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南フランスのアヴィニョンにある教皇宮殿（英語: Palace of the Popes、オック語: lo Palais dei Papas）は、ヨーロッパで最大かつ最も重要な中世ゴシック建築の1つです。 [ 1 ]かつては要塞と宮殿であったこの教皇の住居は、 14世紀には西方キリスト教の中心地でした。この宮殿では6回の教皇選挙が行われ、1334年にベネディクト12世、 1342年にクレメンス6世、 1352年にインノケンティウス6世、1362年にウルバヌス5世、 1370年にグレゴリウス11世、 1394年にベネディクト13世が選出されました。1995年、教皇宮殿はその卓越した建築と教皇制にとっての歴史的重要性から、ユネスコの世界遺産に登録されました。[ 2 ]
この宮殿は実際には2つの建物が連結したもので、難攻不落のドムの岩山の上に建つベネディクト12世の旧宮殿と、アヴィニョン教皇の中でも最も豪華絢爛なクレメンス6世の新宮殿です。これら2つを合わせると、中世最大のゴシック建築となります。また、国際ゴシック建築様式の最高傑作の一つでもあります。建築設計はフランス屈指の建築家、ピエール・ペイソンとジャン・ド・ルーヴルの2人が手掛け、豪華な装飾はシエナ派（イタリア）の優秀な弟子、シモーネ・マルティーニとマッテオ・ジョヴァネッティの2人が担当しました。
さらに、宮殿内に収蔵されていた教皇図書館（当時ヨーロッパ最大規模で2,000冊以上の蔵書を誇っていた）は、文学研究に情熱を傾ける聖職者たちを惹きつけ、その中には人文主義の創始者ペトラルカも含まれていた。同時に、作曲家、歌手、音楽家たちも宮殿の大礼拝堂に集まった。クレメンス6世がギヨーム・ド・マショーの「ノートルダムのミサ曲」を用いたのも、フィリップ・ド・ヴィトリが教皇の招きで自身の「アルス・ノヴァ」を発表したのも、ヨハネス・チコーニアが研究のために訪れたのも、すべてこの礼拝堂であった。
その巨大な規模ゆえに、パレは教会の組織全体が変化し始めた場所でもありました。パレは、サービスの集中化と教皇庁のニーズに合わせた運営の適応を容易にし、教会にとって真に中央集権的な行政を生み出しました。[ 3 ] 13世紀末には200人だった教皇庁（教会行政）の職員は、14世紀初頭には300人を超え、1316年には500人に達しました。これに加えて、パレ内で働く1,000人以上の信徒職員が加わりました。[ 4 ]
それにもかかわらず、教皇庁がローマに戻る必要性を感じたとき、パレは時代遅れとなった。ラテン系キリスト教徒と正教徒の再統合への希望と、イタリアの教皇領における平和の達成が、帰還の根拠をより強固なものにした。それに加えて、ウルバヌス5世とグレゴリウス11世の両教皇は、教皇庁の座は聖ペテロの墓以外にはあり得ないという強い確信を持っていた。フランス宮廷と枢機卿団からの強い反対にもかかわらず、両教皇はローマへの帰還の手段を見つけ、1人目は1362年4月30日、2人目は1370年9月13日に帰還した。今回は、帰還は完全なものであった。[ 4 ]
その後の数世紀で、パレは二人の対立教皇と多くの枢機卿の座として使われたにもかかわらず、かつての栄光をすべて失った。しかし、シャルル・フォーブス・ルネ・ド・モンタランベールなどのフランスの詩人や作家が何世紀にもわたって言及してきた「破壊の業」の側面、すなわち力強い美しさ、簡素さ、壮大さ、そして不滅性といった側面は保持された。[ 5 ]
宮殿の起工式は西暦1252年に始まった。フランス王フィリップ4世は教皇ボニファティウス8世と対立し、それが死に至った。そしてフィリップの傀儡に過ぎなかった教皇ベネディクト11世はわずか8ヶ月しか在位しなかった。1309年、ガスコーニュ出身のベルトラン・ド・ゴートが教皇クレメンス5世として、1305年の選出後にローマで起こった激しい混乱に直面することを望まず、 「アヴィニョン教皇制」の期間中に教皇庁をアヴィニョンに移した時、アヴィニョンは歴代教皇の居所となった。クレメントはアヴィニョンのドミニコ会修道院に客として滞在し、後継者の教皇ヨハネ22世はそこに壮麗な施設を建てたが、古い司教宮殿の再建は教皇ベネディクト12世（1334～42年）によって本格的に始められ、その後継者たちによって1364年まで続けられた。アヴィニョンの北端、ローヌ川を見下ろす自然の岩の露頭にあるその場所は、アヴィニョン司教の古い司教宮殿があった場所である。宮殿は2つの主要な段階に分かれて建設され、パレ・ヴュー（旧宮殿）とパレ・ヌフ（新宮殿）として知られる2つの異なる部分がある。完成時には、面積は11,000平方メートル（118,403平方フィート）を占めていた。この建物は莫大な費用がかかり、建設中は教皇庁の収入の多くを費やした。
パレ・ヴューは、教皇ベネディクト12世の指示により、ミレポワ出身の建築家ピエール・ポワソンによって建設された。厳格なベネディクトは、元の司教宮殿を取り壊し、回廊を中心としたはるかに大きな建物を建て替えた。この建物は、攻撃者に対して厳重に要塞化されている。四方の翼部には高い塔がそびえ立っている。
クレメンス6世、インノケンティウス6世、ウルバヌス5世の教皇の時代に、この建物は拡張され、現在のパレ・ヌフとして知られるようになりました。クレメンス6世は建築家ジャン・ド・ルーヴルに、教皇の礼拝の場となる長さ52メートル（171フィート）のグランド・チャペルを含む新しい塔と隣接する建物の建設を依頼しました。インノケンティウス6世の時代にはさらに2つの塔と橋が建設されました。ウルバヌス5世は、中庭（名誉の中庭として知られる）を囲む建物をさらに建設して完成させました。建物の内部は、フレスコ画、タペストリー、絵画、彫刻、木製の天井で豪華に装飾されました。
教皇たちは1377年にアヴィニョンを離れローマに戻ったが、これが教皇分裂を引き起こし、その間、対立教皇クレメンス7世とベネディクト13世が1403年までアヴィニョンを拠点とした。ベネディクト13世は、1398年にジェフリー・ブシコーの軍隊がアヴィニョンを占領した際に包囲され、宮殿に5年間幽閉された。建物は数年間対立教皇勢力の手に留まり、1410年から1411年にかけて包囲されたが、1433年に教皇特使の管轄下に返還された。
宮殿はその後350年以上教皇の支配下に置かれ（周辺の都市やコンタ・ヴネサンも同様）、1516年の修復にもかかわらず徐々に荒廃していった。1789年にフランス革命が勃発した時には既に荒廃しており、革命軍に占拠され略奪された。1790年6月には、反革命派の虐殺の現場となった。[ 6 ]
その後、この宮殿はナポレオン時代のフランス国家によって軍の兵舎や刑務所として接収されました。軍事占領によってさらに損傷を受け、特に反聖職者主義の第三共和政時代には、残っていた内部の木造部分が撤去され、建物は厩舎として利用されました。フレスコ画は覆い隠され、大部分が破壊されましたが、このことが建物の外観を物理的に存続させることにつながりました。1906年にようやく空き家となり、国立博物館となりました。それ以来、ほぼ絶え間なく修復作業が行われています。
チャールズ・ディケンズは著書『イタリアの風景』の中で、この建物の見学について描写している。彼は案内役を、黒い目が光る女悪魔で、この建物が拷問室として使われていた血なまぐさい過去を自慢する女性だと描写している。[ 7 ]
今日のパレは歴史的、建築的なランドマークであり、主に観光名所として年間約65万人の観光客を集め、フランスで最も訪問者の多い観光名所のトップ10に常にランクインしています。[ 8 ]また、大規模なコンベンションセンターとヴォクリューズ県のアーカイブも併設されており、その中にはローマ・フランス学院と文献研究歴史研究所が共同で運営するアヴィニョンの教皇制に関する研究センターも含まれています。
パレは定期的に展覧会センターとして利用されている。最初の主要な展覧会は、 1947年6月27日から30日にかけてグラン・シャペルでルネ・シャールによって企画された。「現代画家と彫刻家の展覧会」と題されたこの展覧会は、後にアヴィニョン演劇祭となるものの出発点となった。[ 9 ]
教皇宮殿の中庭は、毎年7月に開催されるアヴィニョン演劇祭の中心的な公演会場です。また、展覧会、ショー、コンベンションなど、数多くの文化・経済イベントの会場にもなっています。
パレには国際会議センター[ 10 ]もあり、 1976年に設立され、現在では毎年多数のイベントが開催されています。これには、会議、議会、シンポジウム、同窓会、その他の集まりが含まれ、最大の部屋である「グランデ・アウディエンス」は最大700人のゲストを収容できます。
床面積15,000平方メートル（160,000平方フィート）を誇るこの宮殿は、ヨーロッパ最大のゴシック様式の宮殿であり[ 11 ]、その数々の建築的価値から、世界で最も重要な宮殿の一つとなっています。これらの価値は、『11世紀から16世紀までのフランス建築事典』の著者であるヴィオレ・ル・デュクによって強調されており、彼はこの宮殿について、塔の厚さや高さ、城壁の強度、正面を支えるためのアーチの使用、そして激しく長期にわたる包囲に耐える能力など、詳細に言及しています。
クレメンス6世の書斎（ストゥディウム）は、壁や天井を飾る14世紀の有名なフレスコ画（宮廷の狩猟場面を描いたもの）にちなんで、一般に「鹿の部屋」（ chambre du cerf）と呼ばれている。この題材は、当時の世俗美術ではよく見られるものの、教皇の居室であると同時に、書斎として使われるべき部屋としては異例である。フレスコ画はおそらくフランス人画家によって描かれたもので、彼らはシエナ派の美術に強く影響を受けていたか、あるいはクレメンスの宮廷画家であったシモーネ・マルティーニやマッテオ・ジョヴァネッティの助手を受けていたと考えられる。
この部屋は主に応接室として使われていました。星空模様の青い背景にタペストリーが飾られていましたが、実際にはこれらの装飾は何も残っていません。14世紀に宮殿が火災で焼失したため、多くの部分が修復または再建されたのです。
コンクラーベの際、枢機卿たちはこの部屋で集まり、新しい教皇を選出した。会議の間、部屋は壁で囲まれ、必要な食料を供給するための小さな開口部だけが開けられていた。コンクラーベが終わるたびに、仮設の壁は取り壊され、宮殿の他の部分へと続くアーチ型の部屋が現れた。
サン・ジャン塔の2階にあるサン・マルシャル礼拝堂は、絵画を通して聖マルシャルの生涯の主要な部分を描いています。マッテオ・ジョヴァネッティは1344年と1345年にここで制作を行いました。絵画の鑑賞方向は上から下です。[ 12 ]
1347年から1348年にかけて、マッテオ・ジョヴァンネッティはサン・マルシャル礼拝堂の下にあるサン・ジャン礼拝堂の責任者でした。 [ 13 ]地元の聖人マルシャルとは対照的に、この礼拝堂は洗礼者ヨハネと福音記者ヨハネに捧げられており、時にはローマとローマのサン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂とのつながりを示唆しているとも言われています。イエナ大学の美術史家で教授のディーター・ブルーメによれば、マッテオ・ジョヴァンネッティが描いたこの礼拝堂には、「遠近法を用いた複雑な建築と、それ以前のどの絵画よりも錯覚的な架空の部屋や場所」が描かれています。[ 14 ]
サン・マルシャル礼拝堂と同様に、この礼拝堂もスペースがかなり限られているため、画家は利用可能なスペースをすべて使って、二人の聖人の物語を伝えようとした。そのため、天井には二人の聖人とその両親、聖書によれば異母姉妹である祖母が描かれており、二人の聖人の間に強い家族の絆があることを示している。北と東の壁には洗礼者ヨハネの物語が描かれ、南と西の壁には福音記者ヨハネが描かれている。この礼拝堂は幅5.6m、奥行き5.3m、高さ10mである。[ 14 ] [ 15 ]
教皇宮殿では定期的に美術展が開催されています。その伝統は1947年に始まり、美術評論家のクリスチャン・ゼルボスと詩人のルネ・シャールがマティス、ピカソ、ブラック、モンドリアンなどの展覧会を企画しました。[ 16 ]それ以降に開催された展覧会には、ピカソの2つの展覧会（1970年と1973年）、2000年の包括的な展覧会「La beauté in fabula」[ 17 ] 、そして最近では「Les Papesses」（2013年）やミケル・バルセロ（2010年）とステファン・シュチェスニー（2014年）の個展などがあります。