ポリプトトン

ポリプトトン / ˌ p ɒ l ɪ p ˈ t oʊ t ɒ n / は、同じ語源から派生した単語が繰り返される文体体系です（「強い」と「強さ」など）。関連する文体技法として、同じ単語が繰り返されるが、そのたびに意味が異なります。^{[1]関連する用語として}、比喩語源があります。^[2]

屈折言語では

屈折言語 (ラテン語など) では、ポリプトトンは異なる文法上のケースで単語を繰り返すことです。この例の 1 つは、ローマ神話の神ユピテル (Iuppiter) のラテン語形に見られます。この単語は、次のようにさまざまなケースで現れます: 「Iuppiter」(主格)、「Iovem」(対格)、「Iovis」(属格)、「Iovi」(与格)、「Iove」(奪格)。

創世記

この形式は、最上級属格と呼ばれる構造でラテン語のキリスト教詩や散文では比較的一般的であり、sanctum sanctorum（「至聖所」）などのフレーズで使用されています。また、ポリプトトンの一部である一般的な頭韻法が自然に好まれた古英語などの言語にも取り入れられました。実際、ポリプトトンは「ラテン語の詩よりも古英語の詩ではるかに一般的です」。しかし、古英語の特定の最上級属格は、ラテン語のキリスト教詩にのみ見られ、世俗詩には見られません。^[3]

歴史的な事例と使用法

これは公の場でのスピーチでも使われており、チャーチルの演説にもいくつかの例が見られます。^[4]

GK チェスタトンはパラドックスを作り出すためにこの手法を頻繁に使用しました。

それは今日の権力者すべてに当てはまります。例えば、地位が高く高給の役人についても同様です。裁判官は司法的ではないだけでなく、調停者も独断的ではありません。
— GKチェスタトン『頂点に立つ男』（1912年）^[5]

能動態と受動態の組み合わせにより、潜在的な相互関係という考えを指摘しています。

裁くな、裁かれないために
— マタイ7:1 ^[6]

この技法の別の使い方は、小説全体を通してポリプトトンを展開することであり、これはメアリー・シェリーの『フランケンシュタイン』で行われている。シェリーはポリプトトンを迂言的命名法と組み合わせた。迂言的命名法とは、複数の間接的な名前を使って誰かを指す手法である。『フランケンシュタイン』の怪物は、「悪魔」、「悪魔」、「存在」、「鬼」など、多くの言葉で呼ばれる。しかし、シェリーが怪物について最初に使う言葉は「惨めな」である。小説全体を通して、この言葉は「惨めに」や「惨めさ」など、さまざまな形で使われており、これらはポリプトトンと見なすことができる。デュイフハイゼンによると、フランケンシュタインにおけるポリプトトンの段階的な展開は、自分自身のアイデンティティの複雑さを象徴しているため重要である。^[7]

例

「誰が番人自身を監視するのか？」（ Quis custodiet ipsos custodes ?） —ユウェナリス
「汝は血の精霊、血を流すことを喜ばず。」 —フィリップ・シドニー卿
「食べ物を熱心に食べると、 食べる人の首が詰まる。」—ウィリアム・シェイクスピア、『リチャード二世』 II,i,37
「ギリシャ人は強く、その力には熟練している/その技術には猛々しく、その猛々しさには勇敢である」—ウィリアム・シェイクスピア『トロイラスとクレシダ』第 1 章、7-8 節
「愛とは、変化を見つけたときに変わる愛ではない。あるいは、取り除く者と同調して取り除く愛ではない。」—ウィリアム・シェイクスピア、ソネット 116
「あらゆる弱さの中でも最大の弱さは、弱く見えることを恐れすぎることだ。」 —ジャック・ベニーニュ・ボシュエ
「理屈屋の言うことに耳を傾けるな。フランスでは理屈が多すぎた。そして理屈が理性を駆逐してしまったのだ。」—ジョゼフ・ド・メーストル『フランスについての考察』、フランス革命期の理性崇拝を批判
「人々は君主の専制政治に不満を言うが、人間の専制政治に不満を言うべきだ。我々はみな生まれながらの専制君主なのだ。」—ジョゼフ・ド・メーストル、『ルソーに反論』
「その暗闇の奥深くを覗き込み / 長い間、私はそこに立ち尽くし、不思議に思い、恐れ、疑い、これまで人間が夢見たことのない夢を見ていた。」 —エドガー・アラン・ポー、『大鴉』
「収奪者は収奪される」—カール・マルクス、『資本論』
「自分の無知を知らないことは、無知な人の病である。」—エイモス・ブロンソン・オルコット
「ダイヤモンドはくれず、賞品もくれず…」—アルフレッド、テニスン卿、ランスロットとエレイン
「絶対的な権力は絶対的に腐敗する」—アクトン卿
「もし私たちが正気を失ったら、愚か者の悲しげな叫び声、完全に道に迷った者たちが自分たちの居場所がないと叫ぶ叫び声をあげることしかできない。」— DH ローレンス
「健康な人は他人を拷問しない。一般的に、拷問を受ける人が拷問者になるのだ。」—カール・ユング
「声なき嘆きに終わりはない。枯れた花の枯れにも終わりはない。痛みも動かぬ痛みの動きにも。海の漂流と漂流する残骸にも。死神への骨の祈り。かろうじて祈れるのは、ただ一つの告知の祈りだけだ。」— TS エリオット、『乾いた救助物』
「愛とは、抑えきれないほどに望まれたいという抑えきれない欲望である。」 —ロバート・フロスト
「我々は苦戦しているが、これは戦いへの呼びかけではない。」—ジョン・F・ケネディ、就任演説、1961年1月20日。
「若者は一般的に反抗心に満ちており、その反抗心はしばしばかなり激しい。」—ミニョン・マクラフリン
「現実は物質でできているのではなく、何が重要かでできている。」 —ジョーダン・ピーターソン
「私にされたことは恐ろしい。そして彼らは怪物を生み出した。」— 『Vフォー・ヴェンデッタ』のV
「秘密は秘密ではありません。それはただ、利用されるのを待っている隠された宝物です。」—スティーブン・ホワイト、ドライアイス
「私は規律の弟子です！」 —デビッド・ゴギンズ

参照

参考文献

^ 「ポリプトトン - ポリプトトンの定義と例」。文学デバイス。2014年3月31日。 2021年4月19日閲覧。
^ 「修辞用語 | ディキンソン大学論評」dcc.dickinson.edu . 2021年4月19日閲覧。
^ フレミング、ダミアン (2012)。「Rex regum et cyninga cyning : キュネウルフの『エレネ』における「ヘブライ語の話し方」」。マイケル・フォックス、マニッシュ・シャルマ (編)。『古英語文学と旧約聖書』。トロント: トロント大学出版。pp. 229–52。ISBN 9780802098542。
^ 「ウィンストン・チャーチルの演説「われらは浜辺で戦う」の修辞的分析」（PDF）。
^ ファーンズワース 2011、72ページ。
^ ファーンズワース 2011、63ページ。
^ デュイフハイゼン、バーナード（1995年）。「メアリー・シェリーの『フランケンシュタイン』における迂言的命名」小説研究27 （ 4）：477。

出典

コーベット、エドワード・PJ『現代の学生のための古典的修辞学』オックスフォード大学出版局、ニューヨーク、1971年。
ウォード・ファーンズワース (2011)。ファーンズワースの古典英語修辞学。デイビッド・R・ゴディン出版社。63～73ページ。ISBN 978-1-56792-385-8。
Toswell, MJ「古英語テキストにおけるポリプトトン」MJ Toswell および Lindy Brady 編著『Early English Poetic Culture and Meter: The Influence of GR Russom』、pp. 111–130。Medieval Institute Publications、カラマズー、2016 年。JSTOR、www.jstor.org/stable/j.ctvvnccj.11。

[1] 「ポリプトトン - ポリプトトンの定義と例」。文学デバイス。2014年3月31日。 2021年4月19日閲覧。

[2] 「修辞用語 | ディキンソン大学論評」dcc.dickinson.edu . 2021年4月19日閲覧。

[3] フレミング、ダミアン (2012)。「Rex regum et cyninga cyning : キュネウルフの『エレネ』における「ヘブライ語の話し方」」。マイケル・フォックス、マニッシュ・シャルマ (編)。『古英語文学と旧約聖書』。トロント: トロント大学出版。pp. 229–52。ISBN 9780802098542。

[4] 「ウィンストン・チャーチルの演説「われらは浜辺で戦う」の修辞的分析」（PDF）。

[Farnsworth72-5] ファーンズワース 2011、72ページ。

[Farnsworth63-6] ファーンズワース 2011、63ページ。

[7] デュイフハイゼン、バーナード（1995年）。「メアリー・シェリーの『フランケンシュタイン』における迂言的命名」小説研究27 （ 4）：477。