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ウルバヌス5世（ラテン語: Urbanus V、本名: Guillaume de Grimoard、1310年- 1370年12月19日）は、1362年9月28日から1370年12月19日に死去するまでカトリック教会の首長を務めた。彼は聖ベネディクト会の会員であり、アヴィニョン出身の教皇で唯一列福された人物である。
教皇に選出された後も、彼はベネディクト会の戒律を守り続け、質素で慎ましい生活を送った。そのため、裕福な生活に慣れ親しんでいた聖職者たちと、しばしば対立することになった。
ウルバヌス5世は在位中ずっと改革を推進し、教会や修道院の修復と建設も監督した。教皇に選出された際に彼が掲げた目標の一つは、東西教会の再統一であった。[ 1 ]彼は前任者や後任者と同程度に目標に近づいたが、成功には至らなかった。
ギヨーム・ド・グリモアールは、1310年に現在のロゼール県のマンド近郊のグリザック城で生まれた。[ 2 ]彼はグリザック領主ギヨーム・ド・グリモアールとアンフェリーズ・ド・モンフェランの長男だった。[ 3 ]彼には6人の兄弟姉妹がおり、その中には弟のアンジェル・ド・グリモアールもいた。ギヨームは教皇ウルバヌス5世として、1366年にアンジェルを枢機卿に任命した。[ 4 ]
グリモアールは12歳で剃髪し、モンペリエ大学で学ぶために家を出て、後にトゥールーズ大学で民法の教育を続けた。[ 3 ] 1327年、彼はシラクの小さな修道院に入り、ベネディクト会の修道士となった。[ 4 ]その後、グリモアールは修練期のためにマルセイユの聖ヴィクトール修道院に送られた。修道誓願の後、 1334年にシラクで司祭に叙階された。彼はモンペリエで文学と法律を学び、その後トゥールーズ大学に移り、そこで4年間法律を学んだ。彼は1342年10月31日に教会法の博士号を取得した。[ 5 ]彼は著名な教会法学者となり、モンペリエ、パリ、アヴィニョンで教鞭を執った。
彼は教皇クレメンス6世によってオセール司教区のノートルダム・デュ・プレ（ド・プリオラート）修道院長に任命され、1352年にサン・ジェルマン・アン・オセールに昇進するまでその職を務めた。彼は規律改革と財政改革の両方に着手した。しかし、彼の新しい司教ジャン・ドーソワ（1353年 - 1359年）は、サンス大司教ギヨーム・ド・ムランと共謀して、オセールのサン・ジェルマン修道院の修道士たちの歓待に厳しい要求をし、司教たちが新たな要求を課そうとしたとき、グリモアールがそれに抵抗すると、大司教は修道院長に暴力を振るった。それでもグリモアールは屈服しなかった。[ 6 ] 修道院長グリモアールは教皇庁で聖ベネディクト会の総代理人となった。[ 7 ]
クレルモン司教ピエール・ド・エグルフイユ（1349年～1357年）は、グリモアールを総代理に任命した。これは事実上、グリモアールが司教に代わって教区を統治することを意味した。ピエール司教がユゼスに転任した（1357年～1366年）とき、ギヨーム・グリモンがユゼスの総代理となった。[ 8 ]
ギヨームは1352年2月13日に教皇クレメンス6世によってサン＝ジェルマン・アン・オセール修道院の修道院長に任命された。[ 9 ] 1359年に町と修道院はイングランド軍に占領され、重い税金が課せられた。[ 10 ]
1352年の夏、教皇クレメンス6世はギヨーム修道院長を任務のために召喚した。北イタリアは、大司教ジョヴァンニ・ヴィスコンティ率いるミラノのヴィスコンティ家の野望のために、しばらくの間混乱状態にあった。ヴィスコンティ家はロンバルディアの大部分を征服し、教皇領ボローニャを占領し、フィレンツェ領の境界を侵略していた。カトリック教会のために領土を維持するため、教皇はヴィスコンティ大司教を当面の間ボローニャの代理司教にするという計画を思いついた。教皇は1352年4月27日に協定を作成し、ヴィスコンティ家のすべての罪を赦免し、北イタリアの大部分を譲渡した。[ 11 ]教皇は彼らに提供する予定の補助金の最初の支払いまで行った。ヴィスコンティ家は、アヴィニョンで交わした立派な言葉や約束にもかかわらず、ボローニャ公使館を教皇庁に返還するという協定の条項を守るつもりは全くなかった。7月26日、グリモアール修道院長とアクイレイア大聖堂の首席司祭であるアッツォ・マンツィ・ダ・レッジョ司教は、北イタリアへ使徒使節として赴き、事態に対処するよう教皇クレメンスから書面による指示を受けた。ギヨームは、不法占拠者であるヴィスコンティ家からボローニャ市を受け取り、教皇代理であるジョヴァンニ・ヴィスコンティに引き渡し、条約に従わない者には教会による非難をちらつかせることになっていた。[ 12 ] 彼は1352年10月2日にこれを実行した。ギヨームには経費として1日8フローリンの金貨が支給され、彼の協力者であるアンツォにはわずか4フローリンしか支給されなかった。ミラノ滞在中、彼は大司教にシチリア王と女王との間で期限切れになりつつあった条約を更新させることにも成功した。[ 13 ]
1354年、グリモアール修道院長は再びイタリアへ派遣され、今度はローマへ赴任した。そこでは使徒座管理局のために処理しなければならない業務があった。また、サン・ピエトロ大聖堂では深刻な混乱が発生しており、それを解決する必要があった。[ 14 ]
1361年8月、彼はマルセイユのサン・ヴィクトール修道院の修道院長に選出された。 [ 15 ]任命されたにもかかわらず、彼は少なくとも次の学年度は教授として教え続けた。
1353年、ヒル・アルバレス・カリーリョ・デ・アルボルノス枢機卿は、ヴィテルボの悪名高きジョヴァンニ・ディ・ヴィコ、リミニのマラテスタ、フォルリのオルデラッフィ家を制圧するためにイタリアに派遣された。1360年、大司教ヴィスコンティの甥で後継者であるベルナボ・ヴィスコンティに対処するために、ギヨーム修道院長が派遣された。彼らの対立は非常に敵対的で脅迫的であったため、修道院長はすぐに立ち去り、教皇インノケンティに家臣の裏切りを報告した。教皇は彼をすぐにイタリアに送り返したが、幸いにもアルボルノス枢機卿がボローニャを包囲していたヴィスコンティ軍を完全に打ち破ったことで状況はかなり緩和された。[ 16 ]それにもかかわらず、グリモアールは教皇に選出された直後、ベルナボ・ヴィスコンティを破門した。[ 17 ]彼はフランスに戻り、オーリオル城に隠棲した。1362年6月10日にそこで発見された。[ 18 ]
彼がオーリオールに隠棲した理由は、探せばすぐにわかる。1361年と1362年に南フランスで再びペストが猛威を振るった。ピエール・デ・プレ枢機卿は1361年5月16日に死去。ペトルス・ド・フォレスタ枢機卿は1361年6月7日に死去。ギヨーム・ファリニエ枢機卿は1361年6月17日に死去。ギヨーム・クール枢機卿（O.Cist.）は1361年6月12日に死去。ペトルス・ベルトランディ枢機卿は1361年7月13日に死去。ジャン・ド・カラマン枢機卿は1361年8月1日に死去。ベルナール・ド・ラ・トゥール枢機卿は1361年8月7日に死去。フランチェスコ・デッリ・アッティ枢機卿は1361年8月25日に死去。また、ピエール・ド・クロス枢機卿は1361年9月に亡くなりました。[ 19 ] さらに、1361年には約6000人と100人以上の司教が亡くなったと推定されています。[ 20 ] タラゴナのニコラス・ロゼッリ枢機卿（1357年 - 1362年）は、ペストによるものではありませんでしたが、1362年3月28日にマヨルカ島で亡くなりました。
ナポリ王ルイ1世は1362年5月25日に死去した。これにより権力闘争が勃発し、王妃ジョアンナ1世は夫に奪われた権力を取り戻そうとし、また次の夫を誰にするかを巡る争いも始まった。ギヨーム修道院長は6月27日にアヴィニョンに召喚され、ナポリの封建領主である教皇インノケンティウス6世の意向について助言と指導を行うためナポリに派遣された。[ 21 ]
南への旅の途中、彼はモンテ・カッシーノの大ベネディクト会修道院を訪れたが、地震と司教の怠慢の両方によって物理的にも組織的にも荒廃した状態を見て悲しんだ。教皇になるとすぐに状況の修復に着手し[ 22 ]、1367年3月31日にはカッシーノ司教区を廃止し、修道院を修道院長の完全な管理下に復帰させた[ 23 ] 。
1362年9月、グリモアールは教皇インノケンティウス6世が亡くなった時、イタリア駐在の教皇使節であった。アヴィニョンへの召喚の知らせが届いた時、彼がどこにいたのかは正確には分かっていない。ナポリは単なる推測であり、フィレンツェやロンバルディアも考えられる。[ 24 ]
教皇インノケンティウス6世は1362年9月12日に死去した。後継者を選出するためのコンクラーベは、9月22日、聖モーリスの祝日にアヴィニョンの使徒宮殿で開かれた。21人の枢機卿のうち20人が出席した。アルボルノス枢機卿だけがイタリアの任地にとどまった。20人の枢機卿のうち18人はフランス出身で、そのうち6人はリムーザン出身であった。21人の枢機卿のうち10人は教皇の親族であった。リムーザン出身の枢機卿の影響力は、彼らの故郷が最近イギリスの占領下に置かれ、フランス国王の臣下である13人の枢機卿を不安にさせたため、やや低下した。[ 25 ] エリー・ド・タレーラン枢機卿とギー・ド・ブローニュ枢機卿はともに、自分たちが選出される資格があると考えていた。[ 26 ]
フィレンツェの年代記作家マッテオ・ヴィラーニによれば、15人の枢機卿が、枢機卿団の侍従長を務めていたリムーザン出身で教皇クレメンス6世の弟であるベネディクト会修道士ユーグ・ロジェを選出する準備をしていた、あるいは実際に選出したという。ユーグ枢機卿はこの申し出を辞退した。[ 27 ] この出来事の記述はヴィラーニの記述のみである。さらに、この話はジャン・ド・フロワサールの報告[ 28 ]と矛盾する。フロワサールは、タレーランとギー・ド・ブローニュの間で膠着状態が生じ、どちらの陣営も必要な3分の2の票を獲得できなかったと主張している。枢機卿たちの注意をギヨーム・グリモアール修道院長に向けさせたのは、どうやらリムーザン出身の枢機卿の一人、ギヨーム・デグレフイユであったようだ。[ 29 ] 9月28日、彼らはグリモアールを新教皇に選出した。[ 30 ]グリモアールは当初、結果を知らされていなかった。代わりに、彼はコンクラーベと「協議」するために直ちにアヴィニョンに戻るよう求められた。枢機卿たちは、別のフランス人教皇の選出に対するローマ人の反応を恐れ、グリモアールが1か月後の10月末に到着するまで選挙の結果を秘密にしていた。ローマ人は以前からローマ人、少なくともイタリア人の教皇を強く求めており、もし彼らがグリモアールの選出を知っていたら、彼の旅を妨害するのではないかと恐れられていた。[ 31 ]到着後、グリモアールは選出を受け入れ、ウルバヌス5世という教皇名を名乗った。新しい名前を選んだ理由を尋ねられたとき、グリモアールは「この名前を名乗った教皇は皆聖人だった」と答えたと伝えられている。[ 32 ]
グリモアールは選出当時司教ですらなく、戴冠式に先立って聖別される必要があった。これは11月6日にオスティア司教でグリモアールの前任者インノケンティウス6世の甥であるアンドゥアン・オーベール枢機卿によって行われた[ 33 ]。オスティア司教には教皇を司教として聖別する伝統的な権利があった。聖別ミサの終わりにウルバヌス5世は戴冠した。誰が彼の頭に冠を置いたのかは記録に残っていない。その権利は枢機卿首席助祭に属しており、それは教皇クレメンス6世の甥であるギヨーム・ド・ラ・ジュジエ枢機卿であった。ウルバヌス5世はアヴィニョン教皇庁の6代目の教皇であった[ 34 ]。
ウルバヌス5世は、教皇インノケンティウス6世の甥であるアルノー・オーベールを教皇の甥として留任させた。オーベールは1361年に叔父から教皇侍従長、すなわち教会の財務部門の責任者という非常に重要な地位を与えられた。彼はウルバヌス5世の治世中、そしてグレゴリウス11世の治世中も1371年までその職を務めた。[ 35 ]教皇庁の管理に加え、この職によってオーベールはアヴィニョン司教区における教皇の世俗代理者、そしてコンタ・ヴネサン地方の管理者となった。[ 36 ]
1363年から1364年にかけての冬は、特に1月、2月、3月は非常に寒く、ローヌ川は凍結し、人や車両が氷の上を移動できるほどだった。しかし、教皇は、人々が誤って氷に落ちて溺れることを恐れ、そうしようとする者は誰でも破門すると宣言した。カルカソンヌ近郊では、馬に乗って移動していた男性が凍死したが、馬は死体を背に乗せたままいつもの厩舎に戻ることができた。多くの貧しい人々、女性、子供が寒さで亡くなった。[ 37 ]
ウルバヌス5世は教皇として、ベネディクト会の戒律を守り、修道服を着用し続けた。[ 38 ]ウルバヌス5世は、聖職者の養成と試験の改善を図りながら、不在、聖職者兼任、聖職売買に反対した。[ 39 ] しかし、修道士の養成においては、改革とは新しい解決策を打ち出すことではなく、規律を通して理想的な価値観と原則に立ち返ることであったことを心に留めておく必要がある。弁護士の養成においては、改革とは確立された決定と先例を成文化し、施行することであった。[ 40 ]
ウルバヌス5世は司法行政に大幅な改革を導入し、学問を惜しみなく後援した。ハンガリーに大学を設立し、パヴィア大学にStudium Generaleの地位を与えた（1363年4月14日）。[ 41 ]トゥールーズでは、神学部にパリ大学と同じ権利を与えた。[ 42 ]モンペリエでは、医学部を再建し、聖ベネディクト学院 を設立した。その教会は数多くの芸術作品で装飾され、後に市の司教座聖堂となった。ケザックに参事会教会を設立し、[ 43 ]イスパニャックに教会と図書館を設立した。グリサック城があるベドゥエ教区近くの丘の上に、彼は両親の遺体が埋葬された教会を建て、1363年12月の教皇勅書によると、6人の参事会員と助祭、副助祭からなる司祭団を設立した。[ 44 ]
ウルバヌス5世はクラクフ大学の設立に予備的な同意を与え、1364年9月までに教皇の正式な同意を得た。[ 45 ]彼はあらゆる階級の1000人以上の学生に書籍と最高の教授陣を提供した。ローマ周辺ではブドウ畑も植えた。
彼はユダヤ人を虐待したり、強制的な改宗や洗礼を試みたりする者には破門の罰を科した。[ 46 ]
ウルバヌス5世の治世の最大の特長は、教皇権をローマに戻し、ローマにおける世俗的主権をめぐる強力なライバルを鎮圧しようとしたことである。彼はまず、弟のアンジェリクス・グリモアール枢機卿を北イタリアの教皇特使として派遣した。 [ 47 ] 1362年、ウルバヌスは、教会の財産を盗んだとして告発されたベルナボ・ヴィスコンティ、ジャンガレアッツォ・ヴィスコンティ、およびその親族に対して、イタリア 全土で十字軍を布教するよう命じた。1363年3月、ベルナボは異端者と宣告された。[ 48 ]しかし、ウルバヌス教皇は翌年3月に和平を買う必要があると考え、新たに枢機卿に任命されたアンドロワン・ド・ラ・ロッシュ（元クリュニー修道院長）を教皇特使としてイタリアに派遣し、その件を取りまとめさせた。[ 49 ]その後、皇帝カール4世の仲介により、ウルバヌスはベルナボに対する破門を解除し、ベルナボに非常に有利な急ぎの和平に署名した後でようやくボローニャを獲得した。
1365年5月、皇帝カールはアヴィニョンを訪れ、そこで教皇とともに完全な皇帝の装束を身にまとって姿を現した。その後、彼は自身の領地の一つであるアルルに向かい、そこで大司教ピエール・ド・クロス（ベネディクト会）によって王として戴冠された。[ 50 ]
ウルバヌス5世の最大の願いはトルコに対する十字軍でした。1363年、フランス王ジャン2世とキプロス王ピエール1世がアヴィニョンにやって来て、トルコに対する戦争を行うことが決定されました。[ 51 ]十字軍に最も熱心だったのはウルバヌスとピエールでした。フランスは百年戦争での最近の敗北で疲弊しており、指導者の一部はまだイングランドで捕虜となっていました。教皇は1363年の聖土曜日に特別な儀式を行い、2人の王とヘリー・ド・タレーラン枢機卿にも十字軍の十字架を授与しました。ジャン2世は遠征隊の司教と総司令官に任命されました。[ 52 ]タレーラン枢機卿は遠征隊の教皇特使に任命されましたが、遠征隊が出発する前の1364年1月17日に亡くなりました。[ 53 ]軍隊を編成することは不可能な任務であることが判明し、ジョン王はイングランドの牢獄に戻った。彼は1364年4月8日にロンドンで死去した。[ 54 ]
キプロス王ピーターは、ジョン王がイングランドに捕虜として戻ったこととタレーラン枢機卿の死に失望し、できる限りの兵士を集め、1365年にアレクサンドリアへの攻撃を開始し、成功を収めた（1365年10月11日）。しかし、追加の支援は得られず、敵が十字軍を圧倒的に上回っているのを見て、彼は都市の略奪と焼き討ちを命じ、その後撤退した。彼は1369年に暗殺されるまで、シリアとエジプトの沿岸を攻撃し続けた。しかし、ウルバヌスは十字軍とその後の出来事には一切関与しなかった。[ 55 ]
サヴォイア家のアマデウスとハンガリー王ルイも、1366年にウルバヌス帝の治世下で十字軍を組織した。当初は成功を収め、アマデウスはガリポリを占領することさえできた。しかし、当初の成功にもかかわらず、両者とも撤退を余儀なくされた。[ 56 ]
イタリアでのトラブルが続き、ペトラルカやスウェーデンのブリジットなどの人物からの嘆願もあり、ウルバヌス5世はローマへ向かったが、そこで教皇代理のアルボルノス枢機卿がちょうど亡くなったことを知った。彼は枢機卿の遺体をアッシジへ運び、聖フランチェスコ大聖堂に埋葬した。教皇は1367年10月16日にローマ市に到着し、60年ぶりに自らの教区に足を踏み入れた。聖職者や民衆は彼を喜びをもって迎え、サン・ピエトロ大聖堂で皇帝カール4世の付き添いを受け、皇后エリザベートの頭に冠を授けた（1368年11月1日）ことに満足したが、[ 57 ]政府の所在地を変えたからといって権力が増したわけではないことがすぐに明らかになった。ローマでは、キプロス王ペトロ1世、ナポリ女王ジョアン1世の臣従の誓い、ビザンツ皇帝ヨハネス5世パレオロゴスの信仰告白を受けることができた。[ 58 ] ローマに住み、新しい修道会であるブリジッティン会の認可を得ようとしていたスウェーデンのブリジット[ 59 ]は、実際に1370年にモンテフィアスコーネで教皇の前に現れ、将来の教皇となるピエール・ロジェ・ド・ボーフォール枢機卿の前で、教皇がローマを離れれば死ぬだろうと予言した。[ 60 ]
フランス枢機卿たちの切迫した要求にもはや抵抗できなくなり、教皇領のいくつかの都市がまだ反乱状態にあるにもかかわらず、ウルバヌス5世は1370年9月5日にコルネトでフランス行きの船に乗り、同月27日にアヴィニョンに戻った。 [ 61 ]数日後、彼は重病に陥った。死期が近いことを感じた彼は、愛する人々のそばにいられるように、教皇宮殿から、彼が枢機卿に任命した弟のアンジェル・ド・グリモアールの近くの住居に移してほしいと頼んだ。 [ 1 ]彼は1370年12月19日にそこで亡くなった。 [ 62 ] [ 63 ]彼は8年1ヶ月19日間教皇を務めた。[ 64 ] 彼の遺体は当初、アヴィニョンのサン・マリー・ド・ドンプ大聖堂のヨハネ22世礼拝堂に安置された。 1371年5月31日、彼の遺体はマルセイユのサン・ヴィクトール修道院に移送された。そこには彼自身が建てた立派な墓があった。[ 65 ]
グレゴリウス11世教皇は、前任者の列福調査を開始した。ウルバヌス5世の主張する奇跡と徳は文書化されていた。[ 63 ] [ 66 ]しかし、列福調査は1379年にローマで中断された。対立教皇クレメンス7世の命令により、1390年にアヴィニョンでも中断された。西方教会大分裂により列福調査は中断されたが、数世紀後に再開され、1870年3月10日にピウス9世教皇によってウルバヌス5世の列福につながった。[ 38 ]彼の祝日は、彼の命日である12月19日に祝われる。これは1414年に開催されたベネディクト会総会で決定された。[ 67 ]
{{cite web}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク){{cite book}}: CS1メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク){{cite journal}}: CS1メンテナンス: DOIは2025年12月現在非アクティブです（リンク）同時代の資料によると、1370年12月19日のウルバヌスの死後3日以内に、彼の介入によって得られた奇跡についての噂が広まり始め、彼の助けを得た人々は蝋製の奉納像とろうそくを彼の墓に捧げ始めた。1372年、ウルバヌスの遺体はアヴィニョンから、かつて彼が修道院長を務めていたマルセイユの聖ヴィクトル修道院に移された。この頃には、彼の崇拝は南フランスで広く知られるようになり、沿道には大勢の人々が詰めかけた。ウルバヌスに帰せられる奇跡は、北はフランドルやボヘミアから南はスペインやイタリアに至るまで、西ヨーロッパの多くの地域で記録されるようになったが、その大部分は、現在聖遺物が安置されているマルセイユ近郊で起こったようである。