オールドサウス教会

ボストンのオールドサウス教会
米国国家歴史登録財
米国国定歴史建造物
位置	ボストン、マサチューセッツ州、米国
座標	北緯42°21′0.7″ 西経71°4′40.8″ / 北緯42.350194° 西経71.078000° / 42.350194; -71.078000
構築済み	1873
建築家	チャールズ・エイモス・カミングスと ウィラード・T・シアーズ
建築様式	ゴシックリバイバル
NRHP参照 番号	70000690 [1]
重要な日付
NRHPに追加されました	1970年12月30日
指定NHL	1970年12月30日[2]

マサチューセッツ州ボストンにあるオールドサウス教会は、ニューオールドサウス教会またはサード教会としても知られ、1669年に初めて組織された歴史的なキリスト教連合教会の会衆です。現在の建物は、チャールズ・エイモス・カミングスとウィラード・T・シアーズによるゴシックリバイバル様式で設計され、1873年に完成し、1935年から1937年にかけて建築家アレン＆コレンズによって拡張されました。ボストンのバックベイ地区の新たに埋め立てられた土地に建てられたこの教会は、コプリー広場のボイルストン通り645番地にあります。ニューイングランドで最も素晴らしいハイビクトリアゴシック様式の教会の一つとして建築的重要性が認められ、1970年に国定歴史建造物に指定されました。 ^[3]米国で最も古い宗教コミュニティの一つがここにあります。

1669 年に設立されたオールド サウス教会は、米国で最も古い宗教団体の 1 つです。ボストンのファースト教会から離れた会衆派教会によって組織されました。市内のファーストおよびセカンド会衆派教会と区別するため、サード教会として知られていました。サード教会の信徒は、最初はシーダー ミーティング ハウス (1670 年) で集まり、その後、ボストンのワシントン ストリートとミルク ストリートの角にあるオールド サウス ミーティング ハウス(1729 年) で集まりました。

教会の会員には、創立者のエドワード・レインズフォード、トーマス・サベージ、ジョン・オールデン、ジョン・ハル、ジュディス・クインシー・ハル、教区民のダニエル・クインシー、ジョン・オールデン・ジュニア、^[4] サミュエル・アダムズ、ウィリアム・ドーズ、ベンジャミン・フランクリン、サミュエル・シューアル、フィリス・ホイットリーなどがいた。1773年、サミュエル・アダムズはオールド・サウス集会所からボストン茶会事件の始まりとなる「戦争の合図」の合図を出した。

19 世紀初頭のユニテリアン運動の間、オールド サウス教会はボストンで三位一体論の教義を堅持する唯一の会衆派教会でした。1816 年にオールド サウス教会はパーク ストリート教会と合併し、ボストンの都市部の貧困層に奉仕する社会正義団体 であるシティ ミッション協会を設立しました。

南北戦争中、オールド サウスはジェイコブ マニング牧師の指揮下で北軍の募集センターになりました。会衆は完全に奴隷制度廃止論者ではありませんでしたが、北軍の理念を強く支持しました。南北戦争の終結後、会衆の参加が拡大しました。ジョージ アンジャー ゴードン牧師の指揮下で、会衆は 1875 年にワシントン ストリートの集会所からバック ベイの場所に移転し、新たに埋め立てられた土地に建設された現在の教会に住みました。

オールド サウスの都市部での奉仕とケアへの取り組みは 20 世紀まで続きました。人種、階級、性的指向がますます多様化した新しいメンバーが加わりました。会衆は平等、社会正義、平和の綱領を正式に採用しました。^[要出典]

教会の建物は、1870年から1872年にかけてボストンの建築事務所カミングス・アンド・シアーズによってベネチアン・ゴシック様式で設計された。この様式は、イギリスの文化理論家で建築評論家のジョン・ラスキン（1819年 - 1900年）の論文「ベニスの石」で概説されている教えに従っている。ボストンのオールド・サウス教会は、アメリカ建築にラスキンが与えた影響の最も重要な例の一つである。建築家チャールズ・エイモス・カミングスとウィラード・T・シアーズは、イザベラ・スチュワート・ガードナー美術館も設計した。教会の外装は主に、一般にプディングストーンと呼ばれるロクスベリー・コングロマリットで造られている。多くのアーチといくつかの石の壁には、黄ベージュと深紅の砂岩が交互に縞模様になっている。鐘楼の柱廊と大きなオープンアーチには、シンプルなプレート・トレーサリーが飾られている。柱廊の上部のアーチは、華麗な錬鉄のスクリーンで飾られています。建物の屋根は、赤と濃い灰色のスレートが交互に並んだ帯で葺かれ、屋根のラインには装飾的な鉄の飾り飾りが施されています。

背の高い塔、または鐘楼はオールド サウスのトレードマークで、ボストンのいくつかの地区から見ることができます。教会の西端にある塔は高さ 246 フィートに達し、教会の 2,020 ポンドの鐘が収められています。これは同じ場所に建てられた 2 番目の鐘楼で、アレン & コリンズによって設計され、ムーア風のアーチを使用している点で 1875 年の設計に似ています。現在のナルテクスと聖域とともに 1875 年に完成した最初の塔は、1920 年代後半には傾き始めていました。原因は、以前の軟弱な湿地帯に固定された不良な基礎と杭であると判明しました。それらは塔の荷重に耐えられなかったのです。会衆はアレン & コリンズの建築会社に、代わりの鐘楼と、ジョージ アンジャー ゴードン牧師を記念して名付けられる新しい礼拝堂の設計を依頼しました。塔は解体されましたが、1930 年代初頭の蒸気ショベルと鋼鉄の杭打ち技術が永続的な解決策となりました。今日、塔の傾斜と高さは毎年検査されており、その永続的な安定性は記録によって証明されています。重いロープの動きで大きな鐘を振る鐘輪は、20 世紀後半までに劣化し、外部のハンマーで鐘を鳴らす必要がありました。2006 年初秋に、1931 年のオリジナルの鐘輪を忠実に再現した装置が設置され、オールド サウスの鐘は「完全に」振動する状態に戻りました。

教会の東側、聖域の中央には銅張りのキューポラがあり、その周囲には 12 個のゴシック様式の装飾的なアーチ窓があります。この特徴は、ベニスのサン マルコ寺院のキューポラを彷彿とさせます。ランタンは印象的な視覚的存在感を放ちますが、機能性も考慮して作られています。機械式ファンやエアコンがなかった時代には、一連の機械式ルーバーによって窓パネルを開け、聖域内の冷房に役立てていました。

オールド サウスの内部は、イタリア産のチェリー材の精巧な木工品、石灰岩、ステンシル プラスター、ステンド グラスなど、贅沢な素材の組み合わせが、華やかでありながらも静かに調和しています。聖域には、フランス産カーンの石灰岩からベネチアン ゴシック スタイルで彫られた衝立を通ってナルテックスから入ります。衝立を飾る彫刻された葉の間には、リス、トカゲ、フクロウ、カタツムリが隠れています。同様の動物テーマは、建物の外装の彫刻にも見られます。教会の東端、聖歌隊席の後ろにある内陣の内部は、ベネチアのドゥカーレ宮殿の上部アーケードから取り入れた四つ葉のルネットを備えた木製アーチの連続衝立に面しています。ステンド グラスの窓は、イギリスのステンド グラス製造業者クレイトン アンド ベルによるもので、15 世紀のイギリスのガラスのスタイルで製造されました。

オールド サウス教会が 1875 年にオープンしたとき、その外観はカミングスとシアーズの設計に基づいており、現在とほとんど同じでした。壁は、ローズ マダーの背景に黄土色、ベイ リーフ グリーン、ウォーム グレー、パーシモン色のオーバーレイ、メタリック ゴールドのハイライトという複雑な三原色の色合いの多色ステンシルで装飾されていました。バルコニーに沿った木製の彫刻が施されたフリーズを除き、内部構造のほとんどは 1875 年までにすでに設置されていました。翼廊と身廊が交差する上空高くにランタン、つまりキューポラがあります。ランタンの天井は、神の天空を表す金色の星の模様が描かれた濃いプルシアン ブルーで塗装されています。聖域の西壁の石灰岩の透かし模様は、葉や動物をあしらい、高度に彫刻された葉の木細工と頭上の夜空の表現と組み合わされ、神の創造を反映することを意図していました。東の内陣の壁の扉の上には、アントニオ サルビ​​アーティ作の生命の樹のガラスモザイクがあります。サルビアーティ作の 3 つ目のモザイクは、もともと塔の正面扉の上のタンパヌムに掛けられていました。そのモザイクは、1922 年から 1937 年にかけて塔が再建されたときに玄関に移されました。その組み合わせの効果は非常に豊かで、精神的かつ感覚的な体験であり、ワシントン ストリートのオールド サウス ミーティング ハウスの清楚な内装とは対照的でした。1875 年の内装は、様式的にラスキンのゴシック様式の外観と調和しており、「芸術において人の心、頭、手が一体となる」というラスキンの理想を表現していました。

1905年、会衆はルイス・コンフォート・ティファニーに礼拝堂の改装を依頼した。ティファニーは、現在では美的運動と呼ばれているスタイルで主に活動していたアソシエイテッド・アーティスツと呼ばれる職人集団のリーダーだった。ティファニーは、アメリカで台頭しつつあったデザインに対するアメリカの考え方の一部であり、ヨーロッパからヒントを得ることはますます少なくなった。ティファニーは、コネチカット州ハートフォードにあるマーク・トウェインの自宅、ホワイトハウスの公式の部屋、バックベイのいくつかの家を装飾した。ある意味では、ティファニーがオールドサウスの改装を任されることは予想されていた。彼はジョン・ラスキンの考えの多くを踏襲し、装飾芸術における人間の手と目の尊厳と重要性を信じていた。しかし、ティファニーがオールドサウスに到着したのは、彼の金ぴか時代のスタイルが衰退し始めた時期だった。ボザールと呼ばれる新古典主義の新しい波とコロニアル・リバイバル様式が、ビクトリア朝の装飾をより単純な古典主義に置き換えつつあった。セオドア・ルーズベルト大統領が1902年にホワイトハウスを改修した際、ティファニーの影響は完全に取り除かれました。ティファニーによる改装では、オールドサウスのステンドグラスの窓は半透明の紫色のガラスで覆われました。元々の多色刷りの石膏壁は紫色に塗られ、その後、真珠貝の象嵌のように見えるように、メタリックシルバーの塗料で一連の幾何学模様がステンシルで施されました。これは、マーク・トウェインのコネチカット州ハートフォード邸や、ホワイトハウスのレッドルームのデザインに似ています。オールドサウスの結果としての作品は、限られた色彩パレットで統一された、高度に装飾された視覚体験となりました。

1950 年代初頭、おそらくインターナショナル スタイルのミニマリズムの影響を受けて、聖堂の 2 度目の改修が行われました。20 世紀半ばの改修では、教会の建築史がほとんど無視されました。ルイス コンフォート ティファニーのペイントとステンシルは、ライト グレーのペイントで覆い隠され、ステンド グラスの上に設置されていた紫のティファニー ガラスは取り除かれました。キューポラのオクルスは閉じられました。装飾の除去は、ある意味では、会衆の清教徒としてのルーツを思い起こさせるものでした。

オールドサウス教会の建物は1970年にアメリカ合衆国国定歴史建造物に指定された。 ^[2]

1984 年、研究主導の修復が開始されました。建物の建設時期を採用し、古い写真や彫刻を情報源として、塗料の分析により元の色を再現することで、内部空間は 1875 年当時の外観にほぼ復元されました。壁はローズマダーに塗り直され、オリジナルのカミングスとシアーズのステンシル パターンが再現されました。キューポラが再び開き、下にある聖域に再び光が差し込むようになりました。多色のステンシルは、元の黄土色、月桂樹の葉の緑、暖かい灰色、柿色、メタリック ゴールドのパレットを再現しました。

教会の現在のオルガン、Opus 308 は、 1921 年にボストンのEM Skinner & Companyによってミネソタ州セントポールのミュニシパル オーディトリアム劇場用に製作され、1985 年にその建物が取り壊された際に教会に持ち込まれた。元々は 82 列 5,728 本のパイプがあったが、現在は 115 列 7,625 本のパイプがあり、長さは 0.25 インチ (0.64 cm) から 32 フィート (9.8 m) までさまざまである。教会は 1915 年にスキナー製のオルガンをもう 1 台設置していた。^[5]初回のコンサート シリーズは大成功を収め、ウィリアム C. ハモンド、ガストン デティエ、エドウィン アーサー クラフト、チャールズ ハインロス、T. ターティウス ノーブルらがオルガン奏者として出演した。^[6]

オルガンのコンソールは説教壇の後ろに位置し、油圧式のプラットフォーム上に設置されているため、コンサートのときには持ち上げ、礼拝のときには下げることができます。オルガンのパイプは、聖壇の後ろと左右、また聖域の入口の上にある後方バルコニーの後ろにあります (32 フィート、シャマード)。各サイドバルコニーの前面には、10 本の華やかに塗装された木製パイプが取り付けられています。

2008年12月、隣接するMBTA コプリー駅の建設工事により、教会の外壁に亀裂が生じ、聖域に損傷が生じました。^[7]使用によりさらなる損傷が発生する恐れがあるため、オルガンは2009年のイースター直前まで使用されませんでした。

オールド・サウス・チャーチは、ベイ・サーム・ブックの初版本11冊のうち1冊を所有している。^[8] 1640年にスティーブン・デイによって印刷されたベイ・サーム・ブックは、「アメリカ合衆国となった地域で印刷された最初の本」であった。^[9] 2013年に1冊がオークションでデイビッド・ルーベンシュタインに売却されるまで、オールド・サウス・チャーチは初版本11冊のうち2冊を所有していた。^{[8]オールド・サウス・チャーチのベイ・サーム・ブックのコピーは現在、}ボストン公共図書館の貴重書部門に所蔵されている。^[10]

現在までに 20 人の牧師がオールド サウス教会の主任牧師として奉仕してきました。彼らは次のとおりです。

シーダー・ミーティング・ハウスにて

• トーマス・サッチャー1670-1678
• サミュエル・ウィラード1678-1707
• エベネザー・ペンバートン1700-1717
• ジョセフ・セウォール 1713-1769
• トーマス・プリンス1718-1730

オールドサウスミーティングハウスにて

• トーマス・プリンス 1730-1758
• アレクサンダー・カミング 1761-1763
• サミュエル・ブレア 1766-1769
• ジョン・ハント/ジョン・ベーコン 1771-1775
• ジョセフ・エクリー 1779-1811
• ジョシュア・ハンティントン1808-1819
• ベンジャミン・B・ウィズナー 1821-1832 (1832年にアメリカ外国宣教委員会の通信員となるため退任)
• サミュエル・H・スターンズ 1834-1836
• ジョージ・W・ブラグデン1836-1872
• ジェイコブ・M・マニング 1857-1882

オールドサウス教会にて

• ジョージ・アンジャー・ゴードン 1884-1927
• ラッセル・ヘンリー・スタッフォード 1927-1945
• フレデリック・M・ミーク 1946-1973
• ジェームズ・W・クロフォード 1974-2002
• カール F. シュルツ ジュニア 2002-2005 (暫定)
• ナンシー・S・テイラー 2005-2022
• リッチ・スポルディング 2022-2023 (暫定)
• ジョン・M・エドガートン 2023 -

• オールドサウスミーティングハウス
• ボストンの国定歴史建造物一覧
• マサチューセッツ州ボストン北部の国家歴史登録財リスト

• アルドリッチ、ミーガン。ゴシック・リバイバル。Phaidon Press Ltd: 1994年。ISBN 0-7148-2886-6。 
• バンティング、ベインブリッジ。ボストンのバックベイの住宅：1840年から1917年の建築史。ハーバード大学出版局のベルナップ・プレス：1967年。ISBN 0-674-40901-9。 
• ヒッチコック、ヘンリー・ラッセル。『建築：19世紀と20世紀』イェール大学出版局、ペンギン美術史、第2版：1963年。ISBN 0-14-056115-3。 
• ヒル、ハミルトン・アンドリュース。ボストンのオールドサウス教会（第三教会）の歴史、1669-1884年。ホートン・ミフリン社、リバーサイド・プレス：1890年。
• ビゲロー、ジョージ・フレデリック。『オールドサウス教会（第三教会）の歴史カタログ』個人配布：1883年。
• オゴーマン、ジェームズ F. 『オン・ザ・ボード：19世紀ボストン建築家による図面』ペンシルバニア大学出版局：1989年。ISBN 978-0-8122-1287-7。 
• プラチェク、アドルフ・K・マクミラン。建築家百科事典。4巻。フリープレス：1982年。ISBN 0-02-925000-5。 
• シャンド・トゥッチ、ダグラス。ボストンの建築：都市と郊外、1800-2000年。マサチューセッツ大学出版局：1999年。ISBN 1-55849-201-1。 
• ウォーターズ、ヘンリー・フリッツ・ギルバート。「イングランドの系譜の収集物」。ニューイングランドの歴史と系譜の記録。第 37 巻から第 52 巻、1883 年から 1898 年。
• ウィジー、ヘンリー F. 『アメリカ建築家伝記辞典（故人）』ヘネシー＆インガルス：1970年。
• ボストンのオールド サウス教会の歴史。オールド サウス基金の利益のために 1890 年に出版。

ウィキメディア・コモンズには、オールド・サウス教会に関連するメディアがあります。

• ボストンのオールドサウス教会：公式ウェブサイト
• マサチューセッツ湾植民地の造幣局長兼財務官ジョン・ハルの日記
• オールドサウス教会の衛星画像
• ボストンオールドサウス教会^{[永久リンク切れ‍ ]}ユナイテッド・チャーチ・オブ・クライストの跡地
• アメリカのビクトリア朝ゴシック建築
• ボストンの歴史と建築
• 2007 年ボストンマラソンのオールド サウス ベルYouTube