詩篇 136

詩篇 136
「主に感謝せよ。主は慈しみ深い。その慈しみはとこしえに続く。」
マッターホルン登山の際の詩篇136篇第1節と、それを基にしたポール・ゲルハルトの賛美歌の歌詞を引用した銘板
別名	詩篇 135 「コンフィテミニ ドミノ クオニアム ボーナス」
言語	ヘブライ語（原文）

詩篇 136は、詩篇の第 136 篇で、欽定訳聖書では次のように始まっています。「主に感謝せよ。主は恵み深く、その慈しみはとこしえに絶えることがない。」詩篇は、ヘブライ語聖書の第 3 部の一部であり、キリスト教の旧約聖書の一部です。ギリシャ語の七十人訳聖書とラテン語のウルガタ訳聖書で使用されているわずかに異なる番号付けシステムでは、この詩篇は詩篇 135です。ラテン語では、この詩篇は「Confitemini Domino quoniam bonus 」というインキピットで知られています。^[1]これは「大ハレル」と呼ばれることもあります。^[2]エルサレム聖書では、これを「感謝の連祷」と呼んでいます。^[3]各節の後半を形成する繰り返しが特徴的で、^[4]新ジェームズ王訳聖書では「その慈しみは永遠に続く」と訳され、^[5]改訂標準訳聖書では「その慈しみは永遠に続く」と訳されています。^[6]

詩篇 136 はユダヤ教とキリスト教の両方の典礼で使われています。賛美歌の中で言い換えられ、音楽もつけられました。

次の表は、詩篇の母音付きヘブライ語テキスト^{[7] [8]と、} JPS 1917翻訳（現在はパブリックドメイン）に基づく英語訳を示しています。

1. 主に感謝せよ。主は慈しみ深い。その慈しみはとこしえに続く。
2. 神々の神に感謝せよ。その慈悲は永遠に続くからである。
3. 万主の主に感謝せよ。主の慈しみはとこしえに続くからである。
4. 彼だけが偉大な奇跡を行う。彼の慈しみは永遠に続く。
5. 知恵をもって天を造られた方よ。その慈しみはとこしえに続く。
6. 地を水の上に広げた方よ。その慈しみはとこしえに続く。
7. 大いなる光を造られた方に。その慈しみは永遠に続く。
8. 昼は太陽が支配する。その慈悲は永遠に続く。
9. 月と星が夜を治める。彼の慈しみは永遠に続くからである。
10. エジプトの初子を打った方よ。その慈しみはとこしえに続く。
11. イスラエルを彼らの中から導き出された。その慈しみはとこしえに続く。
12. 力強い御手と、伸ばされた腕とをもって、その慈しみはとこしえに続く。
13. 紅海を二つに分けた神に。その慈しみは永遠に続く。
14. イスラエルをその中に通らせた。その慈しみはとこしえに続く。
15. しかし、紅海でファラオとその軍勢を打ち倒した。彼の慈悲は永遠に続く。
16. 荒野で民を導いた方よ。その慈しみはとこしえに続く。
17. 偉大な王たちを打った彼に。その慈悲は永遠に続く。
18. 名高い王たちを殺した。彼の慈悲は永遠に続く。
19. アモリ人の王シホンよ。彼の慈しみはとこしえに続く。
20. バシャンの王オグよ。彼の慈しみはとこしえに続く。
21. そして彼らの土地を相続地として与えた。彼の慈しみは永遠に続く。
22. それは彼のしもべイスラエルへの嗣業である。彼の慈しみはとこしえに続く。
23. 主は、私たちの卑しい境遇を覚えておられ、その慈悲は永遠に続く。
24. 主は私たちを敵から救い出してくださいました。その慈しみはとこしえに続くからです。
25. 主はすべての肉なる者に食物を与え、その慈しみは永遠に続く。
26. 天の神に感謝せよ。その慈しみはとこしえに続くからである。

この詩篇は、18節の終わりまで3節ずつのわかりやすいグループに分かれており、その後に4節ずつのグループが2つ続きます。^[4]

「偉大な賛美」を意味する「ハレル・ハガドル」という用語は、詩篇136篇を指すのに用いられる。この詩篇が「偉大な」と呼ばれるのは、詩篇113篇から118篇からなる別の賛美の祈りであるエジプトのハレルと区別するためである。 ^[9]タルムードでは、大ハレルが詩篇136篇だけを含むのか、それとも135-136章を含むのか、あるいは134-136章を含むのかは意見が分かれている。^[10]一般に認められているのは、136篇だけを含むという意見である。^[11]

• ヘブライ語の『集会の書』には、この詩篇の「明らかな模倣」である集会の書51章12節の後に挿入された感謝の賛美歌が含まれています。 ^[4]新アメリカ聖書改訂版の集会の書51章を参照。
• この詩篇は、安息日、ヨム・トヴ、そして多くのコミュニティではホシャナ・ラバのペスケイ・デジムラで全文朗読されます。^{[12]また、}過越の祭りのセダーのハレル・セクションの終わりの方でも朗読されます。
• いくつかの伝統では過越祭の8日目に朗読される。^[13]
• 第1節はビルカット・ハマゾンの最後の段落の一部です。^[14]
• 第4節は、東方および西方アシュケナージ式典（この祈りの順序は異なる）の両方において、シムハト・トーラーのハカフォートを開くときに朗唱される。 ^[15]
• 6節はビルカット・ハシャチャールのロカ・ハアレツ・アル・ハマイムで朗読されています。^[16]
• 第7節はシェマの前の祝福のリケル・バルフの一部です。^[17]
• 第25節はビルカット・ハマゾンの冒頭部分の一部である。^[18]

詩 1、

彼らは主を礼拝し、感謝して言った。

「彼は善良であり、彼の慈しみは永遠に続く」

ソロモンの神殿奉献式で朗唱された。^[19] チャールズ・スポルジョンは詩篇全体が歌われたと示唆している。^[20]

• この詩篇は詩篇 135 篇 (LXX ではそれぞれ 134 と 135) とともに、ポリエレオスと呼ばれ、または「多くの慈悲」と訳されます。これは、「主の慈悲は永遠に続く」という繰り返しにちなんで名付けられました。ポリエレオスは、祝祭日の朝の祈り (オルトロス) と徹夜の祈りで歌われます。一部のスラブの伝統とアトス山では、毎週日曜日にオルトロスで読まれます。
• アトス山では、この時間は朝課の典礼の中で最も楽しい時間の一つであり、朝課の最高潮であると考えられています。アトス山の慣習では、すべてのろうそくに火が灯され、詩篇が歌われるとシャンデリアが揺れ、また、喜びに満ちた鐘の音が鳴り響き、教会では香炉にたくさんの鐘がついた香炉が使われることもあります。
• 徹夜の祈りの際には、王の扉が開かれ、司祭または助祭が身廊で香を盛大に焚くのと同時に行われます。

この詩篇は、コプト正教会や修道院で毎晩行われる祈りであるタスベハとして知られる深夜の賛美歌の第二の聖歌、または第二のホーとして唱えられます。

ジョン・ミルトンは1645年の詩の中で詩篇136篇の英語のパラフレーズを書いた。^[21]

ジョン・ミルトンは 1623 年に賛美歌「Let us with a gladsome mind 」の冒頭部分を言い換えました。18 世紀の ドイツ語の丸い「Danket, danket dem Herrn 」も第 1 節の言い換えです。

ハインリヒ・シュッツは、1618年に『ダヴィッドの詩篇』の中で、2つのドイツ語の編曲、SWV 32とSWV 45を作曲しました。また、1628年に初めて出版されたベッカー詩篇集のために、ドイツ語で詩篇の韻律付きのパラフレーズ「Danket dem Herren, gebt ihn Ehr」 （SWV 241）も作曲しました。

1～15節は、2012年にロクサーナ・パヌフニクによって「愛は絶え間なく続く」として作曲されました。 2001年にクリス・トムリンによって書かれた「永遠」も、歌詞にこの詩篇を多く取り入れています。

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詩篇 136

ウィキメディア・コモンズには、詩篇 136に関連するメディアがあります。

• 詩篇 136 のテキストを含む楽曲:国際音楽楽譜ライブラリ プロジェクトの楽譜
• 詩篇 136:合唱パブリック ドメイン ライブラリ(ChoralWiki)にあるテキスト、翻訳、および複数の作曲家による無料楽譜のリスト
• 詩篇 136 篇 ヘブライ語と英語 - メション・マムレ
• 1928年版詩篇による詩篇136篇のテキスト
• 主をほめたたえよ。主は慈悲深く、その慈悲は永遠に続く。本文と脚注、usccb.org 米国カトリック司教会議
• 詩篇 136:1 序文と本文、biblestudytools.com
• 詩篇 136 章 – 神の尽きることのない慈悲 enduringword.com
• biblegateway.com の詩篇 136
• 詩篇 136 主に感謝せよ、主は慈悲深い。英国国教会
• 詩篇 136 の賛美歌 hymnary.org
• 詩篇 136 (135)、バチカン市国