リオサムス

リオタムス（ RiutimusまたはRiotimusとも綴られる）^[1]、紀元470年頃に活躍したローマ系ブリテン人ある西ローマ帝国と同盟を組み、ゴート族世紀の歴史家ヨルダネスブリトン人の王と呼んでいるがアーサー王の出典の1つとみなす者もいる。

Riothamus は、ブリトン語のRigotamosのラテン語化であり、「偉大な王」、「最も王らしい」という意味です。あるいは、ブリトン語の Riiotamos から来ている可能性があり、「最も自由な」という意味です。 ^[2]ブリトン語の形は、古ウェールズ語のRiatav (現代ウェールズ語のRhiadaf ) と古ブルトン語のRiat(h)amとして。

ジョーダネスの「ブリトン人」が、グレートブリテン島のブリトン人そのものを指しているのか、それとも、当時イギリス人の大規模な入植が進み、後にブルターニュとして知られるようになったアルモリカ島のブリトン人を指しているのかは明らかではない。

古ブルトン語の名前Riatam は(Riothamus と同様に)ブリトン語のRigotamosに由来し、中世ブルトン語の記録 (主に初期のブルトン聖人の伝記) に Domnonée (南ブリテンのDumnoniaにちなんで名付けられたブルターニュの沿岸地域) の王子の一人として登場します。彼は Deroch II の息子とされています。年代的な理由から、この Riatam はおそらく、それ以前に生きていた Jordanes の Riothamus とは別人です。

より確実な情報は、クレルモン司教シドニウス・アポリナリスがリオタムスに宛てて書いた手紙から得られます。アポリナリスは、武装したブルターニュ人の集団に奴隷を誘い出された「無名の卑しい人物」について、リオタムスに判断を依頼しました。 ^[3] CEVニクソンによると、この手紙は、ローマの力が弱まるにつれて、当時のアルモリカが「農民、植民地人、奴隷、そして困窮者を引きつける磁石のよう」になりつつあったことの証拠です。土地所有権を持たないローマの貧しい臣民は、ブルターニュの領土をゴート人からの安全な避難所と見なしました。^[3]

シドニウス・リオタモ・スオ敬礼。

Servatur nostri consuetudo sermonis: namque missemuscum salutatione querimoniam, nonomnino huicrei students, ut stilus noster sit officiosus in titulis, asper in paginis, sed quod ea sempereveniunt, de quibus loci mei aut ordinis hominem constat inconciliari, si loquatur,ペッカーレ、シ・タシートト。 sedとipsiのサルシナムベストリプドリスインスピシムス、cuius haec semper verecundia fuit、ut pro culpis erubesceretis Alienis。 Gerulusepistularum humilis obscurus despicabilisque etiam usque ad damnum innonicis ignaviae mancipia sua Britannis clam solicitantibus abducta deplorat。内腔は確実に座っています。正常な椎間板炎を引き起こす可能性があり、労働運動の可能性を判断するために、さまざまな問題を解決し、最も優れた治療法を確立し、健康な状態を維持するために、錆びない状態を維持するために、ペレグリヌス・パウパー・オーディリ。谷。 ^[4]

友人リオタマスへ

いつもの調子で、賛辞と不満を交えてもう一度書きます。挨拶の最初の言葉に続いて不快な話題を持ちたいとはまったく思っていませんが、私の階級と立場にある人間が不快に感じずに言及することも、職務怠慢にならずに無視することもできないことが常に起こっているようです。それでも、他人の欠点にすぐに恥ずかしくなるような、面倒で繊細な名誉感を忘れないように最善を尽くしています。この名誉感の持ち主は、無名で謙虚な人物であり、無害で取るに足らない無力なため、自らの不運を招いているようです。彼の不満は、ブルターニュ人が密かに彼の奴隷を誘惑していることです。彼の告発が真実であるかどうかはわかりません。しかし、もし当事者同士が対決し、その問題をその本質に基づいて判断することができれば、その不幸な男は、武器も抜け目もなく貧しい田舎のよそ者であっても、武器、抜け目なさ、騒乱、そして多くの友人に支えられた男たちの攻撃的な精神といった、彼に欠けているあらゆる利点を持つ敵に対して、公正で親切な審理を受けるチャンスがあるならば、その告発を果たせるかもしれないと私は思う。さようなら。^[5]

ヨルダネスは、リオタムスがエウリック（440年頃 - 484年頃）率いる西ゴート族に対してローマ軍を支援したと述べています。 『ゴート族の起源と行為』の中で、彼はリオタムスがローマ軍を補佐するためにイギリス軍を連れてきたが、ゴート族が彼の軍を阻止し、圧倒的な戦力差で敗北したと述べています。

Euricus ergo、Vesegotarum rex、crebram mutationem Romanorum principum cernens Gallias suo iure nisus est occupare。 Quod conperiens Anthemius imperator Brittonum solacia postulavit。クォーラム・レックス・リオティムス・カム・デュオデシム・ミリア・ヴェニエンス・イン・ベツリガス・シビテート・オセアノとナビバス・エグレソ・サセプトゥス・エスト. ヴァッド・クォーラム・レックス・ベセゴタルム・エウリコス・インヌメルム・ダクタンス・アドベニット・ディウケ・プグナンス・リウティムム・ブリットナム・レゲ、アンテカム・ロマニ・イン・エイウス・ソシエテート・コンニウンジャーレンター、エフガビット。あなたは、一時的なフェデラタムの日のロマネスクのブルグンドゾヌム・ゲンテム・ビシナム・アド・ブルグンドゾヌムと、あなたが愛する人たちとの出会いを楽しみます。 Eurichus vero rex Vesegotarum Arevernam Galliae civitatem occupavit Anthemio principe iam defuncto.... ^[6]

「西ゴート族の王エウリックは、ローマ皇帝の頻繁な交代に気づき、ガリアを自らの力で保持しようと努めた。アンテミウス帝はそれを聞き、ブリトン人に援助を求めた。ブリトン人の王リオティモスは1万2千人の兵士を率いて大洋を経由してビトゥリゲス州にやって来て、船から降りると歓迎された。(238) 西ゴート族の王エウリックは無数の軍隊を率いてブリトン人に立ち向かい、長い戦いの末、ローマ人が合流する前にブリトン人の王リオティモスを敗走させた。軍の大部分を失ったエウリックは、集められる兵士全員を連れて逃げ、当時ローマと同盟を結んでいた近隣の部族ブルグント族のもとに向かった。しかし、西ゴート族の王エウリックはガリアの都市アルヴェルヌムを占領した。アンテミウス帝はすでに亡くなっていたからである。」^[7]

紀元468年頃に書かれたシドニオス・アポリナリスから友人のヴィンセンティウスへの手紙には、ガリアのプラエトリアニ長官アルヴァンドゥスが西ゴート族の王エウリックに宛てた「ロワール川の向こうに駐留するブリトン人を攻撃すべき」、そして西ゴート族とブルグント族（当時はローマの従属国だった）がガリアを分割すべきという内容の手紙をローマの役人が傍受したことが記録されている。このことから、一部の学者（ジェフリー・アッシュなど）はアルヴァンドゥスがリオタムスを裏切ったのではないかと示唆している。しかし、この手紙にはリオタムスの名前は出てこない。また、シドニオスの手紙の年代順を再構成した結果、リオタムスが西ゴート族との戦いに参加する前から、アルヴァンドゥスはすでに逮捕されローマへ向かっていたため、リオタムスとその軍勢はアルヴァンドゥスがエウリックに送ったメッセージの直接の主題ではなかった可能性がある。470年から472年の間（後者はアンテミウス皇帝の死去の年）に、リオタムスが西ゴート族との戦いに参加する前から、アルヴァンドゥスは既に逮捕されローマへ向かっていた。^[8]

トゥールのグレゴリウスは西ゴート族とブリトン人の戦いの結果に対して次のように反応しているようだ。^{[9] [10]}

II.18. Quod Childericus Aurilianus et Andecavo venit Odovacrius。 Igitur Childericus Aurilianis pugnas egit、Adovacrius verocum Saxonibus Andecavo venit。マグナ・トゥンク・ルーズ・ポピュラム・デヴァスタビット。 Mortuus est autem Egidius et reliquit filium Syagrium の名目。事実上、Adovacrius de Andecavo vel aliis locis obsedes obsedes it を受け入れます。Brittani de Bituricas a Gothis expulsi sunt、multis apud Dolensim vicum peremptis。パウロス・ベロは、ローマ時代のフランシス・ゴティス・ベラ・イントゥリットとプラエダ・エギットに兼任しています。 Veniente vero Adovacrio Andecavus、Childericus rex sequenti die advenit、interemptoque Paulo comite、civitatem obtinuit。 Magnum ea die incendio domus aeclesiae concremata est。

II.18. キルデリクがオルレアンへ、オドアケルがアンジェへ向かった経緯。キルデリクはオルレアンで戦い、オドアケルはサクソン人とともにアンジェに向かった。そのころ、大疫病が人々を滅ぼした。アイギディウスは死に、シアグリウスという名の息子を残した。彼の死後、オドアケルはアンジェや他の場所から人質を受け取った。ブリタニア人はゴート人によってブールジュから追い出され、多くがデオル村で殺害された。ポール伯はローマ人、フランク人とともにゴート人と戦い、戦利品を獲得した。オドアケルがアンジェに来たとき、キルデリク王は翌日やって来てポール伯を殺し、町を占領した。その日、大火事で司教の家が焼けた。

ライオサムスは何世紀にもわたって数人の学者、特に歴史家のジェフリー・アッシュによって歴史上のアーサー王の候補者として特定されてきた^[11] [12] が、主にガリアでのライオサムスの活動がアーサー王のガリア遠征にさりげなく似ているためである [ 11] ^{[12] 。}ジェフリー・オブ・モンマスがブリタニア史記に初めて記録した。ジェフリー・アッシュは、『ブリタニア史記』の中で、アルヴァンドゥスによるリオザマスの裏切り疑惑とモルドレッドによるアーサーの裏切りとの関連性を示唆し、ライザマスの最後に知られた位置はブルゴーニュの町アヴァロンの近くであったと提案している（ライオザマスについて言及した古代の資料には記載されていない）。彼は、これがアーサー王とアヴァロンの関係の基礎であると示唆しています。

学術歴史家レオン・フルーリオは、リオタムスは、アーサー王伝説の初期の物語ではアーサー王に先立つ、この頃のブリテンの歴史上の人物であるアンブロシウス・アウレリアヌスと同一人物であると主張した。 ^[13] フルーリオは、「リオタムス」はすべてのブリトン領土の君主としてのアウレリアヌスの称号であると示唆した。彼は、「リオタムス」とアウレリアヌスは同時代の人物であり、アウレリアヌスは（かなり後になって）ブリトン人とフランク人の両方を統治したと特定されている当時の唯一のブリテンの指導者であり、それは彼がブルターニュの領土を統治していた場合にのみ当てはまると指摘した。彼はまた、ブルトン人の系図にある「アブロス」という名前は「アンブロシウス」の短縮形であり、ネンニウスはアンブロシウスがブリトン人の最高統治者であったことを示していると示唆し、フルーリオは「リオタムス」と翻訳されると主張した。^[13]フルリオットは、アンブロシウスがゴート族との戦いでブリトン人を率いたが、その後ブリテン島に戻り、サクソン人との戦争を継続したと示唆した。^[13]

• アーサー王の歴史性

• アッシュ、ジェフリー( 1981)。「ある非常に古い本: ジェフリー・オブ・モンマスの歴史におけるアーサー王伝説の痕跡」。スペキュラム。56 :301–323。doi : 10.2307/2846937。
• アッシュ、ジェフリー（1985年）。『アーサー王の発見』。ロンドン：ギルド出版。ISBN 0-7509-3036-5。(ジェフリー・アッシュとデブレット貴族との提携)
• ダルトン、OM（編、訳）（1915）。『シドニオスの手紙』第1巻。オックスフォード：クラレンドン・プレス。76ページ。{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
• フルリオ、レオン（1980）。Les Origines de la Bretagne: l'émigration (フランス語)。パリ: パヨ。 p. 170.
• ルエヨ​​ハン、クリスチャン編。 （1887年）。Apollinaris Sidonii Epistulae et Carmina。 Monumenta Germaniae Historica、Auctores antiquissimi。 Vol. Ⅷ.ワイドマン、ベルリン。 p. 46.
• ニクソン、CEV (2002)。「5 世紀ガリアにおける西ゴート族とローマ人の関係」。ドリンクウォーター、ジョン、エルトン、ヒュー (編)。『5 世紀ガリア: アイデンティティの危機?』ケンブリッジ大学出版局、p. 69。ISBN 978-0-521-52933-4。

一次資料

• シドニウス・アポリナリス、書簡III、9 ^{[完全な引用が必要]}
• ヨルダネス、ゲティカ237–8. ^{[全文引用が必要]}
• シドニウス・アポリナリス、書簡I、7、5。^{[全文引用が必要]}
• トゥールのグレゴリウス、Decem libri historiarum ii、18。^{[全文引用が必要]}

• シドニウス・アポリナリスからリオサムスへの手紙、序文と本文は Britannia.com より