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ディポネゴロ王子(ジャワ語: ꦢꦶꦥꦤꦼꦒꦫ 、ローマ字: Dipånegårå、本名はベンダラ・ラデン・マス・ムスタハール)後、ベンダラ・ラデン・マス・アンタウィリヤ、1785年 11 月 11 日 – 1855 年 1 月 8 日)、ディパネガラとも呼ばれる[ 1 ]。ディパ・ネガラは、オランダの植民地支配に抵抗したジャワの王子であった。ジョグジャカルタのスルタン、ハメンクブウォノ3世の長男である彼は、1825年から1830年にかけてのジャワ戦争で重要な役割を果たした。敗北して捕らえられた後、マカッサルに流刑され、そこで69歳で亡くなった。
彼がジャワ島におけるオランダの支配に対して行った5年間の闘争は、長年にわたりインドネシア人によって称賛され、インドネシア国民革命の闘士や現代インドネシアのナショナリズムの源泉となっている。 [ 2 ]彼はインドネシアの国民的英雄である。[ 3 ]
ディポネゴロは1785年11月11日にジョグジャカルタで生まれ、ジョグジャカルタのスルタン、ハメンクブウォノ3世の長男でした。ジョグジャカルタの宮廷で過ごした幼少期には、オランダ東インド会社の解散、イギリスによるジャワ侵攻、そしてその後のオランダによる統治への復帰といった大きな出来事がありました。侵攻の際、ハメンクブウォノ3世は1810年に自らの権力をディポネゴロの父に譲り、混乱に乗じて支配権を取り戻しました。しかし1812年、彼は再び王位を追われ、イギリス軍によってジャワ島から追放されました。この過程で、ディポネゴロは父の顧問としてイギリス軍を支援し、スタンフォード・ラッフルズからスルタンの称号を提示されましたが、父がまだ在位していたためか、これを辞退しました。[ 2 ]： 425-426
1814年にスルタンが崩御すると、ディポネゴロは王位継承権を譲り、異母弟のハメンクブウォノ4世（在位1814年～1821年）が即位した。故スルタンはディポネゴロを次期スルタンに推していたにもかかわらず、ハメンクブウォノ4世はオランダの支援を受けていた。敬虔なイスラム教徒であったディポネゴロは、自身の隠遁生活とは対照的に、異母弟の宮廷で宗教的慣習が緩んでいること、そして宮廷の親オランダ政策に危機感を抱いた。[ 2 ]： 427
1821年、ジャワ島で飢饉と疫病が蔓延した。ハメンクブウォノ4世は1822年に謎の状況で亡くなり、跡継ぎとして幼い息子しか残さなかった。1歳の少年がハメンクブウォノ5世としてスルタンに任命されたとき、彼の後見人について争いが起こった。ディポネゴロは、イスラムの規則ではそのような継承は違法であるにもかかわらず、異母兄弟の後継者として約束されていたと信じていたが、再び後継者から外された。[ 4 ] [ 2 ]： 427この一連の自然災害と政治的混乱は、ついに本格的な反乱へと発展した。[ 5 ]
オランダの植民地支配は、増税と凶作のため地元の農民の間で不人気になりつつあり、また、オランダ植民地当局がジャワの貴族から土地の賃貸権を奪ったため、貴族の間でも不人気になっていた。ディポネゴロは、プラレンバン・ジャヤバヤで予言された公正な統治者、ラトゥ・アディルであると広く信じられていた。[ 6 ]： 52 1822年のメラピ山の噴火と1824年のコレラ流行は、大災害が差し迫っているという見方をさらに強め、ディポネゴロへの広範な支持を招いた。[ 7 ]： 603
戦争勃発までの数日間、彼の反乱が間近に迫っているという噂が広まっていたにもかかわらず、地元のオランダ当局は何も行動を起こさなかった。バンテンの元スルタン、アゲン・ティルタヤサの墓でスルタン・アグン（ジョグジャカルタとスラカルタのスルタン国の前身であるマタラムの初代スルタン）の幽霊とされる幻影から、ディポネゴロとニャイ・ロロ・キドゥルの接触まで、さまざまな予言や物語が民衆の間に広まった。[ 2 ]
戦争の始まりは、ディポネゴロのゲリラ戦に対する一貫した戦略と決意の欠如により、オランダ軍に大きな損害が生じた。待ち伏せ攻撃が仕掛けられ、オランダ軍への食料供給も途絶えた。オランダ軍は最終的に、兵力を増強し、デ・コック将軍を派遣して反乱を鎮圧することで、拡大する反乱を鎮圧することに本腰を入れた。デ・コックは、要塞化された陣地（ベンテン）と機動部隊による戦略を練った。重武装し、十分に防御された兵士たちが要所を占拠してディポネゴロ軍の動きを制限する一方、機動部隊は反乱軍を探し出して戦闘を試みた。1829年以降、ディポネゴロは決定的に主導権を失い、防御に回らざるを得なくなった。
ディポネゴロのジャワ戦争の人種的側面もまた、この戦争を悪名高いものにした。ディポネゴロ軍は、オランダ人に加えてジャワ島の中国系少数民族を標的にし、例えばンガウィやベンガワン・ソロの川岸に住む中国人住民を攻撃した。ディポネゴロ軍は中国人の子供、女性、男性を虐待した。ディポネゴロ軍は、オランダ人と中国人をジャワ島を略奪しに来た異教徒として軽蔑した。ジャワ戦争後、中国人コミュニティとジャワ人の関係は以前とは全く変わってしまった。[ 8 ] [ 9 ]
1830年、ディポネゴロの軍隊は事実上敗北し、交渉が始まった。ディポネゴロはスルタンによる自由国家を要求し、ジャワ島全体のイスラム指導者（カリフ）になることを望んだ。1830年3月、彼は休戦旗の下での交渉に招かれた。彼はこれを受け入れ、マゲランの町で会談したが、休戦旗にもかかわらず3月28日に捕虜となった。デ・コックは、ディポネゴロに以前の要求を緩和しなければ他の手段を取らざるを得なくなると伝えるよう、数人のジャワ貴族に警告したと主張した。[ 10 ]
ディポネゴロの逮捕の状況は、彼自身とオランダ人によって異なって見られた。前者は休戦旗による裏切りとみなしたが、後者は彼が降伏したと宣言した。ジャワ人のラデン・サレとオランダ人のニコラース・ピーネマンによるこの出来事の描写は、ディポネゴロを異なって描いている。前者は彼を反抗的な犠牲者として、後者は服従した男として描いている。[ 11 ]逮捕直後、彼はスマランに連行され、その後バタビアに移送され、現在のジャカルタ歴史博物館の地下室に拘留された。1830年、彼は船でスラウェシ島のマナドに連行された。 [ 12 ]
マナドで数年過ごした後、1833年7月にマカッサルに移送され、ロッテルダム要塞に収容された。オランダ側は、その刑務所は彼を収容するには不十分だと考えたためである。囚人という立場にもかかわらず、妻のラトナニンシと数人の支持者が彼に同行して亡命し、1837年には16歳のオランダ王子ヘンリーを含む多くの著名人が彼を訪ねた。ディポネゴロは亡命中にジャワの歴史に関する原稿を執筆し、自伝『ババド・ディポネゴロ』も書いた。老齢のため健康状態が悪化し、1855年1月8日に69歳で死去した。[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]
ディポネゴロは生前、中国人とオランダ人が住んでいたカンポン・メラユに埋葬されることを命じていた。その後、オランダ人が彼の墓地のために1.5ヘクタール（3 ＋3 / 4エーカー）の土地を寄贈したが、現在ではわずか550平方メートル（5,900平方フィート）に縮小している。後に、彼の妻と従者たちも同じ墓地に埋葬された。[ 12 ]現在、彼の墓は巡礼者、特に軍人や政治家によって訪れられている。[ 15 ]
ディポネゴロは8回結婚した。彼の最初の結婚は1803年、テンペル地区ダダパン村出身のキヤイ・ゲデ・ダダパンの娘ラデン・アユ・レトナ・マドゥンブロトとの結婚であった。[ 16 ] 1807年、ディポネゴロは2番目の妻ラデン・アジェン・スパドミ（ラデン・トゥメングン・ナタウィジャヤ3世の娘）であるRAレトナクスマと結婚した。 1年後の1808年、ディポネゴロは3番目の妻RA Retnodewatiと結婚した。[16]最初と3番目の妻の死後、ディポネゴロは4番目の妻ラデン・トゥメングン・ロンゴ・パルウィロセンティコの娘ラデン・アユ・シトロワティと結婚し、マディウンでの暴動中に子供をもうけた。シトロワティは出産後に亡くなり、息子はディポネゴロの親友であるキ・テンビに引き取られ、シングロンという仮名が与えられた[ 16 ] 。 1814年、ディポネゴロは5番目の妻、ラデン・ランガ・プラウィラディージョ3世とラトゥ・マドゥレトノの娘RA・マドゥレトノと結婚した。1828年にスルタン・アブドゥルハミドとして戴冠した後、6番目の妻であるパンゲラン・ペネンガことディパウィヤナ2世の娘RA・レトナニングラムと結婚した[ 16 ] 。ディポネゴロの7人目の妻はラデン・トゥメングン・スモプラウィロの娘RAレトナニンシであった[ 16 ] 。彼の8人目の妻は、キヤイ・グル・カソンガンの娘、RA・レトナクマラだった[ 16 ] 。 [ 16 ]
ディポネゴロ王朝は今日まで存続し、スルタンたちはジョグジャカルタ特別州の知事として世俗的な権力を握っている。1969年、ジョグジャカルタ市郊外のテガルレジョに、軍の支援を受けて、ディポネゴロの宮殿があったとされる場所に、大きな記念碑「ササナ・ウィラタマ」が建てられたが、当時、そのような建物の痕跡はほとんど残っていなかった。[ 17 ] 1973年、スハルト大統領の下で、ディポネゴロはインドネシアの国民的英雄に認定された。[ 3 ]
インドネシア陸軍中部ジャワ軍管区司令部であるコダムIV/ディポネゴロは、彼にちなんで名付けられました。インドネシア海軍には、彼にちなんで名付けられた艦が2隻あります。1隻目は、 1964年に就役し1973年に退役したスコリー級駆逐艦KRIディポネゴロ（306）です。[ 18 ] 2隻目は、オランダから購入したディポネゴロ級コルベットのネームシップであるKRIディポネゴロ（365）です。スマランのディポネゴロ大学も、インドネシアの多くの都市の主要道路と同様に、彼にちなんで名付けられました。ディポネゴロは、ジャワの詩、ワヤン、舞台芸術にも描かれており、自作のババド・ディポネゴロもその一つです。[ 19 ]
ジャワ島における民衆抵抗の過激さは、インドネシア革命で再び高まり、同国はオランダからの独立を勝ち取った。[ 20 ]マシュミなどのインドネシアの初期のイスラム主義政党は、ディポネゴロのジハードをインドネシアの民族闘争の一部とみなし、ひいてはイスラム教を同国の形成における重要な役割を担うものとして描いた。 [ 21 ]
2020年3月にインドネシアを公式訪問した際、オランダのウィレム＝アレクサンダー国王は、ディポネゴロ王子のクリスをインドネシアに贈呈し、ジョコ・ウィドド大統領が受け取った。[ 22 ]彼のクリスは長い間行方不明とされていたが、ライデンにあるオランダ国立民族学博物館によって鑑定された後に発見された。ディポネゴロ王子のクリスは、インドネシアの英雄的な不屈の精神と国家の独立闘争の象徴として、歴史的に重要な意味を持つ。金象嵌のジャワの短剣は以前はオランダの国家コレクションに所蔵されていたが、現在はインドネシア国立博物館のコレクションの一部となっている。[ 23 ]このクリスがディポネゴロのオリジナルのクリスであるかどうかは疑問視されている。[ 24 ]