パペルの人々

パペル族は、モイウム、オイウム、パペイ、ペペル、ペレルスとも呼ばれ、^[1]主にギニアビサウに住む民族ですが、カサマンス（セネガル）やギニアにも居住しています。ギニアビサウの人口は約183,000人で、9,000人が国外に居住しています。彼らは伝統的に狩猟と農業に従事しています。

口承によると、ゲバ川の南にあるキナラ王国の王の息子であるメカウという男が、狩猟旅行の途中でビサウに到着した。彼は肥沃な土地を理由にそこに住むことを選び、王国を建設した。キナラから彼は妊娠中の妹プングエンフムと6人の妻、インテンデ、ジョコム、マラ、インツォマ、クリケル、インチポロを連れてきた。メカウは父の王国から他の臣民を招き、ビサウの地域に彼と共に定住させた。彼の妹と6人の妻から7つの主要なパペル氏族が生まれた。^[2]

• N'nssassun (複数形は bossassun) 氏族は Punguenhum の血統に由来します。この血統は王や貴族 (クリオール語では Jagras) の形で指揮官の役割を継承しました。彼らはヒョウで表されます。姓は「Le」になる傾向があり、伝統的にビサウ地方に住んでいます。
• マラ族の出身であるンソ（複数形はボッソ）一族は、伝統的にビサウのバンディム地域に住んでいました。彼らは歴史的に農業を専門としており、農業に熱心に取り組んでいたため、自らをカエルと称していました。彼らの姓は「Co」になる傾向があります。
• インツォマ族の出身であるンジュコモ（複数形はボジュクモ）一族は、伝統的にビサウのアルト クリム地域に住んでいました。彼らはボッサスン族に次いで 2 番目に重要な一族です。この一族は自分たちを恐れを知らない戦士とみなし、ハイエナとして表現しました。姓は「Ca」になる傾向があります。
• ジョコム族の血統であるンサフィンテ（複数形はボサフィンテ）一族は、伝統的にビオンボのサフィム地域に住んでいた。彼らは自分たちを狡猾だと考えており、ウサギに象徴されていた。彼らは「テ」という姓を持つ傾向がある。
• クリケル族の血統であるンニガ族（複数形はボイガ族）は、伝統的にビサウのカレキル地方に居住しており、その素早さから自らをヤギと称した。彼らは「サ」という姓を持つ傾向がある。
• インテンデ族の出身であるンススズ（複数形はボッスズ）一族は、伝統的にビサウのミンダラ地方に居住し、ツチブタ族を代表としていた。彼らは通常、「Dju」という姓を持つ。
• Intchipolo の血統を持つ N'nttat (複数形は Bottat) は、伝統的にビサウの Bissalanca 地域に住んでいました。彼らの主な職業は木登りとヤシ酒の採取であったため、彼らは猿の形で表されました。彼らの姓は「Indi」であることが多いです。

ビサウ王国とビオンボ教区に属していた属国は母系継承を採用しており、君主の母方の姉妹の息子、または王の母方の祖父母の系統で最も近い男性親族が王位継承権の次点となった。個人は母親の氏族名を継承したが、後世には父親の氏族名も採用されるようになった。^[2]

DNA研究

パペル家の父方系譜はギニア人の中では独特なものであると示唆されており、E1-M33はパペル家の間で高頻度に発見されている。^[3] L3e2bはパペル家に独占的に見られ、このハプログループは東アフリカと中央アフリカで発見されたハプログループに似ている。^[3]これらの発見から、パペル家の歴史において東アフリカからの移住があり、この系譜が保存されているのはパペル家がギニアビサウに住んでいた期間が短いためであると結論付けられ、さらにパペル家がこれまで考えられていたほど長い間ギニアビサウに住んでいなかったことを示唆している。

パペル集団におけるU5b1bの存在は、スカンジナビアのサーミ人や北アフリカのベルベル人との遺伝的つながりの可能性を示しており、これは氷河期後の拡大によるものと示唆されている。^[3]このU5b1b系統は、拡大がジブラルタル海峡を越えて起こり、西アフリカの地域集団に発展したことを示唆している。^[3]

パペル王国とヨーロッパ人との最も古い接触は、16世紀後半にまで遡る。アンドレ・アルヴァレス・デ・アルマダはビサウをポルトガル人の安全な避難場所として選び、他のヨーロッパ人からの攻撃を受けた船の避難場所として日常的に利用した。ビサウのエクエンデ王は、1605年にバレイラがビサウで王と遭遇した事件により、ポルトガル人の「親友」と言われていた。^{[4] : 304}前述のように、エクエンデ王が1663年に統治していた当時、両国の関係は良好で、非常に友好的だった。ビサウ王国のランサドスに対する優れた待遇を理由に、レモス・コエーリョはカシェウからビサウへの人々の移動を奨励した。 ^{[4] : 304} 1680年、パペル王国の軍はポルトガル人のカシェウ要塞解放を支援した。^{[4] : 305}

友好関係はバコンポル王（1687–1696）の治世まで続いた。^{[4] : 314}フランシスコ・デ・ピニェル神父と国王の間で贈り物が交換されていることからもわかるように、友好関係はさらに6、7年続いた。^{[4] : 306}貿易の利益を認識した王国は、すべてのヨーロッパ船の入港を許可した。例えばフランスでは、フランス人役人デ・ラ・クルブと国王との交渉の結果、フランスの砦の建設は拒否され、貿易工場の建設が許可され、ガンビア南部の王国はフランスの貿易の中心地となった。[ ^{4] : 307} 1685年から1688年の間に、フランスの貿易工場は、その地域から約2,800人の奴隷を輸出した。[ 4 ] : ^{307 , 308  [4] : 310}この貿易はビサウ王にすべての貿易商が支払わなければならない税金として特徴付けられ、ポルトガル人、フランス人、アメリカ人、イギリス人を問わずすべての貿易商がこの税金の対象となった。^{[2] : 57}

1683年から1686年にかけて、3人のカトリック宣教師が、パペル王国の住民をキリスト教化しようと王国内の教会を監督したが、利益相反と宣教と貿易の重複により、後年ビサウの宣教師の大半を占めるポルトガル人と対立することになった。^{[4] : 309}パペル王国は、ポルトガル人をブランコス（「白人」）、その他をエストレンジロス（「よそ者」）と呼んだ。^{[4] : 310}ポルトガル人以外のヨーロッパ人との関係は様々で、例えば、フランスのフリゲート艦が王国に砲撃した後、パペル王国はフランス人に恨みを抱いた。^{[4] : 310}ポルトガルとパペル王国の関係は、1694年4月にバコンポル1世がカトリックに改宗し、ビサウ初のキリスト教徒の王となったことで強固なものとなった。^{[4] : 310}この改宗により、ポルトガルと教皇庁の関係がさらに緊密になり、ポルトガルの砦の要請が受け入れられ、国王はポルトガルとの貿易のみを優先して他のヨーロッパ人を港から締め出す用意があった。^{[4] : 310}ポルトガルの砦の譲歩は重要な意味を持っていた。1687年初頭にこの砦はビサウ国王の軍隊によって破壊された。^{[4] : 57}その後すぐに、バコンポル・コはポルトガル国王ペトロ2世に手紙を書き、改宗したことを伝え、ポルトガルにさらなる武器、宣教師、足台、ベッド、日よけ帽、ガウンを要請した。彼は8人の息子を教育のためカーボベルデの 司教に預けた。長男のバトントは洗礼を受けるためにリスボンに送られ、そこでポルトガル国王が彼の名付け親となり、「マヌエル」という新しい名前を与えられた。^{[4] : 310, 311}

1696年、国王がビサウ要塞の建設を許可する決定を下した結果、ビサウは大尉の地位に昇格した。それまで貿易の監督者は中尉であったが、これも名目上のもので、何の影響力もなかったようである。この称号は、ビサウの支配者一族と関係のある有力なアフリカ系ポルトガル人貿易商バルナベ・ロペスに与えられていたが、それは単なる「名誉」に過ぎなかった。^{[4] : 311}大尉の称号とポルトガルの権威は、当時カチェウの大尉でもあったホセ・ピニェイロに与えられた。^{[4] : 311}

1696年はバコンポル・コ王の死去で特徴づけられる年であり、それとともにポルトガル帝国とビサウ王国の良好な関係も崩れ去った。^{[4] : 312} 1696年5月5日、王国と王位は二人の貴族、インシーニャ・テとトロ・コの間で分割された。 ^{[4] : 312}トロ・コはバコンポル・コの母方の兄弟であり、インシーニャ・テは母方の血統が異なるが、教皇の基準では正当な王位継承者であった。ポルトガル人は表面上はどちらの陣営にも味方することを控えたが、ホセ・ピニェイロとカーボベルデの司教ビクトリアーノ・ポルトゥエンセ神父は、トロ・コがキリスト教に改宗していたため彼を支持した。 [ ^{4] : 312}さらに、ビサウの聖職者たちは、トロ・コがバコンポル・コ国王が以前に合意した9項目の政策を支持する可能性が高いと信じていた。^{[4] : 312, 313}

1. 事前に選んだ場所に砦を建設する
2. キリスト教徒を愛と礼儀をもって扱う
3. 国王はキリスト教徒であり、改宗を自由に認めるはずだった
4. キリスト教居住地からシナ（アニミズムの像）を除去する許可
5. キリスト教徒は現地の法律ではなくポルトガルの法律に従わなければならなかった
6. キリスト教徒と非キリスト教徒の分離
7. 非キリスト教徒はキリスト教徒の財産を相続できなかった
8. 他のヨーロッパ人との貿易は行わず、国王は彼らから港を守るべきである。
9. キリスト教徒は現地の法律で罰せられるべきではなく、ポルトガルの法律によってのみ罰せられるべきである

アントマという名の貴族には王に戴冠する権利があり、トロ・コに戴冠させて彼をビサウの正当な王とした。^{[4] : 313}しかし、ギナラ王もビサウの王位に就く権利を持っていたため、問題は解決しなかった。ビサウ王は統治2、3年後にギナラ王に戴冠を要請するのが慣例であった。しかし、バコンポル・コは9年間統治したがそうせず、代わりに前任者の王冠を使用した。^{[4] : 314}インシーニャ・テは軍隊とともにギナラ王に戴冠を要請し、王はこれに同意し、戴冠式を執り行う別の貴族を見つけた。^{[4] : 314}インシーニャ・テはビサウに進軍し、港を占拠してトロ・コとの貿易をボイコットした。バルナベ・ロペスと多くのアフリカ系ポルトガル人コミュニティの支持を得た後、彼はトロ・コを王の座から追放し、ビサウの唯一の支配者となった。^{[4] : 314}

ポルトガル人の懸念とは対照的に、インシーニャ・テは9か条政策をある程度支持した。彼はキリスト教に改宗し、砦の建設を許可した。しかし、インシーニャ・テがホセ・ピニェイロによるシナ族への冒涜についてポルトガル王に苦情を申し立てたことで、問題が生じた。^{[4] : 315}インシーニャ・テと司教の関係は、前任者とは異なり、対立していた。インシーニャ・テは、数年前にリスボンに送られた親族を司教が奴隷にしたと非難した。司教が彼ではなくトロ・コを支持したことは、状況を悪化させた。^{[4] : 315}ホセ・ピニェイロと司教の関係も悪化し、1696年11月に砦から逃亡した奴隷たちが4人のポルトガル人と数人の先住民兵士の追跡を受け、バランタ領に逃げ込んだときに頂点に達した。2人の兵士が溺死し、残りはバランタ人に捕らえられた。^{[4] : 315}司教は兵士の身代金を要求してバランタ領地へ行き、その帰りに暗殺未遂事件が起こった。これはピニェイロとインシーニャ・テの両者の許可を得たものと推測される。これに対し司教は教皇庁5部（うち2部は国王関連）を押収し、ゲバに送った。^{[4] : 315}これに対しインシーニャ・テは教会、司祭の住居、砦内の別の家を焼き払った。ピニェイロが暗殺未遂事件の責任をインシーニャ・テに押し付けたため、ピニェイロとインシーニャ・テの亀裂は深まった。^{[4] : 316}

1696年12月、ピンェイロがビサウ港から2隻のイギリス船を追い返したことにより、ポルトガルとパペル間のすでに脆弱な関係は頂点に達した。^{[4] : 316}インシーニャ・テはピェイロと対決するために総督と3人の貴族を派遣した。ピンェイロは、ポルトガル国王から頼まれた義務を遂行しているだけであり、ポルトガルの存在はパペルにとって利益であると主張した。その後の対決で、ピンェイロはパペルが「自分の死後も」外国人と貿易するだろうと述べた。^{[4] : 316}これに対して、インシーニャ・テはピンェイロに死刑を宣告した。未完成の砦の中で、ピンェイロとその軍はパペル軍に包囲され、食料と水を断たれた。^{[4] : 316}しかし、カチェウとゲバから、400人以上の軍隊を率いるサントス・デ・ヴィディガル・カスタニョ大尉の形で、迅速な援助が到着した。^{[4] : 317}カスタニョとインシーニャ・テの貴族の間で、ピニェイロを船長の地位から外すという条件で和解が成立した。^{[4] : 317} 4日後、ピニェイロは入港してきたオランダ船に発砲した。インシーニャ・テはピニェイロに対し、もし攻撃を続ければ砦の壁が破壊され、そこにいた者は斬首されると警告した。2月5日、ピニェイロはインシーニャ・テに捕らえられ、投獄され、処刑された。^{[4] : 317}

ピニェイロの後任の艦長ロドリゴ・デ・フォンセカは教皇庁との関係を改善した。彼はインシーニャ・テの自由貿易の要求を阻止することはできなかったが、フォンセカはインシーニャ・テを説得して、船を砦の砲撃範囲外に停泊させることに成功した。^{[4] : 318}フォンセカは1699年4月に、マリア・ソアレスという名のアフリカ系ポルトガル人貿易商がコーラを満載した積荷を携えてシエラレオネからビサウに戻ったと報告している。ポルトガル人に関税を支払うよう求められた彼女は抗議し、インシーニャ・テが彼女に代わって介入した。^[4] : 320別の時点で、フォンセカは2隻のオランダ船がポルトガル人への10%の関税の支払いを逃れたと苦情を述べた。^{[4] :  320}

砦の建設は、この地域の主権問題に対抗する方法とみなされ、ビサウ王から許可が下りたとしても、決して容易なことではなかった。教皇はポルトガル人に砦の建設を助ける労働力や原材料を提供することを拒否し、時にはポルトガル人から水さえも差し控えられた。これらの砦は教皇領への侵害とみなされたが、名目上は許可されたため、商業は継続できた。^{[4] : 323}

ポルトガル人にとって、砦を放棄することは、これらすべての問題を考慮すると最も理にかなった選択だったが、教皇、そしてこの時はファリムのマンディンカ族による散発的な反乱によってさらに強調された。^{[2] : 47}

1701年、ビサウ砦は放棄され、カシェウ砦が建設された。^{[4] : 323}当時、フランスはインシーニャ・テとの交渉によりこの地域にフランスの砦を建設する許可を得ようとしたが、これはフランスが拒否した以前の返答を反映したものであった。^{[2] : 47} 18世紀半ばには、ポルトガル人がビサウに戻り、かつての砦の建設を継続しようとした。この計画はパペルによって抗議され、数回の暴力的な衝突につながり、パペルは約500人の死傷者を出し、ポルトガルの勝利をもたらした。^{[2] : 47} 1753年にパラン・コ王とポルトガルの間で和平条約が締結され、ポルトガルが砦の建設を完了し、ポルトガルがビサウの司令官となり、カーボベルデの兵士を使って陣地を強化することが許可された。^{[2] : 47, 57}和平条約はパペル派を鎮圧するのにほとんど役立たず、ポルトガルとビサウ王国の間ではその後何世紀にもわたって小競り合いや反乱が頻繁に起こることになった。^{[2] : 48}

1844年4月にはフランシスコ・デ・パウラ・バストス総督と数人の高官がカーボベルデから到着した。^{[2] : 47} 9月11日、ビサウ王の属国であったインティム王がポルトガルの交易拠点から追放され、その後の口論でパペル派の男がポルトガル兵に殺された。^{[2] : 47}パペル派は報復し、砦の中の人々を襲撃し、いくつかの商館から品物を略奪し、ジョアン・マルケス・デ・バロスの家を襲撃した。バロスは機関銃の射撃の助けを借りて、パペル派を撤退させた。^{[2] : 48}パペル派の軍は要塞の壁の外で待ち伏せを仕掛け、ポルトガル人との交戦を再開した。^{[2] : 48}弾薬、火薬、兵士の十分な供給がなかったポルトガル人は、ガンビアのイギリスとゴレイアのフランスに外国からの援助を要請せざるを得なかった。^{[2] : 48}フランスの援助は、ビサウ海岸に駐留していたコルベット艦の形で10月4日に到着した。この艦は12日間そこに留まり、沿岸の村々への一連の砲撃を成功させ、ポルトガルの交易拠点を解放した。^{[2] : 48} 10月16日にフランス軍が撤退した後、イギリス軍が到着した。フランス軍よりも小さな役割だったが、その存在を知らしめた。また、TWフリーロンの指揮下にあるアメリカ船がビサウに停泊した。 ^{[2] : 48}ポルトガル、イギリス、フランスの軍を前に、パペル軍は1844年12月19日にポルトガルとパペル軍の間で和平条約が調印されるまで敵対行為を続けた。和平条約には、ポルトガル側の停戦も含まれていた。平和の時代にポルトガル軍は再編し、カーボベルデにさらなる軍隊を要請した。カーボベルデ軍は到着すると奇襲攻撃を仕掛け、パペルスとの戦争が再燃した。^{[2] : 48}

1881年12月17日、ペドロ・イグナシオ・デ・グベイアという新総督が就任し、主な目的はギニアビサウの住民を鎮圧することであった。これらの目的は「鎮圧作戦」と呼ばれ、1882年には全住民を鎮圧し税金の支払いを強制する動きが見られた。^{[2] : 50} 1884年に作戦開始から2年後、作戦はパペル派の居住地域に到達した。1884年5月5日、事務総長ホセ・ジョアキン・デ・アルメイダは、ビオンボのパペル派とカイオのマニャコス派を鎮圧する任務を与えられた。^{[2] : 50}ビオンボでは、この作戦はうまくは進まず、ゲバ川でポルトガル人とパペル派の間で海戦が起こり、パペル派は戦闘用カヌーを効果的に利用してポルトガルのスクーナー船を阻止し、妨害することができた。^{[2] : 50}その後、戦争はポルトガルに有利に進み始めた。5月7日、ビオンボの村シルホの首長の一人が命令に従わなかったため、シルホはポルトガル軍に機関銃で撃たれ、爆撃された。首長は命令に従わなかったため、4人の士官の指揮下にある30人の海軍兵が上陸した。村は部分的に破壊され、ポルトガル軍の死傷者は3人のみで、これは19世紀にビオンボでポルトガルが初めて勝利したとみなされている。^{[2] : 50}

1884年から1885年にかけて、ベルリン会議は当時のヨーロッパ諸国の間でアフリカの領土を分割しようとした。会議では植民地が合法とみなされるためには「実効的に占領」されている必要があるとされていたため、ポルトガルはギニアビサウの住民を鎮圧するためにさらに努力することになった。ポルトガルはパペル軍を倒すほど強くなく、属国やビサウ王国を「実効的に占領」させることもできなかった。^{[2] : 53}

ビサウのパペル領は、特に1884年から1915年にかけて、ポルトガル軍とパペル軍のせいで、常に激しい戦闘状態にあった。^{[2] : 53  [5] : 4} 1891年2月14日、ポルトガル人は、アントゥラ、インティムとの間で締結されていた当時の平和条約を調整し、アントゥラの首長だけが同意したポルトガルの権威に服従するための会議を招集した。^{[2] : 58}この状況により戦争が勃発し、8日後にはパペルの他の属国がポルトガルの要塞を攻撃し、援軍が到着するまでポルトガル人は効果的に自衛したものの、要塞を守っていた兵士を殺害した。^{[2] : 58}この攻撃により、翌日ポルトガルが宣戦布告し、原住民への銃と火薬の販売を禁止し、地元の海域での砲艦の哨戒を強化したことで、この地域は敵対状態に陥った。^{[2] : 58} 2月24日、5人の将校を伴った120人のポルトガル軍がパペル領に進軍したが、軍はパペル軍に打ち負かされ、撤退を余儀なくされた。^{[2] : 58}その年の3月9日、ポルトガル軍は再びパペル軍に敗れ、5月にはポルトガルがアントニオ・エアネス大臣率いる要塞の一つの壁を拡張しようとした際に、パペル軍が発砲し、ポルトガル軍は再び敗北を喫した。このため、パペル軍の戦士たちは、通常はビーズで飾られている首飾りを倒れた敵の歯と取り替えた。^{[2] : 59}パペル軍とポルトガル軍の関係は非常に悪く、パペル軍は要塞を絶えず監視し、人々が立ち去るのを待っていた。これは、要塞を出たカーボベルデ人がパペル軍に襲われて殺害されたときに起こった。彼らはその後、インティムの頂上に集まり、戦いの踊りで殺害を祝い、戦争の準備をしていたと報告されている。^{[2] : 59}彼らが得たのはこれであった。12月1日、ポルトガル人は殺人事件を理由に再びパペル人に宣戦布告し、ビサウを砲撃し、定期的にパペル人と銃撃戦を行ったが、この攻撃はパペル人の全面攻撃にはつながらず、ポルトガル人は勝利を確信するに至った。^{[2] : 59}パペル人が反応しなかったのは、バランタ人などの他の民族を戦争に動員していたためである。パペル人は12月7日に奇襲を計画していたが、奇襲であったにもかかわらず、要塞周辺の警備を強化していたため、ポルトガル人は敗北を免れた。^{[2] : 59}

ポルトガルは、1891年、1894年、1904年の教皇による平定作戦で大きな敗北を喫した。^{[5] : 9} 1910年にポルトガルが共和制に転じ、改革された後、ギニアビサウにおける植民地政策の変更が実施されたが、このような変更は、植民地の状況により必要であった。その状況は、ポルトガル軍将校テイシェイラ・ピントの著作に要約されている。

…ポルトガル人による英雄的な戦いにもかかわらず、我々の威信に対する挫折と残酷な虐殺の後、我々の[ポルトガル]植民地ギネは、より完全でより暴力的な新たな反乱の結果に脅かされた単なる要塞占領の状態に戻っていた。」^{[5] : 5}

テイシェイラ・ピントは共和国政府から教皇軍を最終的に制圧するよう委任された軍人であり、1915年5月、テイシェイラはビサウのンカナンデ・カ王に宛てた手紙の形で教皇軍に武器を引き渡し税金を支払うよう命じた。彼は「この土地は…永遠に教皇軍の人々のものである」と主張して要求を拒否した。^{[5] : 54}テイシェイラは激怒し、5月13日にビサウ王国に宣戦布告した。5月29日に戦闘が始まった。川岸からボートの往復を観察していた教皇軍はポルトガル軍に銃撃を開始し、ポルトガル軍はそれに応じて機関銃で発砲した。^{[2] : 55}テイシェイラはアントゥラの領土を継続的に砲撃するよう命令した。^{[2] : 55} 5月31日、教皇軍はポルトガルの町の近くで大砲を輸送していたポルトガル軍を攻撃し、ポルトガル軍も銃撃を返した。^{[2] : 55}この攻撃の翌日、ポルトガル軍はパペル村落に対して機関銃攻撃で応戦した。^{[2] : 55}戦争はこのような一進一退の戦闘スタイルで続き、ある時点ではパペル軍が抵抗を示してポルトガル軍とその支援部隊に積極的に進軍し、パペル軍はインティムの高地から何千人もの兵士を率いて彼らに襲いかかった。^{[2] : 55}しかし、この時点で実質的な成果はなかったため、6月5日、ピントは大量の砲兵とフーラ族と他の現地の徴兵兵からなる1500人の部隊を率いてバンディムとインティムに進軍した。これはアントゥラに向かって進軍していたアブドゥル・インジャイを援護するためだった。 ^{[2] : 55}パペル軍は絶え間ない銃撃で陣地を守ろうとしたが、機関銃で武装した熟練兵士の前にほとんど何もできず、バンディムで敗北した。^{[2] : 55}ピントは6月12日のサフィムのジャールの戦いで負傷した。このとき、高台に隠れていたパペル軍が行軍中の部隊に発砲した。テイシェイラを馬から撃ったのは、ンジロンデ・カという名のパペル軍兵士だと考えられている。^{[2] : 60}テイシェイラはエンリケ・デ・ソウザ・ゲラ中尉に交代し、クイセットとプラビスでパペル軍に対する作戦を指揮した。^{[2] : 55}アントゥラは、アントゥラのパペル軍兵士の大半が首長とポルトガル総督との和平交渉に出かけた際に酒に酔い、アントゥラに戻る途中でポルトガル軍に襲われ敗北したことにより征服された。これに対するパペル軍の対応は、翌週、村を略奪し、商店を略奪することだった。^{[2] : 59}

ビサウのこれらの地域で教皇軍を制圧するという目的が達成されると、ポルトガル軍はビオンボ地域のキンハメルに進軍した。1915年7月20日、この地域でンカナンデ・カ国王は偽りの降伏を宣言し、ポルトガル軍の縦隊に発砲し、教皇軍に最後の攻撃を命じた。 ^{[2] : 55}最後の攻撃は失敗に終わり、ンカナンデはポルトガル軍に捕らえられ、テイシェイラ・ピントによって死刑を宣告された。彼は拷問を受け、生き埋めにされ、妊娠中の妻は射殺された。^{[2] : 56}

ンカナンデ・カの死により、ポルトガルに対する教皇派の反乱と抵抗は終結し、ポルトガルの権威と税への服従は強固なものとなった。敗北の印として、テイシェイラはボル、サフィム、ビジミタ、ビオンボの地域に軍事拠点を建設した。^{[2] : 56}ギニアビサウ征服に尽力した重要な軍閥のアブドゥル・インジャイによると、教皇派との戦争は、全戦役中で最も血なまぐさい戦争の一つであった。^{[5] : 9}

パペル族は、ビオンボ地方のビサウ市周辺に伝統的に住んでいます。彼らは言語的にも文化的にもマンカニェスやマンジャック、マンジャカに近いです。彼らは伝統的に農民です。そのため、稲作に最も適した土地の 1 つを所有しています。マンジャック族と同様に、彼らの名前はポルトガル語です。これは、 15 世紀後半から 1973 年までポルトガルがこの国を占領していたためです。この民族グループの特徴的な姓は、ペレイラ、ロペス、ヴィエイラ、コレイア、モンテイロ、カなどです。

彼らの言語はパペル語であり、ニジェール・コンゴ語族の言語の一つである。^[6]ギニアビサウにおけるパペル語話者の推定数は2006年時点で136,000人であった。^[7]

パペルの大半はキリスト教徒であり^[8]、通常はカトリック教徒であるが^[6]、アニミズム信者もいる。祖先崇拝は多くのアフリカのコミュニティと同様に文化の重要な部分である。例えば、実際の葬儀から数か月から数年後に行われる埋葬の儀式の後、「トカ・クール」を称えることは社会的に権威がある。^[8]

• アハマド・メンデス・モレイラ
• ブルーノ・マルティンス・インディ
• カルロス・メンデス・ゴメス
• ダニロ・ペレイラ
• エーダー
• エジーニョ
• ゼ・ゴメス
• マジャー・ゴメス
• アンリ・サイヴェ
• ジョセフ・メンデス
• ホルヘ・レイシャ
• ティト・ジュニオール
• ロマーリオ・ヴィエイラ
• ロナウド・ヴィエイラ
• ビクター・コレイア
• ウェルケット・ブンゲ
• ウーピー・ゴールドバーグ^[9]
• マルセリーノ・ダ・マタ、ポルトガル陸軍中佐。出身地ギニアビサウでポルトガル植民地戦争に従軍した^[10]
• ゼジーニョ
• ゼ・ターボ

1. 「パペル（peuple d'Afrique）」。データ.bnf.fr。 2020年5月15日に取得。
2. 「Les Pepels (ou Papels)」。www.guinee-bissau.net（フランス語）。2012年10月20日閲覧。
3. 「世界少数民族・先住民族ディレクトリ – ギニアビサウ」。Minority Rights Group International。2007年。2020年5月15日閲覧 – Refworld経由。
4. マリア・クララ・サライヴァ: ギネビサウ法廷での儀式 (パート II): ソロンダ No.8
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• アイナルスドッティル、ジョニーナ（2004）。『泣き疲れた：ギニアビサウにおける母の愛、子どもの死、貧困』ウィスコンシン大学出版局。ISBN 978-0299201340。