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モゼッタ（[ motˈtsetta ]、複数形はモゼット、 almuceに由来）は、肘丈の短い祭服で、肩を覆い胸元でボタン留めするケープです。カトリック教会の聖職者、教皇、枢機卿、司教、修道院長、参事会員、修道会の長などが、聖歌隊服の一部としてロシェットまたはコッタの上に着用します。かつては司教や枢機卿のモゼッタの背中に小さなフードがありましたが、これは教皇パウロ六世によって廃止されました。しかし、フードは一部の参事会員や修道院長のモゼッタ、そして教皇のモゼッタには残され、サテン、絹、またはオコジョの毛皮で縁取られていることがよくありました。
カソックや場合によっては他の聖歌隊服の上に着用するモゼッタの色は、着用者の階級を表します。枢機卿は緋色のモゼッタを着用し、司教および同等の管轄権を持つ者（例えば、使徒管理者、使徒代理、総督、使徒長官、地域司教、司教でない場合は地域修道院長）はアマランス色のモゼッタを着用します。修道院長、バシリカの司祭長、および一部の参事会員は、赤い縁取りとボタンが付いた黒いモゼッタを着用します。黒いモゼッタは、教区の司祭長である司祭が着用することがあります。一部の修道会は、修道服の一部としてモゼッタを着用します。オーストリア修道会の正則参事会員は紫色のモゼッタを着用します。聖モーリス修道会の修道士たちは赤いモゼッタを着用し、聖十字架修道会、無原罪懐胎正則修道会、ラテラノ修道会の修道士たちは黒いモゼッタを着用する。
教皇は5種類のモゼッタを着用します。夏のモゼッタは赤いサテン製です。冬のモゼッタは、赤いベルベットに白いオコジョの毛皮で縁取られています（冬の期間は11月25日から昇天日までです）。赤いサージのモゼッタは、故人のためのミサの際に着用されます。赤い布のモゼッタは、四旬節と待降節に着用されます。復活祭のモゼッタは、復活祭の八日間のみ着用され、白いダマスク織の絹に白い毛皮で縁取られています。[ 1 ]
冬用モゼッタと復活祭用モゼッタは、ヨハネ・パウロ2世の教皇在位中（1978～2005年）に使用されなくなったが、ベネディクト16世（2005～2013年）によって一時的に復活し[ 2 ] 、その後フランシスコ教皇（2013～2025年）によって再び廃止された。ベネディクトは、伝統的にローマの冬の始まりを告げるスペイン階段近くの聖母像の前での教皇の巡礼の際に冬用モゼッタを着用し、この衣服が適切な冬のすべての機会に着用した。
モゼッタは権威の象徴です。司祭であり、同時に牧師でもあるモンシニョールは、司教の位階にふさわしい「紫の縁取り」を得たとして、紫のボタンとパイピングで縁取られた黒のカソックとペレグリナ（祭服）を、モゼッタではなく、自分の教区でのみ着用することができます。司教は、紫の波模様のシルクまたは無地の生地に紫のボタンとパイピングを施したモゼッタを着用するか、よりくだけた形では、黒地にアマランス色のボタンとパイピングを施したモゼッタを、自分の教区で着用します。枢機卿は、教会の君主としての役割を担う限り、どこにいても波模様のシルクの緋色のモゼッタを着用することができます。教皇もまた、普遍的な主権の象徴として、世界中どこにいてもモゼッタを着用し、通常はその上に豪華な刺繍が施された赤いストールを羽織ります。
2013年の選出の夜、フランシスコ教皇はモゼッタを着用せず、白い教皇服の上にペッレグリーナを被ってサン・ピエトロ大聖堂のバルコニーに現れた。彼は「ウルビ・エト・オルビ」の祝福を与える時だけ、幅広の緋色の教皇ストールを身に着けた。[ 4 ]後継者のレオ14世は、最初の公の場での登場にモゼッタを着用することを選んだ。[ 5 ]
モゼッタと混同しないように注意すべきペレグリーナは、モゼッタと同様に肘丈の肩掛けケープで、前が開いており、カソックと合わせて着用され、カソックに固定されている場合と取り外し可能な場合がある。また、コッタ、サープリス、ロシェットと関連付けられていない点でもモゼッタとは異なる。
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