リドワン・イブン・ワラクシ

リドワン・イブン・ワラクシ（アラビア語：رضوان بن ولخشي）は、1137年から1139年にかけて、カリフ・アル＝ハーフィズ・リッディーン・アッラーのもとでファーティマ朝の宰相を務めた。彼はスンニ派の軍司令官であり、カリフのアル＝アミール・ビアフカム・アッラーとアル＝ハーフィズのもとで高官にまで昇進した。彼は、1130年から1131年にかけてファーティマ朝を短期間打倒したクタイファトのクーデターに参加し、将来のカリフ・アル＝ハーフィズの看守を務めた。彼はハフィズのもとで侍従長という強力な地位に昇進し、1135年から1137年にかけてキリスト教徒のバフラム・アルマーニが宰相を務めた時代には、アスカロンとナイル川西デルタの知事としてイスラム教反対派の指導者として台頭した。

1137年2月、リドワンはバフラムに対して反乱を起こし、カイロから追放し、代わりに「最も優れた王」（アルマリク・アル・アフダル）の称号を与えられ、自らの野心と事実上の君主としての地位を示す大臣に任命された。彼の在任期間は2年5か月で、政府の再編、キリスト教徒の役人への迫害（イスラム教徒に取って代わられた）、キリスト教徒とユダヤ教徒への規制の導入が特徴的であった。リドワンはまた、アル＝ハフィズとファーティマ朝を廃位し、自ら率いるスンニ派政権を樹立しようと計画したが、カリフは彼に対してカイロの軍隊と民衆を結集させ、1139年6月に彼は職を追われた。リドワンは支持者を結集し、カイロを占領しようとしたが、敗北して降伏せざるを得なかった。

彼は1148年5月にトンネルを掘って脱出するまで、カリフ宮殿に監禁されたままだった。リドワンは再び支持者を蜂起させ、カイロに入城したが、すぐにカリフの護衛兵によって暗殺された。

リドワン・イブン・ワラクシはエジプトのスンニ派の軍人であった。^{[1] 1130年10月の}クタイファトによる反ファーティマ朝のクーデターの時点では、彼は最も著名な軍司令官の一人とみなされていた。彼はクーデターに関与し、クタイファトによって廃位され投獄されていたファーティマ朝の摂政、アブドゥルマジド（後のカリフ、アル＝ハフィズ）の看守を務めた。 ^{[2] [3]}クタイファトがファーティマ朝の支持者によって殺害され、アル＝ハフィズがカリフとして王位に就いた後、^{[4]リドワンは首席侍従（}サヒブ・アル＝バーブ）の高官に昇進した。^{[5] [6]この役職は}宰相に次ぐ地位であり、^{[7] [8]}宰相はこの時までにほぼ副王の権力を持つ役職であり、その職に就く者は全ての民政を担当する首相と軍のトップが同時に務めていた。^[9]

1135年にアルメニア人の バフラムが宰相になると、バフラムの親キリスト教政策に対するイスラム教徒の反動としてリドワンが台頭した。バフラムは1135年5月にリドワンをアスカロンの統治者に派遣して彼を排除しようとしたが、リドワンはそこでアルメニア人のエジプトへの移住を阻止することに忙しく、カイロのイスラム教徒の街頭から賞賛を浴びた。その結果、バフラムは1136年11月に彼を呼び戻し、かつての自身の州であるガルビヤ（ナイル川西デルタ）の統治者に派遣した。^{[5] [6]}

この動きは裏目に出て、リドワンは首都の近くに独立した権力基盤を持つようになった。カイロの有力な役人たちが彼と接触し始め、リドワンはモスクの説教壇からためらうことなくバフラムに対するジハードを説いた。ついに1137年初頭、リドワンは地元のベドウィンから軍隊を召集し、カイロに進軍した。 657年のシッフィーンの戦いを模倣して、彼の兵士たちは槍にコーランのコピーを掲げた。バフラムは彼と対決するためにカイロから出発したが、彼のイスラム教徒の兵士たちはリドワンに逃亡し、バフラムは市内に撤退しなければならなかった。2月3日、アルメニアの宰相は2,000人のアルメニア兵とともにカイロから逃亡し、弟のヴァサクが知事を務めていたクスに向かった。^{[5] [6]}

クスで、バフラムは弟が地元住民に殺され汚されているのを発見した。街を略奪した後、バフラムはファーティマ朝の南の国境にあるアスワンに向かったが、地元の知事が門を閉ざしたため、バフラムはアクミームに撤退せざるを得なかった。^{[5] [10]そこでバフラムはカリフによる恩赦と保護（}アマン）の申し出を受け入れ、アクミーム近くの修道院に入った。^{[5] [11]}

カリフがバフラムに対して寛大だったことは驚くべきことではない。なぜなら、キリスト教徒の宰相は、スンニ派のリドワンほどアル＝ハフィズの立場を脅かす存在ではなかったからだ。歴史家マイケル・ブレットの言葉を借りれば、リドワンは「第二のナスィル・アル＝ダウラとなることを約束し、国をクタイファトのような十二イマーム派ではなくスンニ派に引き渡すと脅した」 ^[12]。実際、リドワンが1137年2月5日に就任したとき、彼の称号は彼の危険なほど強力な地位を反映していた。新しい宰相は「イスラムの剣」（サイフ・アル＝イスラム）、首席カディー（カディ・アル＝クダット）、首席宣教師（ダイ・アル＝ドゥアト）であっただけでなく、「人類の守護者」（ナスィル・アル＝アナム）でもあった。彼は、以前の宰相たちが持っていた称号「最も偉大にして卓越した主」（アル・サイイド・アル・アジャル・アル・アフダル）の代わりに、「最も卓越した王」（アル・マリク・アル・アフダル）となり、したがって本質的にはイマーム・カリフのアル・ハーフィズから独立した君主となった。ハーフィズの名前と役職は、リドワンが蓄積した称号にはほとんど触れられていない。したがって、リドワンの任命は、ファーティマ朝の宰相たちをスルタンにするというプロセスの頂点を成すものであり、ちょうどトゥグリルの時代以来、セルジューク朝の統治者たちがアッバース朝のカリフたちに対して行ってきたのと同じである。^{[13] [14]}アル・マリクの称号は彼の後継者たちに引き継がれ、ファーティマ朝最後の宰相サラディンを通じて、この慣習はアイユーブ朝の統治者たちに受け継がれた。^[15]

リドワンは宰相として反キリスト教徒の迫害を開始した。キリスト教徒の役人はイスラム教徒に置き換えられ、彼らの財産は没収され、中には処刑された者もいた。[ 13 ^{] [16]}キリスト教徒とユダヤ教徒に対しては、特定の衣服の着用、乗馬の禁止、モスクのそばを通る際の馬からの降車など、制限的で差別的な贅沢禁止法や規則が導入された。人頭税（ジズヤ）の定義が変わり、キリスト教徒の劣等感の表れとして、頭の高さに据えられたベンチに座る役人に支払うことが義務付けられた。^{[16] [17]}バフラムのアルメニア軍は解散され、農民として定住するか、エジプトを離れて故国への帰還を許された。^[13]同時に、リドワンはスンニ派の推進を図り、シリアをモデルにアレクサンドリアにシャーフィイー派のマドラサが設立された。 ^{[13] [16]}リドワンはまた、シリアのブリド朝の統治者、特にバールベックのシャムス・アル＝ダウラ・ムハンマドとの通信を続け、十字軍に対する共同戦線を組もうとしたが、おそらくはスンニ派シリア軍を使ってファーティマ朝を打倒することも目的としていた。^{[18] [19]}

リドワンは、大臣職を王朝を廃位する手段として利用し、ファーティマ朝支持者によって暗殺されるまで自身の名でエジプトを統治していたクタイファトに倣い、ファーティマ朝を完全に廃位して自身の指導の下でエジプトにスンニ派政権を樹立するつもりだった。^{[20] 1138年、リドワンは、アル＝ハーフィズを廃位することの容認性についてスンニ派（アレクサンドリアの}マドラサの学長イブン・アウフ）、十二イマーム派（イブン・アビ・カミル）、イスマーイール派の法学者（主任宣教師イスマーイール・イブン・サラマ）に相談し、慎重にその目標に向かって動き始めた。彼らの答えは予想通りだった。イブン・アビ・カミルは、アル＝ハフィズとその先祖によるイマームの主張は誤りであると主張し、イブン・サラマはカリフを支持し、イブン・アウフはより慎重な姿勢を取り、罷免は法律に従って行われるべきだと漠然と助言した。^{[21] [20]}リドワンはカリフの側近の逮捕と処刑を開始し、^[21]アル＝ハフィズはバフラムを亡命先から強制的に呼び戻し、カリフの宮殿に定住することを許可した。 [ ^{22]リドワンは5月31日の}イード・アル＝フィトルに、通常は君主のみが着るスタイルのローブを着て公の場に姿を現した。^[22]

1139年6月8日、事態は頂点に達した。宮殿の黄金の門の上に座したアル＝ハフィズが、下のリドワーンと激しい口論を始めたのだ。宰相はその後、軍隊で宮殿を包囲するよう命じ、カリフの息子の一人を連れ出し、彼を王位に就かせようとした。宮殿は彼に対して閉ざされたままだったし、イブン・サラマの抵抗もあって失敗した。サラマは、イマームだけが後継者にナス（正式な称号）を与えることで認可できると主張した。^{[21] [22]}この行き詰まりにより、アル＝ハフィズは主導権を取り戻した。裏切り者の息子とその追随者たちは殺され、6月12日、カリフの護衛隊20人の一団が「勝利者アル＝ハフィズ」（アル＝ハフィズ・ヤ・マンスール）と叫びながらズワイラ門から街に入った。すぐに民衆と軍の大半が彼らに加わり、リドワンに対して反乱を起こした。リドワンが勝利の門を突破し、町から脱出できたのは、彼の兄弟と甥、そしてライハニヤ連隊の忠実な兵士たちの助けがあったからで、その一方で、背後の暴徒が宰相の宮殿を略奪していた。^{[21] [23]}

リドワンは、雇っていたベドウィンの助けを借りて、アスカロンとブリド王国に逃げた。サルハドのブリド王国総督クムシュタキンは彼にトルコ軍を与え、リドワンはそれとともにエジプトに帰国した。彼はベドウィンを周囲に集めてカイロに進軍したが、1139年8月28日に市門の前で撃退された。1か月後、アル=ハフィズはハフィズィヤ連隊とアミリヤ連隊、そして自身の護衛からなる軍を率いてリドワンの軍を破った。ライバルのバフラムと同様に、リドワンは上エジプトに逃げたが、すぐにアマンと引き換えにカリフの軍に降伏しなければならなかった。アル=ハフィズは、1140年11月にバフラムが死ぬまで、リドワンを宮殿のバフラムの隣の部屋に監禁した。^{[24] [25]}

1148年5月、リドワンは宮殿の壁の下に掘った長さ35キュビト（約18メートル（60フィート））のトンネルを通って宮殿から脱出した。^{[26] [27]}彼はナイル川を渡ってギザに行き、ベドウィン、正規軍、西部砂漠のルワタ・ベルベル人を含む支持者を素早く結集した。^[28]彼はこの軍隊を率いて再びカイロに進軍し、イブン・トゥールーン・モスクでカリフの軍隊を打ち破り、彼らを市内に追撃した。^[29]アル・ハフィズは宮殿の門を封鎖したが、協力的なふりをして、リドワンが部下への支払いを求めた際には金銭を送りさえした。同時に、カリフはリドワン暗殺のためにカリフの護衛隊から10人のアフリカ系黒人メンバーを選んだ。アクマル・モスクの近くで、彼らは「勝利者アル・ハフィズ」と叫び始めた。リドワンが騒ぎの理由を確かめるために鞍から立ち上がると、彼らは彼と彼の兄弟を襲撃し殺害した。彼らの首はカリフのもとに持ち込まれ、反乱は終結した。^[29]

残りの治世中、アル＝ハフィズは宰相を任命せず、行政を率いる秘書官（カティブ^{）を選んだ。 [30]} 1139年か1140年のある時点で、ベルベル人のサリム・イブン・マサルが「事務総長」（ナジール・フィル・ウムール）または「公共の利益の監督者」（ナジール・フィル・マサリフ）に任命されたが、宰相の称号は意図的に避けられ、イブン・マサルが宰相に任命されたのはアル＝ハフィズの死後であった。^{[31] [32] [33]}これは、宰相制からスルタン制へと徐々に変貌していく流れを逆転させようとする意図的な試みであった。権力のある宰相とは異なり、これらの秘書官は文民官僚であり、多くの場合非イスラム教徒であり、カリフに完全に依存していた。^[34]

• アル・イマド、レイラ・S. (1990)。ファーティマ朝宰相（979-1172）。ベルリン：クラウス・シュヴァルツ出版。ISBN 3-922968-82-1。
• ブレット、マイケル（2017年）。ファーティマ朝。エディンバラ・イスラム帝国史。エディンバラ：エディンバラ大学出版局。ISBN 978-0-7486-4076-8。
• マリウス・カナード（1965年）。「ファーミ朝」。ルイス、B. ;ペラット、Ch. & Schacht、J. (編)。イスラム百科事典、第 2 版。第 II 巻: C ～ G。ライデン: EJ ブリル。 850–862ページ。OCLC  495469475。
• マリウス・カナード(1971)。 「イブン・マーシャール」。ルイス、B. ;メナージュ, バーモント州;ペラット、Ch. & Schacht、J. (編)。イスラム百科事典、第 2 版。ボリューム III: H–Iram。ライデン: EJ ブリル。 p. 868.土井：10.1163/1573-3912_islam_SIM_3288。OCLC  495469525。
• ハルム、ハインツ(2014)。 Kalifen und Assassinen: Ägypten und der vordere Orient zur Zeit der ersten Kreuzzüge 、1074–1171 [カリフと暗殺者: 第一次十字軍時代のエジプトと近東、1074–1171 ] (ドイツ語)。ミュンヘン：CHベック。ISBN 978-3-406-66163-1。