モッティ・ラーナー(ヘブライ語: מוטי לרנר、1949年9月16日生まれ)はイスラエルの劇作家、脚本家。[ 1 ]
モッティ・ラーナー人生とキャリア
1977年から1978年にかけて、エルサレム劇場の一部としてマドゥガ実験劇場を設立し、そこで実験的なパフォーマンスやストリートパフォーマンスを制作した。1978年から1984年まで、エルサレム・ハーン劇場でドラマトゥルク兼演出家を務め、そこで自身の戯曲『王女と放浪者』、バリー・キーフ作『ゴッチャ』、ヴォルフガング・バウアー作『魔法の午後』を演出した。1984年に戯曲や映画脚本の執筆を始め、テルアビブに移住した。1986年以来、テルアビブのキブツ教育大学の演劇学校で戯曲の執筆を教えている。1992年から2007年まで、テルアビブ大学で政治劇の執筆を教えた。1992年に、イスラエルのチャンネル1で制作された初のテレビドラマ『ベタニアの恋』を執筆した。 1993年にはオックスフォード大学大学院ヘブライ語研究センターの客員教授、1997年にはノースカロライナ州のデューク大学演劇プログラムの客員教授、そして2006年と2007年にはイリノイ州ノックス大学の客員教授を務めた。モッティ・ラーナーはイスラエルにおける急進的な政治演劇の先駆者の一人であり、同国を代表するドキュメンタリードラマやテレビドキュドラマの脚本家の一人でもある。 1980年代と90年代には、彼の戯曲『カストナー』、『メシアの苦悩』、『ポラード』、そしてドキュメンタリードラマシリーズ『カストナー裁判』と『300番バス』によって、彼はイスラエルの演劇界とテレビ界の中心的存在となり、ホロコースト、パレスチナ領土の占領、イスラエル社会の道徳的倫理、イスラエルとユダヤ人ディアスポラの関係といった、イスラエルの政治的・イデオロギー的生活の中核をなすテーマについて、世論の議論を巻き起こした。1997年、ドイツのハイルブロン市立劇場は、イスラエルのイツハク・ラビン首相の暗殺を題材にした戯曲『イサクの殺害』を上演した。この戯曲は反ユダヤ主義的であるとの主張を受け、現在までイスラエルでは上演されていない。クネセト本会議での議論中、数名のクネセト議員は、ドイツ政府にこの戯曲の上演中止を要請するよう政府に要求した。イスラエル政府はこの要求を拒否した。イサク殺害事件に続いてラーナーの作品はより過激になった。イスラエルの劇場は彼の新作の多くを拒否し、物議を醸す政治的問題を扱っていない作品、例えば『ハード・ラブ』(ハイファ市立劇場、2003年)や『女性の愛を渡す』(ハビマ国立劇場、2004年)などのみを上演した。彼のより物議を醸す作品は、ヨーロッパやアメリカで成功裏に上演されており、 『帰郷』、『メシアの苦悩』、『イサクの殺害』、『ベネディクトゥス』などがある。[ 2 ] 2016年以降、彼は主にテルアビブのハビマ国立劇場のために作品を書いており、彼の作品はそこで頻繁に上演されている。
モッティ・レルナーの『七つの戯曲』 (テルアビブ大学出版、2009年)のガド・カイナー教授の序文より:「書くことで世界を救えるという幻想は、書くことへの衝動の重要な要素である」。このタイトルは、モッティ・レルナーのエッセイ「戦時下の戯曲執筆」から借用したもので、このアンソロジーに収録された七つの戯曲に表れているレルナーの劇作を特徴づける偏向的な詩学を表現している。ポストモダンの世界では、形式が崩壊し、混沌が神聖化され、イデオロギー的な反構造主義が蔓延し、「物事は崩壊する」。 「中心は持ちこたえられない」とモッティ・ラーナーは舞台、映画、テレビの脚本を手がけ、芸術を通して世界を合理化し救うことができると信じる最後のモヒカン族の一人である。ハムレットが役者たちに語った独白の中で劇場に与えた役割、すなわち「いわば自然に鏡を向け、美徳にはその姿を、軽蔑にはその姿を、そして時代のその形態と圧力そのものを映し出す」という役割を、私たちは今もなお果たさなければならないとラーナーは考えている。このアンソロジーに収録された各戯曲には、観客の意識を変えることで現実を変え、現実に影響を与えることができるという演劇の力に対する確固たる信念が表れている。ラーナーの演劇は、異なる手段による社会政治的闘争の継続である。したがって、エッセイ、記事、インタビュー、講演などで語られるラーナーの思想哲学は、その演劇的応用と強く結びついている。この関連性は、イスラエル演劇界で最も著名な新アリストテレス派の作家であるラーナーが2005年のエルサレム会議で行った講演の一節に正確に反映されている。「カタルシスは最も深遠で効果的な演劇的手法である。カタルシスを含まない優れた劇はあり得ない。したがって、イスラエルの劇作家もカタルシスを用いなければならず、そうでなければ劇は効果を発揮しないだろう。カタルシスがギリシャ演劇から借用された手法であるという事実は、その使用を否定するものではない。問題はカタルシスを用いるかどうかではなく、どのように用いるか、それを通してどのような価値を伝えるかである。もしカタルシスを通して、人間愛、宇宙における人間の中心性、人間の選択の自由、選択に対する責任、そして人生に対する主権といった価値を伝えることができるならば、それは必ず用いられるべきである。」
仕事
プレイ
- 『カストナー』 (1985年)は、第二次世界大戦中にハンガリーのユダヤ人コミュニティ、特にルドルフ・カストナーがSSのアドルフ・アイヒマンと行った、ヨーロッパのユダヤ人の残存者を救出するための交渉を描いた政治史劇である。テルアビブのカメリ劇場が初演。ドイツのハイルブロン劇場でも上演された(1988年)。カストナー列車とカストナー裁判も参照のこと。
- 『ポーラ』(1987年)は、イスラエル初代首相の妻ポーラ・ベン=グリオンを題材にした一人芝居で、夫が取り組んだ多くの問題に疑問を投げかける。テルアビブのカメリ劇場製作。
- 『メシアの苦悩』 (1988年)は、イスラエルとパレスチナの和平条約に反対し、エルサレムの聖モスクを爆破して条約を妨害しようとするヨルダン川西岸の右翼入植者たちを描いた政治劇である。テルアビブのカメリ劇場が初演した。この戯曲の新バージョンは、ワシントンD.C.のシアターJで上演され(2007年)、ヘレン・ヘイズ最優秀戯曲賞にノミネートされた(2008年)。また、シカゴとクリーブランド(2009年)、アトランタ(2011年)、ニューヨーク(2011年)でも上演された。
- 『エルサレムの亡命』(1989年) 原題は『エルゼ』。偉大なドイツ系ユダヤ人詩人エルゼ・ラスカー=シューラーの晩年の5年間を題材にしたドラマ。彼女は1933年にナチス・ドイツから逃れ、エルサレムに身を寄せたが、その偉大さにもかかわらず、孤独で忘れ去られたまま亡くなった。テルアビブのハビマ国立劇場が初演。デトロイトのユダヤ・アンサンブル劇場(1993年)、シュトゥットガルトのトリビューネ劇場(1994年)、マサチューセッツ州ウィリアムズタウン劇場フェスティバル(ジュリー・ハリスが主役)(1994年)、チューリッヒのヴィーンケルヴィーゼ劇場( 1995年)、ワシントンDCのシアターJ (1998年)、ニューヨークのラ・ママ劇場(1998年)、ウィーンのフライエ・ビューネ劇場、メルボルンのソルト・ピラー劇場(2000年)、ベルリンのビマ劇場(2002年)でも上演された。
- ポラード (1994年)イスラエル諜報機関が、アメリカ海軍に所属するユダヤ人アメリカ人を雇い、イスラエルのスパイ活動を行わせたというスキャンダルを題材にした政治ドラマ。テルアビブのカメリ劇場が初演。
- 『秋』(1996年) 1896年にポーランドからパレスチナに移住し、農夫となった医師を描いたドラマ。30年間の農作業に不満を抱えた後、彼はかつての恋人の娘と恋に落ちるが、妻と子供たちに見つかり、関係を終わらせるために殺されてしまう。テルアビブのベイト・レッシン劇場が初演。ドイツのハイルブロン劇場でも上演された(1996年)。
- 『イサクの殺害』(1999年)は、パレスチナとの和平交渉の末に暗殺されたイスラエル首相イツハク(イサク)・ラビンの事件を題材にした劇である。この劇は、イスラエル社会の構造を掘り下げ、この悲劇的な事件を引き起こした内部のイデオロギー的、宗教的対立を描き出そうと試みている。ドイツのハイルブロン市立劇場で初演され、 2006年にはアメリカのボルチモアにあるセンター・ステージ・シアターでも上演された。
- 『帰郷』 (2003年)は、占領地での兵役を終えて帰還した若い兵士が、重度の心的外傷後ストレス障害(PTSD)に苦しむ姿を描いた一幕劇。元々はツァヴタ一幕劇フェスティバル(2003年)で上演された。また、ドイツのハイルブロンで8人のイスラエル人とパレスチナ人の作家グループによって書かれた劇『GEGENSETIEN』の一部として(2003年)、そしてサンフランシスコのゴールデン・スレッド・プロダクションズによって(2003年、2009年)上演された。
- 『ハード・ラブ』(2003年)は、世俗的な作家と超正統派ユダヤ教徒の元妻が20年の離婚を経て再婚しようとするものの、二人の変わりように同居が不可能になっていることに気づくドラマ。ハイファ市立劇場が初演(2003年)。ノースカロライナ州ダーラムのシアター・オー(2005年)、ベルリンのビマ劇場(2006年)、アトランタの南部ユダヤ劇場(2008年)、南アフリカ共和国ヨハネスブルグのオールド・ミューチュアル劇場(2008年)でも上演された。
- 『女性の愛を渡す』(2003年)は、アイザック・バシェヴィス・シンガー(イスラエル・ザミールとの共作)の短編小説「二人」に着想を得たドラマ。19世紀ポーランドのイェシーバー(ユダヤ教神学校)に通う二人の学生が同性愛者であることを発見し、そのうちの一人が恋人と暮らすために女性に変装しなければならないという物語。テルアビブのハビマ国立劇場で初演。ワシントンD.C.のシアターJでも上演された(2004年)。
- 『ベネディクトゥス』(2007年)は、イランの核施設に対するアメリカの攻撃の72時間前を舞台にした政治スリラー。イラン生まれのイスラエル人武器商人が、テヘランから妹を救出しようと、アメリカの攻撃を延期しようと奮闘するイランの政治家に武器を提供する。サンフランシスコのゴールデン・スレッド・プロダクションズが初演。ロサンゼルスのLATC(2007年)とワシントンD.C.のシアターJ(2009年)でも上演された。
- 『終末の加速』(2013年)は、1994年にヘブロンの族長の洞窟でバルーク・ゴールドスタインが起こした虐殺事件を題材にした政治ドラマ。エルサレムのハーン劇場が制作。
- 『パウルス』(2013年)は、タルソスのパウロがキリスト教をユダヤ教から分離し、普遍主義に基づく新たな一神教文明を創造しようと決意する壮大なドラマである。シカゴのシルクロード・ライジング・シアターが制作した。
- 『ジ・アドミッション』(2014年) 1948年の戦争をめぐる矛盾した物語を描いた政治劇。この戦争はイスラエル建国とパレスチナ難民の追放につながった。ワシントンDCのシアターJとヤッファのヤッファ・シアターが共同制作(2016年)。
- 『戦後』(2015年)は、2006年のイスラエル・レバノン戦争後、イスラエルの政治的言説に変化をもたらそうと奮闘するイスラエル人ピアニストを描いた政治ドラマ。ワシントンDCのモザイク・シアター製作。
- 『彼の意志を遂行する』(2017年)は、ハシディズム派の女性が、所属するコミュニティにおける性行為の禁止を受け入れられず、宗教を離れたものの、子供たちとの関係を断たれ、最終的に自殺するという悲劇を描いたドラマ。テルアビブのハビマ国立劇場が制作。
- 『見捨てられた旋律』(2019年)は、イスラエルの偉大な詩人ナタン・アルテルマンの晩年の10年間を歌で描いたドラマ。アルテルマンは、その美的・政治的選択をめぐって激しい批判にさらされ、詩作を中断した。テルアビブのハビマ国立劇場による作品。
- 『オン・ザ・エッジ』(2022年)は、2014年にガザで戦ったイスラエル兵の短編集を出版しようとした老出版社の経営者と、ガザでの軍事作戦で負傷し除隊後、出版社を経営する息子との関係を描いたドラマ。ヤッファのヤッファ劇場が制作。
- 『ゴルダ』(2023年)イスラエルの故首相ゴルダ・メイアと、彼女の政権が1973年の第四次中東戦争(ヨム・キプール戦争)前にエジプトとの和平交渉を開始できなかった経緯を描いたドラマ。テルアビブのハビマ国立劇場製作。
- アイヒマン裁判 1961年にエルサレムで行われたナチス戦犯アドルフ・アイヒマンの裁判を題材にした劇。人間の悪が噴出した背景を明らかにすることを目的とした作品。ブカレスト国立劇場制作(2024年)。
- アイヒマン裁判 ― オペラ― 台本は同名の戯曲を基にしている。作曲はギル・ショハット。ブカレスト国立歌劇場制作(2025年)。
テレビ・映画脚本
- ベタニアの愛(1992年) 1990年代にキブツの社会構造と道徳構造に起こった劇的な変化を描いた60分のテレビドラマ。
- カストナー裁判(1994年)第二次世界大戦中のハンガリー系ユダヤ人の指導者が、ハンガリー系ユダヤ人の絶滅においてナチスに協力したとして告発され、その後1957年にテルアビブで右翼過激派ユダヤ人によって暗殺されたカストナー事件を基にした3部構成のテレビドラマ。
- バス300号(1997年)イスラエル諜報機関における最も衝撃的なスキャンダルのひとつを題材にした全5話のテレビドラマ。パレスチナ人テロリスト4人がバスをハイジャックし、イスラエル軍に阻止された。軍がバスを襲撃した後、うち2人が生け捕りにされ、諜報機関による尋問を受けた後、直ちに殺害された。政府はテロリスト4人全員が襲撃で死亡したと発表したが、報道カメラマンは生け捕りにされた2人のテロリストの写真を撮影していた。このドラマは、政府、司法長官、諜報機関がそれぞれ自らの利益のためにスキャンダルを終結させようと奮闘する様子を描いている。
- 『エゴズ』 (1998年)は、1950年代から60年代初頭にかけてモロッコ系ユダヤ人がイスラエルへ逃れた出来事を描いた3部構成のテレビドラマである。このドラマは、モサドによる44人のユダヤ人グループの組織化、カサブランカから地中海への彼らの旅、そして嵐で沈没したエゴズ号への乗船に焦点を当てている。
- 『ザ・インスティテュート』 (2000年)は、心理療法研究所を舞台にした全12話のテレビドラマシリーズで、セラピストたちの生活、様々な患者たち、そしてセラピストと患者たちの関係性を描いています。
- エルサレムの戦い(2002年) 1948年の第一次中東戦争を舞台にした3部構成のテレビドラマ。20人の兵士からなる部隊がエルサレム近郊のアラブ軍陣地を攻略するために派遣される。20時間に及ぶ激しい戦闘の後、彼らは撤退を決意するが、負傷者を運ぶことができないため、負傷者もろとも陣地を爆破する。
- 『サイレンの沈黙』 (2003年)は、1973年の第四次中東戦争(ヨム・キプール戦争)勃発前の10日間を舞台にしたテレビ映画である。この映画は、軍事情報部の責任者が正確な情報を持っていたにもかかわらず、なぜ迫りくる戦争を予見できなかったのかを探る。
- 『アルタレナ』(2008年)は、1948年にフランス政府がイスラエルの右翼地下組織イルグンに送った武器輸送船を題材にした長編映画で、イスラエル政府によって破壊されたこの事件は、その後数十年にわたりイスラエルの国内政治を形作った。
- 『1941年の春』 (2008年)は、イダ・フィンクの短編小説を原作とした長編映画で、1941年のポーランドでナチス占領下を生き抜こうとするユダヤ人家族の物語。ポーランドとイスラエルの共同製作で、ジョセフ・ファインズとクレア・ヒギンズが主演を務める。
- 『エルサレムのカポ』(2016年)は、SSによってアウシュヴィッツのカポに任命され、戦争を生き延び、1946年から1948年にかけてエルサレムで新たな生活を始めようとしたユダヤ人医師を描いた長編映画である。
英語の参考文献一覧
- カストナー ― 『イスラエルのホロコースト劇』、マイケル・タウブ編、シラキュース大学出版局(1996年)
- 『エルサレムの亡命者 ―現代戯曲9選』、エレン・シフ、マイケル・ポスニック編、テキサス大学出版局(2005年)
- エルサレムでの亡命 ― 『新千年紀のためのイスラエル演劇アンソロジー』、マイケル・タウブ編、エドウィン・メレン・プレス(2005年)
- 『イサク殺害』―現代ユダヤ劇集所収、ジェイソン・シャーマン編、プレイライト・カナダ・プレス、(2006年)
- チェーホフによれば―『ワーニャ伯父さん』の執筆に関する考察、NoPassport Press(2014年)
- 『劇作家の目的』、ノー・パスポート・プレス(2015年)
受賞
- 1985年 -カストナーが最優秀プレー賞を受賞
- 1994年 - 『カストナー裁判』で最優秀テレビドラマ賞を受賞
- 1995年 - イスラエル首相賞(作家部門)
- 2002年 - 最優秀一幕劇賞(『帰郷』)
- 2003年 - テレビ長編映画賞受賞(『サイレンスの沈黙』)
- 2015年 - ランダウ映画賞
参考文献
- ↑クレマー、S. リリアン (2003).ホロコースト文学:ラーナーからジチリンスキーまで、索引 . テイラー&フランシス. 745–頁. ISBN 97804159298442012年5月10日に取得。
- ↑ヘッジズ、イネス(2021)。『ホロコーストからパレスチナまでの歴史を舞台化する:第二次世界大戦とその余波に関する3つの戯曲とエッセイ』スイス、チャム:パルグレイブ・マクミラン。145-151頁。ISBN 978-3-030-84009-9。
外部リンク
- 戦時下の劇作
- ユダヤ演劇の政治学
- 中東の苦悩を描いた緊迫感あふれるドラマ『アドミッション』
- 「イサク殺害」:イスラエルの良心の死