ムハンマド・ガブドゥルハイ・クルバンガリエフ

ムハンマド・ガブドゥルハイ・クルバンガリエフ
Мех֙мула улы ͠орбанделхƙй улы Ơорбан ͙уллиев
生まれる	1889 （1889年） メディアク、チェリャビンスキー・ウイズド、オレンブルク県、ロシア帝国
死亡	1972年8月22日(1972-08-22)（82～83歳） チェリャビンスク、カザフスタン社会主義共和国、ソビエト連邦

ムハンマド・ガブドゥルハイ・クルバンガリエフ (ロシア語: Мухамме́д-Габдулха́й Курбангали́ев、バシキール語: Молорбан делхев、点灯。 「Möxəmətğəbdelxəy Qorbanğəliyev」、日本語:ムハンマド・ガブドゥルハイ・クルバンガリー、1889—1972）は、20世紀初頭の バシキールの宗教指導者、公人および政治的人物でした。

1889年、オレンブルク県チェリャビンスク州メディアク村（現在はロシア連邦チェリャビンスク州アルガヤシスキー地区）で、地元のイスラム教コミュニティの宗教指導者の家庭に生まれた。父のガビドゥラ・クルバンガリエフは地元のイマーム・ハティブであり、多くの信者（ムリード）を持つ宗教教師であった。

この父が設立した地元のメドレセで教育を受け、その後トロイツクのラスリア・メドレセで教育を受けた。故郷の村のメドレセで教えた。将来有望な聖職者への道を歩み始めた。1916年、ムハンマド・サファ・バヤジトフの後継者としてロシアの首席ムフティとなる準備をしていた（オレンブルク・ムスリム精神会議を参照）。この計画はロシア革命とそれに続く内戦によって挫折した。1916年、ムハンマド・クルバンガリエフがサンクトペテルブルクのムスリム地区の首長に就任した。

1917年、ムハンマド・クルバンガリエフは、劇的な政治的、社会的変化を遂げる国でバシキール人の公人として活躍し、バシキール人コミュニティの利益を擁護した。現在のチェリャビンスク州北部のバシキール民族行政区、アルガヤシュ民族管区の設立を推進した。1917年7月と8月の第1回および第2回全バシキール会議（クルルタイ）に参加した。バシコルトスタンのイスラム教徒コミュニティのための自治的な精神的行政を提唱し、いかなる形式においても土地の国有化に反対した。バシキール民族解放運動において、父親とともにゼキ・ヴェリディ・トガンの主な反対者として活動した。ヴェリディがバシキールの自治権保持のためにソ連側についたときには意見が合わず、全バシキール人を代表してアレクサンドル・コルチャーク政権への支持を表明した。

白軍運動に参加し、コルチャーク軍内のバシキール軍部隊のリーダーの一人となった。

1919年の夏、彼はチェリャビンスク市で新たな全バシキール会議を組織しようと試み、その後コルチャークの軍隊とともに東に撤退した。バシキール人の利益を守るため、白軍の軍事指導者であるウラジミール・カッペル、ロマン・ウンゲルン・フォン・シュテルンベルク、グリゴリー・セミョーノフと同盟を結んだ。

1920年10月、コルチャーク軍はバシキール軍と連携して大敗し、チタ市を赤軍に明け渡した。ムハンマド・クルバンガリエフは満州に移住し、移住したバシキール人とテュルク語圏のコミュニティを統合し、彼らの間で伝統的なイスラム教の宗教的慣習を整え、母国語による教育を支援し、イマームやムダリ（教師）として活動した。

1924年、日本に移住し、東京でイスラム教コミュニティ（イスラミヤと呼ばれるマハッラー）を設立し、その宗教指導者となった。1927年、日本のイスラム教徒のための学校を開校。1928年、全日本ムスリム会議を招集。アラビア語の本を印刷する印刷所を開設。日本全国を広く旅してイスラム教を説き、トルコ系の人々とその歴史に関する本を数冊出版。

1932年から1936年にかけて、満州国にイスラム教コミュニティを設立し、奉天に神学校を設立し、 「Япон Мҩхбире」（トルコ語で「日本の先触れ」を意味するYapon Möxbire ）という出版物を出版した。極東で最初のコーランを出版した。

彼は朝鮮や満州の実業家との関係を築き、小笠原長成、南郷十郎といった日本の軍指導者、大隈重信、頭山満（玄洋社代表）らと親密な個人的関係を築いた。また、日本の金融寡頭政治家から宗教活動や公的活動の資金提供も受けていた。

1938年5月12日、彼は東京に「イスラミヤ」というモスクを開設し、日本初のムフティとなった。日本のイスラム亡命者コミュニティは国際政治に関与し、共産主義支配から民族の祖国を解放する手段として、日本の東南アジアへの進出を推進した。しかし、ムハンマド・クルバンガリエフの活動は、日本国内外のイスラムコミュニティに対する一貫した政策の妨げとなり、日本政府は彼の「自発的出国」を満州大連に手配した。彼が影響力を失った理由の1つは、1936年の二・二六事件後に粛清された皇道派との密接な関係であった。^[1]

ムハンマド・クルバンガリエフは、日本においてイスラム教が他の宗教と同等の地位にあることを主張した。1939年、日本の首相平沼騏一郎は、日本においてイスラム教は仏教やキリスト教と同等の権利を持つと発表した。

1945年、第二次世界大戦が終結すると、ムハンマド・クルバンガリエフはNKVD （ソ連の秘密警察）に逮捕され、「大逆罪」の罪で懲役10年の刑を宣告され、1955年までウラジミール中央刑務所で服役した。

釈放後、彼は故郷に戻り、チェリャビンスク近郊の農村に定住し、1972年に亡くなるまで ムラーとして務めた。

• 日本におけるイスラム教

• 「クルバンガリエフ家」。バシコルトスタン百科事典の項目（ロシア語）
• クルバンガリエフ、ムハメド・ガブドゥルハイ。チェリャビンスク百科事典の項目(ロシア語)
• Усманова Лариса。 «Тюрко-татарская диаспора в Северо-Восточной Азии»。 //ラリサ・ウスマノバ。北東アジアのチュルク・タタール人の外国人コミュニティ。(ロシア語で)