Loading article…
ピンチャス・ポロンスキー（ヘブライ語: פנחס פולונסקי、ロシア語: Полонский Пётр (Пинхас) וфимович、1958年2月11日生まれ）は、ロシア語圏のユダヤ人コミュニティで活躍するロシア系イスラエル人のユダヤ教哲学者、研究者、教育者である。彼はユダヤ教に関する著書や翻訳書を多数執筆している。[ 1 ] [ 2 ]
モスクワでの地下活動（1977年～1987年）の間、彼はユダヤ教を教え、マハナイムの創設者の一人となった。現在はイスラエルに在住し、ユダヤ教の近代化運動の活動家であり、ラビ・クックに関する研究を行っている。ポロンスキーは『聖書のダイナミクス』というタイトルのトーラー解説書の著者でもある。また、ユダヤ教とイスラエルに関する学術百科事典であるEJWikiを創設した。
1958年、モスクワで世俗的な同化ユダヤ人の家庭に生まれた[ 3 ]彼は、数学と物理を重点的に学ぶ第7特別数学学校に通った。1975年に卒業すると、ソ連を離れてイスラエルに移住するという決意が固まった。彼は秘密裏にヘブライ語を学び始め、その後トーラーとユダヤ教を学んだ。
ポロンスキーは1975年から1980年にかけて、モスクワ国立教育大学で数学を学んだ。
1979年からポロンスキーはモスクワでトーラー研究のための秘密ネットワークの創設者の一人となった。[ 3 ]彼はサミズダートに関わり、ユダヤ教の遵守とユダヤ教の生活様式の維持に関するガイドを（コピーによって）出版した。これにはユダヤ教の祝祭日の遵守やトーラーの注釈に関する一連の書籍が含まれる。
ポロンスキーはイスラエルへの移民を申請した後、7年間拒否者となり、最終的にペレストロイカが始まった1987年にイスラエルに移住した。ポロンスキー師は1991年からベイト・エルに、2022年からエルサレムに住んでいる。[ 3 ] [ 4 ] 2026年1月18日、彼は自身のFacebookページでカルミエルへの移住を発表した。
1975年：モスクワ国立教育大学にて数学および教育学の修士号を取得。
1987年：マハナイム誌のイスラエル支部設立の発起人の一人となり、2012年まで教員および編集長を務めた。
1989年～1990年：エルサレムのイェシーバー「マホン・ハリー・フィシェル」に通学。
1994年～1997年：エルサレムのベイト・モラシャ・イェシーバーに通い、ユダヤ哲学を専攻。
1995年～1999年：ラマト・ガンにあるバル＝イラン大学のユダヤ学部で学び、タルムード研究の修士号を取得。
2002年、ポロンスキーは宗教社会学の博士号を取得した。彼の博士論文のテーマは「R・クックの教えにおける社会学的概念」であった。
1991年～2012年：バル＝イラン大学で教鞭を執った。
2012年～2013年：ヨルダン川西岸のアリエル大学の上級研究員兼助教授。[ 5 ]
ピンチャス・ポロンスキーが始めたこの取り組みは、1980年代にモスクワで解説付きのペサハ・ハガダーの地下版から始まった。ハガダーは複写機を使って印刷され、モスクワや旧ソ連の他の主要都市で数百部配布された。このハガダーは、刺激的で霊的なセデルの進行方法を教えることを目的としていた。[ 6 ]
イスラエルでポロンスキーはマハナイムと共に、ロシア語訳と解説付きのシッドゥール（祈祷書）「ヴラタ・モリトヴィ」 [ 7 ] （「祈りの門」、改革派の「祈りの門、新連合祈祷書」と混同しないように）を出版した。今日に至るまで、これはロシア語で最も広く使われている祈祷書であり、翻字版も入手可能である。ロシュ・ハシャナとヨム・キプールのためのマフゾール「悔い改めの門」 、解説付きの過越祭ハガダー、喪の律法に関する「生者の義務」という本、そしてユダヤ教の祝祭日の慣習と遵守に関する一連の本も出版した。[ 8 ]
1991年、ポロンスキーはエルサレムにあるラビ・クックの自宅博物館と提携し、「ラビ・クックの教えにおける寛容」と題するラビ・クックの著作集の出版準備を行った。
ラビ・クックの哲学と著作の研究を進める中で、彼は「ラビ・アブラハム・アイザック・クック。生涯と教え」というタイトルの研究書（モノグラフ）を執筆・出版した。2009年に本書の主要章が英語に翻訳・出版され[ 9 ]、2013年にはヘブライ語に翻訳された[ 10 ]。これは、ロシア語からヘブライ語に翻訳されたユダヤ教の宗教思想に関する最初の書籍となった。本書は、ラビ・クックの哲学に関する複数の主要なラビの権威によって承認され、宗教シオニズムの学術カリキュラムに含めるよう推薦された。
RIL Ashkenazi (Manitou)のカバラ概念と R. Uri Sherkiの新たな発見に基づき、著者独自の概念と解釈も含めた、トーラーに対する新たな注釈を提示する一連の書籍。
2020年3月現在、トーラー（11巻）の完全な解説書が出版されています。[ 11 ]創世記パートAの英語訳「Be Reshit - Chayei Sarah」は2019年秋に出版され、[ 12 ]創世記2章と出エジプト記は2020年に出版されました。ウクライナ語の創世記の最初の部分も2019年に出版されています。[ 13 ]
2009年、ポロンスキーはユダヤ教とイスラエルに関する学術的なウィキ百科事典の創設者の一人となった。このプロジェクトの目標は、ロシア語のインターネット上で、ユダヤ教、ユダヤ人、イスラエルに関する学術的に有効な情報を（ウィキペディアや他の情報源を補完する形で）公開することである。[ 14 ]
ポロンスキーは、ソ連におけるユダヤ・シオニスト地下運動の記憶を保存することを目的としたプロジェクト「記憶の保存」の発起人でありコーディネーターである。彼はまた、「知的反ユダヤ主義との闘い」プロジェクトの創設者でもある。[ 15 ]
2022年、ポロンスキーはロシア語訳、音訳、音声付きのシッドゥールを出版した。[ 16 ]
ポロンスキーは、ユダヤ教の正統的な近代化を本質とする宗教シオニズムの急進的近代主義派に自らを位置づけている。言い換えれば、正統的なユダヤ教のアプローチに厳密に従った積極的な近代化である。[ 17 ]この点において、彼はラビ・クックの信奉者であり、ラビ・ウリ・チェルキの協力者であると自認している。
ポロンスキーは、普遍的な思想を宗教に統合することで健全な共生関係を築くことを支持している。彼は宗教の近代化を絶対的な宗教的必要性および前提条件と見なしている。[ 18 ]彼は科学、芸術、民主主義、その他の普遍的な世俗的価値観の宗教的重要性を信じている。ポロンスキーは、科学と宗教を組み合わせることで達成できる生産的な相乗効果を示すために、イスラエルの高校のカリキュラムに「科学の日」を導入するイニシアチブの提唱者である。
ポロンスキーはノアハイド主義の思想や概念の普及に積極的に取り組んでいる。
ポロンスキーは、ユダヤ人が神殿の丘に立ち入り、そこで祈りを捧げることを擁護している。
ポロンスキーは、「メシア到来の三段階説」の提唱者である（これは、今日の宗教シオニズムで広く受け入れられている二段階説とは対照的である）。
彼は宗教的反原理主義という概念を提唱した。言い換えれば、 「継続的かつ有機的な啓示」という概念に基づいた、宗教的原理主義への反対である。
情報源
リンク