ピセンテス

ピセンテス人、ピチェニ人^[1]、ピチェンティニは、紀元前9世紀から紀元前3世紀にかけて、フォリア川とアテルノ川の間の地域に住んでいた古代イタリア人であり、西はアペニン山脈、東はアドリア海沿岸に接していた。ピチェヌムとして知られる彼らの領土は、したがって今日のマルケ州全体とアブルッツォ州北部を含んでいた。ピチェニ人は、ア​​ドリア海の反対側にある前期青銅器時代のツェティナ文化と、ドナウ川沿いの後期青銅器時代のハルシュタット文化に文化と遺伝的祖先を継承していることが、新たな研究によって確認されている。^[2]

ピケヌムの境界は時代によって異なり、古典古代初期には、アンコーナの南にあるアペニン山脈とアドリア海の間の地域がピケヌム（南ピケヌ人）であったが、アンコーナと北のリミニの間の人口は多民族（北ピケヌ人）であった。これは紀元前390年以降、セノニ・ガリア人が以前の人口と融合するか、または取って代わったためである。ローマ共和国では、ピケヌム北部の海岸沿いの地域は、ager Gallicusと呼ばれていた。

ピケンテスはサビニ人の植民者だった可能性があるが^{[3] [4]、}最近の学者はこれを疑っており、紀元前1600年頃からイタリア中部でステップの祖先やベル・ビーカー文化の資料が発見されていることから、南ピケンテス人はサベリウス人とより近い関係にあると考えている。 ^[5] 考古学によると、 ピケンテスは紀元前9世紀に遡る。

ピチェーニ族は国家のような組織を持たず、有力な居住中心地もなかったため、首都を必要としなかった。紀元前390年、ガリア人のセノニ族が北からイタリアに侵入し、エシーノ川の北にあるピチェーニ族を占領し、ピチェーニ族における何世紀にもわたる均衡は劇的な変化を経験した。考古学的証拠は、セノニ族の集団がこの川のはるか南、マチェラータ地域、さらにはアスコリ地域のフィロットラーノ、サンジェネージオ、マテリカ、オッフィーダなどの場所に定住したことを示している。

紀元前299年にローマ人がネクイヌムを占領したとき、ピケンテスとも条約を結んだ。^[6]紀元前297年にピケンテスはローマ元老院に、サムニウム人がローマとの新たな敵対関係に同盟を結ぼうと接近してきたと警告し、元老院は感謝した。^[7]

紀元前 290 年頃、ローマ人はピケヌムの南にあるプレトゥジ人の領土を吸収し、ピケニ人自身の助けによる一連の勝利の後、紀元前 283 年にセノネス人は沿岸地域から追い出され、ローマ人はそこをアンコーナまで併合し、そこはアゲル パブリックス(ローマの国有地) の一部となりました。ローマ人はセニガリアを植民地にし、もう少し北に別の植民地を計画していました。ローマが彼らの領土周辺でこのように徐々に、そして止められないほど拡大していくのを見て、ピケニ人は自分たちが包囲している大国を支援していたことに気づき、同盟を破棄して紀元前 269 年に反乱を起こし、「ピケニ戦争」を開始しました。

執政官のアッピウス・クラウディウス・ルッススとティトゥス・センプロニウス・ソフスは、ローマ元老院によってピチェヌムに派遣された。センプロニウスはトロント渓谷を通って到着し、アッピウスはウンブリアを通過し、ピオラコ海峡を通ってポテンツァ渓谷に降り、要塞都市カメリーノを占領した。軍を再統合するために、執政官たちはまずアグロ・パルメンセ（フェルモ）の領域に侵入し、ピチェノの北と南の領土の間に身を置くことで軍事作戦を遂行した。センプロニウスは軍を率いてアソ渓谷に入り、作戦の大幅な遅延につながるアスコリ・ピチェノ市への正面攻撃を避けた。インテレムニアでピチェノ軍を破った後、彼は現在のオルテッツァーノに到着した。ピチェノ軍の抵抗との新たな衝突の後、同市は壊滅した。こうして、センプロニウスはトロント渓谷まで引き返さなければならず、進軍が遅れた。戦いが始まる前に大地震が起こり、両軍はパニックに陥った。最初に恐怖から目覚めたのはローマ人だった。執政官は地震はローマにとって好ましい前兆であり、戦いの後、テルーレに神殿を建てると述べたからである。最初の恐怖が克服されると、ピチェニ族の間でも平静が戻った。その後の衝突は非常に激しく、どちらの側でも戦いを生き延びた者はほとんどいなかった。戦いが不利な結果となったため、ピチェニ族は和平を申し入れることになった。ローマにとって、ピチェニ族に対する勝利は非常に重要であったため、執政官に勝利の栄誉が与えられるだけでなく、元老院は初めて記念銀貨を鋳造することを決定した。

アンコーナはローマの同盟国であるcivitas foederataの法令を保持し、アスクルムも同じ地位を得たが、ピチェノムの残りの部分は併合され、部分的にローマ化され、それらの都市は最初はcivitas sine suffragio（紀元前268年）、次にcivitas optimo iure（紀元前241年）となった。ローマ人はそれを保持するためさらに2つの植民地を築いた。268年にはアリミヌム、 264年にはフィルムムである。^[8]この間、ピチェノ人の住民の一部が追放された。オルトーナの住民はフチーノ湖に、いくつかの植民地はカンパニア州マルシカに設立され、パエストゥムとシラロス川沿いに土地を与え、都市ピケンティアの建設を支援した。 ^{[9]また、ローマ人は}サレルノに監視のために駐屯軍を置いた。ストラボンは、彼の時代（紀元前64年 - 紀元後24年頃）には、サレルノ地方に点在する村落に移住して、都市の人口を減らしていたと報告している。^[10]プトレマイオスの時代（紀元後2世紀）には、彼がピケンティニと名付けた人々がまだサレルノとスレントゥムに住んでいた。^[11]

紀元前2世紀、ローマ共和国の拡大にイタリア人が貢献した後、イタリア人はローマ市民権の付与を求めたが、法的には差別され続けた。^[12]社会戦争（紀元前91年-87年）がアスクルム市での反乱に続いて勃発したときに、状況は頂点に達した。アスクルムの人々は、ローマの総督クィントゥス・セルウィリウスとローマ使節フォンテイウスを殺害した後、市内のローマ人全員を虐殺した。^{[13] [14]}その後、ピチェニ人と他のイタリア諸民族（エトルリア人とウンブリア人を除く）が団結し、独自の首都コルフィニウムを築いた。したがって、ピチェニ人は、ペリニ人やマルシ人とともに、この連合全体の主な推進者となった。イタリア軍は2つの軍団に分かれ、1つはクイントゥス・ポッパエディウス・シーロが率いるサベリア軍、もう1つはガイウス・パピウス・ムティルスが率いるサムニウム軍であり^{[15] 、ピチェニ軍は}ガイウス・ヴィダシリウス^[16]とプブリウス・ヴェンティディウス・バッススが率いる多数の民族からなる分遣隊を擁していた。^[17]

紛争の初期段階は、アスクルムとフィルムムの間のピケヌムで起こった。ピケヌムの指揮官たちはファレローネ近郊でグナエウス・ポンペイウス・ストラボンを破り（紀元前90年）、ストラボンは撤退を余儀なくされ、包囲されていたフィルムムに避難した。一方、同年夏には、指揮官ヴィダキリウスがペリニ族の戦闘支援に急行し、ウェンティディウス・バッススはエトルリア人とウンブリア人にイタリア支援を説得する外交使節として派遣された。これと並行して、ポンペイウス・ストラボンはピケヌムの包囲を破るために派遣されたローマ軍の支援を受けた。こうしてローマ軍は、2つの戦線でローマ軍と戦わなければならなくなった。脅威は、実際には出撃できる市内の包囲された者たちと、フェルモに到着したばかりの軍隊の両方からもたらされたのである。こうして彼らは敗北し、包囲戦を指揮する将軍であったマルシア人のティトゥス・ラフレニウスも失った。^[18]

しかし、ピセンテ族は戦争中に分裂し、ローマ市民権を求めてローマと戦う者もいれば、忠誠を貫く者もいた。

フィルムムの戦いの後に残された軍勢とともに、ポンペイウス・ストラボンはアスクルムに向かって進軍し、包囲した。その後間もなく、司令官ヴィダキリウスは包囲された人々を解放する目的で北に向かった。しかし、敵の戦線を突破して市内に入ることはできたものの、到着すると、彼が要請したように包囲に反対する同胞市民の姿勢が見られなかった。この態度に失望し憤慨したヴィダキリウスは自殺した。

紀元前89年、マルシ族の軍隊がピチェノ人の首都に対するローマ軍の包囲を崩そうとしたが失敗し、その年ついに都市は陥落し、徹底的に破壊され、住民はすべての財産を奪われた。アスクルムの陥落はイタリア人の決定的な敗北を意味した。紛争の終わりに、ピチェノ人はファビア族とされ、ローマ市民権を獲得し^[19]、紀元前3世紀に始まったピチェノ人のローマ化プロセスを完了した。

紀元前 27 年、アウグストゥスはアスクルムに植民地を設立しました。アウグストゥス時代にピチェニ人が住んでいた領土は、第 5 地区 (ピチェヌム) と第 6 地区 (ウンブリア et ager gallicus picenus )に分かれていました。ディオクレティアヌス帝の時代にフラミニア・エ・ピセヌム地域で再統一されました。

ピケヌム文明の長期にわたる発展により、紀元前 9 世紀から紀元前 3 世紀までの期間をいくつかの期間 (ピケヌム I から VI) に細分化できるようになりました。

ピチェニ族が残した品々は、彫刻、具象芸術（人物に対する並外れた想像力と抽象化への傾向を示す）、陶器の形の独創性、琥珀の多用、多種多様な武器、目を引く女性の装飾品など、豊かで強い特徴を備えています。

ピケネ文明の誕生と広がりは、マルケ州における青銅器時代から鉄器時代への移行期を象徴しています。最初の段階では、マルケ州に広まっていた以前の青銅器時代の文明、すなわちアペニン文化とプロト・ビリャノヴァ文化との密接な考古学的つながりを考えると、ピケネの墓地と集落は、これら 2 つの時代を徐々に移行していることがわかります。葬儀の習慣の観点から見ると、ピケネ人は埋葬の儀式 (丸まって砂利の上に埋葬される) を採用していることで以前の文明と区別されますが、青銅器時代の文化との連続性を示す要素の中には、少数ではあるものの、火葬墓の継続があります。

この第一段階の考古学的証拠は、人口が沿岸地域、特にコネロ岬（アンコーナ、ヌマーナ、カメラーノ、オージモ）とポルト・サンテルピディオの短い高地海岸の地域に集中していたことを示している。その内部にはモンテ・ロベルトとモイエ・ディ・ポッレンツァの集落があったことが知られている。目玉となる展示品はコトンで、これは典型的なピケーネ地方の小型テラコッタ花瓶で、平らな球形で、口が狭く、取っ手が1つ付いている。^[20]

考古学的証拠は、ピケネ文明が北方へと、マルケ州北部まで広がったことを示している。そこでは、非常に豊かなノビララの墓地が発見された。これは、現在までに完全に発掘され、発掘結果の完全な出版ができた唯一の墓地である。この段階は冶金学の大きな発展を特徴としており、象徴的な意味が豊かな、積層の螺旋状の腕輪や、船首と船尾に野生の鴨の頭蓋骨が付いた太陽船の胸当てなど、典型的なピケネの物品によっても証明されている。この段階では、とりわけ、短剣やカトラスなどの最初の鉄製品が登場している。それにもかかわらず、「アンテナ」タイプの青銅剣は今でも製造され、使用されている。いくつかの金属製品は、アドリア海の対岸との関係を証言している。その中には眼鏡をかけたフィブラがあり、その後、あらゆるサイズのフィブラの幅広い類型が出現し、ピケネ朝の女性装飾品の特徴的な要素として現れました。^[21]

この段階の拡散地域は、前の段階の拡散地域と一致し、マルケ州全体である。しかし、証拠の集中は、地中海東部、エジプト、シリア、小アジアの影響を受けた東洋化文化を特徴とするアペニン山脈に近い地域で見られる。実際、これらの国の物品は、アンコン（アンコーナ）とヌマーナのギリシャの商館を通じてピケヌムに輸入された。^[22]また、この段階の特徴は、東洋のスタイルに似たエトルリアの物品の輸入である。実際、エトルリア文明も「東洋化」と呼ばれる同様の段階を経ている。古墳墓と円形埋葬はこの段階の典型であり、東洋の習慣に影響された類型である。これらの墓では、埋葬者はしばしば戦車に伴われている。ピケヌム地域の東洋化の中心地として最もよく知られているのは、アペニン山脈の峠の近くにあり、そのためエトルリア人との交易と関係があるファブリアーノ、ピティーノ・ディ・サン・セヴェリーノ、タヴェルネ・ディ・セッラヴァッレです。最もよく知られている発見物は、ダチョウの卵で作られたオイノコエ、トーテムの周りで踊る絵が描かれた蓋、戦車です。ピケヌムでは、東洋化の時代は7世紀中ごろに始まります。

外部からの影響にもかかわらず、地元の芸術は今でも盛んで、人間と動物の像をほとんど抽象的にするほどに統合する傾向が見られます。典型的な例としては、空想上の動物と並置された人間の像で飾られた鎧の円盤があります。さらに、この段階では、多様性と形式上の想像力を刺激する並外れた陶器の生産が始まります。冶金学では、リングでつながれたり手をつないだりした人間の像で飾られた胸当てなど、非常に独創的な作品も生産されています。最もよく知られている例は、ヌマーナのものです。フィブラも、巻き上げ弓、触角のあるドラゴン、船など、非常に多様なタイプで生産されています。女性の衣服のもう 1 つの非常に典型的なアイテムは、太陽のシンボルで作られた「円盤ストール」です。

ノビララ碑文とフェルモのヴィッラノヴァ文化がピケネ文化に吸収されたことはこの時期に遡る。^[23]

この段階は考古学者によって「ピケナム IV A」と「ピケナム IV B」に分けられており、ここではまとめて検討されています。

この地域では、エジーノの北では証言が希薄化し、マルケの南とアブルッツォの北では証言が開花しました。

ピケネ文明の最も典型的でよく知られている要素のいくつかは、この時代に遡ります。特に、南ピケネの碑文、ヌマーナとカペストラノの記念碑的な彫像、前期よりもさらに豊かで多様な女性の腓骨の装飾、そして 20 世紀初頭にピケネ文明全体のシンボルとして登場した謎めいた 6 つの結び目がある指輪などが挙げられます。

この時代の代表的な素材は、すでに証明されている琥珀であると考えられますが、ベルモンテ ピケヌムから出土した最も有名な品々は、この時期に作られたものです。バルト海からピケヌムの海岸にまで達した琥珀のルートが特定されており、そこでは化石樹脂が非常に高く評価されていました。これは、太陽の象徴と関連しているという特徴によるものです。前世紀、ピケヌム人はこの素材を愛していたため、「琥珀の人々」とも呼ばれ、彼らの名前自体がラテン語の pix, picis、つまり琥珀に関連していました。

武器はすべて鉄で作られ、同時代のイタリア民族では珍しい、非常に多様で継続的な改良が見られる。この時代の攻撃用武器としては、マカイラ型のシミター剣があり、防御用武器としては、動物の角の形をしたレリーフが施された典型的なヘルメットがあるが、これはギリシャ・コリントス型の他のヘルメットと共存している。鎧の円盤の生産は続いているが、これも装飾においてギリシャ美術の影響を強く受けている。現在、埋葬地は完全に拡張されている。^[24]

領土の観点から見ると、エシノ川の北にあるピケヌムの中心地が再活性化していることがわかります。この川の南では、以前の段階ですでに活発だったすべての中心地が活動を続けています。

この時期の考古学的特徴は、ギリシャの赤絵式陶器の大量輸入であり、これはヌマーナとアンコーナの港を通じてピケヌム地域全体に広まりました。特に、ヌマーナの花瓶の複合体は非常に豊富で、記念碑的な標本^[25]や豊かな神話的表現も含まれています。

この豊かさは、アラリア海戦（紀元前540年）の後、エトルリア人とカルタゴ人がギリシャ人がティレニア海で自由に貿易するのを阻止したという事実を考えると説明できます。こうして、ヌマーナ、スピナ、アドリアのアドリア海沿岸の都市が繁栄し、いずれにせよ、ギリシャの豊富な花瓶生産の商業的販路が確保されました。興味深いことに、ギリシャ人によってアッティカ陶器の一種がピケニ人専用に生産されました。それは「脚の高い皿」で、一部の考古学者は、宴会でピケニ人の典型的な製品であるオリーブを盛り付けるために使用されたと考えています。

考古学によれば、センティヌムの戦いは慣例的にピケノ文化の崩壊を示し、それ以降ピケノ文化は徐々にローマ文化に吸収されていった。^[26]当然のことながら、この日以降もピケノ人の歴史は続くが、その活力はもはや文化的（したがって考古学的）なレベルではなく、アドリア海沿岸のローマ化の際に彼らが果たした重要な役割において表現されている。これは、ピケノムの第 6 期が考古学者によって記述された最後の期であるにもかかわらず、ピケノ人の歴史がこの期以降も続き、次の段落の主題となっているという事実を説明しています。

この時期の重要な出来事は、ガリア人のセノニ族の到来である。彼らはピケヌム領の北部を占領し、エシーノ川まで達し、一時的または限定的にさらに南に拡大した。セノニ族は占領地域のピケヌム族と部分的に合併したが、彼らの文化に大きな影響を与えた。^[27]ガリア人の侵攻後、ピケヌム族によるアドリア海沿岸地域の支配は、おおよそカステラーノ急流、ヌマーナ、コネロの間に含まれる。^[28]ガリア人が占領したピケヌム領は、後にローマ人によってアゲル・ガリクス、または特にアゲル・ガリクス・ピケヌスと呼ばれるようになった。

ピケヌム領土の民族バランスを変えるのに貢献したもう一つの出来事は、シラクサから来たギリシャ人が到着し、以前のピケヌム村を吸収してアンコン（アンコーナ）の植民地を建設したことでした。^[29]

これらの要因にもかかわらず、ピケネ文化はまさにこの時期に、考古学者によって「上部アドリア海陶器」と定義される、横顔の女性の姿が特徴で、現代美術のいくつかの形式を思い起こさせるほど様式化された、非常に独創的なタイプの花瓶を生み出しました。

キツツキ（ラテン語：picus）がピチェンティニとなった人々をピケヌムへ導いたという伝説があり、彼らの民族名の民間語源は「キツツキの人々」であった。^[30]このため、緑のキツツキはマルケ州の現代の象徴となっている。

ピチェヌムの発掘調査により、鉄器時代のこの地域について多くの知見が得られました。モラロニ墓地とセルヴィチ墓地のノビララで発掘された墓からは、ピチェヌム人が生前に着ていた衣服に体を包んで地面に埋葬したことがわかっています。^[31]

戦士たちは、ヘルメット、武器、食べ物や飲み物を入れる容器とともに埋葬された。埋葬されたビーズ、骨、腓骨、琥珀は、アドリア海沿岸で9世紀、おそらく10世紀に、特に琥珀とガラスペーストのビーズの分野で活発な貿易が行われていたことを示しているようだ。女性の墓には、青銅と鉄で作られた装飾品が大量に発見されている。^[32]

これらの品々の起源は、ピチェニ族が南と東に発展の道を求めた可能性を示しているかもしれない。^[33]

戦士の墓はピチェニ族が好戦的な民族であったことを示しているようだ。各人の墓には多かれ少なかれ戦士の完全な装備が納められており、最も多く使われていた武器は槍だった。ピチェニ族の剣はバルカン半島から輸入されたようだ。^[34]

2017年に古代と現代のサンプルから母系ハプログループを分析したところ、イタリア中部の現代住民とペーザロ県ノビララの古代ローマ時代以前の住民の間にかなりの遺伝的類似性が見られ、ミトコンドリアDNAに関してはローマ時代以前から現在に至るまでこの地域にかなりの遺伝的連続性があることを示す証拠が示された。^[35]

2024年に行われた鉄器時代の古代サンプルの研究では、ピセンの2つの主要なYハプログループはR1-M269/L23（全体の58％）とJ2-M172/M12（全体の25％）であり、それぞれ中央ヨーロッパとバルカン半島との直接的な関係を示しています。特に、R1-M269/L23ハプログループはヤムナヤ祖先と関連があり、青銅器時代以降、中央ヨーロッパの人口に高頻度で存在していました。^[36]

アンコーナから南では、今日では南ピケネ語と呼ばれるウンブリア語族の言語がもともと話されていたが、主に碑文で確認されている。^[37]アンコーナの北、ペーザロ周辺では、北ピケネ語と呼ばれる非イタリック語が、古イタリック文字の一種で書かれており、4つの碑文（うち3つは非常に短いもの）で確認されている。碑文の意味も、北ピケネ語と他の言語との関係も不明のままである。音韻学的証拠から、この言語は（例えばエトルリア語よりも）インド・ヨーロッパ語族とより密接に関連していたことがわかる。^[38]

ピセンテス族、あるいは少なくとも南ピセンテス族の固有名の一つは、プペネイス、あるいはエドワード・トーゴ・サルモンによれば「似たようなもの」である可能性がある。この民族名と思われる名前は、アスコリ・ピチェノ近郊で発見された4つの南ピセン語の碑文で使用されている。^[39]その後の議論の精緻化により、テラモ近郊で発見された碑文TE1にあるように、ラテン語の名前ポポニウスと結び付けられた。

ああ… 何もない

「ポポニア人の男をなだめる」

ポポニアンとピセンテスのつながりは、もしあったとしても不明である。^[40]

古代の文献には、北ピケネス人が使用した固有名についての言及はない。

ラテン語の外名 Picentes に言及している最初の文書はFasti triumphalesで、紀元前 268/267 年に Publius Sempronius Sophus がde Peicentibus (「ピセンテスに対する」)の勝利に対して凱旋式を行ったことが記録されている。ここで -ei- は古ラテン語の形である。その後に発表されたラテン語 Picene 語のグループ全体は、ラテン語の語源とされる語句の標準的な規則に従っているように思われる。語源は Pīc- で、起源と意味はまだ不明である。拡張された Pīc-ēn- は第 2 変化形容詞を形成するために使用され、Pīcēnus ager (「ピセンの国」)、Pīcēnae olivae (「ピセンのオリーブ」)、および名詞として使用される中性Pīcēnumなどの句に現れる。これらは特定の人々 *Pīcēni ではなく、国を指している。 Pīcēnus を単独で使用すると、Pīcēnus ager、つまり「ピケネ（国）」を意味し、ピケヌムの居住者の一人を意味するものではありません。この形容詞は人々に対しては決して使用されません。

人々については、第三変化形容詞語幹Pīc-ent-が形成され、PīcensとPīcentesで使用され、「ピケンティネ人」と「ピケンティネ人」を意味し、これらは形容詞から形成された名詞です。この形容詞は人々や他の単語に対して使用されるほか、国名Pīcentumの2番目の形成にも使用されます。そこから人々の最終的な名前Pīcentiniが生まれます。^[41]これらの単語が出現した歴史的な順序や、お互いに由来しているかどうかは不明です。

• アフラニア属
• アンニア・ジェンス
• ナシディエナ（男性）
• パシディエナ・ジェンス
• ピリア（男性）
• サチュリア・ジェンス

• ピケナム
• 北ピケネ語
• 南ピケネ語
• イタリアの古代民族