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| 詩篇 135 | |
|---|---|
| 「主を讃えよ」 | |
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| 別名 |
|
| 言語 | ヘブライ語（原文） |
| 詩篇 135 | |
|---|---|
← 詩篇 134 詩篇 136 → | |
| 本 | 詩篇 |
| ヘブライ語聖書の一部 | ケトゥヴィム |
| ヘブライ語部分の順序 | 1 |
| カテゴリ | シフレイ・エメット |
| キリスト教聖書の一部 | 旧約聖書 |
| キリスト教部分の秩序 | 19 |
詩篇135篇は、ヘブライ語聖書とキリスト教の旧約聖書の一部である詩篇の第135篇であり、欽定訳聖書では「主をほめたたえよ」で始まる。ギリシャ語七十人訳聖書とラテン語ウルガタ訳聖書の若干異なる番号体系では、この詩篇は詩篇134篇である。ラテン語の題名は「Laudate nomen Domini」である。[1]
この詩篇は、ユダヤ教、カトリック、ルター派、英国国教会、その他のプロテスタントの典礼で定期的に歌われており、音楽も作曲されています。
文章
ヘブライ語
次の表は、詩篇の母音付きヘブライ語テキスト[2] [3]と、 JPS 1917翻訳（現在はパブリックドメイン）に基づく英語訳を示しています。
欽定訳聖書
- 主をほめたたえよ。主の御名をほめたたえよ。主のしもべたちよ、主をほめたたえよ。
- 主の宮に、われらの神の宮の庭に立つ者たちよ、
- 主をほめたたえよ。主は恵み深いからだ。その御名をほめたたえよ。それは喜びである。
- 主はヤコブを自分のために選び、イスラエルを自分の宝として選ばれたからである。
- わたしは主が偉大であり、わたしたちの主がすべての神々にまさっていることを知っています。
- 主は、天においても、地においても、海においても、すべての深淵においても、御心のままになされた。
- 主は地の果てから煙を立ち上らせ、雨のためにいなずまを起こさせ、その倉から風を取り出される。
- 彼はエジプトの初子、人と獣の両方を打った。
- エジプトよ、主はあなたの中に、ファラオとその家臣全員に、しるしと不思議を送られた。
- 大国を討ち、力ある王たちを殺した者。
- アモリ人の王シホン、バシャンの王オグ、およびカナンのすべての王国。
- そして、その地をその民イスラエルに相続地として与えた。
- 主よ、あなたの名はとこしえに存続し、主よ、あなたの記念は代々続きます。
- 主はご自分の民を裁き、ご自分のしもべたちについてご自身も悔い改められるからです。
- 異教徒の偶像は銀と金でできており、人間の手によるものである。
- 口があっても話さず、目があっても見ない。
- 耳があっても聞こえず、口には息もない。
- それを造る者もそれと同様であり、それに信頼する者も皆同様である。
- イスラエルの家よ、主を祝福せよ。アロンの家よ、主を祝福せよ。
- レビの家よ、主を祝福せよ。主を畏れる者よ、主を祝福せよ。
- エルサレムに住まわれるシオンから主が祝福されますように。主をほめたたえよ。
他の詩篇や旧約聖書の一節への言及
シリル・ロッドは、詩篇134篇2節と21節、申命記32章36節（モーセの歌）、4節に出エジプト記19章5節と申命記7章6節への言及、そして15-20節と詩篇115章4-11節の間の「密接な類似性」を指摘している。[4] 7節はエレミヤ書10章13節に反映されている。
用途
ユダヤ教
- 仮庵の祭りと過越祭は、この詩篇を使用するのに適した機会として提案されてきました。[4]
- この詩篇は、安息日、ヨム・トヴ、そして多くのコミュニティではホシャナ・ラバ[5]、そしていくつかの伝統では過越祭の5日目[6]にペスケイ・デジムラの間に全文朗読されます。
- 第13節はペスケイ・デジムラのイェヒ・キヴォドの第5節である。第4節はイェヒ・キヴォドの第15節である。[7]
- 21節は、ペスケイ・デジムラのバルーク・ハシェム・ロラムとマーリブのバルーク・ハシェム・ロラムの第2節です。[8]
新約聖書
- 14a節はヘブル人への手紙10章30節に引用されています。[9]
東方正教会
- 詩篇 136 篇 (LXX ではそれぞれ 134 と 135) とともに、ポリエレオス(多くの慈悲) と呼ばれ、これは「主の慈悲は永遠に続く」という繰り返しにちなんで名付けられました。ポリエレオスは、祝祭日の朝の祈り (オルトロス) と徹夜の祈りで歌われます。一部のスラブの伝統とアトス山では、毎週日曜日にオルトロスで読まれます。
- アトス山では、この時間は朝課の典礼の中で最も楽しい時間の一つであり、朝課の最高潮であると考えられています。アトス山の慣習では、すべてのろうそくに火が灯され、詩篇が歌われるとシャンデリアが揺れ、また、喜びに満ちた鐘の音が鳴り響き、教会では香炉にたくさんの鐘がついた手持ちの香炉が使われることもあります。
- 徹夜の祈りの際には、王の扉が開かれ、司祭または助祭が身廊で香を盛大に焚くのと同時に行われます。
音楽設定
ハインリヒ・シュッツは、1628年に最初に出版された ベッカー詩篇のために、ドイツ語で詩篇135篇の韻文パラフレーズ「ロブト・ゴット・フォン・ヘルツェングルンデ」SWV 240を作曲しました。
参考文献
- ^ ラテン語/英語の並行詩篇 / 詩篇 134 (135) 2017年5月7日アーカイブ、Wayback Machine medievalist.net
- ^ “詩篇 – 第 135 章”.メション・マムレ。
- ^ 「詩篇135 - JPS 1917」Sefaria.org。
- ^ ab Rodd, CS, 18. Psalms、Barton, J. および Muddiman, J. (2001)、The Oxford Bible Commentary Archived 2017-11-22 at the Wayback Machine、p. 401より
- ^ 完全な芸術巻シッドゥール、382ページ
- ^ 芸術巻物テヒリム、329ページ
- ^ 完全なアートスクロールシッドゥール、64-66ページ
- ^ 完全なアートスクロールシッドゥール、74、264ページ
- ^ カークパトリック、AF（1901）。『詩篇：序文と注釈付き』。学校と大学のためのケンブリッジ聖書。第4巻と第5巻：詩篇XC-CL。ケンブリッジ：大学出版局。p.840 。 2019年2月28日閲覧。
外部リンク
Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:
詩篇 135
ウィキメディア・コモンズには、詩篇 135に関連するメディアがあります。
- 詩篇 135:合唱パブリック ドメイン ライブラリ(ChoralWiki)の無料楽譜
- 詩篇 135 のテキストを含む楽曲:国際音楽楽譜ライブラリー プロジェクトの楽譜
- 詩篇第135章のヘブライ語と英語のテキスト、mechon-mamre.org
- 第135章 / ハレルヤ！ / 主の御名を讃えよ！ 本文と脚注、usccb.org 米国カトリック司教会議
- 詩篇 135 章 – 創造主と救い主への賛美 本文と詳細な解説、enduringword.com
- 詩篇 135:1 序文と本文、biblestudytools.com
- チャールズ・H・スポルジョン：詩篇135篇の詳細な解説、archive.spurgeon.org
- 詩篇 135 章 / リフレイン: 主をほめたたえよ、主は慈しみ深い。英国国教会
- biblegateway.comの詩篇 135 章
- 詩篇 135 の賛美歌hymnary.org