわずか20パーセントだった。白人の事業主は一般的に共和党系新聞をボイコットしたが、共和党系新聞は政府の後援によって生き残った。^{[13] [14]}

ウィギンズ氏によると、アラバマ州では、スカラワグが共和党を支配していたという。1868年から1881年の間に、最も利益が高く権力のある州の行政職、判事、連邦議会および司法官職に約117人の共和党員が指名、選出、または任命された。この中には、南部白人76人、北部白人35人、元奴隷6人が含まれていた。レコンストラクション中の州役所では、南部白人がさらに優勢で、51人が指名を獲得したのに対し、カーペットバッガーは11人、黒人は1人だった。27人のスカラワグが州行政官の指名を獲得し（75％）、24人が州司法官の指名を獲得し（89％）、101人がアラバマ州議会に選出された（39％）。しかし、連邦公職に指名されたスカラワグは少なかった。連邦議会に指名または選出されたのは15人（48％）で、カーペットバッガーは11人、黒人は5人だった。1867年の憲法制定会議には48人のスカラワグが参加し（共和党員の49.5％）、1875年の憲法制定会議には7人のスカラワグが参加した（共和党員の58％）。^[15]

人種問題に関しては、ウィギンズ氏はこう言う。

白人共和党員も民主党員も黒人の票を募ったが、必要な場合のみ渋々黒人を公職に指名し、その場合でもより望ましい地位は白人のために留保した。結果は予想通りだった。この中途半端な対応は黒人共和党員も白人共和党員も満足させなかった。アラバマ州共和党の致命的な弱点は、南部の他の地域と同様、人種を超えた政党を作れないことだった。そして、たとえ短期間でも政権を握っていた間、彼らは民主党のテロから党員を守ることができなかった。アラバマ州共和党員は、言葉でも肉体的にも常に守勢に立たされた。」^[16]

サウスカロライナには、約10万人のスカラワグ、つまり白人人口の約15％がいた。共和党連合は絶頂期に、一部の裕福な南部の白人、特に寛容な民主党と責任ある共和党の協力を支持する穏健派を引き付けた。ルービンは、共和党連合の崩壊は、党の統治の特徴となっていた腐敗と派閥主義の不穏な傾向から生じたと指摘している。これらの失敗は、ウェイド・ハンプトン率いる民主党が再び支配権を握った1876年に州共和党を見捨てた北部同盟を失望させた。彼らは暴力の脅しを使って多くの共和党員を黙らせたり民主党に鞍替えさせた。^[17]

ウェッタは、ニューオーリンズがスカラワグの主要中心地であったことを示している。彼らのリーダーは、高学歴の弁護士、医師、教師、牧師、事業主、公務員であった。多くは北部とのつながりがあったか、北部で生まれ、1850 年代以前に繁栄していたニューオーリンズに移住した。綿花や砂糖のプランテーションを営む者はほとんどいなかった。大部分は戦前はホイッグ党員だったが、多くは民主党員だった。戦争中はほぼ全員が連邦主義者だった。彼らは黒人と共和党の連合に参加したが、黒人の参政権、黒人の公職就任、社会的平等にせいぜい弱い支持を与えただけだった。ウェッタは、彼らの「コスモポリタニズムは、南部の民主党員に典型的な南部の地方主義の型を破った」と述べている。つまり、スカラワグは「より広い世界観」を持っていたのだ。^[18]

最も著名なスカラワグはミシシッピ州のジェームズ・L・アルコーンである。アルコーンは1865年に米国上院議員に選出されたが、他の南部人同様、共和党の議会がレコンストラクションを熟考している間、議席に留まることは許されなかった。アルコーンは解放奴隷の参政権を支持し、議会共和党の要求通り、合衆国憲法修正第14条を承認した。アルコーンは、カーペットバッガーや解放奴隷と連合し、州の共和党員の約3分の1を占めるスカラワグのリーダーとなった。1869年に共和党によって知事に選出され、1870年から1871年までその職を務めた。近代化された人物として、アルコーンは、たとえ民主党員であっても、同じ考えを持つ元ホイッグ党員を多数任命した。アルコーンは、黒人専用の公立学校や、現在アルコーン州立大学として知られる黒人専用の新設大学など、教育を強く支持した。アルコーンは、同盟者のハイラム・レヴェルズをその学長にしようと画策した。急進派共和党員はアルコーンに反対し、彼の縁故主義政策に憤慨した。ある者は、アルコーンの政策は「南部の古い文明を近代化すること」であり、全面的な政治的、社会的、経済的革命を主導することではないと不満を述べた。^[19]

アルコーンは州知事を辞任し、同盟者で初のアフリカ系アメリカ人上院議員となったハイラム・レヴェルズの後任として、上院議員（1871年～1877年）となった。アルコーン上院議員は、南部の白人の政治的無能さの除去を訴え、連邦法で社会的平等を強制するという急進派共和党の提案を拒否し、連邦綿花税を強奪行為として非難し、ミシシッピ州における人種間の分離教育を擁護した。かつて奴隷所有者であったアルコーンは、奴隷制度を国家の身体に蔓延する癌と特徴づけ、奴隷制度の破壊に対して自分や多くの南部人が感じている満足感を表明した。^[20]

アルコーンは、ミシシッピ州共和党のもう一つの派閥を率いるカーペットバッガーのアデルバート・エイムズ上院議員と激しい政治闘争を繰り広げた。この闘争は党を分裂させ、ほとんどの黒人がエイムズを支持し、レヴェルズを含む多くの人がアルコーンを支持した。1873年、二人は決着をつけるため州知事に立候補した。急進派とほとんどのアフリカ系アメリカ人はエイムズを支持したが、アルコーンは保守派白人とほとんどのならず者の票を獲得した。エイムズは69,870票対50,490票で勝利し、アルコーンは州政界から引退した。^[21]

ニュートン・ナイトは、 2016年に長編映画『フリー・ステイト・オブ・ジョーンズ』が公開されて以来、注目を集めています。

アパラチアの山岳地帯は共和党の飛び地になることが多かった。^[22]そこでは奴隷をほとんど持たず、交通手段も貧しく、貧困が深刻で、南部連合と保守派民主党を支配したローカントリーの政治家に対して根強い恨みを抱いていた。ウェストバージニア州、ケンタッキー州東部とテネシー州、バージニア州西部、ノースカロライナ州、アーカンソー州北部のオザーク地方の拠点は共和党の拠点となった。これらの田舎の人々は農園主階級に対して長年敵意を抱いていた。彼らは戦争中、連邦支持の感情を抱いていた。アンドリュー・ジョンソンは彼らの代表的な指導者だった。彼らはレコンストラクションと議会の急進派共和党員が主張した多くのことを歓迎した。^[4]

「スカリ」という用語はイギリスでも労働者階級や軽犯罪者を指すのに使われており、現代のチャブと似た意味である。フィリピンでは「スカラワグ」という用語は、不正な警察官や軍人を指すのに使われている。^[23]

スカラワグはリディーマーズによって腐敗していると非難された。歴史家のダニング学派は民主党の主張に同情した。フランクリンはダニング学派に同意し、スカラワグは汚職と腐敗の「少なくとも一部の責任を負わなければならない」と述べた。^[24]

民主党は、スカラワグは財政的にも政治的にも腐敗しており、個人的に利益を得ているために悪政を支持する用意があると主張した。あるアラバマ州の歴史家は次のように主張した。「経済問題では、スカラワグと民主党は、自分たちが経済的利害関係を持つプロジェクトの経済発展への援助を熱心に求め、アラバマ州議会で有益な財政法案を通す際に、ほとんどためらいを感じなかった。共和党と民主党の会計習慣の質は、どちらも同様に悪名高かった。」^[16]しかし、歴史家のエリック・フォナーは、スカラワグが、リディーマーズを含むどの時代の政治家よりも腐敗していたという十分な証拠はないと主張している。^[25]

南部の白人共和党員には、かつては南部の奴隷制度廃止論者を隠していた人や、解放奴隷の平等な権利を支持した元奴隷所有者が含まれていた。（この後者のグループで最も有名なのは、後にプレッシー対ファーガソン裁判で人種隔離に反対したサミュエル・F・フィリップスである。）また、単に政治的キャリアで成功するチャンスが多いという理由で与党共和党に所属したいと考えた人々も含まれていた。多くの歴史家は、スカラワグを社会階級の観点から描写し、平均して彼らはエリート農園主階級よりも裕福でも名声も低かったことを示している。^[4]

トーマス・アレクサンダー (1961) が示したように、1865 年以降、米国南部ではホイッグ主義 (解散したホイッグ党の理念を支持する主義) が根強く残っていた。元ホイッグ党員の多くは共和党員となり、教育とインフラ整備 (特に道路や鉄道の大幅な改善) による近代化を主張した。また、多くがリディーマーズに加わり、復興期にアフリカ系アメリカ人に約束された短期間の公民権を、 20 世紀まで続いた人種差別と二級市民のジム・クロウ法の時代に置き換えるという成功した試みに成功した。

歴史家ジェームズ・アレックス・バゲットの著書『スカラワグス』は、人口に関する定量的な研究を行っている。 ^[4]

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• 南部ユニオニスト
• 解放奴隷
• ペッカーウッド
• アメリカ合衆国の復興期
• 贖い主たち
• 協力主義
• 軽蔑的な

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