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モハンド・アメジアン・ベン・アメジアン・サイル（1894年10月14日 - 1953年4月27日）は、アルジェリアのアナキストであり反植民地主義活動家であった。カビリアで生まれ、独学で学び、フランス本土に移住した後に無神論者およびアナキストとなった。第一次世界大戦後、フランスのアナキスト運動に参加し、アルジェリア独立運動を始めた。1930年代には、反植民地主義、反軍国主義、反ファシズムの活動のため、何度も逮捕され投獄された。スペイン内戦に志願して参加し、負傷してフランスに帰国を余儀なくされるまでドゥルティ部隊に所属した。ナチスによるフランス占領後、強制収容所に収容されたが、脱走してフランス抵抗運動に参加した。フランス解放後、彼はアルジェリア独立運動を再開し、フランス植民地帝国を打倒するための社会革命を呼びかけた。著作の中で、彼はカビル族の先住民が独自の自由主義的かつ平等主義的な伝統を持っていると描写し、独立したアルジェリアにおいて非階層的で世俗的な社会を確立することを提唱した。彼はアルジェリア独立戦争勃発の1年前、亡くなるまで活動を続けた。
モハンド・アメジアン・ベン・アメジアン・サイルは、1894年10月14日にフランス領アルジェリア東部のカビリア山地にある小さなアマジグ族の村、タウリルトで生まれた。[ 1 ] [ 2 ]イスラム教徒として育ったが、後に無神論者になった。[ 3 ]彼はほとんど独学で学び、機械工として働いた。[ 1 ]若い頃にフランス本土に移り、 1910年頃にフランスのアナキスト運動に参加した。[ 4 ]フランスが第一次世界大戦に参戦すると、フランス植民地軍に徴兵され、後に脱走と反抗の罪で投獄された。[ 5 ]戦後、パリに移り、アナキスト連合（UA）に参加した。[ 6 ]
1920年代初頭、サイルはフランス植民地帝国に反対する運動を始め、フランス在住のアルジェリア人の権利を守るためのグループを組織した。[ 7 ] 1923年、彼はアルジェリア先住民防衛委員会を設立し、[ 8 ]その中でスリマン・キウアンとともにフランス植民地主義に反対する運動を行った。[ 9 ]パリ第17区では、サイルはアラビア語とフランス語で反植民地集会を開催し、[ 10 ]オーネイ＝スー＝ボワ地区では、アナキストグループを設立した。[ 11 ] 1924年の論文「アルジェリア先住民の闘争」の中で、彼は反乱アナキズムの哲学に基づき、アルジェリア人が間もなくフランス植民地主義に対して武器を取るだろうと予言した。[ 12 ]
1929年、彼は革命的サンディカリスト労働総連合（CGT-SR）に加入し[ 13 ] 、その中でアルジェリア支部を組織した[ 14 ] 。翌年、彼はアルジェリアのフランス征服100周年記念式典に反対するため、アルジェリア防衛委員会を組織した。彼はフランスのすべてのアナキスト組織を集め、植民地支配を非難する共同声明に署名させた[ 15 ] 。サイルの声明はフランスの植民地主義を「盗賊行為」と表現し、結社の自由や報道の自由を含む市民的自由をアルジェリアにも拡大するよう要求した[ 16 ] 。
1930年代を通して、サイルは過激な活動のため何度も逮捕され投獄された。[ 17 ]釈放されるたびに、彼はすぐに扇動と組織化に戻った。[ 18 ] 1932年、彼は雑誌『L'Eveil Social 』 （英語：The Social Awakening）に反軍国主義の記事を掲載したとして起訴された。彼は国際赤軍援助から支援を受けたが、反スターリン主義のためそれを拒否した。[ 19 ]これに対し、彼はソロフキ刑務所収容所の囚人に対する劣悪な扱いを非難し、スターリン主義を「赤いファシズム」と表現し、囚人支援をソ連の囚人にも拡大するよう求めた。[ 16 ] 1934年2月6日の危機、すなわち極右グループが国民議会の外で暴動を起こした後、彼は潜在的なファシストクーデターに備えて武器を集め始めた。[ 20 ]彼は反ファシズムのスローガンは「目には目を」であるべきだと宣言した。 [ 21 ]彼は3月3日に逮捕され、武器の不法所持で起訴され、4か月間投獄された。裁判中、フランス共産党は彼を挑発者だと非難した。[ 22 ]
同年後半、彼はアンドレ・プルドモーと共同で、アナキスト雑誌『Terre Libre 』 （英語：Free Land）の北アフリカ版の発行を開始した。[ 23 ] [ 24 ]また、サイルは聖職者主義と植民地主義に反対し、アルジェリア人の平等な権利を訴える「アルジェリア先住民アナキストグループ」を設立した。 [ 25 ] [ 26 ]
1936年、サイルはスペイン内戦に志願し、ドゥルティ隊の国際グループに加わった。[ 27 ]彼は同隊のフランス語部門であるセバスチャン・フォール・センチュリーの指揮官となった。[ 28 ] 1936年11月、彼はサラゴサ近郊のアラゴン戦線で戦闘中に負傷し、[ 29 ]バルセロナの病院に入院した。[ 30 ]負傷により彼は障害を負い、機械工から陶器修理工へと職業を変えざるを得なくなった。[ 31 ] 1936年12月、彼はフランスに戻り、[ 32 ]ナショナリストとの戦争でスペイン共和国へのフランスのアナキストの支持を集めた。[ 33 ]彼はまた、スペイン革命中に行われた集団化についての講演も行った。[ 31 ]彼とルイ・ベルトミューは後にスペイン共和国軍から脱走の罪で告発されることになる。[ 30 ]サイルは反植民地主義活動を再開し、フランス政府によるメッサリ・ハッジの『北アフリカの星』の弾圧に抗議した。[ 34 ] 1938年12月、サイルは反軍国主義的挑発行為で再び逮捕され、18か月の禁固刑を宣告された。[ 35 ]
ナチスによるフランス占領後、サイルは捕らえられ、リオムの強制収容所に収容された。彼は脱走してフランス抵抗運動に加わり、その中でアルジェリア人の国外脱出を助けるために偽造パスポートを作成した。 [ 36 ]フランス解放後、彼は新たに設立されたアナキスト連盟（FA）に加わり、フランス帝国に対する反植民地運動に復帰した。[ 37 ]彼はアルジェリアのアナキストグループを再建しようと試み、FAの雑誌『ル・リベルテール』 （英語：リバタリアン）に一連の反植民地主義記事を執筆した。[ 38 ] 1940年代後半に彼が書いた記事の中で、サイルはアルジェリア人にフランス植民地主義に対する社会革命を起こすよう呼びかけ始めた。[ 39 ]彼はまた、アラブ世界におけるスターリン主義の影響力の高まりに対してアルジェリア人に警告した。[ 40 ]
晩年、彼はプラットフォーム主義組織「思想闘争」の一員であった。[ 40 ]彼は死ぬまでフランスのアナキスト運動で活動し続けた。[ 41 ] 1953年4月27日、サイルは癌で死去した。[ 40 ]フランスのアナキスト共産主義者ジョルジュ・フォンテニスは、 1953年4月30日に行われた彼の葬儀で弔辞を述べた。 [ 35 ]
サイルは、ヨーロッパ中心主義的なアナーキズムのアプローチを拒否し、アルジェリアの状況に合わせたアナーキズムと反権威主義のバージョンを発展させた。 [ 42 ]サイルは、自身の民族であるカビル人が、アナーキズムとは呼ばずに、すでに自治、地方分権、相互扶助の形態を実践していると信じていた。 [ 43 ]彼はカビル人を「根本的に自由主義者」と描写し、彼らは軍国主義を拒否し、自由貿易を実践し、亡命権などの連帯を強調した。彼は、カビル人はフランス植民地当局による政治的抑圧にもかかわらず、本能的に解放に惹かれていると述べた。[ 42 ]彼は、これらの自由主義的で平等主義的な伝統が、アルジェリア社会を社会革命と独立へと導くと主張した。[ 44 ]彼はまた、アルジェリアの先住民はフランス労働者階級の自然な同盟者であると信じており、両者ともフランス国家という共通の敵を持っていたため、アルジェリアの独立を支持するために労働者階級の団結を呼びかけた。[ 45 ]
彼は、アルジェリアの独立には非階層的で世俗的なシステムの創設が伴うべきだと信じていた。[ 46 ]彼は、日和見主義だと彼が認識したアルジェリアの民族主義者を批判し、[ 47 ]アルジェリア人はフランスの植民地支配者から権力を奪ういかなる新しい支配階級にも抵抗し続けるだろうと宣言した。 [ 48 ]彼はまた、マラブーの聖職者主義を非難した。[ 49 ]無神論者であるサイルはイスラム主義に疑念を抱き、アルジェリア文化は本質的に非宗教的であると考えていた。 [ 48 ]
サイルの死後、 1954年にアルジェリア独立戦争が勃発し、北アフリカ自由主義運動（MLNA）が独立闘争に加わったが、1957年までに弾圧された。[ 50 ]カビル人の自決権を求める闘争は、1962年のアルジェリア独立後も続き、[ 51 ] 1980年には反権威主義的なベルベル人の春が勃発した。[ 52 ]しかし、アルジェリアのアナキスト運動は衰退し、国内で特にアナキスト組織は形成されなかったが、個々のアルジェリア人は自らをアナキストと認識していた。[ 53 ]
モハメド・サイルは20世紀後半にはほとんど忘れ去られ、戦間期のフランスのアナキスト運動の歴史に関する著作でわずかに言及される程度だった。[ 54 ] 21世紀に入ると、サイルの生涯と哲学への関心が高まり始め、[ 55 ]彼の著作は生前よりも幅広い読者層を獲得した。[ 54 ]しかし、アルジェリア独立運動に対する彼の影響についての完全な伝記や分析はまだ書かれていない。[ 42 ] 1994年、アナキスト連盟はサイルの著作集を出版した。[ 56 ] 2009年、サイルの論文の1つである「カビル人の精神性」がポール・シャーキーによって英語に翻訳され、ロバート・グラハムによって『アナキズム：自由主義思想のドキュメンタリー史』第2巻に掲載された。[ 57 ]