ペドロ・フェルナンデス・デ・ケイロス

ペドロ・フェルナンデス・デ・ケイロス
現代芸術家のデ・ケイロスの印象
生まれる	1563 エヴォラ、ポルトガル
死亡	1614年（50～51歳） ペルー、スペイン帝国
国籍	ポルトガル語
職業	ナビゲーター
知られている	スペインによる太平洋の発見
子供たち	息子1人と娘1人

ペドロ・フェルナンデス・デ・ケイロス（スペイン語: Pedro Fernández de Quirós ）（1563年 - 1614年）は、スペインに仕えたポルトガル人の航海士でした。彼は、いくつかのスペインの太平洋発見航海、特に 1595 年から 1596 年のアルバロ・デ・メンダーニャ・イ・ネイラ号の航海と、1605 年から 1606 年のテラ・オーストラリスを求めて太平洋を横断した遠征を率いたことで最もよく知られています。

ケイロス（署名ではキロス）は、1563年にポルトガルのエヴォラで生まれました。 ^{[1] [2]}ポルトガルとスペインの君主制が1580年にスペイン国王のもとで統一されたため（ポルトガル王位が60年間空位となり、1640年にポルトガル王政が復活）、ケイロスは若い頃にスペイン軍に入隊し、経験豊富な船員および航海士になりました。^[1]

1595年4月、彼はアルバロ・デ・メンダーニャ・イ・ネイラのソロモン諸島植民地化の航海に同行し、主任水先案内人を務めた。^[1] 1595年10月にメンダーニャが亡くなった後、ケイロスは指揮を執り、残った唯一の遠征船を救い、1596年2月にフィリピンに到着したとされている^{。[1]メンダーニャの妻} イザベル・バレットは遠征に同行したが、彼女の利己心と厳格な規律によって乗組員の士気を低下させたと非難された。^[1]

ケイロスはフィリピンで18か月を過ごしたが、1598年にメキシコ経由でスペインに戻った。^[1]スペインに戻った後、彼はスペイン領となる南の大きな大陸を見つけることを期待して、太平洋への別の航海の支援をフェリペ3世に嘆願した。 ^{[1]敬虔なカトリック教徒であったケイロスは、1600年にローマも訪れ、そこでローマ教皇}クレメンス8世からさらなる探検の支援を得た。彼はローマ駐在のスペイン大使セサ公爵に大いに感銘を与え、「判断力があり、職業経験があり、勤勉で、物静かで無私無欲な人物」と評された。^[1]ローマ滞在中、ケイロスは国王への手紙として初めて航海論を書き、航海士としての評判をさらに高めたほか、2つの航海道具を発明した。^[1]

1603年3月、ケイロスはペルーに戻ることをようやく許可され、別の探検隊を組織した。その目的は、伝説上の「偉大な南の地」テラ・アウストラリスを発見し、スペインと教会の領有権を主張することだった。ケイロスは西インド諸島で難破したが、1605年3月までにペルーにたどり着いた。^[1]ケイロスの160人の隊員は、サン・ペドロ・イ・サン・パブロ号（150トン）、サン・ペドロ号（120トン）、および補給船（または進水船）ロス・トレス・レイエス号の3隻の船に乗って、 1605年12月21日にカヤオを出発した。 ^[3]

1606年1月、遠征隊はヘンダーソン島とデュシー島に到着し、その後ラカハンガ島（北クック諸島）、ブエンビアヘ諸島（ブタリタリとマキン）（現在のキリバス島）に到着した。^{[4]また、彼の遠征隊は}タヒチやツアモツ諸島の他の島々も目撃した可能性がある。ケイロスは予定していた旅程の変更により、マルケサス諸島とニュージーランドをかろうじて避けた。 ^[1]

1606年5月、遠征隊は後にニューヘブリディーズ諸島と呼ばれ、現在は独立国バヌアツとして知られる島々に到達した。ケイロスは南の大陸の一部と思われる大きな島に上陸し、オーストラリア・デル・エスピリトゥ・サントと名付けた。^[5]彼の印刷された記念碑、特に第8版（イタリア、オランダ、フランス、ドイツ、イギリスで出版された）では、これは「オーストリア」をもじった「 Austrialia del Espíritu Santo（オーストラリアの聖霊の地）」と改められており、ハプスブルク家出身のフェリペ3世（スペイン語で「オーストリア」）に敬意を表している。^[6]この島は現在でもエスピリトゥ・サントと呼ばれている。ここでケイロスは、ノヴァ・エルサレムと名付ける植民地を設立する意図を表明した。彼はオーストラリア/オーストリア・デル・エスピリトゥ・サントを、ジェラルド・デ・ジョデやペトルス・プランシウスの地図に描かれているように、ニューギニアにつながるオーストラル大陸の北方への広大な延長と同一視していたようだ。なぜなら、彼は第10回追悼式（5ページ）でこう述べている。「ニューギニアは私が扱うオーストラル大陸の最上部である」^{[7] 。}

ケイロスの宗教的熱意は、新しい騎士団、聖霊騎士団の設立に表れました。騎士団の目的は、新しい植民地を守ることでした。しかし、数週間のうちに、ニ・バヌアツの敵意と乗組員間の意見の不一致により、植民地の構想は放棄されました。

6 週間後、ケイロスの船は海岸線を調査するために出航した。1606 年 6 月 11 日の夜、サン ペドロ イ サン パブロ号に乗ったケイロスは悪天候で他の船とはぐれてしまい、エスピリトゥ サント島の安全な停泊地に戻ることができなかった (とケイロスは後に語っている)。実際には、乗組員は反乱を起こしたのだが、不利な風の状況は反乱を起こす機会を与えただけだった。サン ペドロ イ サン パブロ号の船長ディエゴ デ プラドは乗組員の計画を知っており、すでにトーレスの船に乗り換えており、探検隊の軍医も同様だった。ケイロスを船室に閉じ込めたケイロスの船は、その後メキシコのアカプルコへ航海し、1606年11月に到着した。ケイロスを厳しく批判するディエゴ・デ・プラドの記述では、反乱とリーダーシップの欠如がケイロスの失踪の理由として挙げられている。^[8]

2週間後、副船長のルイス・バエス・デ・トーレスはケイロスを捜索したが見つからず、ケイロス（というよりは船の乗組員）が独自の道を行くことを決めたと仮定し、^{[9] [10] [11]}エスピリトゥサント島を出発した。トーレスはニューギニア島の南海岸線を測量し、オーストラリアとニューギニアの間にある、現在彼の名前の由来となっている海峡を通過した後、1607年5月にスペイン領東インドの中心であるマニラに無事到着した。トーレスは、航路から地平線の向こうにオーストラリア北岸が近いことに気づいていなかった。^[12]

ペドロ・フェルナンデス・デ・キロスは1607年にマドリードに戻った。変人と見なされた彼はその後7年間貧困に陥り、数多くの航海の記録を書き、国王フェリペ3世に新たな航海のための資金を懇願し、7年間で65通以上の手紙を国王に送った。^{[1] [12]}彼は最終的に支援の手紙を携えてペルーに派遣されたが、国王は別の探検に資金を提供するつもりはなかった。王室会議はスペインには太平洋で新たな発見をする余裕がないと懸念していたからである。^{[1] [12]キロスは1614年、}パナマで旅の途中に亡くなった。彼は1589年にマドリードのドニャ・アナ・チャコン・デ・ミランダと結婚し、1男1女をもうけた。^[1] 1605年の探検に参加した息子のルーカス・デ・キロスはアルフェレス・レアル騎士に叙せられ、リマで高名な宇宙誌学者となった。^[13]

ケイロス・トーレス航海に関する文書は数多く現存している。最も重要なのは

• ケイロスがその後、この航海に関してフェリペ3世に送った多くの記念碑^[14]
• 1607年7月12日のトーレスのスペイン国王への手紙^[15]
• ディエゴ・デ・プラドの物語^[16]とニューギニアの海図4枚^[17]
• フアン・ルイス・アリアス・デ・ロヨラによるフェリペ4世への追悼文（1630年頃に書かれ、ケイロスとロヨラの議論に基づいている）。^[18]

1617年は、ケイロスの記念碑の一つである「Terra Australis Incognita（南方の新たな発見） 」が初めて英訳された年であると考えられる。^[19] ケイロスの航海と発見についての短い記述は、 1625年にサミュエル・パーチャスによって英語で出版され、「 Haklvytvs posthumus（パーチャスの巡礼）」第4巻、1422-1432ページに掲載されている。この記述は、1610年にケイロスが国王に送ったこの件に関する8通目の手紙に基づいているようにも思われる。^[14]

1762年から1765年の間に、ケイロス＝トーレス遠征の記録がイギリス海軍の水路測量士アレクサンダー・ダルリンプルによって確認された。ダルリンプルはケイロス＝トーレスの航海を含むスケッチマップをジョセフ・バンクスに提供し、バンクスは間違いなくこの情報をジェームズ・クックに伝えた。^{[20] [21]}

ケイロスは1607年から1614年の間に少なくとも50通、^[2]おそらくは65通^[22]の記念碑を国王に送った。そのほとんどは手書きの原稿だったが、ケイロスは14通を印刷して国王に献上するよう金を支払った。^[2]これらの記念碑のうち13通のコピーが現存していることが知られている。^{[2]学者たちは研究に利用できる記念碑と当時公に知られていた記念碑に応じて、さまざまな方法でこれらの記念碑に番号を付けた。1617年はケイロスの記念碑の1つである}Terra Australis Incognita、つまりA New Southerne Discoverieが初めて英訳された年である可能性がある。^[23] ケイロスの航海と発見についての短い記述は、1625年にサミュエル・パーチャスによって英語で出版され、 Haklvytvs posthumus、または、Pvrchas his Pilgrimes、第4巻、1422-1432ページに掲載されています。この記述は、1610年にケイロスが国王に送ったこの件に関する8通目の手紙に基づいているようです。^[14]

以下の表は記念碑の概要を示しており、4人の異なる学者が使用した分類システムも含まれています：1965年のセルサス・ケリー^[24] 、 1961年のフランシス・メアリー・ヘレスシー・ダン^[25] 、 1876年のフスト・サラゴサ^[26]、1930年のフィリス・マンダー・ジョーンズ^[27]。

19世紀、オーストラリアのカトリック教徒の中には、プロテスタントのウィレム・ヤンスゾーン、アベル・タスマン、ジェームズ・クックよりも先にケイロスがオーストラリアを発見したと主張する者もいた。1884年から1911年までシドニーのカトリック大司教を務めたパトリック・フランシス・モランはこれを事実であると主張し、カトリックの学校では長年教えられた。^[58]彼は、ケイロスが発見した土地に関する記述の要素、例えば「その長さは、カスピ海とペルシアまで、ヨーロッパと小アジア全域、地中海の島々、そしてイングランドとアイルランドの2つの島を含む海までと同じである。その隠れた部分が世界の第4の角である」という主張などから、ケイロスの新エルサレムの実際の場所はクイーンズランド州グラッドストーン付近であると主張した。^{[59] [12]}

この伝統を基に、オーストラリアの詩人ジェームズ・マコーリー（1917-1976）は『キャプテン・キロス』（1964年）という叙事詩を書き、その中でケイロスをカトリックキリスト教文明の大義のために殉教した者として描いた（ただしケイロスがオーストラリアを発見したという主張は繰り返さなかった）。この詩は政治的な意味合いが強く、当時オーストラリアの政治の多くがカトリックとプロテスタントの宗派主義に染まっていたため、冷たく受け止められた。^[要出典]

オーストラリアの作家ジョン・トゥーイは2002年に小説『キロス』を出版した。 ^[60]

イギリスの作家ロバート・グレイヴスは、 1949年に執筆した歴史小説『無知の島々』の中で、1595年の遠征について説明しています。その序文で、彼は情報源について説明しています。

1896年に就役したスペイン海軍の砲艦 キロスは、彼の姓のスペイン語表記にちなんで、ケイロスにちなんで命名された^[61]。この艦はアメリカに売却された後も、1900年から1923年までアメリカ海軍でUSS キロス^{という名前を保持した。 [62]}

1976年の映画『キングコング』では、ケイロスが1605年に テマタギから南に吹き飛ばされた後、髑髏島を発見し、コングと遭遇したと言及されている。

• ビーグルホール、JC (1966)。『太平洋の探検』（第3版）。スタンフォード大学出版局。pp. 58–107。
• ハウゲゴ、レイモンド・ジョン編（2003年）。 「キロス、ペドロ・フェルナンデス・デ」。1800 年までの探検百科事典。ホーダーンハウス。ISBN 1875567364。
• ケリー、セルサス（1966）、「La Austrialia del Espíritu Santo：OFMのFray Martin de Munillaの日記、およびPedro Fernández de Quirósの南海への航海（1605-1606）とフランシスコ会宣教計画（1617-1627）に関するその他の文書」、ケンブリッジ、ケンブリッジ大学出版局のHakluyt協会発行（Hakluyt協会発行の作品、第2シリーズ、第126-127号）。
• Spate, OHK (1979)。『スペイン湖』。キャンベラ：オーストラリア国立大学出版局。ISBN 0-7081-0727-3。

• プロジェクト・グーテンベルクにおけるペドロ・フェルナンデス・デ・ケイロスの作品
• インターネット アーカイブにあるペドロ フェルナンデス デ ケイロスの作品、またはペドロ フェルナンデス デ ケイロスに関する作品