
ジェームズ・フィリップ・マコーリー(1917年10月12日 - 1976年10月15日)は、オーストラリアの学者、詩人、ジャーナリスト、文芸評論家であり、ローマカトリックへの改宗者として著名な人物である。彼はアーン・マリーの詩の捏造事件 に関与していた。
人生とキャリア
マコーリーはシドニー郊外のレイクンバで生まれた。フォートストリート高校で教育を受けた後、シドニー大学に進学し、英語、ラテン語、哲学(ジョン・アンダーソンに師事)を専攻した。1937年にシドニー大学連合の年刊文芸誌『ヘルメス』を編集し、1935年に発表された初期の詩の多くが[1] 1941年まで掲載された。[2]
彼は英国国教会信者として人生を始め、シドニーのダルウィッチヒルにあるホーリートリニティ教会でオルガン奏者と聖歌隊指揮者を務めたこともある。若い頃にキリスト教の信仰を失った。[要出典]
1943年、彼はオーストラリア陸軍の民兵中尉に任命され、メルボルン(DORCA)とキャンベラで勤務した。戦後はニューギニアでも過ごし、そこを第二の「心の故郷」とみなしていた。そこで彼は、人を殺すことがどのようなものかという好奇心を満たすために、マヌス島で日本兵を射殺したと噂されている。[3]
マコーリーは、1943年から44年にかけてのアーン・マリー捏造事件をきっかけに有名になった。詩人仲間のハロルド・スチュワートとともに、マコーリーは疑似実験的モダニズム風のナンセンス詩を16編創作した。これらは、文芸誌『アングリー・ペンギンズ』の若き編集者マックス・ハリスに送られた。ハリスは詩を急いで出版し、オーストラリアで最も有名な文学的捏造事件[議論]が始まった。[2]
ピーター・コールマンは「オーストラリア文学界において、近代主義の詩、左翼政治、無分別なリベラリズムをこれほど効果的に暴露、あるいは嘲笑した者は他にいない」と論じた。[4]
1952年、彼はニューギニアのカトリック教会での強烈な霊的体験をきっかけに、父親が捨てたローマカトリックに改宗した。[5]
これはライドのセントチャールズ教区でのことでした。彼は後に、ノースライドのホーリースピリット教区の司祭テッド・ケネディによってオーストラリアの音楽家リチャード・コノリーに紹介され[6]、その後2人は協力して、今日までで最も重要なオーストラリアのカトリック賛美歌集「恵みの年のための賛美歌」を制作しました。
コノリーはマコーリーのローマカトリック教会への堅信礼の身元保証人であった。マコーリーは大学時代に共産主義、無政府主義、ジョン・アンダーソン教授の自由思想の影響を受けていた。[7] [8]
彼は晩年まで頑固に反共産主義を貫いた。1956年にリチャード・クリギアとともに文学・文化誌『クアドラント』を創刊し、1963年まで編集長を務めた。1961年からはタスマニア大学で英語の教授を務めた。
ジャック・カリントン・スミスによるマコーリーの肖像画が1963年のアーチボルド賞を受賞した。
死
ジェームズ・マコーリーは1976年に59歳でホバートで癌のため亡くなった。[要出典]
文献
- 暗くなる黄道アーン・マリー(ジェームズ・マコーリー、ハロルド・スチュワート共著、1944年) メルボルン:アングリー・ペンギンズ文学雑誌
詩
- Under Aldebaran (1946) メルボルン: メルボルン大学出版局。
- 『儀式のビジョン』(1956年)シドニー:アンガス&ロバートソン。
- 創造の6日間(1963年)オーストラリアレターズ刊行物。
- ジェームズ・マコーリー(1963)『オーストラリア詩人シリーズ』シドニー:アンガス&ロバートソン。
- キャプテン・キロス(1964年)シドニー:アンガス&ロバートソン。
- サプライズ・オブ・ザ・サン(1969年)シドニー:アンガス&ロバートソン。
- 詩集 1936–1970 (1971) シドニー: アンガス&ロバートソン。
- 『オーストラリア詩の地図』(1975年)メルボルン:オックスフォード大学出版局。
- ミュージック・レイト・アット・ナイト(1976年)ロンドン、シドニー:アンガス&ロバートソン。
- Time Given:poems 1970–1976 (1976) キャンベラ:ブリンダベラ・プレス。
- 『A World of its own』(1977年)キャンベラ:オーストラリア国立大学出版局。
散文
- 近代性の終焉:文学、芸術、文化に関するエッセイ(1959年)シドニー:アンガス&ロバートソン。
- 英語韻文入門(1966年)シドニー:シドニー大学出版局。
- CJ Brennan (1963) メルボルン: オックスフォード大学出版局。
- エドマンド・スペンサーとジョージ・エリオット:批評的探究(1963年)タスマニア大学。
- ホバート(1964年)シドニー:時事速報。
- Versification: A Short Introduction (1966) ミシガン州立大学出版局。
- オーストラリアの詩における個人的な要素(1970年)オーストラリア文学研究財団、タウンズビル。シドニー:アンガス&ロバートソン。
- 『実在の文法:選集 1959-1974』(1975年)メルボルン:オックスフォード大学出版局。
- オーストラリア詩の修辞学(1978年)サリーヒルズ:ウェントワース出版。
エディションとセレクション
- オーストラリア詩集1955(1955年)シドニー:アンガス&ロバートソン。
- 世代:チョーサーから現代までの詩(1969年)メルボルン:トーマス・ネルソン。
- 暗くなる黄道(ハロルド・スチュワート共著、2017年再版)ロサンゼルス:グリーン・インテジャー、 ISBN 978-1-55713-439-4
賛美歌
- 恵みの年のための賛美歌(nd)シドニー:リビング教区シリーズ。
- 私たちはミサ(nd)シドニー:リビング教区シリーズを提供します。
翻訳
- 雅歌(1966年)ダートン:ロングマン&トッド。
脚注
- ^ ピーター・コールマン、「ジェームズ・マコーリーの心:オーストラリアの詩人の生涯と作品」、ワイルドキャット・プレス、1980年6ページ。
- ^ ab マリー、アーン(2017)。『The Darkening Ecliptic』ロサンゼルス:グリーン・インテジャー。ISBN 978-1-55713-439-4。
- ^ マイケル・アクランド、「ダメージを受けた男たち:ジェームズ・マコーリーとハロルド・スチュワートの不安定な人生」、アレン・アンド・アンウィン、2001年、90ページ。
- ^ ピーター・コールマン、「Dealing in Damage」、マイケル・アクランド著『Damaged Men: The Precarious Lives of James McAuley and Harold Stewart』の書評、The Weekend Australian、2001年3月10~11日、pp. R10-11。
- ^ ペイジ、ジーン(2016年)。「黙示録の地:ジェームズ・マコーリーの聖霊との遭遇:ニューギニア、クブナのフランスカトリック聖心伝道所」(PDF)。オーストラリアカトリック歴史協会誌。37 (1):18–31 。 2023年12月13日閲覧。
- ^ cf.オーストラレーシア・カトリック・レコード、1995年10月。
- ^ リッチー、ジョン、ダイアン・ラングモア(編著)。マコーリー、ジェームズ・フィリップ(1917-1976)。オーストラリア国立大学社会科学研究学部。 2017年8月1日閲覧。
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ) - ^ ピアース、ピーター(2000年)。「マコーリー、ジェームズ・フィリップ(1917-1976)」。オーストラリア人名辞典。メルボルン大学出版局/オーストラリア国立大学。2020年6月7日閲覧。
参考文献
- コールマン、ピーター(2006)「ジェームズ・マコーリーの心:オーストラリアの詩人の生涯と作品(改訂版)」コナー・コート出版、133ページ、ISBN 978-0-9758015-6-7
- マリー、アーン(2017年)。『暗くなる黄道』ロサンゼルス:グリーン・インテジャー。ISBN 978-1-55713-439-4。
- パイバス、カサンドラ(2001)、悪魔とジェームズ・マコーリー(改訂版、クイーンズランド大学出版、ISBN 0-7022-3124-X
- スミス、ヴィヴィアン(1970)、ジェームズ・マコーリー(第2版)、オックスフォード大学出版局、p. 47、ISBN 0-19-550330-9
- ピーター・コールマン『ジェームズ・マコーリーの心:オーストラリアの詩人の生涯と作品』ワイルドキャット・プレス、1980年。
- McCredden, Lyn、1992年、James McAuley、オックスフォード大学出版局ISBN 978-0-195-53288-3
出典
- コールマン、ピーター。「ジェームズ・マコーリー:政治界の詩人」。ラットハウス。 2006年12月24日閲覧。
- クック、マイケル (2006 年 10 月 15 日)。「献身的な詩人を偲んで」。MercatorNet。2006年12 月 24 日閲覧。
- マリー、アーン(2017年)。『暗くなる黄道』ロサンゼルス:グリーン・インテジャー。ISBN 978-1-55713-439-4。
- リッチー、ジョン、ダイアン・ラングモア(編著)。マコーリー、ジェームズ・フィリップ(1917-1976)。オーストラリア国立大学社会科学研究学部。 2006年12月24日閲覧。
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