恩返し

ペイ・イット・フォワードとは、善行の恩恵を受けた人が、元の恩人に恩返しするのではなく、他の人に恩返しをすることを表す表現です。これは連続互恵性とも呼ばれます。

この概念は古いものですが、このフレーズはリリー・ハーディ・ハモンドが1916年に書いた著書『歓喜の園で』で作られたものと考えられます。^[1]ロバート・ハインラインの1951年の小説『惑星のあいだで』がこのフレーズを広めるのに一役買いました。^[2]

「前払い」は、第三者受益者の概念で貸付契約法に実装されています。具体的には、債権者は債務者に、元の債権者に返済する代わりに、第三者に貸し付けることで債務を前払いするオプションを提供します。この契約には、債務者が債務を現物で返済できるという条項、つまり、同様に不利な立場にある当事者が資金を得て同じ条件で同じ金額を貸し付ける条項が含まれる場合があります。債務と支払いは、金銭または善行によることができます。ローンではなく贈与から始まる関連するタイプの取引は、代替贈与です。

恩返しは、紀元前 317 年に古代アテネで受賞したメナンドロスの新喜劇『ディスコロス』（題名は「不機嫌な人」と訳される） の結末で、重要なプロット要素として使われました。

この概念の最も古く、おそらく最も基本的なパターンは、親が自分の親にしたことを再現し、親が子供に対して世代を超えて献身することである。1916年の著書『歓喜の園で』の中で、リリー・ハーディ・ハモンドは次のように回想している。「私は大叔母レティシアの愛を彼女に返したことはなかったし、彼女も母親の愛に応えなかった。愛は返すものではなく、送り返すものなのだ。」^[1]

アメリカの作家で元従軍記者のリチャード・ハーディング・デイビスは、すでにメトロポリタン・マガジン（1914年3月）に「ボーイスカウト」と題する人気短編小説を発表しており、この小説でも同じ概念を直接扱っていた。この小説では、若い「スカウト」が「善行」を行い、それがやがて世界中に波紋を呼ぶことになる。

お金に関して、その概念はベンジャミン・フランクリンが1784年4月25日にベンジャミン・ウェッブに宛てた手紙の中で次のように説明されている。^[3]

私はそのような証書を渡すつもりはありません。ただあなたに貸すだけです。あなたが [...] 同じような苦境に陥っている別の正直な人に出会ったら、この金額を貸して私に返済しなければなりません。そして、彼ができるようになり、別の機会が訪れたときに、同様の方法で負債を返済するように命じてください。この証書が悪党に遭遇してその進行が止まる前に、このように多くの人の手に渡ることを望みます。これは、少額のお金で多くの善行を行うための私の秘訣です。

伝道の書11:1にはこう書かれています。「あなたのパンを水の上に投げよ。多くの日を経て、あなたはそれを見つけるであろう。」

イエスはマタイ伝18:21-35で、神の赦しを受けた者には、恩返しをすることが義務であると教えられました。イエスは、ある男のたとえ話をされました。借金の人が慈悲を乞い、王から多額の借金を許されたのです。しかし、借金から解放された後、彼は、自分と比べて非常に小さな借金をしている仲間を見つけました。彼は大きな慈悲を受けたにもかかわらず、支払いの猶予を懇願した仲間に同じ配慮をしませんでした。王はこれを知り、怒り、借金の全額を支払うまで最初の債務者を牢獄に投げ込みました。イエスは、この話を次のように要約しました。「もしあなたがたが、兄弟の過ちを心から赦さないなら、わたしの天の父もあなたがたに対して同じようになさるであろう。」

ラルフ・ワルド・エマーソンは、1841年のエッセイ「補償」^[4]で、「自然の摂理では、恩恵を受けた人に恩恵を与えることはできないし、与えることもほとんどない。しかし、受けた恩恵は、誰かに、一銭一銭、一銭一銭で返さなければならない。」と書いている。オハイオ州立大学のフットボールコーチとして5度の全国タイトルを獲得したウッディ・ヘイズ（1913年 - 1987年）は、エマーソンの言葉を「恩返しはめったにできない。恩返しは常にできる。恩返しは、一銭一銭、一銭一銭で返さなければならない。」と誤って引用した。また、この（誤った）引用を「恩返しは決してできないが、恩返しは常にできる」などと短縮した。^{[5] [6]}

ロイド・C・ダグラスの1929年の小説『マグニフィセント・オブセッション』も、善行は自信を持って行うべきという概念と組み合わせてこの哲学を支持しました。

1944年、アルコホーリクス・アノニマスの匿名のスポークスマンはクリスチャン・サイエンス・モニター紙で「自分に起こったことに対しては誰にも返済できないので、恩返しできる人を見つけようとするのです」と述べた。^[7]

また、1944年には、ヘイファー・プロジェクトの開発に向けた最初の一歩が踏み出されました。その中核戦略の1つは「贈り物を渡す」ことです。^[8]

ロバート・ハインラインの 1951 年の小説『惑星の合図』では、戦争の状況により主人公は外貨を使うことが違法な国にいます。主人公は空腹で、見知らぬ人が昼食代を払うのに十分なお金を彼に渡します。

銀行員はガウンのひだに手を伸ばし、一枚の信用状を取り出した。「でも、まずは食事を。お腹がいっぱいだと、判断力が落ちます。新参者への歓迎として、これをお受け取りください。」

彼のプライドは「ノー」と言ったが、彼の胃は「イエス」と言った! ドンはそれを受け取り、「あぁ、ありがとう! 本当に親切だね。チャンスがあればすぐに返すよ」と言った。

「その代わりに、それを必要としている他の兄弟に恩返しをしましょう。」^[2]

数学者ポール・エルデシュは、経済的な理由でハーバード大学に入学できない有望な数学の学生のことを耳にした。エルデシュは、その若者が入学できるだけの金額を寄付した。数年後、その若者は全額をエルデシュに返すと申し出たが、エルデシュは、自分と同じ状況にある別の学生を見つけて、その学生にお金を渡すように主張した。^[9]

元の受益者が後の親切の連鎖の一部になることも可能だ。1980年のある時期、シカゴ・トリビューンに「What Price a Life?」と題された16ページのマーベルの付録コミックが掲載され、その後1983年2月発行のマーベル・チームアップ#126のバックアップストーリーとして再版された。これはスパイダーマンとインクレディブル・ハルクのチームアップで、スパイダーマンはハルクが自分たちを攻撃していると勘違いした警察からハルクを逃がすのを助ける。その後、彼らは秘密の正体で会い、ピーター・パーカーはハルクが警察を攻撃しているように見えることからブルース・バナーに町から出るように警告する。しかしバナーは一文無しで、バス代さえ払えない。その結果、パーカーはバナーに最後の5ドル札を渡し、自分が運に見放されていたときに誰かがお金をくれたので、これがその借りを返す方法だと言った。その後、シカゴでハルクは、年金を奪ったばかりの老人と対峙する。ハルクは強盗団を捕らえた後、被害者のほうを向く。老人はハルクが自分も襲ってくると思ったが、ハルクは5ドル札を渡す。実は、この老人は以前、不運なピーター・パーカーに5ドル札を渡していたのである。^[10]

ファストフード店での「ペイ・イット・フォワード・チェーン」は、人々が目の前で飲み物や食べ物の代金を支払うという、やや一般的になってきた。例えば、スターバックスでは、フロリダのスターバックスを訪れた378人の客のうちの1人を含め、頻繁に長いチェーン店が存在している。 ^[11]しかし、それを経験したバリスタが注文の取り違えに不満を漏らす一方で^[12]、他の客は食べ物の代金よりもはるかに高い代金を支払わされ、その結果、対立する可能性もあるため、論争も巻き起こっている。^[13]大量注文で利益を上げるために「ペイ・イット・フォワード・チェーン」を立ち上げるというコンセプトは、Netflixシリーズ「I Think You Should Leave with Tim Robinson」のエピソードで風刺された。その結果、彼の注文に基づいたインターネットミームが生まれ、「ハンバーガー55個、フライドポテト55個、タコス55個、パイ55個、コーラ55本、テイタートッツ100個、ピザ100枚、チキンテンダー100個、ミートボール100個、コーヒー100杯、ウィング55個、シェイク55個、パンケーキ55個、パスタ55個、ピーマン55個、テイター155個、合計680ドル」となり、Tシャツとして販売された。^[14]

キャサリン・ライアン・ハイドの小説「ペイ・イット・フォワード」は1999年に出版され、その後2000年にワーナー・ブラザースの配給で同名の映画化され、ケヴィン・スペイシー、ヘレン・ハント、ハーレイ・ジョエル・オスメント主演で公開された。ライアン・ハイドの本と映画では、自分が受けた善行に応じて、他の人のために3つの善行を行うことが義務であると説明されている。そのような善行は、相手が一人では達成できないことを達成すべきである。このようにして、助け合う習慣は3対1の比率で社会に幾何級数的に広がり、世界をより良い場所にするという影響力を持つ 社会運動を生み出すことができる。

米国で設立された「ペイ・イット・フォワード運動と財団」^{[15]は、世界中に親切な行為の波及効果をもたらすことに貢献しました。財団の新会長チャーリー・ジョンソンは、親切な行為を奨励するために、思い出として身に着けられる「ペイ・イット・フォワード・ブレスレット」 [16]}を考案しました。それ以来、100万個を超える「ペイ・イット・フォワード」ブレスレットが100カ国以上で配布され、親切な行為を引き起こしています。しかし、ブレスレットは相互的または一般的な利他主義の精神で循環しているため、元の受取人の手元に残るものはほとんどありません。

2007年、国際ペイ・イット・フォワード・デー^[17]がオーストラリアのブレイク・ビーティーによって創設されました。現在では70か国に広がり、50以上の州や都市で宣言されています。このデーは500万件以上の親切行為を引き起こしたと推定され、カナダの7、9、10、ABC、NBC、Fox 5、Fox 8、グローバルニュースで取り上げられました。

2012年4月5日、ルイジアナ州バトンルージュ市のアメリカン・ブロードキャスティング・カンパニー系列局WBRZ-TVは、ニュートン・プロジェクト^[18]に関するニュースを放送した。ニュートン・プロジェクトは、世界の問題がいかに大きく見えても、一人ひとりが時間をかけて周りの人々に愛、感謝、親切を示すだけで変化をもたらすことができるということを実証するために設立された501(c)(3)のアウトリーチ組織である。このプロジェクトは古典的な「恩送り」のコンセプトに基づいているが、固有のID番号で各リストバンドを追跡し、それぞれが影響を与えた人生を数値化することで、それぞれの行動が世界に与える影響を示している。ニュートン・プロジェクトによる「恩送り」型システムのメリットを数値化する試みは、一般の人々が同プロジェクトのウェブサイトで見ることができる。

ペイ・イット・フォワードは医療や公衆衛生の分野でも活用されています。この文脈では、ある人に無料の医療サービス（検査やワクチン）を提供した後、その後のサービスの利用を促進するために金銭または非金銭的な支援を寄付するかどうかを尋ねます。^[19]いくつかの臨床試験では、このアプローチにより検査の利用率を高めることができることが示唆されています。^{[20] [21]}これをどのように拡大できるかを理解するには、さらなる研究が必要です。^[22]

いくつかの企業がペイ・イット・フォワード方式を経済モデルとして採用している。これには、カルマ・キッチンが含まれる。カルマ・キッチンでは、顧客の食事代は既に以前の顧客によって支払われており、顧客は将来の顧客の食事代に貢献するよう奨励されている。^[23] ヘイファー・プロジェクト・インターナショナルは持続可能な開発におけるこの方式の先駆者であり、マイクロファイナンスの貸し手によって利用されている。^[24]一部の著者は、ペイ・イット・フォワード方式を経済取引の主な手段として利用することを提唱している。^[25]

いくつかの実験では、個人が経験した行動を他の人に伝えるという意味で、ペイフォワードが行われていることが記録されています。たとえば、より多くのお金を与えられた個人は、見知らぬ人に寄付する可能性が高くなります。^[26] 簡単なタスクを割り当てられた個人は、他の人に簡単なタスクを割り当てる可能性が高くなります。^[27]最後に、他の人が自分の通行権を主張していることを経験したドライバーは、自分の通行権を主張する可能性が高くなります。^[28]

観察される恩送りについては、2つの説明が考えられてきた。進化生物学者と心理学者は、助けられたり傷つけられたりすることが、感謝や怒りなどの感情的な反応につながり、それが今度はそれぞれの行動を引き起こすと主張する。^{[29] [30]}迷惑な仕事を与えられると、人は怒り、そのため次の人に迷惑な仕事を割り当てる。あるいは、個人は経験から、何が適切と思われる行動かを学ぶかもしれない（社会学習理論）。迷惑な仕事を与えられることは、個人にとって、この割り当てがこの状況では適切であることを示す。これにより、個人は次の人に迷惑な仕事を割り当てることになる。

シュネドラー（2020）は、行動が直接模倣できない場合、個人はもはや前払いを行わないことを発見しました。これは、少なくともこれまでの実験では、前払いは感情ではなく社会的学習によって推進されていることを示唆しています。^[31]

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