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ジョン・ハーフェン | |
|---|---|
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| 生まれる | 1856年3月22日 |
| 死亡 | 1910年6月3日 |
| 職業 | アーティスト |
| 活動年数 | 1881-1910 |
| 組織 | ユタ州芸術家協会 ユタ州美術協会 |
| 注目すべき作品 | タチアオイの中の少女 |
| スタイル | 印象派 |
| 配偶者 | ソーラ・トゥイード（1879年生まれ） |
| 子供たち | 10 J.レオ・ハーフェン |
| 両親） | ヨハン・ハーフェン アンナ・エリザベス・ルエシ |
| 受賞歴 | ユタ美術館展覧会賞、1893年および1903年 ユタ美術館名誉勲章 |
ジョン・ハーフェン（1856年3月22日 - 1910年6月3日）は、スイス生まれのアメリカ人芸術家で、主に風景画と肖像画を描いていました。
ハーフェンは子供の頃、スイスからアメリカに移住し、ユタ州に定住した。そこで彼は幼い頃から芸術的才能を発揮した。1890年、彼は「芸術宣教師」のグループの1人として、末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）の支援を受けてパリのアカデミー・ジュリアンで学び、完成間近だったソルトレーク神殿の壁画を描く準備をした。帰国後、ハーフェンはユタ州の田舎の風景画やLDSの中央幹部の肖像画を描いた。彼は生涯を通じてひどい経済的困難に苦しみ、死の数年前まで芸術家としてあまり認められなかった。彼はアリス・メリル・ホーンによって「ユタ州で最も偉大な芸術家」と称され、「現在ではユタ州の初期の画家の中で最も魅力的であると考えられている」[1] 。
若いころ
ハーフェンは1856年3月22日[2] 、スイスのシェルツィンゲンで生まれた。[3]両親のヨハン・ハーフェンとアンナ・エリザベス・ルエシ[2]は末日聖徒イエス・キリスト教会の改宗者だった。[4]ハーフェンは幼い頃から絵を描き始め、4歳の頃にはスケッチを描いていた。[5]ハーフェンが6歳の時、家族はアメリカに移住した。 [1]その後、幌馬車で西へ旅した。[6]スイスからユタまでの旅は合計6か月続いた。[2]ハーフェン一家は1862年にソルトレークバレーに到着した。 [4]若き日のジョンはペイソンやリッチフィールドなどの町で育った。前者はハーフェンが将来の芸術家JB・フェアバンクスと初めて出会った場所であり、2人は幼なじみになった。[7]
この間、ハーフェンは「火から出た木炭のかけらで、見つけたものなら何にでも絵を描いた」[2]。8歳になるまでに、彼は芸術家になりたいと思った。そして「11歳のとき、母親が友人に彼の絵の束を見せたところ、友人は感銘を受け、ジョンに絵の具と画用紙を買うための1ドル50セントを渡した。これが、この若い芸術家が所有する最初の本物の画材だった」[6] 。彼はまた、幼い頃から信仰心が強く、ブリガム・ヤングの説教を聞いた後、9歳のハーフェンは知恵の言葉に従い始めた[5] 。 ユタ州のさまざまな場所を転々とした後、ハーフェン一家は1868年にソルトレークシティに定住した。[4]そこで彼は絵を描き始めた。[2]
キャリア
ハーフェンはソルトレイクシティにあるカール・G・メーザーの第20区アカデミーに入学し、デッサンの授業を受けた。 [7]その後10年間、デザレト大学（現ユタ大学）の講師、ジョージ・M・オッティンガーとダン・ウェッゲランドから指導を受けた。[4]画家たちはハーフェンに海外に渡航して技術を磨くよう望んだが、渡航費がそれを阻んだ。[6]それでもハーフェンは画家としてのキャリアを積むべく努力し、その間写真家としても働いた。[7] 1870年代にG・R・サベージのスタジオで働き始め、[2]その後ジョージ・エドワード・アンダーソンの助手として働いた。[4]サベージのスタジオで風景画を何枚か展示することができ、ソルトレイク・ヘラルド・リパブリカン紙の記者はそれを「信頼できるだけでなく、明らかに賞賛に値する」と評した。[8]彼の写真も高く評価された。[9]
1881年、ハーフェンは地元の他の芸術家らと共にユタ州芸術協会を設立し、展覧会を企画し、芸術家志望者に指導を行った。協会はその後10年間、ハーフェンの絵を描く場となった。[1] 1888年、ユタ州民兵の退役軍人らの要請により、[10]彼は作品『ジョセフ・スミス中将の最後の演説』を完成させた。これは44年前にイリノイ州ノーブーで起きた出来事を描いたものである。[11]これは退役軍人の再会を宣伝するポスターに掲載された。歴史的に完全に正確というわけではないが、『最後の演説』は今日でもこの出来事を描いた人気作品として使われている。[10]この間、ハーフェンは軍の指導者を含む様々な人物のクレヨン肖像画も描いた。そのいくつかはサヴェージのスタジオに展示された。[12] [13]彼の写真業界での仕事も継続し、妻のソーラ・トゥイードと共にアメリカンフォークにギャラリーを開いた。 [7]ハーフェンは様々な努力をしたにもかかわらず、芸術的才能だけで自分と家族を養うことがほとんどできませんでした。[2]
フランス芸術使節団
ジョージ・Q・キャノンの助けを借りて、[6]ハーフェンは末日聖徒イエス・キリスト教会の指導者を説得し、海外での自身の美術研究を後援してもらうことに成功した。[2]彼は自分の計画が神の啓示によるものだと感じ、神から授かったと信じていた才能を使って神を讃えたいと考えた。当時教会には「神殿を飾る資格のある」芸術家がいなかったため、大管長会が美術伝道団への補助金支給を承認した。[14]彼らは旅費として総額2160ドルを支給することに同意し、その見返りとして芸術家たちは海外で学んだことを使ってユタ州に戻った後、ソルトレーク神殿の壁画を描くことになった。[2] 1890年6月4日、[15]ハーフェンはジョン・フェアバンクス、ローラス・プラット、エドウィン・エバンスとともに専任宣教師として召され、フランスのパリに配属された。手配が整うと、「フランス美術宣教師」たちは列車で東へ向かい、ニューヨークに立ち寄ってメトロポリタン美術館を訪れ、その後蒸気船ネバダ号に乗って大西洋を横断した。航海中、彼らは乗客に信仰について教え、毎日スケッチを1枚描くという目標を立てた。[16]ハーフェンは、この目標に遅れた者は「10セントの罰金を科せられる」と記録している。これまでのところ、私たちの旅で課せられた唯一の罰金はロリスで、ある日彼は他の乗客に福音を教えるのに忙しく、スケッチを描くのを忘れた。[2] : 12
1890年7月24日にパリに到着した後、[17]ハーフェンとフェアバンクスはアカデミー・ジュリアンで学び始めた。彼らの主な教師はアルベール・リゴロであった。[18]ハーフェンの教師にはジュール・ルフェーブルヴやジャン＝ポール・ロランもいた。[7]学校では、石膏模型やその他の物体をスケッチする長い授業を通じて、彼らに芸術の基礎を教えた。[16]このような厳格な教育の結果、フランス芸術宣教師たちは「印象派のイーゼル画の技法と価値に精通した」。[4]ハーフェンはまた、スケッチや絵画を描くための風景画を探すために街を離れた。[15]秋と冬には、芸術家たちはアカデミーの屋内で学び、暖かい季節には専門家の指導の下、田舎で屋外で過ごした。ハーフェンは、特に絵画において指導者の期待に応えるのに苦労し、ユタで独学で学んだものをこれらの新しいヨーロッパの芸術的手法に置き換えるよう努力しました。[14]
彼の個人的な目標は、芸術を通して真実を示すことだった。彼は自分の能力に自信を持てず、芸術家たちの経済状況を心配していたが、ジョージ・キャノンからの手紙に勇気づけられ、使命を全うした。1年間の留学生活の終わりに、ハーフェンはヨーロッパを離れる前に田舎を旅し、自然の風景をスケッチして描いた。このような戸外絵画の経験が、風景画に専念するきっかけとなった。[16] [4]彼は風景画家アーサー・F・ミッチェルから学ぶことで自分の能力を磨き、「フランス・バルビゾン派のトーナリズムの伝統に忠実な風景画家として帰国した」。[7]ジョージ・Q・キャノンは、芸術宣教師たちに、当初合意していた1年間よりも長く滞在してアカデミーに留まる機会を与えたが、ハーフェンは計画を貫き帰国することにした。[14]ハーフェンは、1891年8月17日に他の同志たちよりも早くユタに戻った。[16]
ユタ州に戻る
ハーフェンはグループの中で最初に寺院で作業を開始し、壁画の初期の計画で主要な役割を果たしました。[4]彼は壁画を描く準備としてキャンバスに習作を描きました。 [19]ハーフェンは1892年に庭園の部屋の壁の作業を開始し[16]、すぐに他の芸術宣教師に手紙を書き、戻って壁画を描くのを手伝ってくれるよう嘆願しました。[17]その後、フェアバンクス、プラット、エヴァンス、そしてハーフェンの古い指導者であるウェッゲランドの助けを得ました。[1]チームは協力して、寺院のオープンに間に合うように庭園と世界室の壁画を完成させました。[20]
ヘイフェンは帰国後も絵を描き続け、スプリングビルに自分のスタジオを開き、 1890年代半ばから1907年までユタ州の田園風景を描いた作品を展示した。[ 21 ] [4] 1893年のユタ州立美術館展で300ドルの賞金を獲得した。[2]また、同年ユタ州芸術家協会の副会長にも就任した。[1]彼の作品は同協会の1896年の展覧会で展示され、「西部で最も優れた肖像画家の一人」と呼ばれた。[22] 1899年、ユタ州立美術館のコンクールで「ノースフォークプロボキャニオン」と題された作品で3位を受賞した。[23]
パリでの経験の後、ハーフェンは芸術界の中心から遠く離れた場所を懐かしがった。他の芸術家たちと一緒に仕事をしたいというこの思い[6]と、続く経済的困窮の両方が、ハーフェンにユタを去るきっかけを与えた。1900年に彼は海岸沿いを旅することを決意し、最初はシアトル、次にカリフォルニア州パシフィック グローブへと向かった。最初の滞在地で、彼は自分より技術は劣るが商業的には成功している芸術家たちに出会った。2番目の滞在地では、26日間で15枚の絵画と6枚のデッサンを完成させた。 [2]そのうちのいくつかは海の風景画で、[6]芸術家は「海を描くことに夢中になった」と伝えられている。[16]そして、ハーフェンは、目的の現金もコネも得られずにユタに戻った。[2]
借金に苦しんだハーフェンは、LDS教会に財政援助を求めた。1901年にロレンゾ・スノー会長 と契約を結び、毎月一定数の風景画と肖像画を描く代わりに100ドルを支払った。 [ 2 ]これらの肖像画の中にはLDSの中央幹部を描いたものもあり[16]、教会はそれを「満足のいくものと認めた」。[2] : 24 この援助と収入で、ハーフェンは再び旅をすることができた。生涯の友人であるジョン・フェアバンクスが彼に同行してニューヨークとボストンを訪れた。東へ向かう途中、不運に見舞われ、再び故郷に戻ったが、求めていた評価は得られなかった。[2]ハーフェンは長年にわたり、教会のために約200点の作品を描いた[24] 。その中には「アメリカ印象派の傑作」と称賛されている「ホリホックの中の少女」も含まれる。[4] : 184
ユタ州に戻ると、ヘイフェンはヒーバー・J・グラントに250ドルで絵画を購入するなど、小さな成功を収めた。 [2] 1903年、ブリガム・ヤング・アカデミーで美術の講義を受けた後、ヘイフェンはスプリングビル高校に「マウンテン・ストリーム」と題した絵画を寄贈することを決意し、その地域の新世代の芸術家を鼓舞しようとした。[25]彼はその年もユタ美術大学賞を受賞した。[6]
晩年
経済的にまだ苦労していたハーフェンは、1908年にイリノイ州に引っ越した。すぐに彼の絵画はシカゴのマーシャル・フィールド・ギャラリーで展示された。ここで彼は、生涯探し求めていた評価をいくらか得始めた。[2]その後、インディアナ州ナッシュビルに移り、エリザ・R・スノーの詩「おお、わが父よ」に添える8点の絵画のシリーズに取り掛かり、6点目の絵画は末日聖徒の芸術家による天の母を描いた最古の視覚作品として知られている。[26]彼は家族や地元のLDS教会の指導者をモデルにした。[27] : 62 ハーフェンは、LDS教会が詩集の小冊子を推奨したり、宣教師の配布資料として使用したりすることに消極的だったことに腹を立て、教会が彼の絵画を嫌っていると考えていた。教会当局は、絵画は楽しめるが、販売員が教会の推薦を利用して信者に小冊子の購入を迫るのではないかと懸念していると回答した。その後、小冊子はハーフェンの友人や家族によって出版され、販売された。[27] : 73 彼は死去する前年に絵画を完成させた。[28]
アドルフ・シュルツとともに、ハーフェンはブラウン郡芸術コロニーの成長に携わった。彼はユタ州の家族を訪ねるためにしばらく家を離れたが、その後、画家志望の息子ヴァージルとともにインディアナ州に戻り、インディアナポリスにスタジオを開いた。ハーフェンは絵画の販売が増え、トーマス・R・マーシャル知事の肖像画を描くなど、より多くの依頼を受けるようになった。[2]彼はユタ州芸術協会名誉賞を受賞し、1908年のイリノイ州フェアでは風景画部門で一等賞を受賞した。[5]しかし、彼の成功は長くは続かず、1910年に亡くなった。[29]
私生活
ハーフェンはジョージ・エドワード・アンダーソンの写真スタジオで妻のソーラ・トゥイードと出会った。二人は1879年6月13日、ソルトレイクシティ・エンダウメント・ハウスで結婚した。翌年5月23日、息子のJ・レオ・ハーフェンが生まれた。 [2]ハーフェンは芸術活動と家族を経済的に養う責任のバランスを取るのに苦労した。金儲けをしようとさまざまな事業に参入したが、どれも実を結ばなかった。[6] 1888年、ハーフェンは義理の妹と多重婚をしたことで逮捕されたが、彼女が別の男性と婚約していたことが明らかになり、事件は取り下げられた。 [30] 1890年までに、ハーフェンとトゥイードには合計5人の子供がいた。[2]息子の一人によると、彼らの結婚生活は幸福で、トゥイードは彼の芸術活動を支え、二人とも信仰に身を捧げていたという。[31]ウィリアム・コナント・ジュニアは「彼の原動力は神への信仰と、人生における使命は絵を描くことだという確信だった」と断言している。[2] : 1 ヨーロッパ旅行中、ハーフェンは母国スイスで数週間過ごし、芸術的才能を磨き続け、家族のルーツをたどろうとしたが、失敗に終わった。[16]彼はパリで過ごした時間に深く感銘を受け、この街の芸術への献身を賞賛したが、芸術宣教師として活動している間、妻と子供たちを恋しく思っていた。[14]
ハーフェンが米国に帰国した後、ソーラはさらに3人の子供を産んだ。1892年にアルマ、1895年にジョセフ、1898年にフレデリックが生まれた。[2]彼らの家族は最終的に10人の子供を抱えるようになった。[24]フランスに滞在する前に経験した経済的苦境はユタに戻った後も続き、ハーフェンは以前と同じように、芸術活動とLDS教会からの委託を他の仕事と組み合わせた。[1]ある作家が述べているように、「極度の貧困はハーフェンの人生でほぼ常に付きまとい、彼はロマンチストという武器でその状況とできる限り戦った。」[7] : 11 家賃を払うには貧しすぎたが、絵画を土地の使用権と交換し、地元の人々と物々交換で建築を手伝ってもらい、ハーフェンはスプリングビルに家を購入することができた。友人のアルベルト・トレガンザが設計したスイス風のシャレーである。[29] 1900年に建てられ、現在は「ジョン・ハーフェン・ハウス」として国家歴史登録財に登録されています。 [32]ハーフェンは、家のむき出しの壁を覆うためにタチアオイの壁画を描きました。 [1]
ハーフェンは西海岸と東海岸への旅行中、家族と離れ離れになった。彼はできる限り妻と子供たちに送金していた。インディアナ州で過ごした最後の数年間、彼の経済状況は改善し、生計を立てることができた。トゥイードと子供たちは彼と一緒に暮らすためにインディアナポリスに引っ越したが、到着からわずか5週間後に彼は亡くなった。[2]
死と遺産
1910年6月3日、ハーフェンはインディアナポリスで肺炎のため死去した。享年56歳。[21]遺体はユタ州に運ばれ、スプリングビルの墓地に埋葬された。「何年も前に、愛する谷から山の頂上を眺めた絵を描いた場所」[31] : 180 葬儀は6月9日にプロボ・タバナクルで執り行われた。ジョージ・H・ブリムホールとB・H・ロバーツが弔問客として出席し、ロバーツはハーフェンが芸術を人生の使命と考え、創作活動のために「すべてを犠牲にする覚悟だった」と回想した。[33]
ハーフェンの芸術哲学は、芸術を使って特に宗教に関する真実を描写することを中心に展開しており、この妥協のない目標は、ハーフェンが大衆市場にアピールすることを困難にした。[16] : 104 主流の成功を収めることができなかったにもかかわらず、美術評論家のアリス・メリル・ホーンはハーフェンを当時の最高の画家と呼んだ。[16] : 104 彼の作品はユタ州のコレクターの間で最も人気のあるものとなった。[4]彼の作品の多くは現在、教会歴史美術館のコレクションの一部となっている。[4]ハーフェンがスプリングビル高校にマウンテンストリームを寄贈したことで、美術教育の取り組みが刺激され[34]、最終的にはスプリングビル美術館へと発展した。[35]彼の絵画は、アメリカ芸術家協会などの展覧会でパリ、ボストン、シカゴ、フィラデルフィア、セントルイスで展示されており、ジョン・ヘロン美術館でも彼の作品が取り上げられている。[5]
参考文献
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さらに読む
- ロバート・オルピン、トーマス・ルー、ワサッチ山脈の画家たち、ソルトレイクシティ、ギブス・スミス出版社、2005年ISBN 1-58685-850-5
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ジョン・ハーフェンに関連するメディアがあります。
- 「ソルトレーク神殿の庭の部屋の珍しい絵画が発見される」マイケル・アン・マッキナリー著、デゼレトニュースより（2011年）
- Find a Graveのジョン・ハーフェン
- 検索補助ツールの著者: Andrea Wyss (2013)。「John Hafen 文書」。ユタ州プロボの L. Tom Perry 特別コレクション用に作成。2016 年 5 月 16 日に閲覧。