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ラジニーシュプラム（ランチョ・ラジニーシュとも呼ばれる）は、アメリカ合衆国北西部、オレゴン州ワスコ郡にある宗教的な意図的共同体であった。1981年から1988年の間に市として法人化され、その住民はすべて、精神的指導者バグワン・シュリー・ラジニーシュ[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]（後にオショーとして知られる）[ 5 ]の信奉者であるラジニーシーであった。
この町は、住民や指導者の一部が1984年のラジニーシ教団によるバイオテロ攻撃や、1985年に計画されたラジニーシ教団による暗殺計画に関与していたことで知られています。この計画では、彼らはオレゴン州連邦検事チャールズ・ターナー氏らを暗殺しようと企てていました。この町は、オレゴン州民や地元当局との間で数多くの論争や対立に直面しました。[ 6 ]また、この町は毎年数千人の観光客を集めるワールド・セレブレーションズでも知られていました。[ 7 ]
プネー（旧プーナ）のアシュラムでの土地利用をめぐる爆破事件の後、 [ 8 ]ラジニーシ運動の創始者であるバグワン・シュリー・ラジニーシは、宗教の自由とより良い機会を約束すると思われる米国に新たな宗教的居住地を設立するために、マ・アナンド・シーラをインドから誘った。 [ 9 ]この新たな居住地についての議論は早くも1980年に始まったが、ラジニーシが移住したのは1981年5月で、医療目的で発行された観光ビザで米国に渡航した。[ 9 ]
ラジニーシュプラムは、当時ビッグ・マディ・ランチとして知られていたオレゴン州中央部の64,281エーカー（100平方マイル、260平方キロメートル）の土地、アンテロープ近郊にあった[ 10 ] [ 11 ] 。この土地は、シーラの当時の夫であるジョン・シェルファー（プレム・ジャヤナダとしても知られる）が1981年に575万ドル[ 1 ]（現在の価値で2040万ドル[ 12 ]）で購入した。到着後1年以内に、コミューンの指導者たちは、主に土地利用をめぐって近隣住民との一連の法廷闘争に巻き込まれた[ 13 ]。[ 14 ]彼らは当初、自分たちの土地が農業用地として指定されているため、小さな農業コミュニティを作る計画だと述べていたが、[ 1 ] [ 14 ]すぐに、彼らが町に通常関連付けられるようなインフラやサービスを確立したいと考えていることが明らかになった。[ 14 ]
3年以内に、新サニヤシン（ラジニーシの信者で、当時の報道ではラジニーシーまたはサニヤシンとも呼ばれる）はコミュニティを築き上げ、 [ 15 ]牧場を空き地だった田舎の土地から、消防署、警察、レストラン、ショッピングモール、タウンハウス、4,200フィート（1,300メートル）の滑走路、バスを使った公共交通システム、下水処理場、貯水池、[ 14 ]および郵便番号97741の郵便局[ 16 ]など典型的な都市インフラを備えた最大7,000人の都市 に変えた。この時期の実際の人口は彼らが主張するよりもはるかに多かった可能性があり、新サニヤシンは調査中にベッドや住民を隠すことさえした可能性があると考えられている。主に土地利用をめぐる様々な法的紛争が、コミューンと地元住民との間の激しい敵意へとエスカレートし、コミューンは存続期間を通じてオレゴン州住民の様々な連合から持続的かつ組織的な圧力にさらされた。[ 14 ] [ 17 ]
オレゴン州アンテロープの町は、この紛争の中心地となった。[ 14 ]そこは牧場に最も近い町で、人口は60人未満だった。[ 13 ] [ 14 ]当初、ラジニーシの信者たちはアンテロープで少数の区画しか購入していなかった。[ 14 ]活動家グループ「1000 Friends of Oregon」が関与した後、[ 1 ]アンテロープはサニヤシンたちに通信販売事業の営業許可を与えず、さらに多くのサニヤシンが町に移り住んだ。[ 14 ] 1982年4月、アンテロープは乗っ取られるのを防ぐために、町の法人化を解除するための投票を行った。[ 14 ]この時までに、ラジニーシの住民は、この措置を否決するのに十分な数に達していた。[ 14 ] 1982年5月、ランチョ・ラジニーシュ共同体の住民は、牧場内に独立した都市ラジニーシュプラムを設立することに投票した。[ 14 ]アンテロープの支配権と土地利用の問題以外にも、他の紛争があった。[ 14 ]共同体の指導部は多くの問題で強硬な姿勢を取り、さまざまなグループや個人に対して訴訟を起こした。[ 14 ]
1983 年 6 月、イスラム過激派組織ジャマート・ウル・フクラによる、ラジニーシ教団が所有するポートランドのホテル、ホテル・ラジニーシの爆破事件は、緊張をさらに高めた。[ 14 ] [ 18 ]ラジニーシプラム平和部隊が入手した半自動武器の展示は、差し迫った暴力のイメージを作り出した。[ 14 ] 平和部隊は、ウージー モデル B カービン、ガリル ライフル、ルガー ミニ 14 カービン、M1A ライフル、CAR-15 カービン、ルガー モデル 44 カービン、スミス & ウェッソン.357リボルバーで重武装していた。[ 10 ]ラジニーシを逮捕するために州兵が呼ばれたという 噂が広まった。 [ 14 ]同時に、コミューンはさまざまな法的紛争に巻き込まれた。[ 14 ]オレゴン州司法長官のデイビッド・B・フローンマイヤーは、同市は実質的に宗教団体の傘下であり、その法人化は政教分離の原則に違反していると主張した。[ 19 ]以前の土地利用訴訟で成功を収めていた1000人のフレンズ・オブ・オレゴンは、ラジニーシュプラムの法人化に反対し、同市は州の土地利用法に違反していると主張した。[ 20 ] [ 21 ] 1983年、オレゴン州は同市の法人化を無効にする訴訟を起こし、同市をさらに拡大しようとする多くの試みは法的に阻止された。そのため、信者たちは近くのアンテロープに建設しようと試み、ラジニーシュ信者が十分な数で投票登録し、住民投票で勝利した際には、一時的にラジニーシュと名付けられた。
ラジニーシュプラムのコミューンと州当局、知事室を含む関係者の間にも緊張が生じた。オレゴン州知事ビクター・アティエの事務所は、1981年の秋に初めてこのグループの存在を知り、1984年から85年にかけてはグループに関する週次または日次の最新情報を受け取っていた。[ 6 ]アティエ知事は、首席補佐官のジェリー・トンプソンと法律補佐官のボブ・オリバーをラジニーシュプラム問題の主要な調整役および代表者に任命した。[ 6 ]知事室は、外部の立場から中立を保ち、知事を直接関与させないように努めながら、ラジニーシュプラムの人々とアンテロープの隣人との間の高まる緊張を注意深く監視し、仲介しようとした。[ 6 ] 1982年、ラジニーシ危機に関するメディアへの情報漏洩に対処した後、知事室が盗聴されているのではないかという懸念が提起された。知事室やその他の政府庁舎が捜索されたが、結局何も見つからなかった。しかし、知事室の職員は依然として用心深く、漏洩を防ぐために保護されていない電話回線を使用する際には暗号で話すようになった。[ 6 ]知事室はまた、ラジニーシュプラムにおける政教分離の欠如を懸念していた。アティエ、トンプソン、および司法長官のデイブ・フローンマイヤーは、この理由からラジニーシュプラムの法人化は無効であると考えていた。さらに、ラジニーシーが1983年にアンテロープ公立学区を掌握した後、オレゴン州教育長のヴァーン・ダンカンは、学校には政教分離が欠けていると判断し、公立学校におけるバグワンの像などの宗教的な物品を禁止した。[ 6 ] 1984年までに、トンプソンはラジニーシ教団と違法行為の疑惑を捜査していたINS、DEA、IRS、FBI、オレゴン州兵、オレゴン州警察などの連邦および州の組織との調整と連絡にますます深く関わるようになった。[ 6 ]
オレゴン州民とラジニーシ教団との間に緊張を生んだもう一つの出来事は、同教団が「シェア・ア・ホーム」プログラム中にホームレスの人々を扱ったことである。1984年9月に始まったこのプログラムを通じて、ラジニーシプラムの指導者たちは4,000人以上のホームレスの人々をバスでコミューンに送り込み始めた。[ 22 ] [ 23 ]ホームレスの人々がラジニーシプラムに移住する主な動機の一つは、来るべき選挙に影響を与えることだった。[ 24 ] [ 25 ]ラジニーシプラムは、時に秩序を乱す多数の新しい住民への対応に苦慮し、問題のある人物をコミューンから追い出すという手段に訴えた。さらに、マ・アナンド・プージャ（看護師でラジニーシ医療法人の責任者）やマ・アナンド・シーラを含む教団の指導者たちは、統制を維持するために、手に負えない「シェア・ア・ホーム」参加者の飲み物に薬物を混入していたことが判明した。[ 24 ]選挙に影響を与えようとする彼らの努力により、ラジニーシュプラムの人々が3,000件以上の新規有権者登録用紙に記入した。これにより、オレゴン州民の間でより広範な懸念が生じ、選挙の改ざんや有権者詐欺を防ぐために政府が介入するよう求める声が上がった。[ 25 ]これは、10月10日にオレゴン州務長官ノーマ・パウルスがワスコ郡のすべての新規有権者登録を停止し、新規有権者登録は公聴会で決定されることになった直後に起こった。これは最終的にラジニーシュの影響を防ぐことに成功し、ラジニーシュプラムの住民15人だけが異議を申し立て、ラジニーシュの候補者は郡の議席を獲得しなかった。[ 26 ] マ・アナンド・シーラなどの指導者によると、バグワンはラジニーシュに異議を唱えたことへの罰として、彼らの客をオレゴン州中に分散させるよう命じたと主張した。[ 27 ]ラジニーシュプラムの指導者たちは、有権者登録停止後のホームレスのシェア・ア・ホーム参加者への対応についても批判された。数百人のホームレスがザ・ダルズ、ポートランド、セーラムなどの都市にバスで移送された。救世軍やオレゴン州兵などの団体がこれらの人々に援助を提供するために介入した。 [ 24 ]
ラジニーシュプラムの住民は、オレゴン州の地域社会全体が偏見に満ち、宗教的不寛容に苦しんでいると信じていた。[ 28 ]カール・ラトキンによれば、ラジニーシュの信者たちはオレゴンに最初に到着したとき、地域社会に平和的な働きかけを行った。[ 14 ]ラジニーシュプラムの規模が拡大するにつれて緊張が高まり、一部の原理主義キリスト教教会の指導者がラジニーシュ、コミューン、そして彼の信者たちを非難するようになった。[ 14 ]州から脅威と見なされるものを排除することを目的とした嘆願書が回覧された。[ 14 ]州の新聞への手紙はラジニーシュ教団を非難し、そのうちの1つはラジニーシュプラムを別のソドムとゴモラに例え、もう1つは彼らを「我々の間にいる癌」と呼んだ。[ 14 ]やがて、「狩猟のユーモア」とラジニーシュ教団の非人間的な特徴付けを混ぜ合わせたチラシが、銃クラブ、七面鳥射撃、その他の集会で出回るようになった。これらのうちの1つは北西部で広く出回り、「地元では赤いネズミまたは赤い害獣として知られる中央東部ラジニーシュに対する狩猟解禁」を宣言した。[ 29 ]
ラジニーシ自身はこの期間中公の場で発言せず、1984 年 10 月までほとんどインタビューに応じなかったため、彼の秘書兼主任スポークスマンであるマ・アナンド・シーラ(シーラ・シルバーマン) が事実上コミューンのリーダーとなった。[ 14 ]彼女は対立を鎮めるためにほとんど何もせず、粗野で辛辣で防御的な話し方で敵意を悪化させ、メディアの注目を集めた。[ 14 ] 1985 年 9 月 14 日、シーラと他の 15 ～ 20 人の幹部が突然ラジニーシュプラムを去った。[ 14 ]翌週、ラジニーシは記者会見を開き、シーラと彼女のチームがコミューンの内外で犯罪を犯したと公に非難した。[ 14 ] [ 30 ]その後の刑事捜査はオレゴン州史上最大規模となり、政府関係者とラジニーシュプラムのほぼすべての住民に知られることなく、秘密グループがラジニーシュの主治医の殺人未遂、コミューン内およびラジニーシュの自宅内での盗聴、公務員2人の毒殺、放火など、さまざまな犯罪行為を行っていたことが確認された。[ 14 ] [ 31 ]
1982年7月、ラジニーシ教団は3つのアシュラム（オレゴン、インド、ドイツに所在）で「世界祝典」を開催した。この5日間の祝典では、瞑想、サットサンガ、共同の食事、精神修養のクラスが行われた。これは、ワスコ郡に何千人もの人々を歓迎する方法であった。ラジニーシュプラムへの訪問者の多くは、他のラジニーシ教団から集まったラジニーシ教徒であった。このイベントは、ラジニーシュプラムにとって大きな観光名所であり、収入源となった。イベントには法的許可があったものの、多くの地元住民はこの祝典に反対した。ラジニーシ教徒の増加、文化的影響力、治安、水、下水の問題に対する懸念があった。[ 7 ]
第2回「ワールド・セレブレーション」は1983年にラジニーシュプラムで6日間にわたって開催されました。この「愛、生命、笑い」の祭典は、バグワンの存在を祝うとともに、人々がバグワンから直接サットサンを体験する機会となりました。[ 32 ]祭典の入場料は1人あたり約500ドルでした。これには、カフェテリアでの1日3食、ブティック、書店、ビアガーデン、ダンスフロア、モール、レストラン、薬局へのアクセス、ラジニーシュ瞑想大学が提供する瞑想とグループセラピーが含まれていました。[ 33 ]
このイベントは7月2日から7月8日まで開催され、予定されていたアクティビティは午前8時30分から午後11時まで行われました。7月6日は特に「マスターズデー」と名付けられ、最も多くの来場者が見込まれる日と予想されていました。[ 34 ]イベント開催前には、このフェスティバルに関してすでに多くの世間の注目が集まっていました。ラジニーシュのニュース記事では、アティエ知事がシーラからのラジニーシュプラムでの年次祝典への個人的な招待を喜んで受け入れたと報じられていました。後に知事から、彼は牧場を訪れたり、シーラと交渉したりしたことは一度もないと報告されました。[ 35 ]
祭りの準備として、ラジニーシ教団は食料、資材、労働に多額の資金と時間を費やした。祭りの数ヶ月前には約1200ガロンのペンキを使用し、グループにホールの塗装とリノリウム床の設置を依頼した。[ 36 ]教団は傾斜した草の丘にダムを建設し、教団の入り口に3億6000万ガロンの湖を作った。そのエリアには花や低木で作られた大きなラジニーシのロゴがあった。ダムのそばには砂浜、カヌー、木製の桟橋、水上パゴダもあった。[ 36 ]ラジニーシ教団は、1時間あたり約6000人に食事を提供する複数の食堂を設置した。祭りの訪問者には寝具と4人が入れる大きさのテントも用意された。一部のゲストは追加料金を支払って「山小屋」と呼ばれる小さなA字型の家に泊まった。マ・アナンド・シーラは、祭りの参加者たちが帰国後に体験を共有し、ラジニーシー教団への好意的な世間の注目を集めることを期待して、祭りの参加者たちに惜しみなく愛情を注ぎ、励まし続けた。[ 37 ]
1984年、マ・アナンド・シーラとラジニーシュプラムの信者数名が、ワスコ郡の10軒のレストランのサラダバーにサルモネラ菌を混入させるバイオテロ攻撃を計画、組織、実行した。この攻撃の目的は、有権者を病気にさせ、恐怖に陥れ、無力化することで投票率を下げ、ラジニーシュプラムの候補者が1984年のワスコ郡選挙で勝利することであった。[ 38 ] 死者は出なかったものの、751人が病気になり、ワスコ郡の公務員数名を含む45人が入院した。ラジニーシュのバイオテロ攻撃は、米国史上最大の生物兵器攻撃である。
攻撃の計画は1984年の夏に始まり、マー・アナンド・プージャとその助手は、コミューン内の小屋にある「チャイニーズ・ランドリー」と呼ばれる仮設の私設研究所で大量のサルモネラ菌の培養を始めた。[ 39 ] 8月にはレストランとワスコ郡裁判所で小規模なテストを開始したが、期待していた結果は得られなかった。[ 39 ] 9月には11月の選挙に備えてテストを強化した。少なくとも10軒のレストランを標的にし、主にサラダバーを狙って700人以上を食中毒にさせた。[ 39 ]当初、汚染された水道システムや食品取扱者がアウトブレイクの原因と疑われたが、これは確認できなかった。調査官は報告された症例の特定の原因や共通の原因を特定するのが困難であると判断した。ラジニーシ教団を疑う者もいたが、培養された細菌の入った小瓶が教団内で発見されるまで、その疑いは確証されなかった。[ 40 ]
皮肉なことに、この攻撃は投票率を上げるという逆効果を生んだ。ラジニーシ教団が攻撃に関与していると疑った数百人の地元住民が選挙当日に投票所に行き、ラジニーシ教団の候補者に圧倒的に反対票を投じた。[ 38 ]
児童保護ソーシャルワーカーと称される元メンバーは、ラジニーシュプラムでは「児童虐待が甚大」であったと述べ、子どもたちは親元を離れて暮らすことを強いられ、親の注意もほとんど払われていなかったと語った。彼女はまた、12歳から14歳までの10代前半の子どもたちの間で性的な関係が一般的であったとも主張した。これらの発言は、一部の情報源によって裏付けられている一方で、他の情報源によって異議を唱えられている。[ 41 ]： 187-191他の元居住者も虐待の事例を証言している。彼らは、非常に幼い子どもたちが冬に適切な衣服を着せられずに屋外に放置されることがあり、幼児が時折、監視なしに重機や車両の近くをうろついていたと報告した。[ 41 ]： 187-191
精神的な成長に集中するため、バグワンは子供のいないサニヤシンの世代を構想していた。彼は子供を「精神的な成長と献身の障害」と呼んでいた。ラジニーシュプラムで育った子供たちは「ニュー・コミューン」に住んでおり、両親だけでなくコミューンに住む人々によって育てられることになっていた。アシュラムには独自の医療センターがあり、ラジニーシー教徒に無料で精管切除術と卵管結紮術を提供していた。13歳という若さの少女が手術を受けたという報告もある。[ 42 ]
ラジニーシは性的自由と非一夫一婦制を支持しており、元メンバーはコミュニティ内で子供への性的虐待が蔓延していたと報告している。性的自由の教えの一部には、バグワンが7歳から14歳を性的実験と理解の重要な時期と定めていることが含まれる。思春期のこの初期段階は、性愛の結びつきについて学ぶのに適切な時期だと考えられている。[ 43 ]他の元メンバーは、児童虐待の蔓延は、メンバーが周囲で起こっていることに疑問を抱かないように教えられ、有害な行為を精神的に正当化されるものとして受け入れることができる、コミューンの服従の文化に起因するとしている。大人と未成年者との関係は「公然の秘密」と表現されていた。世間がコミューンに関するこれらの疑惑を知り始めたとき、指導者たちは子供たちの幸福よりもラジニーシプラムの世間的なイメージを気にしていた。[ 44 ]
生存者の一人は、自分が 10 歳から始まった性的行為について語った。[ 45 ] [ 46 ]彼女は、牧場の多くの十代の若者が大人との性的関係を強要され、それを法定強姦や児童性的虐待と特徴づけ、コミュニティ内で容認または隠蔽されていたと主張した。[ 46 ] 11 歳から 13 歳までラジニーシュプラムに住んでいたある少女は後に、一部の少女が成人男性と性的関係を持っており、10 歳という幼い少女が関わったケースを知っていると述べた。[ 41 ] : 187–191コミューンの「シェア・ア・ホーム」プログラムの参加者も、目撃したという事件について語った。これらの証言によると、子供たちは監督なしで互いに性的行為を行うことがあり、報告されたあるケースでは、13 歳の女の子がはるかに年上の男性と関係を持っていた。別の目撃者は、牧場のバスの中で男性が 10 歳の女の子にわいせつ行為をしているのを見たと主張した。[ 41 ]： 187-191
1985年5月号のオレゴン・マガジンに掲載された、ランチョ・ラジニーシュにおける児童のネグレクトと性的虐待の疑惑を報じる記事を受けて、マドラスのダイアン・マクドナルドはワスコ郡巡回裁判所に、同コミューンの児童福祉に関する調査を求める請願書を提出した。しかし、ラジニーシュの幹部が協力を拒否したため、調査官は調査を進めることができず、請願は後に却下された。[ 41 ]： 23
一部の当局者や観察者はこれらの主張に異議を唱えた。1982年にオレゴン州児童福祉局の管理者が行った調査では、訪問中に虐待やネグレクトの証拠は見つからなかったと報告されており、コミューンに住む子供たちを研究した心理学者たちは、彼らの情緒的および知的発達について概ね肯定的な印象を述べている。彼らは、コミューンの子供たちが性行為に関わっていたかどうかについての情報を収集しようとはしなかった。[ 41 ]： 187-191
1980年代半ば、ラジニーシ教団のメンバーはラジニーシプラムへの物資や乗客の輸送のためにビッグマディランチ空港を建設した。実際の貨物や乗客の輸送のために、ラジニーシ教団はエア・ラジニーシという航空会社を設立し、ビッグマディランチ空港から大型の通勤用航空機を運航した。この空港は、1985年にラジニーシがオレゴン州から逃亡し、法執行機関を逃れようとした際に使用された。[ 47 ]
シーラは西ドイツから身柄を引き渡され、殺人未遂、暴行、盗聴、放火、移民詐欺、[ 48 ] [ 49 ] [ 50 ] [ 4 ]、そしてバイオテロ攻撃における彼女の役割について裁判にかけられ、有罪判決を受け、刑務所に送られた。その後数年間、この運動は他にもいくつかの重罪で捜査を受けた。
司法長官事務所は、この犯罪行為はコミューン設立から3年後の1984年春に始まったと主張した。[ 14 ]
ラジニーシ自身も入国管理法違反で告発され、アルフォード答弁を行った。司法取引の一環として、ラジニーシは米国を離れることに同意し、インドのプネーに戻った。彼の信者たちがオレゴン州を去った後、コミューンは解散した。
ラジニーシュプラムの法的地位は曖昧なままだった。教会と州の訴訟で、連邦判事ヘレン・J・フライは1985年後半にラジニーシュプラムに不利な判決を下した。フライ判事の判決は、実質的な意味を持つには遅すぎたため[ 54 ]、異議申し立てはなかった。しかし、その後オレゴン州の裁判所は市に有利な判決を下し、控訴裁判所は1986年に、法人化は州の計画制度の農業用地目標に違反していないと判断した[ 54 ] 。オレゴン州最高裁判所は1987年に訴訟を終結させ、ラジニーシュプラムは空き家となり、破産したが、オレゴン州法の下では合法となった[ 54 ] [ 55 ] 。
1985年、この牧場は2800万ドル以上で売りに出されましたが、最終的には1988年に保安官の競売で唯一の入札者であるコネチカット・ジェネラル生命保険会社に450万ドルで売却されました。[ 56 ] [ 57 ] [ 58 ]
デニス・R・ワシントンの会社ワシントン・コンストラクションは、1991年にビッグ・マディ・ランチを360万ドルで購入した。[ 59 ] [ 60 ] [ 2 ]ワシントンは牧場を営利目的で運営しようと試み、また州と交渉して州立公園にしようとしたが、うまくいかなかった。[ 61 ]
1996年、ワシントンは牧場をキリスト教青年団体であるヤングライフに寄贈した。1999年以来、ヤングライフはそこでサマーキャンプを運営しており、最初はワイルドホースキャニオンキャンプとして、後にワシントンファミリーランチとして運営されている。[ 61 ]
現在、この敷地内には2つのキャンプ場があります。メインのキャンプ場であるワシントン・ファミリー・ランチ：キャニオンは高校生向けで、より小規模なキャンプ場であるワシントン・ファミリー・ランチ：クリークサイドは主に中学生向けです。
ビッグマディランチ空港もそこにある。[ 62 ]
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