ムサ・カリル

ムサ・ジャリルは、オレンブルク県のムスタフィノ村で、古物商の家庭に生まれた。彼はオレンブルクのフサイニヤ・マドラサ^{[ b ]}を卒業した。彼の最初の出版作品は革命詩だった。ジャリルの初期作品には、トルコ語のアルズ・ウェズニ詩のリズムが見られる。これは、 1920年代の若いタタール人の詩によく見られた、革命を称えるロマンチックな詩のスタイルであるギシャニズム（ğıysyanizm ; гыйсъянизм）に起因する。 ^{[ c ]} 1919年、彼はオレンブルクの地下コムソモール細胞に加わった（当時、この地域は白軍の支配下にあった）。その後、ムサは親白軍と戦うロシア内戦に参加した。若かったため、彼は前線で戦うことはなく、赤軍部隊に所属した。 1920年、カリルは故郷の村に戻り、そこで共産主義を支持する青年組織「赤い花」を設立した。彼はまた、ムスタフィノでコムソモールの活動家となった。彼は村を代表して県コムソモール会議に出席した。^{[ 2 ]}

1920年、タタール自治ソビエト社会主義共和国が設立され、カザンがその首都となった。1922年、ムサは他のタタール人詩人たちと共にカザンに移住した。この時期に彼が書いた詩には、「赤い軍勢」、「赤い祝日」、「赤い英雄」、「赤い道」、「赤い軍勢」、「赤い旗」などがある。カザンで、ジャリルはタタールスタンの新聞社Qьzьlで写字生として働き、東洋教育学院のラプファクで学んだ。彼はカウィ・ナクミ、ハディ・タクタシュ、ガデル・クトゥイといったタタール人詩人たちと知り合った。1924年、彼はプロレトクルトを支持する文学協会「十月」の会員となった。この年から、彼の詩はギシャニズムやアルーズから離れ、タタール民謡へと向かった。彼の最初の詩集『Barabız（私たちは行く）』は1925年に出版された。この詩集で扱われた概念の一つは革命前の生活であった。^{[ 2 ]}

1925年から1926年にかけて、カリルはオルスク郡コムソモール支部の指導者となり、タタール人やカザフ人の村々を訪れ、そこでコムソモールの活動を宣伝した。1926年には、オレンブルク県コムソモール委員会のメンバーとなった。1927年、ムサはモスクワに移り、モスクワ国立大学での学業とコムソモール中央委員会のタタール・バシキール支部での仕事を両立させた。カリルは1929年に全連邦共産党（ボリシェヴィキ）に入党し、同年には第二詩集『同志へ』 （ヤニャリフ語: Iptəşkə ）が出版された。モスクワに住んでいたカリルは、ロシアの詩人ジャロフ、ベジメンスキー、スヴェトロフと出会い、ウラジーミル・マヤコフスキーの公演にも足を運んだ。彼はモスクワ・プロレタリア作家協会に入会し、第三書記およびタタール人部門のリーダーとなった。1920年代末までに、カリルの詩には叙情性が現れるようになった。^{[ 2 ]}

1931年、カリルはモスクワ大学文学部を卒業した。1932年まで、彼はタタール語の児童雑誌『ケッケニップテシュル』の編集長を務め、後に『オクトブル・バラシ』（小さな10月主義者）と改名された。その後、彼はタタール語の中央新聞『コムニスト』の文学・芸術部門を担当した。1934年、ムサ・カリルは2冊の詩集を出版した。1冊目の『勲章で飾られた百万の人々』は主に青少年とコムソモールに捧げられており、2冊目の『詩と詩』は彼の作品全般をまとめたものであった。しかし、彼の抒情詩のいくつかはスターリン主義と対立していたため出版されなかった。^{[ 2 ]}

1935年、彼の詩の最初のロシア語訳が出版された。1930年代には、カリルはショタ・ルスタヴェリ、タラス・シェフチェンコ、プーシキン、ネクラーソフ、マヤコフスキー、レベデフ＝クマチなど、ソ連の諸民族の詩人の作品をタタール語に翻訳した。1930年代後半には、 『監督と太陽』（1935年）、『ジハン』 （1935 ～1938年）、『郵便配達人』（1938年）などの叙事詩を書く傾向があった。タタール国立歌劇場の劇作家として、彼はタタール語のオペラの台本を4つ書き、そのうちの1つはナチプ・ジハノフの『アルトゥンチャチ』 （金髪の乙女）である。^{[ 2 ]} 1939年と1940年には、タタール自治ソビエト社会主義共和国作家連盟の会長を務めた。^{[ 3 ]}

1941年6月の枢軸国によるソ連侵攻後 、カリルは赤軍に志願した。政治委員養成課程を修了後、ヴォルホフ戦線に赴任し、オトヴァガ紙の従軍記者となった。カリルは詩作も行い、当初は愛国的な詩であったが、後に戦争と戦争を経験する人々を題材とした叙情詩へと発展していった。

1942年6月、リュバン攻勢作戦中に、カリルの部隊は包囲された。部隊が封鎖を突破しようとした際、カリルは重傷を負い、砲弾ショックを受け、捕虜となった。ラトビアのダウガフピルスにあるシュタラーク340 ^{[ 4 ]}やシュパンダウなど、ソ連軍捕虜収容所で数ヶ月を過ごした後、カリルは ドイツ占領下のポーランドにある要塞化されたデブリンに移送された。そこでは、ドイツ国防軍がイデル・ウラル人や東欧人の捕虜を収容所に集めていた。カリルは抵抗グループを結成することでこれに対抗した。

1942年後半、ドイツ国防軍は「民族軍団」と呼ばれる部隊の編成を開始した。その中でも、イデル・ウラル軍団は、ヴォルガ川流域の諸民族の捕虜で構成され、総督府のラーゲル・イェドルニアで編成された。軍団の大多数がヴォルガ・タタール人であったため、ドイツ軍は通常これをヴォルガ・タタール軍団と呼んだ。ドイツ国防軍は、赤軍に対する作戦のために軍団兵の準備を開始した。カリルは、グメロフという偽名で、この軍団のドイツ国防軍宣伝部隊に加わった。カリルのグループは、国家社会主義者の計画を阻止し、兵士たちに支給される武器を国家社会主義者自身に対して使うよう説得するために活動を開始した。抵抗グループのメンバーは、ドイツ軍司令部が発行していたイデル・ウラル紙の編集部に潜入し、反ヒトラーのビラを印刷して、5人ずつからなる秘密の行動グループに分かれた兵士たちに配布した。東部戦線に派遣されたヴォルガ・タタール軍団の第1大隊は反乱を起こし、そこにいたドイツ人将校全員を射殺し、ベラルーシのソ連パルチザンに寝返った。

カリルの最初のノートは、タタール人のガッバス・​​シャリポフとニグマト・テレグロフによって保管されたが、両者とも後にスターリンの収容所で亡くなった。シャリポフもモアビットに投獄され、看守が爆撃から身を隠した際にカリルとアブドゥラ・アリシュの著作を受け取った。著作を保管するため、カリルのグループは彼を囲い込んだ。 ^{[ 5 ]} 2番目のノートは、ベルギー人の同房者アンドレ・ティメルマンスによって保管された。これらのノートは、それぞれ1946年と1947年にタタール自治ソビエト社会主義共和国作家同盟に渡された。これらは『モアビット・ノート』というタイトルで2冊の本として出版された。カリルの未亡人アミナ・ザリャロワは、原本を保管のためタタールスタン国立博物館に寄贈した。

1946年、タタール系トルコ人のカズム・ミルシャンがローマのソ連大使館にノートを1冊持ち込んだ。しかし、このノートはスメルシュのアーカイブで紛失し、1979年以来の捜索は成果を上げていない。 これらのノートはアラビア文字で書かれていた。