セイエド・モハマド・ホジャト・クー・カマリ

セイエド モハメド・ホジャット・クー・カマリ
سید محمد حجت کوه‌کمری
私生活
生まれる	( 1893-03-17 )1893年3月17日 タブリーズ、イラン
死亡	1953年1月19日(1953-01-19)（59歳） イラン、コム
休憩所	ホジャティエ学校 北緯34度38分30秒 東経50度52分29秒 / 北緯34.6416812度 東経50.874674度 / 34.6416812; 50.874674
国籍	イラン人
ホームタウン	タブリーズ、イラン
子供たち	セイエド・モーセン[1]セイエド・ハッサン[2]
親	セイエド・アリ・コー・カマリ・タブリジ[3] (父)
教育	フィクフ、イスラム法学の原理、ハディース研究、伝記評価
宗教生活
宗教	イスラム教
宗派	シーア派
研究所	コム神学校
系統	サイイド、アリ・イブン・フサイン・ゼイン・アル・アビディン、ムーサ・アル・カディム
宗派	十二イマーム
職業	ファキー、マルジャ
イスラム教指導者
教師	モハメド・カゼム・ヤズディ アガ・ジア・オル・ディン・アラギ フェトフッラー・カラヴィ・イスファハニ
学生 ミルザ・ハシェム・アモリ モハメド・アリ・カジ・タバタバエイ ムーサ・シュバイリ・ザンジャニ モルテザ・ハエリ・ヤズディ アリ・サフィ・ゴルパイガニ ロトフォラ・サフィ・ゴルパイガニ ジャファル・ソバニ カラマトラ・マレク・ホセイニ

セイエド・モハマド・ホジャト・クー・カマリ（ペルシア語: سید محمد حجت کوه‌کمری ; 1893年 - 1953年）は、現代イラン人の イスラム教徒 ファキーフであり、 10年間ゴム神学校の管理を担当した十二聖 マルジャであった。彼は 1893 年 3 月 17 日に生まれ、1953 年 1 月 19 日に亡くなりました。彼はアブドゥル・カリム・ハエリ・ヤズディの著名な生徒であり、彼の後はシーア派の権威の地位にありました。^{[4] [5]}

セイエド・モハマド・ホジャット・クー・カマリは、 1893年3月17日にイランのタブリーズで生まれました。彼の家族は敬虔な家族で、父親のセイエド・アリ・コー・カマリ・タブリジはタブリーズのムジュタヒドの一人でした。 ^[3]彼の家系は、イラン東アゼルバイジャン州マランド県ゾヌザック農村地区のコーオ・カマルのサイイド家の出身で、アリ・ブン・フセイン・ゼイン・アル・アビディンに遡ります。^{[6] [7]}

セイェド・モハマド・ホジャット・クー・カマリはイランのタブリーズで文学、数学、古代医学、いくつかの新しい科学を学んだ。彼はそこで父親からイスラム法学と原理の基礎のほとんどを学び、またしばらく教師も務めた。1912年、彼は父親から神学校の基礎コースを受講した後、教育を続けるためにイラクのナジャフに向かった。[ 6 ] ^{[ 7]}

ナジャフでは、モハメッド・カゼム・ヤズディ、フェトフッラー・カラヴィ・イスファハニ、アガ・ジア・オル・ディン・アラギなど、ナジャフ神学校の教師たちから、イスラム法学、イスラム法学の原理、ハディース研究、伝記評価を学んだ。また、天文学も学んだ。ホジャットはナジャフで学んでいる間に病気になり、父親の勧めでタブリーズに戻ったが、しばらくして再びナジャフに行き、学業を続けるだけでなく、教師としても働いた。^{[8] [9] [10]}

1930年に彼はイランに戻り、ゴムに定住してゴム神学校で教え始めました。彼の雄弁さと教授法の熟達度、そしてイスラム法の意見と情報源に関する環境は、多くの学生を彼の研究サークルに引き付けました。^{[11] [12] [13] [14]} 1945年に彼はゴムにホジャティエ学校の設立を開始しました。^{[15] [16]}

1947年にアブ・ル・ハサン・アル・イスファハーニーが、1948年にセイイェド・ホセイン・タバタバイ・コミが亡くなった後、彼はシーア派の 権威となり、何百万もの人々が宗教的判決において彼に従った。^[17]

彼は、父であるアガ・ジア・オル・ディン・アラギ、シャリアト・イスファハニ、セイエド・アブトラブ・カンサリ、アブドゥッラー・ママカニ、セイエド・ハッサン・サドル、モハマド・バケル・ビルジャンディ、アブドゥル＝カリム・ハエリ・ヤズディ、モハマド・ホセイン・カシフ・アルを含む何人かの師匠からハディース研究の権威を授けられていた。 -ガッタ。彼はまた、ムハンマド・ホセイン・ナイニ、アガ・ジア・オル・ディン・アラギ、その他の教師たちからイジハードの証明書も受け取りました。 ^{[18] [19]}

セイエド・モハマド・ホジャット・クー・カマリは、ハディース研究、フィクフ、イスラム法学の原則、伝記評価などに関する多くの著作を残している。

彼の最も重要なハディース作品は以下の通りである: ^{[20] [21]}

• Lavame ol-Anvar al-Qaraviah fi Morsalat el-Asar el-Nabavieh (アラビア語: لَوامِعُ الاَنوار الغَرَویة فی مُرْسَلاتِ الآثارِ और देखें
• モスタドラク・オル・モスタドラク・フィ・エステドラク・マ・ファタ・アン・サヘベ・エル・モスタドラク（アラビア語：مُسْتَدْرَکُ المُسْتَدرَک فی اِستِدراکِ ما فاتَ عن ( )
• ジェームズ・オル＝アハディス・ヴァ・アル＝オソール（アラビア語: جامعُ الاحادیث و الاصول）

彼の重要な法学上の著作は以下の通りである: ^{[22] [23] [24] [25]}

• Ketab al-Beie (アラビア語: کتاب‌البیع )
• Ketab ol-Salat (アラビア語: کتاب‌الصلوة )
• Ketab al-Vaqf (アラビア語: کتاب‌الوقف )
• タンキー・オル・マタレブ・オル・モハマフ・アマル・エル・ソヴァール・エル・モジャッサマ (アラビア語: تَنْقیحُ المطالبُ المُبْهَمَة فی عَمَلِ الصُّوَرِ )​
• マナセケ ハジ (ペルシア語: مناسک حج )
• Kholasat ol-Ahkam (アラビア語: خلاصةالاحکام )
• モンタハブ・オル・アカム (アラビア語: منتخب‌الاحکام )
• Tarjomeye Farsi Bedayat ol-Hedayah (アラビア語のペルシア語訳: بِدایةُ الهدایة )

彼はまた、次のようなファトワ本に関する注釈も出版した。^{[26] [27]}

• Vasilat ol-Nejah (アラビア語: وسیلة النجاة ) by Abu l-Hasan al-Isfahani
• Al-Urwah al-Wuthqa (アラビア語: عروةالوثقی ) byモハメド・カゼム・ヤズディ

彼はイスラム法学の原理に関する以下の著書を執筆している。^{[28] [29] [30] [31] [32]}

• Resalat al-Estes'hab (アラビア語: رسالة الاستصحاب )
• ムハンマド・カディム・ホラサニ著『ケファヤ・アル・オスル』 （アラビア語: کفایة الاصول）に関するメモ

彼の伝記評価書は次の通りである: ^[30]

• アブドラ・ママカーニによるタンキ・オル・マカル (アラビア語: تَنْقیحُ المَقال ) に関するメモ

シャハブ・ウッディーン・マーラーシ・ナジャフィによれば、セイェド・モハマド・ホッジャット・クー・カマリの著作のいくつかは彼自身の手書きで彼の図書館に保管されており、出版されていない。^[30]

ハウザ・ナジャフとコム神学校での長年の教育のおかげで、彼は多くの優秀な学生を育てることができました。その中には次のような人たちがいます。^[33]

セイエド・モハマド・ホジャット・クー・カマリは、重病を患った後、1953年1月19日にゴムで62歳で亡くなり、ホジャティ学校のモスクの隣の部屋に埋葬された。 ^{[42] [43]}

セイエド・モハマド・ホジャット・クー・カマリの追悼式は、コム神学校によって2018年2月に開催されました。^{[44] [45]}

• セイェド・ハッサン・エスラミ・アルダカニ
• アリ・モヴァヘディ・ケルマニ
• ナジム・アルディン・タバシ
• モハマド・バゲル・エスタバナティ
• ザカリア・イブン・イドリス・アシュアリ・コミ
• アフマド・イブン・イシャク・アシュアリ・コミ
• ザカリア・イブン・アダム・アシュアリ・コミ
• モハメッド・イブン・ウマル・カシシ
• ミルザ・イェ・コミ
• アガ・ホセイン・カンサリ
• ミルザ・ジャワド・アガ・マレキ・タブリジ

• ホジャット・クー・カマリがイスラム世界百科事典に掲載
• ウィキノアのホジャト・クー・カマリ