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ポール・カーディナル・カレン（1803年4月29日 - 1878年10月24日）は、ローマ・カトリック教会のダブリン大司教であり、以前はアーマー大司教を務め、アイルランド出身初の枢機卿であった。[ 1 ]彼のウルトラモンタニズムは、アイルランドにおけるカトリック教会のローマ化を先導し、19世紀後半から20世紀の大部分にかけてアイルランドで起こった信仰革命をもたらした。聖書神学者であり古代言語学者でもあったカレンは、第一バチカン公会議で教皇不可謬説の定式を作成した。
カレンはキルデア州アシーのナラモアのプロスペクトで、ヒューとジュディス（マーハー）カレン夫妻の16人の子供のうちの1人として生まれた[ 2 ]。そのうち6人はヒューの最初の結婚による子供だった。彼が最初に通った学校は、近くのバリトーアにあるクエーカーのシャックルトン学校だった。
刑法の一部が緩和された後、彼の父親は約700 エーカー (2.8 km 2 )の土地を購入し、カトリックの「有力農民」という地位を得ました。この階級は 19 世紀のアイルランド社会に大きな影響を与えました。彼らはカトリックに熱心で、1798 年の蜂起の失敗につながったような社会不安を恐れていました。[ 3 ]彼の姪孫であるメアリーとエリザベス・カレンは修道女になり、甥孫のうち 2 人は聖職に就きました。[ 4 ]
カレンは1816年にカーロウのセント・パトリック・カレッジに入学し[ 5 ] 、1820年にはローマの教皇庁立ウルバノ大学に進み、1820年11月29日の学生名簿に名前が登録されている。優秀な学業を終えた後、1828年9月11日にプロパガンダホールで神学と教会史のあらゆる分野から224の論文による公開討論会を開催するよう選ばれた。この神学大会は多くの点で特別なものであり、教皇レオ12世が廷臣たちを伴って主宰し、10人もの枢機卿がローマ教会のエリートたちと共に参加した。後の教皇レオ13世となるヴィンチェンツォ・ペッチも討論会に出席していた[ 6 ] 。カレンは神学博士号を取得した。
彼は1829年に叙階された。[ 2 ]在学中、カレンは古典語と東洋語の知識を習得した。後に彼はプロパガンダの学校でヘブライ語と聖書の教授に任命され、同時にプロパガンダ信仰会の有名な印刷所の責任者となった。彼はローマの教皇庁立アイルランド大学の学長に任命された後、1832年にこの責任を辞任したが、その短い在任期間中に、ベンジャミン・ヘデリクスのギリシャ語とラテン語の標準版辞典を出版し、それは今でもイタリアの大学で使われている。また、彼は同会の議事録を7巻の四つ折り判に編集し、他の重要な著作も編集した。[ 6 ]
1831年後半、カレンは設立間もない苦境にあるアイルランドの大学の学長に任命された。彼は学生数を増やして大学の財政を強化することで、大学の将来をうまく確保した。彼は学生の確保を頼りにしていたアイルランドの聖職者階級との関係を巧みに築き、しばしば彼らの公式なローマ代理人となった。この役割は収入と影響力をもたらし、将来の学長にとって重要な役割となった。彼は対立するアイルランドの司教たちの間で妥協点を見出そうと努めた。彼は世俗的なクイーンズ・カレッジの設立に反対する活動に積極的に参加した。[ 7 ]
ローマ共和国が短命に終わった革命で教皇領の権威が暴力的に奪われた際、彼はアイルランド大学の責任者も兼任しながら、プロパガンダ大学の学長の職を引き受けた。ローマの大学の学長は外国人以外全員が市を離れなければならなかったため、カレンは一時的にそれらの大学の利益を担うことになった。彼の任命後まもなく、革命三頭政治はプロパガンダ大学を解散し、建物を没収するよう命令を出した。学長は、大学の学生である米国市民を保護するよう、米国外交使節団の臨時代理大使であるルイス・キャス・ジュニアに訴えた。1時間以内に、プロパガンダ大学の上にアメリカ国旗が翻った。没収命令は撤回された。 [ 6 ]キャスはその後、その行動を批判された。[ 8 ]
カレンは1849年12月19日にローマ・カトリック教会のアーマー大司教に任命され、1850年2月24日にローマのアイルランド大学で宣伝担当枢機卿によって聖別された。彼はまた使徒代表にも任命された。アーマー大司教としての最初の主要な仕事は、サーレス教会会議（1850年）[ 7 ]を招集することであった。これは宗教改革以来アイルランドで開催された最初のローマ・カトリック教会の全国教会会議であった。この会議は、飢餓、病気、移住によって国の人口が200万人以上減少した、アイルランドの衰弱させる飢饉の時期に行われた。教会会議の目的は、アイルランドに新しい教会規律を確立することであった。これには、ミサの執行、秘跡の執行、登録簿と記録簿の維持に関する規則が含まれていた。[ 9 ]
カレンは1852年5月1日にダブリン司教区に転任し、14年後の1866年にサン・ピエトロ・イン・モントリオの枢機卿司祭として枢機卿に任命され、最初のアイルランド人枢機卿となった。[ 10 ]
カレンはアイルランド教会をローマ教会法と慣習に合わせるためにアイルランドに派遣され[ 2 ]、そのために新しい聖職者や修道士・修道女の修道会を募った。1860年代に一連の壊滅的な収穫の後、彼はダブリン市長とともに1862年にマンションハウス救済委員会を設立した[ 9 ]。カレンはまた、アイルランドの司祭がローマカラーを着用し、教区民から「ミスター」ではなく「ファーザー」と呼ばれる慣習を始めた[ 11 ] 。
カレンは特にアイルランドにおけるローマ・カトリックの宗教教育の推進に熱心であった。司教就任当初から、カレンはアイルランドにローマ・カトリック大学を設立する計画を立て、実現に向けて尽力してきた。大学設立計画は国内外のアイルランド人に概ね歓迎され、ダブリンでの設立当初は一定の期待が持てた。1862年には、ニューヨーク大司教ヒューズが説教を行った際に、新大学建物の礎石が据えられた。 [ 8 ]彼がカトリック大学の学長に招いたジョン・ヘンリー・ニューマンは、大司教が自分と信徒を対等ではなく臣下のように扱ったと不満を漏らした。[ 7 ]
カレンはローマを頻繁に訪れた。 1854年には聖母マリアの無原罪懐胎の教義の制定に、また1867年には聖ペトロと聖パウロの殉教1800周年記念式典に参加し、その際にはアイルランド大学に滞在した。
彼は第1バチカン公会議の全会期に出席し、審議に積極的に参加した。公会議の終盤、中央委員会の明確な要請により、彼は教皇不可謬性の定義に関する定式を提案した。定義の推進者たちは様々な派閥に分かれており、教皇の決定に幅広い範囲を割り当てようとする者もいれば、教皇の特権をやや曖昧な形で規定しようとする者もいたため、これは非常にデリケートな問題であった。1864年、彼はアイルランド教会記録を創刊した。彼は教皇レオ13世を選出した1878年のコンクラーベに遅れて到着した。
彼はダニエル・オコンネルとチャールズ・スチュアート・パーネルの間の30年間で最も重要なアイルランドの政治家だった。[ 12 ]政治問題において、カレンは、アイルランドのローマ・カトリック教会に対する自身のビジョンに合致するあらゆる措置を、その出所に関わらず支持することを原則としていた。デズモンド・ボーエンはカレン枢機卿を「慎重で疑り深く、通常は抜け目のないローマ外交学校の産物」と評している。[ 3 ]彼は秘密結社を強く不信視し、ヤング・アイルランド党とフェニアン党に対して公然とキャンペーンを展開した。彼は憲法上の手段による救済を支持した。[ 9 ]グラッドストン政権は、彼が司教を務めていた間にアイルランド国教会を廃止した。
カレンは副王官邸に頻繁に出入りし、そこでアイルランド総督や政府に働きかけを行っていた。1867年、フェニアン党の指導者トーマス・F・バークは死刑判決を受け、減刑を求める努力はむなしく終わった。彼は南北戦争で南軍側で戦っており、英国政府は他の有能な軍事指導者が革命派に加わることを阻止しようと決意していた。ロンドンからの処刑命令は絶対的なものだった。絞首台は既に設置されており、翌朝にはバークは絞首刑に処される予定だった。ニューヨーク大司教ヒューズらの仲介により、カレンは被告の人柄を確信し、バークの減刑を勝ち取ることができた。
彼は1878年10月24日、ダブリンのエクルズ通り59番地にある大司教邸で心不全のため死去した。彼はドラムコンドラのホーリークロス・カレッジ（クロンリフ・カレッジ）の主祭壇の下に埋葬された。2021年6月25日、彼の遺体はダブリン1区の聖マリア大聖堂に移送された。ホーリークロス・カレッジの売却に伴い、遺体の再埋葬が必要となったためである。
再埋葬式で仮大聖堂の地下聖堂に集まった少数の人々に語りかけたダーモット・ファレル大司教は、次のように祈りを捧げた。「私たちは、私の前任者であるポール・カレン枢機卿の遺体を新たな安息の地へと運ぶために集まりました。ここで、彼の遺体と、この地下聖堂に埋葬されているすべての人々が、神の御許で安らかに眠ることができますように、共に詩篇を唱えましょう。」
カレンは今日、アイルランド出身の枢機卿として最も有名である。ローマでの経験と人脈を活かし、オーストラリア、ニュージーランド、南アフリカ、カナダの司教区の任命に影響力を持つことができた。彼の親族、友人、弟子たちは「カレン派」と呼ばれ、海外で大きな影響力を行使した。甥の パトリック・フランシス・モラン（シドニー大司教）はその代表例である。[ 13 ]この用語は、カレンに似た「権威主義的」 [ 14 ]かつ「妥協を許さない」 [ 15 ]と特徴づけられるリーダーシップスタイルも指す。
1878年11月27日の「マンス・マインド」号の厳粛なレクイエムミサでの説教で、ドミニコ会のトーマス・N・バーク神父は次のように述べた。「過去28年間、アイルランド・カトリック教会の素晴らしい活動を活気づけ、励まし、導いてきた指導的精神は、ポール・カレン枢機卿であった。」[ 16 ]
カレンはアイルランドにおけるカトリックの信仰の復活に貢献したとされている。極端なウルトラモンタニストであった彼は、革命的な目的を持つ秘密結社や、当時施行されていた男女共学の教育制度に強く反対した。彼の反対は、 1873年のグラッドストンのアイルランド大学法案の失敗の大きな原因となった。[ 17 ]
ジェレマイア・オドノバン・ロッサの妻であるメアリー・ジェーン自身も敬虔なカトリック教徒であったが、アイルランド移民には海外でカトリックを広める役割があるというカレンの主張に対し、詩「信仰の栄光のために」の中で痛烈な反論を書き記した。
誰が、我々の種族が悲惨の生きた記念碑となることを望んだと言ったのか？ 世界中に信仰を広めるために？ 誰がそのような冒涜を口にしたのか、そしてなぜ？ 誰が寛大な神をあえて否定したのか？ それなのに、あなたの司教カレンは言う、 「それはあなたの信仰の栄光のためだ」と。 それなのに、主教カレンは言う、 「それは我々の聖なる信仰の栄光のためだ！」と！[ 18 ]
この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています。Wood, James編 (1907) " Cullen, Paul ". The Nuttall Encyclopædia . London and New York: Frederick Warne.