| オルトニット | |
|---|---|
『オルトニット』の最初のページでドラゴンを攻撃するオルトニット。ハイデルベルク大学図書館、Cpg 365、ページ 1v と 2r より。 | |
| フルタイトル | オルトニット |
| 言語 | 中高ドイツ語 |
| 日付 | 1230年頃~ 1590年頃のさまざまなバージョン |
| 由来 | ドイツ |
| 原稿 | 11写本に保存されている2つの異なるバージョンと、2つの断片に保存されている別のバージョン |
| 初版印刷 | シュトラスブルクのヘルデンブーフにて(ヨハン・プリュス、1479 年) |
| ジャンル | 英雄叙事詩 |
| 詩の形式 | ヒルデブランドストン;その後、ホイネンヴァイゼ |
| 長さ | 約 450~600節 |
| 出典 | 口承伝承 |
オルトニートは、中高ドイツ語の 英雄叙事詩 『オルトニート』の主人公です。 1230年頃に匿名の著者によって 連語形式で最初に書き記され、その後、さまざまなバージョンが流通しました。
最も初期のバージョンでは、オルトニット王は異教徒のマコレル王の娘を花嫁にするため遠征に出発します。彼は、魔法の指輪をはめた者にしか見えない小人アルベリヒの狡猾さと、オルトニットの叔父であるロシア王イリヤスの武勇に大いに助けられます。物語の後半では、娘が誘拐されたことに激怒したマコレルは、和解のふりをしてオルトニットに2つのドラゴンの卵を送ります。卵が孵化すると、ドラゴンがこの地を恐怖に陥れます。1年後、オルトニットはドラゴンを殺しに出発しますが、眠りに落ちてドラゴンに殺されます。
現存するバージョンのほとんどでは、この後にヴォルフディートリヒの物語が続き、ヴォルフディートリヒはオルトニットの死を復讐し、その未亡人と結婚する。この 2 つの物語は起源が異なっているが、初期段階で組み合わされ統合された可能性がある。現存する最も古いバージョンであるオルトニット Aとヴォルフディートリヒ A は、同じ作者の作品である可能性がある。
花嫁探しとドラゴンのモチーフは古い口承の伝統に由来するが、レバントへの旅と異教徒の軍隊の敗北における強い十字軍の要素は、13世紀の懸念を反映している。オルトニットの人物像の起源については、一致した見解はない。
この物語は、12 冊の原稿、6 冊の印刷版、そして舞台化作品が出版され、17 世紀初頭まで人気を博しました。
バージョン
オルトニットの物語は8つの物語バージョンで残っており、4つの主要な伝統に分類されています。[1]
オルトニットA( 2つの写本にちなんでオルトニットAWとも呼ばれる)は、1230年頃に書かれた最も古い版で、597の節から成っています。[2]ドレスデン・ヘルデンブックに後から翻案された本文は、その長さを約3分の1に凝縮しています。[3]
オルトニットCは、オルトニットAのものと近い内容を含む約60の節を含む2つの断片としてのみ現存している[4]。[5]
1300年頃に書かれたオルトニットD [6]は、バージョンCとさらに未知のバージョンの資料を組み合わせたものです。[7]バージョンDは、15世紀と16世紀に4つの異なる変種として現存しています。
- 560 のストロフ、5 つの原稿
- 497節、写本4冊、シュトラスブルク英雄伝の写本版を含む
- y 443 個のストロフ、原稿 1 枚
- z 555 strophes、Strassburg Heldenbuch の 6 つの印刷版。[8]
1618 年に出版された ヤコブ・アイラーによる韻を踏んだ対句の韻文劇『Vom dem keizer Ottnit, was er biss and sein Endt erstritten und ausgericht, auff das Getreulichst der Histori nach』は、Ortnit D. [1]に基づいています。
ヴォルフディートリヒBにはオルトニットの物語は別個に存在せず、代わりに物語は統合されている。ヴォルフディートリヒはオルトニットと出会い、戦いで彼を倒して友情を得る。オルトニットは後に2体の巨人と1体のドラゴンを倒すが、眠っている間に2体目のドラゴンに殺される。[10]
物語

オルトニットA
I. (ストロフェス 1–69) ガルダの城で、ランバルテン (ロンバルディア) の王オルトニトは家臣たちに妻を探すつもりだと告げ、そのうちの一人、ロシア王で叔父のイリヤスは異教徒の王、ムンタブール (タボル山)のマコレルの美しい娘について語る。マコレルは娘をめぐる求婚者を殺し、妻が死んだら自分で娘と結婚するつもりであるにもかかわらず、オルトニトは彼女に心を奪われる。
II. (70–212) 冬の天候で出発が遅れた彼は、母親から指輪をもらい、冒険に出ることになると告げられる。彼女の指示に従って荒野へと馬で出かけ、指輪をはめた者にしか見えない、子供と思われるものに出会う。2人は口論し、喧嘩した後、その子供は予想外に強く、小人アルベリヒとオルトニットの実の父親(オルトニットの両親が子供を授からなかったため、代わりに父親となった)であることを明かす。彼はオルトニットに魔法の力を持つ黄金の鎧を与え、彼と一緒に行くことを誓う。
III. (213–287) オルトニットとその軍はメッシーナから出航し、10日間の航海の後、マコレルの首都ティルスの沖に到着する。アルベリヒはオルトニットに魔法の石を与える。この石により、オルトニットはあらゆる言語を話し理解できるようになり、商人を装って入港許可を得ることができた。オルトニットは開いた門を通り抜けてすぐに街を占領したいが、アルベリヒはそれは不名誉なことだと主張する。代わりにアルベリヒはムンタブールに行き、マコレルに正式な挑戦状をたたきつける。娘をオルトニットに渡すか、攻撃を受けるかだ。マコレルは拒否し、射程圏内に飛び込む。
IV. (288–346) その夜、アルベリヒは港から何百もの小舟を盗み、軍隊はそれを使って上陸した。夜明けに、街に警報が鳴り、激しい戦闘が始まった。アルベリヒは、街の門がすべて開いており、異教徒が逃げて船を燃やす可能性があることに気付いた。イリヤスに主戦場を続けさせ、オルトニートは追跡した。戻って成功し、イリヤスが部下全員を失っているのを知り、彼らの死を復讐するために再び戦闘を開始した。戦いが終わると、イリヤスは残りの異教徒の戦士たちが隠れている地下室を見せられ、復讐のために彼ら全員の首をはねるが、オルトニートはイリヤスが女性や子供を殺すのを阻止した。負傷者の手当をしながら、オルトニートは多くの部下を失ったことを嘆いた。
夜明けに、彼らはムンタブルに向けて出発した。到着すると、彼らは城の外にテントを張ったが、近すぎたため城壁から銃撃された。しかしその夜、アルベリヒは城に忍び込み、弓矢を堀に投げ込んだ。これは悪魔の仕業だと信じた異教徒たちは、オルトニットに娘を授けるよう女王に圧力をかけた。しかし王は怒ってその提案を拒否した。翌日、戦闘が開始された。戦いと父の命の危険に心を痛めた王女は、アポロとモハメッドに祈った。アルベリヒは(キリスト教の)神からの使者のふりをしたが、それでも娘を説得してオルトニットと結婚させることはできなかった。しかし、娘がアルベリヒが彼女の神よりも強いことを証明するよう挑戦すると、アルベリヒは彼女の神殿を破壊し、堀に投げ込んだ。王女は父を助けるために折れ、指輪をオルトニットに送った。戦いは終わり、異教徒たちは城に撤退する。アルベリヒはこっそりと城に入り、王女をオルトニットの元に連れ出し、オルトニットは王女とともに馬で去る。王女の父親は王女が行方不明になったことを知ると、すぐに軍を率いてオルトニットを追う。その後の戦いで異教徒軍は完全に壊滅するが、マコレルは城に逃げ込む。オルトニットは出航し、王女が洗礼を受けた後、二人は結婚する。
VI. (484–526) マコレルは、ドラゴンの洞窟から卵を 2 つ盗んだ猟師の訪問を受け、卵をロンバルディアに持ち帰って孵化させ、オルトニットの土地を荒らすと申し出る。マコレルは同意し、贈り物を持って猟師をロンバルディアに送る。オルトニットとその妻は和解の兆しに喜ぶ。狩猟師が贈り物をオルトニットに見せた後、贈り物の 1 つである象は、与える前に成長させる必要があると明かす。オルトニットは、猟師を山の適当な洞窟に案内して食料を与えるように命じる。ドラゴンが成長するにつれて食料が足りなくなり、ドラゴンは食料を求めて土地を荒らし始める。騎士たちがドラゴンを倒すことができなかった 1 年後、オルトニットは自分でその任務を引き受けなければならないと決心する。
VII. (527–575) 妻が思いとどまらせようとする中、オルトニットは妻に、もし戻ってこなかったら、鎧と指輪とドラゴンの舌を持って戻ってきた騎士が、自分の死を復讐するだろうと告げる。アルベリヒはオルトニットに同行することを拒否するが、眠らないように警告する。竜を見つけられずに昼夜さまよった後、オルトニットは休むために座るが、眠気に襲われる。竜が近づくと、オルトニットの犬が起こそうとするが、うまくいかない。竜はオルトニットを丸呑みし、巣穴に戻って、鎧を通してオルトニットを吸い取る子供たちに食べさせる。
VIII. (576–597) 猟犬は宮廷に戻り、女王はやがてオルトニットが追って来ず、死んでいることに気づく。これは、家臣がオルトニットが殺された場所まで猟犬を追ったときに確認される。2年間女王は悲しみに暮れ、宮廷の勧めにも関わらず、オルトニットの仇討ちをした騎士とでなければ再婚しないと拒絶する。拒絶したために、女王は財産を奪われ、塔に幽閉される。辺境伯は女王を哀れみ、オルトニットの仇討ちを申し出るが、それは後継者となる成人した息子が生まれたときだけだ。その間、辺境伯は塔にいる女王に食べ物とワインを送る。物語は、ドラゴンが殺されるには長い時間がかかるだろう、なぜならドラゴンの殺人者はまだ生まれていないからであり、その男は後にヴェローナのディートリッヒの祖父となるだろう、という発言で終わる。
オルトニットD
このバージョンは、オルトニット Aの続きで、ドラゴンが国を恐怖に陥れるところまで進み、そこで終わります。原稿と印刷物では、その後にフグディートリヒの花嫁探しの物語が続き、その後ヴォルフディートリヒの物語へとつながります。このバージョンでは、オルトニットがドラゴンを追いかけて死ぬまでの物語も含まれています。
物語は、ヴォルフディートリヒの若い頃を語った後、皇帝オルトニットを紹介する。皇帝は廷臣の一人からギリシャ王フグディートリヒとその3人の息子について聞かされるが、彼らはオルトニットに忠誠を誓わない。オルトニットは12人の伯爵をフグディートリヒに送り、貢物を要求。息子たちは貢物の要求に暴力的に抵抗すると脅すが、フグディートリヒは命を守るため、金で支払う。しかし、ヴォルフディートリヒは、成人したらオルトニットに挑むと警告する。
ヴォルフディートリヒはシゲミンネと結婚した後、以前の脅しを実行に移し、オルトニットに挑戦することを決意する。彼は戦いでオルトニットを倒し、二人は和解する。シゲミンネが誘拐されたとき、オルトニットは助けを申し出、二人は彼女を救うことに成功する。
オルトニットが家に戻ると、自分の土地が2匹のドラゴンと2人の巨人、ヴェルと妻のルンゼに脅かされていることに気づく。巨人を殺した後、彼はドラゴンを殺そうとするが、象の助けを借りて最初のドラゴンを殺した後、不思議なことに眠りに落ちる。目を覚ますと、ドラゴンに連れ去られ、抵抗しようとするも木に叩きつけられて殺される。
起源
オルトニットの最古の写本は14世紀のものですが、詩の言語から判断すると、1230年頃にドイツ語方言で書かれたものと思われます。[11]マチョレルとムンタブル城の名は、1217年の第5回十字軍によるスルタン・アル・マレク・アル・アデルとタボル山の要塞に対する遠征から借用されたようです。[12]
オルトニットの物語や人物像をゲルマン神話や歴史上の人物から引き出そうとする試みは成功していない。[13] [14] [12]オルトニット、ケーニヒ・ローター、オーレンデル、サルマンとモロルフを 含む多くのドイツの花嫁探し物語は、後期メロヴィング朝の歴史にその起源を持っている。年代記には、最終的には492年にフランク王クローヴィス1世がクロティルデに求婚したことに基づいた、いくつかの独立した花嫁探し物語が含まれている。 [15]すべての物語には、花嫁を勝ち取るために外国へ旅する英雄が登場する。[16]
オルトニットという名前は、チズレクのサガに登場する5人の登場人物が共有するヘルトニズという名前と同源であり、そのうちの1人はドラゴンとの戦いで敗北する。[17]これは、おそらく関連性のないオルトニット/ヘルトニズの物語が北ドイツで広まっていたことを示唆している。オルトニットの叔父であるイリアスの人物像は、ロシアの民話の英雄 イリヤ・ムーロメツに由来すると考えられている。[13]北ドイツは、オルトニットの物語にそのようなキャラクターを組み込むのに明らかに適した場所である。
ボルドーの歌劇『 ユオン』との類似点も指摘されている。『ユオン』では、主人公は超能力を持つ小人オーベロンに助けられるが、その名前はアルベリヒと同系色である。[18]
これらを総合すると、地理的起源は北西ドイツであることが示唆されるが、この物語は単に「オルトニートの物語」を語り直したものではなく、さまざまな要素から構成されているようだ。[19]花嫁探しとドラゴン退治の店が最初に結びついたのは北西ドイツか南ドイツかは不明だが、オルトニートがドラゴンを殺せなかったのは、彼の物語がヴォルフディートリヒと結びついたときに初めて必要になった可能性もあるようだ。[20]
形態と構造
オルトニットとヴォルフディートリヒはどちらもヒルデブランストンと呼ばれる連句形式で書かれています(ニーベルンゲンの歌やクドゥルーンで使用されているニーベルンゲン連句に似ています)。これは4つの長い行で構成されています。各長い行には、女性形の終わりを持つ3つのフィート、切れ目、そして押韻した男性形の終わりを持つ3つのフィートがあります。[1]
写本では、節はロンバルディア大文字で記されている。
印刷されたヘルデンブッヒャーでは、ヒルデブランストンはホイネンヴァイゼ(Heunenweise)という8行の連句に置き換えられている。長い行は切れ目で分割され、押韻のない行末には押韻が施され、その結果ABABCDCDという押韻構成となる。[1]これには必然的にテキストの大幅な書き直しが必要となった。
エディション
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- フォン・ケラー、アーデルベルト編。 (1867年)。 Das deutsche Heldenbuch Nach dem mutmasslich ältesten Drucke。シュトゥットガルト: シュトゥットガルトの文学研究者。2018 年3 月 9 日に取得。(ゲオルグ・オルムス著、ヒルデスハイム、1966年再版)
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- ウォルター・コフラー編(2006)。ドレスデナー ヘルデンブッシュとベルリン ヴォルフェンビュッテル ヘルデンブッシュのブルッハシュテュッケ : エディションとデジタル ファクシミリ。シュトゥットガルト:ヒルツェル。ISBN 9783777614359。(オルトニットC)
- ウォルター・コフラー編(2009a)。オルトニトとヴォルフディートリッヒA.シュトゥットガルト:ヒルツェル。ISBN 978-3777616438。
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翻訳
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- オルトニットとヴォルフディートリッヒ。中世ロマンス2編。トーマス、JW訳。コロンビア、サウスカロライナ州:カムデンハウス。1986年。ISBN 0938100408。
注記
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- ^ シュナイダー 1931、p.XXI。
- ^ Handschriftencensus 2001b.
- ^ コフラー 2009a、23ページ。
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- ^ フォン・ケラー、1865年、943–1024ページ。
- ^ コフラー 2009a、17ページ。
- ^ ボーンホルト2005、134ページ。
- ^ Lienert 2015、p. 150より。
- ^ Bornholdt 2005、135ページを参照。
- ^ ディンケラッカー、1972 年、33–56 ページ。
- ^ ボーンホルト 2005、2ページ。
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- ^ ボーンホルト 2005、136–137 ページ。
- ^ ディンケラッカー、1972 年、38–39 ページ。
- ^ リエネルト2015、151頁。
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参考文献
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