教皇大ミサ

教皇大ミサは、厳粛な教皇ミサとも呼ばれ、司教が特定の定められた儀式を用いて執り行う厳粛なミサまたは大ミサです。現代英語では「教皇」という言葉はほぼ教皇のみに関連付けられますが、どの司教も正しくは教皇と呼ぶことができます。したがって、教皇大ミサの司式者は教皇、どの司教、または教皇帽の着用を許可されている他の高位聖職者でもかまいません。

初期の教会では、ミサは通常、司教が他の聖職者とともに執り行いました。ローマ典礼では、これは荘厳な高ミサの形式に発展し、司祭が司式者の指導の下、助祭、副助祭、助祭補佐、^[1] 香炉係、侍者、その他の聖職者を伴って司教が執り行いました。ほとんどの場合、助祭と副助祭に割り当てられた特定の部分は司祭によって行われます。声に出して唱える部分はすべて聖歌で歌われますが、祭壇の足元での祈りは、司教が助祭と副助祭とともに静かに唱え、聖歌隊が入祭唱を歌いました。

完全な教皇大ミサは、司教が自身の大聖堂のカテドラでミサを執り行う場合、または許可を得て他の教区の玉座で執り行う場合に行われます。^[2]

司教が執り行うミサは、司祭が執り行うミサとほぼ同じですが、司教は祭壇の足元で祈りを捧げた後にのみマニプルを装着し、司祭や助祭の「Dominus vobiscum」 （主があなたと共にありますように）ではなく「Pax vobis」 （平和があなたと共にありますように）という挨拶を使用し、最後の祝福のときに十字架を3回切ります。最後の祝福の前には、 「Sit nomen Domini benedictum」（主の御名が祝福されますように） で始まる定型句が続くこともあります。

司祭によるミサの司式とは対照的に、司教は、奉納が行われるまで、荘厳ミサの前半のほぼ全体を、司教座（祭壇の左側にある、司教の玉座と呼ばれることが多い）で司式します。ミサの聖体拝領部分の冒頭の典礼上の挨拶として、司教は、 Dominus vobiscum（主があなたと共にありますように）と言う代わりに、 Pax vobis（平和があなたと共にありますように）と言います。

司教は司祭の祭服に加えて追加の祭服を着用します。特に指定がない限り、司教が執り行うミサの通常形式では通常、以下の祭服を着用します。

• ダルマティカは、司教のカズラの下に着用される助祭特有の祭服で、司教が聖職の秘跡の全権を有していることを示します。
• 臨時形式では、ダルマチカに加えて、副助祭の特別な祭服であるチュニクルが司教のダルマチカの下に着用され、さらに主要な叙階の完全性を示します。19 世紀以降、ダルマチカとほとんど同じように見えます。
• 司教の頭飾りであるミトラ。
• 司教の鉤杖、クロス杖。
• 特別形式のミサでは、司教用バスキンと司教用サンダル（スリッパの形をした特別に装飾された履物）を着用することができます。
• 胸十字。
• 臨時ミサでは典礼用手袋を着用します。
• 管区内の管轄区域内でミサを執り行う大司教は、教皇から与えられた、属司教に対する特別な権威のしるしとして、カズラの上にパリウムを着用する。大司教は、属司教の教会や大聖堂でミサを執り行うのに、属司教の許可を得る必要はないが、通常は敬意のしるしとしてそうする。同様のケースでは、使用が許可されている場合は、根拠が使用される。

臨時形式では、司教はカテドラに座り、司教の祭服と同じ典礼色の グレミアーレと呼ばれる特別な絹の布が司教の膝の上に置かれます。

厳粛に執り行われた教皇の法王大ミサは、さらに手の込んだものだった。教皇就任式などの機会に行われる法王のミサで現在でも行われているように、福音書と使徒書簡は、ラテン教会の助祭と副助祭によってラテン語で歌われただけでなく、東方教会の聖職者によってギリシャ語でも歌われた。彼らは独自の儀式の祭服を着て、助祭のストールを福音書の上に置き、ひざまずくのではなくお辞儀をするなど、その慣習を守っていた。この慣習は、東方教会と西方教会（ラテン教会）の完全な交わりによって形成された普遍的なカトリック教会の統一を強調している。

ホスチアとカリスが奉納される際、今はなき近衛兵のトランペットでシルヴェリ交響曲が演奏された。シルヴェリという名前を誤解した英語話者は、これを銀のトランペットの音と表現することがあった。アスタリスクは東方典礼で一般的な聖体礼儀の道具で、教皇のミサで使われる12条のアスタリスクとは形が異なっている。聖体拝領のために教皇の玉座にホスチアが運ばれる際、パテナ上のホスチアを覆うために使われた。教皇は聖別された聖血を金の管で飲んだ。信徒にとっても、管の使用は、1970年のローマミサ典礼書改訂版で想定されている、カリスから聖体拝領を受ける4つの方法の1つである。 『ローマミサ典礼書総則』 248-250も参照。また、ミサで使われるパンとワインの一部は、毒物や病原体に対する予防策として、奉納の際に教皇の前で聖具係と献酌係が消費し、また主の祈り（パテル・ノステル）の前にも、プレグスタティオと呼ばれる短い儀式で消費するのが慣例であった。^[3]

アングリカン主義のアングロ・カトリックの伝統では、教皇大ミサという用語は、上記の伝統的なトリエント儀式で執り行われるミサを指す場合があります。儀式ノートなどの典礼マニュアルは、トリエント儀式を『祈祷書』の礼拝に組み込むための枠組みを提供します。より一般的には、この用語は、通常は玉座の前で司教が執り行うあらゆる大ミサを指す場合があります。教皇大ミサは、4つの完全な教皇の職務の1つであり、他の3つは、教皇晩祷、高位聖職者同席の大ミサ、および高位聖職者同席の荘厳晩祷です。より伝統的な形式では、礼拝で求められる奉仕者は、ミサの助祭と副助祭、ダルマティカを着た助祭、および通常の奉仕者とともに司教の牧師として機能するコープとサープリスを着た助祭です。^[4]