| パンゲラン・ディポネゴロの逮捕 | |
|---|---|
| ペナンカパン パンゲラン ディポネゴロ (インドネシア語)、ゲヴァンゲンネーム ファン プリンス ディポネゴロ (オランダ語) | |
| アーティスト | ラデン・サレ |
| 年 | 1857 |
| 寸法 | 112 cm × 178 cm (44 インチ × 70 インチ) |
| 位置 | イスタナ ネガラ、ジャカルタ、インドネシア |
パンゲラン・ディポネゴロの逮捕(またはディポネゴロ王子の逮捕、インドネシア語:ペナンカパン・パンゲラン・ディポネゴロ、オランダ語: Gevangenname van Prins Diponegoro )は、ヘンドリック・メルクス・デ・コック中将によるディポネゴロ王子の逮捕を描いた、ラデン・サレハによる1857年の絵画の名前です1830年3月28日。
説明
ディポネゴロ王子は、植民地将校の邸宅の前で、ヘンドリック・メルクス・デ・コック中将の前に反抗的に立っている。[1]彼は緑のターバンを巻き、白いタバードとズボンをはき、ジャケットを着ている。腰には数珠がついた金色のベルトを巻き、肩にはショールを巻いている。[2]彼は、ジャワの貴族らしく、怒りを抑えようともがいているように見えるが 、ヨーロッパ人たちは目を動かさず、他人の目を避けている。[3]
捕虜のデ・コックはディポネゴロの左側、ゲリラと同じ高さに立っている。[3]さらに左側には、歴史家でディポネゴロの伝記作家ピーター・ケアリーがルイ・デュ・ペール大佐、W・A・ロエスト中佐、フランソワ・ヴィクトル・アンリ・アントワーヌ・リッダー・ド・ステュア少佐と特定したオランダ人将校たちがいる。王子の右側には、ケアリーがディポネゴロの息子である小ディポネゴロと特定したジャワ人男性が立っていて、その後にケドゥ駐在員フランシスカス・ジェラルドゥス・ヴァルク、ヤン・バプティスト・クレアンス大佐、ヨハン・ヤコブ・ロープス大尉が続いている。[4]ディポネゴロの足元には、おそらく妻のラデン・アユ・レトナニンシと思われる女性が手を伸ばして彼をつかもうとしている。[2]
北東からの眺めは、風もなく静かな朝の光景で、ディポネゴロを中心としている。[5] [6]サレは絵画に被写界深度を与え、最前列の兵士は鮮明なディテールで描き、後列の兵士のディテールはぼかしている。[7]描かれたオランダ人の頭は体に対して少し大きすぎるように見えるが、[3]ジャワの兵士の頭は適切な比率である。[2]画家のラデン・サレは、捕らえられたリーダーに頭を下げる兵士として、そして鑑賞者に向き合う兵士として、絵画に2度自分自身を登場させている。[8]
この絵の大きさは112×178センチメートル(44×70インチ)である。[9]
歴史
背景

ジョグジャカルタのスルタンの子孫であるディポネゴロ(1785-1855)は、王位継承を何度も拒否された。[10] 1825年、彼はイスラム教を怠っているとして自らをラトゥ・アディルと名乗り、敵を異教徒と宣言した後、当時のスルタンとオランダ植民地政府との戦争を開始した。中部ジャワの大部分で繰り広げられた5年間の闘争で、20万人以上のジャワ人と1万5千人のオランダ兵が殺害された。[11] 1830年3月28日、他のゲリラ指導者のほとんどが捕らえられる中、ディポネゴロはマゲランにあるデ・コック中将の自宅に招かれ、敵対行為の終結と通行の安全の保証について交渉した。3時間後、ディポネゴロは逮捕された。[12]彼はスラウェシ島のマカッサルに追放され、死ぬまでそこに留まった。[10]
サレの作品は、ディポネゴロ捕獲を描いた唯一の絵画ではない。それ以前の作品である「ディポネゴロ王子のデ・コック将軍への服従」は、デ・コックまたはその家族の依頼でニコラス・ピエネマンが1835年頃に完成させた。 [13] [12]ピエネマンは、怒り狂って反抗的な男ではなく、従順で殴られたディポネゴロを描き、捕獲者よりも低い位置に立って象徴的に権力が弱いと表現した。[11] [14]全体的に、ピエネマンの絵画は、デ・コックがディポネゴロを追放する際に厳しい行動を取っているが、それはジャワ人の利益のためであるという印象を与える。[15]作家のスージー・プロチキーは、ピエネマンとサレの両作品を「インドで最もよく知られている歴史画の2つ」と評している。[11]
完了
サレはヨーロッパで長期間の留学生活を送り、その間にゲリラと家族関係にあると主張し、オランダ植民地政府による扱いに抗議したが、1851年にジャワ島に戻った。ディポネゴロは1855年に死去したが、美術史家ヴェルナー・クラウスは、この死が芸術家が『パンゲラン・ディポネゴロの逮捕』を完成させ、ピエネマンの植民地用語ではなくジャワ用語で逮捕を「再定式化」するきっかけになったと示唆している。[16]サレは王子に会ったことはなく、ディポネゴロが捕らえられたときはヨーロッパで留学していたが、家族はディポネゴロのために戦った。[17] [18]

ピエネマンの絵はサレハにすでに知られており、サレハもこの画家を知っていた可能性がある。[19]サレハは歴史画家、特にルイ・ガレに影響を受けた可能性もある。クラウスはガレの『カール5世の退位』とサレハのディポネゴロ逮捕の描写に類似点を見出している。[16]画家の色使いは、サレハがよく知っていたオラース・ヴェルネやウジェーヌ・ドラクロワの自然画を彷彿とさせ、デ・コックのポーズはイタリア・ルネサンス絵画の影響を受けたと思われる。[17]
1856年、サレハがジャワ戦争に関連するさまざまな場所への旅行許可を求めたが拒否されたときに作業が開始された。その年の後半に下絵が完成した。サレハは以前、ディポネゴロが逮捕されたマゲランにいる従兄弟を訪ねたことがあり、そのためその地域と背景を知っていた。準備段階で、サレハは40人以上の人物をフレームに入れるという、最も野心的なプロジェクトを作成した。[19]クラウスは、「パンゲラン・ディポネゴロの逮捕」は歴史画のジャンルにおける最初の東南アジアの絵画であると同時に、その地域の出来事を描いた東南アジアの芸術家による最初の作品であると述べた。[20]
その後の歴史
完成した絵画はオランダ国王ウィリアム3世に贈られた。サレハは、これはオランダ政府が23年近くヨーロッパで学費を支払ってくれたことに対する「感謝のしるし」だと語った。[9]数年間ハーグ宮殿に飾られた後、「パンゲラン・ディポネゴロの逮捕」はブロンベークにある王立植民地軍退役軍人の家に飾られた。 [20] 1970年代初頭頃、「パンゲラン・ディポネゴロの逮捕」はニス塗りなどの修復を受けた。[7] 1978年、オランジェ・ナッサウ財団は作品をインドネシア政府に送るよう手配した。これは1969年の文化協定に基づいて行われた。[17] [20]
『パンゲラン・ディポネゴロの逮捕』は当初、ジャワ戦争の他の遺物とともに1980年代初頭まで中央博物館に所蔵されていた。 [17] 2005年までに、この絵画はイスタナ・ネガラ美術館に保管された。状態が悪いと報告されていた。[20]作品の端は脆くなり、[21]ニスのせいで絵画は緑がかった色になっていた。[7]
絵画が受けた損傷の大きさと歴史的価値を考慮して、2012年にゲーテ・インスティトゥートとアンサリ・ジョヨハディクスモ財団は、ケルン・グループの修復家スザンヌ・エアハルト氏による『パンゲラン・ディポネゴロの逮捕』の修復を手配した。 [21] [7]これは、作品がインドネシア国立美術館に展示される直前に洗浄することから始まり、続いてワニスの成分分析(除去できるように)が行われた。次に、キャンバスに紐で裏打ちされ、額装し直された。[21]最後に、絵の具の損傷は水彩絵の具で修正され、新しいワニスの層が塗られた。[7]
分析
パンゲラン・ディポネゴロの逮捕は、芸術における東南アジアのナショナリズムの初期の例とみなされてきた。ジョン・クラークは、1998年の著書で、この絵はオランダ人に対して「あなた方は我々にこのようなことをしたが、我々は依然として我々である」と宣言していると書いている。[22]クラウスはこれをさらに詳しく述べ、デ・コックが左側(「女性」または「力の弱い」側)に配置され、オランダ人将校の頭が大きすぎるため、(ジャワの鑑賞者にとっては)無力な羅漢に格下げされる、と述べている。このようなジャワの文化的配慮に馴染みのないオランダ人鑑賞者は、これが「オランダの植民地支配に対する辛辣なコメント」であることに気づかなかっただろう。[23]この分析は、この絵の贈呈をオランダ国王に対する「奇妙な皮肉」と表現するケアリーによって裏付けられている。彼はその朝が「ディパナガラの記憶、彼の天才と苦難が、いつの日か…植民地主義の束縛から国を救うであろう」ことを示していると考えている。[24]
この絵は、サレハが国家主義の感覚を持っていなかったことの証拠としても使われてきた。インドネシアの歴史家ハルシャ・バクティアルは、この絵がウィリアム3世に贈られたことは、争いなどなく、廷臣と王、あるいは芸術家とパトロンの関係であったことの証拠だと書いている。[25]美術史家アストリ・ライトも同様の解釈を示し、サレハが描いたジャワ戦争の最終結果は、将来の反乱者に対する警告として機能したと述べ、サレハの絵はオランダ植民地政府によって依頼された可能性があると示唆している。[26]プロチキーも同様に、植民地支配への抵抗の存在に疑問を呈し、サレハのオランダ領東インド総督の絵を見て、彼らがインドに対する「無敵の支配者」として描かれていることを指摘している。そのため、この絵をオランダ王に贈ることで、サレハはオランダの支配を認めたのである。[11]
受付
この絵はサレハの最高傑作の一つとされている。[15]クラウスはバランスが良く、構成も優れていると評価している。[19]ケアリーはピエネマンの絵よりも「生き生きとした」絵だとし、朝の光が「壮大なジャワの風景」に「透明感」を与えていると考えている。[17]しかし、歴史家HJデ・グラーフは、絵の中の不釣り合いな頭部に難癖をつけ、サレハの絵に描かれた回廊と逮捕が行われた実際の室内との食い違いに異議を唱えた。[27]
文化的参照
詩人のタウフィック・イスマイルは、1995年にこの絵を見た後、それに関する短い四行詩を書いた。[28]
2001年、ジョグジャカルタを拠点とする芸術家ルディ・ウィナルソは、この絵のパロディを制作した。この絵は、ピエネマン、デ・コック、ウィリアム3世によって捕らえられている2人を前に、ラデン・サレハが明らかに感動した様子のディポネゴロに『パンゲラン・ディポネゴロの逮捕』を見せる様子を描いたもので、ウィナルソは、この絵はサレハとピエネマンがディポネゴロ捕獲の描写で示した対照的な視点を強調することを意図していたと述べた。[29] 2010年、インドネシアの振付師サルドノ・W・クスモは、舞台オペラ『ディポネゴロを新たに見る』のスクリーンとしてこの絵の大規模な複製を使用した。[1]この場面を基にした舞台化が、2012年6月にインドネシア国立美術館で上演された。[28]
2022年、ヴィシネマ・ピクチャーズ、ジャガルタ、アストロ・ショウ、ブリブリが制作し、アンガ・ドゥウィマス・サソンコ監督がこの絵画を製作し、イクバール・ラマダン、アンガ・ユナンダ、レイチェル・アマンダ主演の『 Stealing Raden Saleh』というタイトルの強盗 アクション映画のメインプロットとして使用された。ウメイ・シャハブ、アグニニー・ハク、アリ・イルハム。[30] [31]
参考文献
- ^ ab Taufiqurrahman 2010より。
- ^ abc Carey 2007、698ページ。
- ^ abc Krauss 2005、285ページ。
- ^ ケアリー1982年、25ページ。
- ^ クラウス2005、286ページ。
- ^ キャリー2007、699ページ。
- ^ abcde ラティーフ 2013.
- ^ ケアリー1982年、5ページ。
- ^ ab Carey 1982、p. 1を参照。
- ^ Encartaより。
- ^ abcd Protschky 2011、74ページ。
- ^ アムステルダム国立美術館より 。
- ^ クラウス2005、279ページ。
- ^ クラウス2005、284ページ。
- ^ クラウス2005、282ページ。
- ^ クラウス2005、290ページ。
- ^ abcde Carey 1982、p. 2。
- ^ キャリー2007、742ページ。
- ^ abc Krauss 2005、276-282頁。
- ^ abcd Krauss 2005、260ページ。
- ^ abc ルリスティア 2013年。
- ^ Krauss 2005、p. 260より引用。
- ^ クラウス2005、285-286頁。
- ^ キャリー2007年、698-99頁。
- ^ Krauss 2005、p. 287より引用。
- ^ Krauss 2005、p. 287より引用。
- ^ Krauss 2005、p. 286より引用。
- ^ ザキヤ 2012より。
- ^ マハラニ 2013.
- ^ セティアワン、トリ・スサント (2021 年 1 月 2 日)。キスチャリーニ (編)。 「アンガ・ドゥウィマス・サソンコ・ペルシアプカン・メンクリ・ラデン・サレハ」。KOMPAS.com (インドネシア語) 。2022-09-02に取得。
- ^ ファスロザック (2021 年 5 月 18 日)。 「イニ・ディア・パラ・ペンクリ・ラデン・サレハ」。mediaindonesia.com (インドネシア語) 。2022-09-02に取得。
引用文献
- ケアリー、ピーター(1982年)。「ラデン・サレ、ディパナガラとマゲランでのディパナガラ捕獲の絵画(1830年3月28日)」。王立アジア協会マレーシア支部誌。55 ( 1 ):1-25。ISSN 0126-7353。JSTOR 41492909 。 (サブスクリプションが必要です)
- ケアリー、ピーター(2007年)。『予言の力:ディパナガラ王子とジャワの旧秩序の終焉、1785-1855年』ライデン:KITLV出版。ISBN 978-90-6718-303-1。
- 「ディポネゴロ」。MSNエンカルタ。2009 年 11 月 1 日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年10 月 31 日閲覧。
- クラウス、ヴェルナー( 2005年)。「ラデン・サレハによるディポネゴロ逮捕の解釈:インドネシアの「原始的民族主義」モダニズムの一例」。Archipel . 69:259-94。doi :10.3406 / arch.2005.3934。
- ラティーフ、フェリ(2013年9月5日)。 「『メネランジャンギ』ルキサン・カリヤ・ラデン・サレハ」[ラデン・サレハの絵画「脱衣」]。ナショナル ジオグラフィック。 2014 年 10 月 6 日のオリジナルからアーカイブ。2014 年10 月 4 日に取得。
- マハラニ、シンタ(2013年11月30日)。 「ルキサン・パロディ・ペナンカパン・ディポネゴロ・ディパメルカン」[ディポネゴロ逮捕のパロディが表示される]。テンポ。 2014 年 10 月 6 日のオリジナルからアーカイブ。2014 年10 月 4 日に取得。
- プロチキー、スージー (2011)。熱帯のイメージ:植民地時代のインドネシアの環境と視覚文化。 Verhandelingen van het Koninklijk Instituut voor Taal-, Land-en Volkenkunde。 Vol. 270. ライデン: KITLV プレス。ISBN 978-1-299-78406-2。
- Rulistia, Novia D. (2013年8月2日). 「Raden Salehの傑作が修復される」. The Jakarta Post . p. 27. 2014年10月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年10月4日閲覧。
- Taufiqurrahman, M. (2010年2月25日). 「聖なるジャワの王子ディポネゴロの旅」.ジャカルタ・ポスト. 2014年10月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年10月4日閲覧。
- 「バロン・デ・コック中将によるディエポ・ネゴロの逮捕」アムステルダム国立美術館。2014年10月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年10月10日閲覧。
- ザキヤ、ジカ(2012年6月3日)。 「Pertama Kalinya, Karya Besar Pionir itu Untuk India」[初めて、あのパイオニアの傑作がインドネシア向けに]。ナショナル ジオグラフィック。 2014 年 10 月 6 日のオリジナルからアーカイブ。2014 年10 月 4 日に取得。
