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気 齊 | |||||||||
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| 550–577 | |||||||||
北斉とアジアの主要な同時代の国家 576年頃 | |||||||||
 西暦572年の行政区分 | |||||||||
| 資本 | イェチェン[1] | ||||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||||
| 天皇 | |||||||||
| 歴史時代 | 北朝時代 | ||||||||
• 設立 | 6月9日[2] 550 | ||||||||
| 2月28日[3] 577 | |||||||||
• 北周による高少義の捕獲 | 580年7月27日[4] | ||||||||
| エリア | |||||||||
| 557 [5] | 1,500,000 km 2 (580,000平方マイル) | ||||||||
| 通貨 | 中国の硬貨、 中国の現金 | ||||||||
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| 今日の一部 | 中国 | ||||||||
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斉（せい）は、中国の皇帝王朝であり、南北朝時代の北方王朝のひとつである。 550年から577年まで中国北部の東部を支配した。この王朝は高齊（文宣帝）によって建国され、 577年に鮮卑族の率いる北周王朝によって征服された。
歴史
北斉は中国の東魏の鮮卑国を継承した国で、文宣帝によって建国された。文宣帝は、主に鮮卑文化を持つ漢人の父である高桓と、鮮卑人の母である婁昭君との間に生まれた。[6] [7]東魏の有力な大臣であった高桓の後を継いだのは、その息子である高成と高陽で、2人は550年に東魏の孝靖帝から帝位を奪い、文宣帝として北斉を建国した。
陳が建国された当時、北斉は中国の三大国（他の二国は北周と陳）の中で最も強い国であった。しかし北斉は暴力や無能な皇帝（特に后朱） [8]、腐敗した官僚、衰退する軍隊に悩まされていた。571年、武成帝と后朱帝を指導していた重要な官僚の何世凱が殺害された。后朱は帝位の権力を強化しようとしたが、代わりに573年後半に暴力的となった一連の粛清を引き起こした。[8]
577年、北斉は資源の乏しい北西部の王国、北周に襲撃された。[9] 指導力が不十分だった北斉は、1か月以内に急速に崩壊し、朝廷や軍人が大規模に離反した。[10]后朱と最後の皇帝である邑朱は捕らえられ、577年後半に亡くなった。文宣帝の息子で樊陽王子の高少義は、突厥の保護の下、後に亡命先の北斉皇帝を名乗ったが、580年に突厥によって北周に引き渡され、現在の四川省に追放された。高少義を北斉の皇帝と見なすべきかどうかは議論の余地があるが、いずれにせよ、歴史家は577年を北斉の終焉の年と一般的に考え
芸術
北斉陶磁器は、4世紀の悲惨な侵略と社会的混乱の後、中国陶磁器芸術の復興を示しています。[18]北斉の墓からは、以前は唐王朝時代に開発されたと考えられていた、緑の斑点模様の磁器など、いくつかの美しい工芸品が発見されています。[14]
北斉の仏像は、初期の仏像とは著しく異なり、より小型で、高さ約3フィート、円柱形をしている傾向がある。[19]
576年に閉鎖された北斉の墓から壺が発見され、唐三彩様式の陶磁器の先駆けと考えられている。[20]
また、これらの墓からはササン朝風の人物がデザインされた茶色の釉薬をかけた陶器も発見されている。[14]これらの作品は、強い国際主義と西アジアとの活発な交流を示唆しており、この時期の中国全土の金属細工やレリーフ彫刻にもそれが表れている。 [14]したがって、国際主義は、悪名高い国際主義の唐王朝の到来以前の6世紀の北斉時代にはすでに流行しており、仏教と関連付けられることが多かった。[14] [21]
民族文化的アイデンティティ
忻州九源崗にある北斉（550-577年）の墓から発見された壁画。馬に乗って狩猟をする田舎の風景が描かれている。[22]
北斉は漢族と鮮卑族の混血の君主によって建国されたが、鮮卑民族としての文化的アイデンティティを強く主張した。北斉は生き残った拓跋民族（彼ら自身も鮮卑族）と北魏朝廷の非漢族、そしてあらゆる民族の知識人を漢族に近いとみなし、彼らを漢人または漢子（漢兒）と呼んだ。[10] しかし、彼らは漢人や時には中央アジアの廷臣を雇用した。[23]斉のエリート一族の中には、理由は不明だが強い反漢感情を表明した者もいたが、彼らは漢族のエリートの起源を主張することもある。[8] 文宣帝の父である高歓自身は漢人と鮮卑人に対して異なることを言い、漢人に対して「鮮卑人はあなた方の顧客だ。あなた方は彼らに穀物と布一反を与え、彼らはあなた方のために戦い、あなた方に平和と秩序をもたらす。なぜ彼らを憎むのか？」と言った。そして彼は鮮卑語で鮮卑の人々にこう言った。「中国人はあなたたちの奴隷だ。彼ら[男性]はあなたたちのために農業をし、女性はあなたたちの衣服を作り、あなたたちに物資や衣服を運び、あなたたちを暖かく満たしてくれている。なぜあなたたちは彼らを抑圧したいのか？」[24] [25]高歓は渤海高氏（現在の河北省）の漢民族の子孫である。[26]彼の祖父が渤海から移住した後、彼の家族はしばらく内モンゴルに住んでいたため、彼は鮮卑化していた。[27] [28]
宗教
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この時代に、中国の学者が仏教の経典である涅槃経をトルコ語に翻訳した。ゾロアスター教の影響は、以前の国家にも及んでいたが、北斉の宮廷にも引き継がれ、ペルシャ犬（ゾロアスター教では神聖視されている）は貴族や宦官のペットとして愛されていた。中国人はペルシャの工芸品や製品を数多く利用した。[29]
北斉の長城
斉は北からの突厥の脅威に直面し、552年から556年にかけて山西省から山海関の海まで3,000里（約1,600キロメートル（990マイル））の城壁を築いた。[31] 552年には、北西国境の离石から西朔县に向かって全長400キロメートルを超える万里の長城が建設された。[32]
555年、文宣帝は北魏の既存の万里の長城を修復し再建するよう命じた。555年だけで180万人が動員され、居庸関の建設と、大同から黄河東岸までの450キロメートル (280マイル) の長城の延長が行われた。557年には主城壁の内側に、偏関の東から始まり、雁門関、平型関を経て山西省の下関まで続く副城壁が建設された。563年、武成帝は山西省と河北省の境にある太行山脈に沿って国境の城壁の一部を築いた。これらの城壁は地元の土や石で急いで建てられたり、自然の障壁によって作られたりした。山西省には、石と土で造られた斉の城壁が 2 区間残っており、その幅は基部で 3.3 メートル (11 フィート)、平均高さは 3.5 メートル (11 フィート) です。577 年に北周が北斉を征服し、580 年に既存の斉の城壁を修復しました。斉と周の城壁のルートは、古北口の西にある明の城壁によってほぼ踏襲されました。
皇帝
天皇家系図
参照
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注記
- ^ 高韋の従兄弟で安徳王の高延宗（高承の息子）は、高韋が晋陽（現在の山西省太原）を放棄した際に、晋陽（現在の山西省太原）の警備兵が彼に皇帝の称号を主張するよう要求した後、577年の正月頃に一時的に皇帝を称した。しかし、高延宗はすぐに北周軍に敗れて捕らえられたため、一般的には真の北斉皇帝とは見なされていない。
- ^ 577年、 太上皇の称号を持っていた高湝は、息子に代わって叔父（高湝の息子）の任成王高湝に帝位を譲るという勅令を出そうとしたが、高湝に勅令を届けるために派遣した官吏たちは、高湝に勅令を届ける代わりに北周に降伏し、高湝もその後北周軍に捕らえられた。高湝がこの勅令を知っていたかどうかは疑わしいが、いずれにせよ、高湝は皇帝の称号を使うことはなかった。
- ^ 前述のように、文宣帝の息子の高少夷は、突厥の領土に北斉の亡命宮廷を設立しようとしたが、かつての北斉の領土を奪還する努力は成功せず、結局突厥によって北周に引き渡された。ほとんどの歴史家は彼を真の北斉皇帝とは考えていないが、この問題は依然として議論の余地がある。
参考文献
引用
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- ^ 『 紫之同鑑』第163巻。
- ^ 『 紫之同鑑』第173巻。
- ^ 『 紫之同鑑』第174巻。
- ^ Taagepera, Rein (1979). 「帝国の規模と存続期間: 紀元前600年から紀元後600年までの成長-衰退曲線」.社会科学史. 3 (3/4): 129. doi :10.2307/1170959. JSTOR 1170959.
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出典
外部リンク
ウィキメディア・コモンズの北斉王朝関連メディア