ロザリー・ソレルズ

ロザリー・ソレルズ
音楽におけるソレルズ（スピーキングポートレート）（第1巻）
背景情報
出生名	ロザリー・アン・ストリングフェロー
生まれる	( 1933-06-24 )1933年6月24日、米国 アイダホ州ボイジー
死亡	2017年6月11日(2017-06-11)（享年83歳）米国 ネバダ州リノ
ジャンル	フォーク
職業	シンガーソングライター
楽器	アコースティックギター
活動年数	1950年代～2017年
ラベル	フィロ フォークウェイズ パラマウント グリーンリンネット レッドハウス アイダホ州での脱出

ロザリー・ソレルズ（1933年6月24日 - 2017年6月11日）^[1]は、アメリカのフォークシンガーソングライターである。1950年代後半に、伝統的なフォークソングの歌手および収集家として公的なキャリアを開始した。1960年代初頭に、彼女は夫と別れ、全米の音楽祭やクラブで演奏するために旅行を始めた。彼女は5人の子供たちと一緒に、家族を支え、演奏家としての地位を確立するために働きながら、国中を旅した。その過程で、彼女はフォークやビートシーンで生涯の友人を数多く作った。彼女の社会活動、ストーリーテリング、教育、学習、作詞作曲、フォークソングの収集、演奏、レコーディングのキャリアは60年に及んだ。

ロザリーの最初の大きなライブは、1966年のニューポートフォークフェスティバルでした。ロザリーは、2005年のグラミー賞にノミネートされたアルバム「My Last Go 'Round」（最優秀トラディショナルフォークアルバム）を含む20枚以上のアルバムを録音しました。彼女は2冊の本を執筆し、母親の本の序文を執筆しました。1990年、ソレルズは世界フォークミュージック協会のケイトウルフ賞を受賞しました。1999年には、ストーリーテリングの芸術に対する並外れた献身と模範的な貢献により、ナショナルストーリーテリングネットワークサークルオブエクセレンス賞を受賞しました。2000年には、アイダホ大学から名誉美術博士号を授与されました。^{[2] 2001年には、ボイシピースキルト賞を受賞しました。彼女は}ナショナルパブリックラジオで数回取り上げられ、アイダホパブリックテレビで紹介されました。^[要出典]

彼女はキャリアを通じて、ユタ・フィリップス、デイヴ・ヴァン・ロンク、ペギー・シーガー、ピート・シーガーなど、他の著名なフォークミュージシャンと共演し、レコーディングを行った。オスカー・ゼタ・アコスタ、ハンター・S・トンプソン、スタッズ・ターケルが彼女のアルバムの紹介文を書いた。彼女はマルヴィナ・レイノルズ^[3]から強い影響を受け、アルバム「What does it means to love?」に彼女の曲をいくつか収録した。彼女は、反抗心を破壊的な力から芸術的な力に変える手助けをしてくれたのはレイノルズだと信じている。^[4]

ロザリー・アン・ストリングフェローは、1933年6月24日、アイダホ州ボイジーで、ウォルター・ペンドルトン・ストリングフェローとナンシー・アン・ケリーの子として生まれました。両親はポカテロのアイダホ州立大学在学中に知り合いました。父親は高速道路局に勤務しており、家族は父親の現場作業に同行することが多かったです。^[5]

彼女の父方の両親はロバート・スタントン・ストリングフェローとロザリー・コープで、アイダホ州アイダホシティ近郊のグライムズクリークの土地に定住した。ロバートは米国聖公会の 宣教師で、アイダホ州とモンタナ州の様々な部族や田舎の教会で働いていた。彼の妻のロザリー・コープは写真家でジャーナリストだった。コープ一家はソルトレイクシティでジャーナリストをしていた。^{[6]ロザリーは夏をグライムズクリークで過ごしているうちにアウトドアへの愛着が湧いた。彼女の母方の両親はジェームズ・マディソン・ケリーとアラベル・ベアで、結婚して}アイダホ州ツインフォールズの農場に定住し、ロザリーはそこを頻繁に訪れていた。^[要出典]

ロザリーの伝記のインタビューで、ナンシー・ストリングフェローは次のように説明した。

「彼女は詩の中に何かを見つけ、それは貴重な宝石のように輝き、彼女が両手をカップ状にしてそれを握っているのがわかります。私たちは皆、そのような一面を持っています。私たちは言葉に喜びを感じます。私たちは言葉に酔いしれるのです。」^[5]

高校時代、ロザリーは演劇に出演し、歌い、地元メディアでその演技が称賛された。^[5]この時期にロザリーは妊娠し、違法な中絶をした。この経験は彼女の詩と歌に影響を与えた。^[6]彼女はアイダホ大学の奨学金を得たが、レイプの結果妊娠し、カリフォルニアの未婚の母親の養護施設に行き、娘の誕生を待った。ここでも、養子縁組という難しい選択をした経験が、彼女の後の著作や音楽に表れている。

ソレルズは予定通り大学に進学しなかったが、子どもが生まれた後ボイジーに戻った。彼女は地元の劇場で演技をし、友人たちとパーティをしていた。両親は彼女を愛し、非難することはなかったと彼女は語った。^[5]

ジム・ソレルズとロザリー・ストリングフェローは、アイダホ州ボイシで演劇に出演中に出会った。ジムは電話会社の送電線工として働いており、ロザリーより7歳年上だった。2人は1952年に結婚し、彼の仕事でソルトレイクシティに移り、その地域に住んでいる、または訪れている俳優、ミュージシャン、詩人を自宅に招いた。2人には5人の子供がいた。ロザリーは、ジムが自分のジャズレコードのコレクションを見られるよう結婚したのだと冗談を言った。^[5]時が経つにつれ、彼女は子供の頃からフォークミュージックに興味を持ち、ユタ大学で著名な民俗学者ウェイランド・ハンドに師事し始めた。この時期に彼女はギターで独奏することを学び、民俗学協会の会合やセミナーに出席した。

1963年、ロザリーはマニー・グリーンヒルおよびフォークロア・プロダクションズと40年にわたる関係を始めた。^{[7]彼女は1966年のニューポート・フォーク・フェスティバルでマニーの息子ミッチと共演し、1964年には}フォーク・レガシー・レコードでアルバム『If I Could Be the Rain』をプロデュースした。これは彼女のオリジナル曲を収録した最初のアルバムであり、以前のレコーディングには彼女が収集した伝統的な歌のアレンジが収録されていた。彼女と子供たちはしばらくの間、ニューヨーク州サラトガ・スプリングスでレナ・スペンサーと暮らし、彼女はそこのカフェ・レナで演奏した。彼女は技術を磨き続け、1970年のワイト島フェスティバルではパフォーマーの一人となった。ソレルズは1970年代、1980年代、1990年代を通して活発な公演スケジュールを維持し、しばしばソロまたは親友のユタ・フィリップスとツアーを行った。

ロバート・クリストガウは、1971年にリリースされたサイアーのLP『トラベリン・レディ』を評して、『クリストガウのレコードガイド：70年代のロックアルバム』 （1981年）の中で次のように書いている。「このアルバムは、多くの「I gotta move baby」という男性の前例を彷彿とさせるが、これはこれまで登場した中で最も自立した女性のペルソナである。しかし、その哀愁漂うカントリー調の震えは、しばらくすると飽きられ始める。」^[8]

ソレルズは1990年に世界フォーク音楽協会からケイト・ウルフ記念賞を受賞した。^[9]

ストリングフェロー家とケリー家の両家には、書き言葉と話し言葉を尊ぶ強い伝統がありました。両家は子供たちに読書と学習を奨励し、それは次の世代に受け継がれました。説教、雑誌記事、詩など、書くことや個人的な日記をつけることはすべて、ロザリーが若い頃に経験した活動でした。^[6]彼女は同じ道をたどり、日記をつけたり、詩や散文を書いたりして自分を表現しました。

歌は言葉への興味から自然に生まれたものであり、彼女の音楽への愛は、幼い頃に父ウォルター・ペンドルトン・ストリングフェローの歌声を聞いて始まった。^{[10] [11]}彼女は祖母ロザリー・コープ・ストリングフェローが集めた民謡のスクラップブックを見ることができた。^[12]彼女は民謡を集め、 ^[13]最初は1950年代後半に夫ジムと、後に一人で民謡を演奏することから音楽家としてのキャリアを始めた。この時期に、スミソニアン協会の民俗文化遺産センターが、ロザリーとジムが彼女の民謡コレクションを演奏する様子を録音した。これらの多くは、過去50年間にスミソニアン・フォークウェイズ・レコーディングスによって様々なコンピレーションアルバムでリリースされている。

ソレルズは1950年代後半から1960年代前半にかけて、夫とともにユタ大学でフォークギターのクラスを教えていた頃、ユタ州のフォークシーンの常連だった。 ^[14]彼女はユタ・フォークロア・ワークショップ＆フェスティバル（1959年）など、この地域のワークショップやフォーク フェスティバルに参加した。こうして彼女は「歌の交換」や正式なセッションで他のフォークロア研究家や演奏家と知り合った。^[15]ソレルズはコンサートプロモーターでもあり、1963年に初めて ジョーン・バエズをソルトレイクシティに連れてきた。

フォーク歌手のナンシー・グリフィスは、ソレルズについて、乗用多目的車にちなんで「フォード・エコノライン」と題した架空の歌を書いた。この歌は、ソレルズが不幸な結婚生活から逃れ、ソルトレイクシティからサンディエゴまで5人の子供たちを連れて車で行き、フォーク歌手として新しい人生を始める様子を描いている。物語の真実は、ソレルズがツアーで歌いながら、5人の子供たちをフォード・エコノラインのバンに乗せてアメリカ中を運転していたということである。^{[6] [16]この歌は、グリフィスの1987年のアルバム「}ローン・スター・ステイト・オブ・マインド」に収録され、アメリカのカントリー・チャートで23位になった。この「陽気な」歌はシングルとしてはリリースされなかったが、^{[17]グリフィスのコンサートでは頻繁に演奏され、1990年代初頭にはベルファストで}チーフタンズとロジャー・ダルトリーのバックダンサーとして目立った出演をした。^[18]

ソレルズは、国内のフォークシンガーソングライター界で長年活躍していた人物で、ストーリーテリングの才能でよく知られていました。2017年に彼女の死去を発表したアイダホ・ステイツマン紙は、「伝説のフォークシンガーは、物語を紡ぎ、観客を魅了する才能でも知られていました」と評しました。^[16]出身州との強い結びつきから、彼女はアイダホの文化生活において重要な位置を占めていました。

2005年、健康上の問題で彼女の活動ペースは鈍り、10年後にはボイシ郊外のグライムズ・クリークにある自宅に引きこもるようになった。ソレルズは2017年6月11日、ネバダ州リノにある娘の家で亡くなった。アイダホ・ステイツマン紙は、ソレルズの死去のニュースを、 2004年のアルバム『マイ・ラスト・ゴー・ラウンド』からの彼女自身の歌詞で締めくくっている。 ^[16]

さまよう魂が安らぎ、最後の歌が歌われるとき、私は最も輝かしく最高のものを見つけるでしょう。家に帰る途中で、長い間会えなかった友人や恋人たちを再び見つけるでしょう。そして、最後の旅で、彼ら全員の輝く顔にキスをするでしょう。

ロザリー・ソレルズのディスコグラフィーには、彼女がメインパフォーマーを務めたアルバムのほか、トリビュートアルバム、回顧アルバム、テーマソングのコンピレーションアルバムが含まれています。

• ソレルズ、ロザリー、マカール、ロバート (1991)。『アイダホの旅：歌と物語の祭典』ルイストン、アイダホ：コンフルエンス・プレス。ISBN 0-917652-83-5。
  • アイダホ芸術委員会はソレルズにアイダホを旅してその土地の民俗史を集めるよう依頼した。歌や物語は30回に及ぶコンサートや歌の交換会でソレルズと会った何百人もの人々から寄せられた。この本には約200人からの詩、物語、レシピ、インタビュー、歴史的写真、写真ポートレートが収録されている。85曲の楽譜と、さらに多くの曲の歌詞が収録されている。アイダホ芸術委員会の民俗芸術ディレクター、ロバート・マッカールが序文を書き、ソレルズが序文を書いたほか、多くの曲に個別の序文を書いた。^[19]
• スイバ、ロザリー。ルドカス、ジャン。リズ・シェーバーライン (1974)。女性とは何か、そして私自身とは何か：女性の経験についての歌と詩のアンソロジーカリフォルニア州ソノマ：ウッデンシュー。ISBN 0-8256-9905-3。
  • 女性による、または女性について歌った歌と詩を集めたコレクション。収録されている作詞家には、著者のジーン・リッチーやトニ・ブラウン、詩人のアン・セクストンやメイ・スウェンソンなどがいる。楽譜にはリードシートとコード記号が含まれている。リズ・ショーバーラインが全編にわたってカラーイラストを手がけている。 ^[20]
• ストリングフェロー、ナンシー、ソレルズ、ロザリー (1990)。厳しい冬を終えたグライムズクリークからの報告。ボイシ、アイダホ州: リンバーロスト プレス。ISBN 0-931659-07-8。
  • この本は、ナンシー・ストリングフェローが娘のロザリー・ソレルズに宛てて書いた5つのエッセイ、3つの詩、手紙から成っている。この回想録はロザリーが母親の著作からまとめたものである。^[21]

• キーファー、ジェーン (2006)。「ロザリー・ソレルズ」。フォークミュージック - 録音リソースの索引。2007年4 月 29 日閲覧。

• ロザリー・ソレルズ: アイダホの脱出方法
• NPRプロフィール