モガ、パンジャブ州

ある説によれば、モガは、現在のモガ市の場所にジャギールを所有していたギル氏族のモガにちなんで名付けられたという。 ^{[ 5 ]}ある資料によると、モガの集落（後に町となり、現在は市）は、約500年前、15世紀後半から16世紀頃に設立された。^{[ 6 ]}しかし、他の資料では、モガの設立はもっと後の時代であるとされている。^{[ 7 ] : 3} 2011年のモガ地区の地区国勢調査ハンドブックによると、ギル・ジャートの12の支族の1つであるワダン・ギルは、17世紀初頭頃に現在の地区の南部と西部に定住した。^{[ 7 ] : 3}しかし、シドゥ・ジャート族の一派であるブラール族、特にブラール族のサンガル氏族がギル族を攻撃したため、ギル族はさらに北へ移住し、モガ、チラク、チャルの集落を築いた。^{[ 7 ] : 3}敵対関係にあったギル族とサンガル・ジャート族の間には婚姻同盟によって和平が成立し、サンガル・ジャート族の娘がギル族の男性と結婚したことで、この地域におけるブラール族の社会的地位が向上した。^{[ 7 ] : 3}この結婚からベガとモガという2人の息子が生まれた。^{[ 7 ] : 3}モガの集落は、ワダン・ギル族の父とサンガル・ブラール族の母の間に生まれた息子モガにちなんで名付けられた。^{[ 7 ] : 3}

しかし、同じ話にもいくつかの異説がある。^{[ 7 ]： 5}別の地元の言い伝えによると、二人の兄弟はモガ・シンとジョガ・シンという名前だった。^{[ a ]}ジョガ・シンの後継者たちは、モガ・メーラ・シンとモガ・アジット・シンという二つの村を建てた。^{[ 7 ]： 5}モガの集落は、これら二つの村を合併して形成され、村はモガ・シンの息子たちの名前をとって、チラグ・パティ、サンガリ・パティ、アウサン・パティ、バガ・パティ、ルパ・パティという五つのパティ（「部分」を意味する）に分けられた。 ^{[ 7 ]： 5}

ヴィサカ・シンの『マルワ・イティハース』にも同様の歴史的背景が記されている。ヴィサカ・シンによれば、モガは西暦1世紀にラジャ・モグによって設立され、彼はサトレジ川の南岸にモグ・バドを築いた。 ^{[ 8 ]}しかし、この集落はインド亜大陸へのフナ族の侵略の際に破壊され、ティハラとジャネルも滅ぼされた。再建されたモガの設立に関しては、ヴィサカ・シンはモガのギル族に功績があるとしている。彼によれば、モガのギル族はバティンダ、特にビナイパル王朝に起源を持つ。バティンダのビナイパル王朝がマフムードという支配者によって滅ぼされたとき、ギル族はその地域から分散して他の場所に定住し、その過程で新しい村を築いたと言われている。バティンダを離れたギル族の一派は、モガ・ギルという人物をリーダーとしてヴァイロケの集落を築きました。^{[ 8 ]}モガ・ギルの一団は、はるか昔の「モグ・バド」の遺跡の上にモガの集落を再建しました。^{[ 8 ]}地元の伝承によると、モガ・ギルとバティンダのビナイパル王朝を裏切ったラタン・マルは対立しており、ラタン・マルがヴァイロケのギル族を攻撃し、ヴァイロケを破壊したとされています。^{[ 8 ]}民話には呪いや宗教的な賢者が登場し、モガ・ギルはラタン・マルによって子孫を残さずに死ぬ呪いをかけられたようです。^{[ 8 ]}しかし、あるイスラム教のサイ（聖者）がモガ・ギルの呪いを聞きつけ、モガの子孫が42の村を建設するよう42日間祈った後、最初の子供をサイに与えるという条件でモガを祝福したとされている。モガの最初の子供はアヴァル・カイルと名付けられ、アヴァル・クラーナの集落を建設し、そのチャウダリー（長）となった。^{[注 1 ]}アヴァル・カイル以外にもモガ・ギルの子孫がおり、彼らも独自の村を建設した。物語では、ラッタン・マルとモガのギル族の間の確執は、ギル族（アヴァル・カイルとモガの他のギル族の子孫）がカル・ナスとシド・ボイと同盟を結び、ラッタン・マルを倒すことで決着がつく。ダリワル族のシド・ボイを記念して、ギル族はバドニ近郊のロポ郊外、バガ・プラナ近郊のラジェアナ、そして近くのラッル・ワル村など、彼のために多くの記念碑を建てた。 ^{[ 8 ] [注2 ]}

モガ地域は名目上はイスラム教徒の支配下にあったものの、実際にはこの地域の有力なジャット族、すなわちギル族とダリワル族の影響力が強く、彼らは氏族長（チャウダリ）で構成されていた。^{[ 8 ]}ムガル・シク戦争初期の1634年、グル・ハルゴビンドはムガルの迫害を避けるためアムリトサルを離れ、ムガル政府に対する反撃を企てるために途中で徴募した新兵とともにモガ近郊に到着した。^{[ 9 ]}モガ近郊に到着すると、彼は家族をカルタルプルに避難させ、自身は軍隊とともにマルワ地方に留まった。^{[ 9 ]}ヴィサカ・シンによれば、モガ地域の地元のギル族とダリワル族（カンガルのライ・ジョードを含む）は、メフラージの戦いの際にグル・ハルゴビンドに軍事支援を提供した。^{[ 8 ]}この地域に住むジャート族のほとんどは、シーク教の7代目グル、ハル・ライの宣教活動によってシーク教に改宗した。^{[ 10 ]}モガの地域は、 1828年3月17日にウィリアム・マレー大尉が作成したリストによると、サトレジ川の南にある45のタールカ（小地区）のうちの1つで、マハラジャ・ランジット・シンがサダ・カウルを通じて所有または主張していた。^{[ 11 ]}

1899年、デヴ・サマージによってモガ（当時はフェロズプール地区）に男女共学の学校が設立された。^{[ 12 ] : 21}デヴ・サマージ学校は後にデヴ・サマージ高等学校に昇格した。^{[ 13 ]}

1901年、鉄道がモガ地区に到達し、かつてのモガ・ギルのジャギール地が集落へと転換された。^{[ 14 ]}当時、モガ地区は茶貿易の重要な拠点であり、それが「モガには茶しかない」という意味の「モガ・チャ・ジョガ」という言葉が生まれた。 ^{[ 14 ]}

1901年、モガを含む地域でペストが猛威を振るっていた。^{[ 15 ]}しかし、患者を治療するための小屋が十分に設置されておらず、感染者と非感染者がキャンプに集まるよう求められたため、感染が拡大した。^{[ 15 ]}

1914年11月、モガでガダール派が地方の金庫を襲撃した際、役人2人が射殺された。 ^{[ 16 ]} 1921年3月、モガで列車から降りた乗客がガンディー支持のスローガンを叫び、駅長に切符を見せることを拒否した。^{[ 17 ]}

1926年、現在のモガ市にダヤナンド・マトラ・ダス大学が設立され、同市は独立前に大学を設立した数少ない都市の1つとなった。^{[ b ] [ 18 ]}モガ地区は眼科医マトラ・ダス・パフワの本拠地であり、彼は1927年にそこに病院を設立し、白内障患者を無料で手術した。^{[ 19 ] [ 18 ] [ 20 ] [ 21 ]}マトラ・ダス・パフワは長年にわたり多数の白内障患者を治療し、彼の手術にはマハトマ・ガンジーも立ち会った。^{[ 22 ] [ 23 ]}

1938年のパンジャブ州訪問中、ネルーはモガの町を訪れ、ガダル/キルティの指導者や社会主義活動家と会談した。^{[ 24 ]： 126}

1939年6月末、農民たちが長年要求してきたチョウキダラ税の支払いを停止したいという思いから、チュハル・チャク村で農業運動が起こった。 ^{[ 25 ] : 182}テシルダールと会うためにモガの町に派遣された農民代表団は、税金の不払いのため逮捕された。^{[ 25 ] : 182}逮捕のニュースが広まると、チュハル・チャク村からモガにジャタが到着し、数日の間に約350人（女性50人を含む）が逮捕を覚悟した。^{[ 25 ] : 182}この運動は、事実上、地租の支払いを終わらせることを目的としていた。^{[ 25 ] : 182}しかし、パンジャブ農民委員会は当時ラホール農民運動に関わる他の問題に気を取られており、これ以上資源を割きたくなかったため、地元委員会に中止を命じてチュハル・チャクの抗議活動を中断させた。^{[ 25 ] : 182}

1947年7月、モガの穀物市場から8万ルピーが集められ、モガの地元ムスリムに対する武器の購入に充てられた。^{[ 26 ]}さらに、カルサ・セワク・ダルという名のアカリ殉教者部隊が組織された。^{[ 26 ]}ヒンドゥー教組織であるラシュトリヤ・サワヤムセヴァク・サング（RSS）も、モガのムスリムに対する決意を固めた。^{[ 26 ]}地元のムスリム連盟の指導者であるスフ・アンニャットはトラックを雇い、財産と家族とともに街を去った。^{[ 26 ]}しかし、彼の兄弟であるハダヤット・カーンは、分割の暴力の中で、地元のRSS組織の責任者であったララ・ラム・ラカ・スードというRSS指導者の息子によって殺害された。^{[ 26 ]} 1947年8月2日、ルディヤーナ・モガ鉄道線路付近で6人のムスリム托鉢僧が殺害され、犠牲者は爆弾製造者だと非難された。^{[ 27 ]} 1947年8月17日に外出禁止令が発令されたが、1947年8月23日までに、モガの町とその周辺の村々にはもはやイスラム教徒は一人もいなくなり、かつてのイスラム教徒はラドクリフ線を越えて西パンジャブに難民として逃げ去ったと伝えられている。^{[ 28 ]}ロバート・アトキンスはインド分割中にモガの町を訪れた際、そこで起きた虐殺の結果、町中に散乱した切断された遺体を目撃したと述べている。^{[ 29 ]}モガは、分割中に人命と財産に大きな損失を被ったパンジャブの地域の1つであった。^{[ 30 ]}

1954年9月24日、全インド農民組合（AIKS）の第12回会合がモガで開催され、AIKSとは別の組織を設立することが決定された。^{[ 31 ]}

1968年9月、モガで全インド労働者会議と呼ばれるイベントが開催され、当時25万1000人の会員を擁するバラティヤ・ケート・マズドゥール組合が設立された。 ^{[ 32 ] [ 33 ]}モガ地区は20世紀後半に共産主義者の反乱によって大きな影響を受け、パンジャブ州で最も被害の大きかった地域の1つとなった。 ^{[ 34 ]}

1972年10月5日、モガの映画館でチケットの闇取引に抗議していたグループに対し、警察が発砲し、4人が死亡した。^{[ 35 ]}チャリク村の学生2人、ハルジット・シンとスワルン・シン、そして通行人のグルデヴ・シンとケワル・クリシャンが、モガのリーガル映画館近くで警察の発砲により死亡した。^{[ 36 ] [ 37 ] [ 35 ]}この事件は、モガ運動として知られる運動につながった。これは左翼グループが主導した学生運動で、抗議者たちは2か月間、政府庁舎や公共交通機関に放火した。^{[ c ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 41 ]}この学生運動はパンジャブ州全体に波及した。^{[ 42 ] [ 41 ]}パンジャブ学生組合 (PSU) は同年結成された。^{[ 35 ]} 1972 年、PSU 会長のイクバル・カーンと事務総長のピルティパル・シン・ランダワは、映画チケットの値上げと闇取引に対する抗議を主導した。^{[ 35 ]}後に、殉教した学生を追悼するため、リーガル・シネマの跡地に図書館が設立された。^{[ 36 ]}この事件は、 1919 年のジャリアンワラ・バーグ虐殺事件に似ていると言われている。 ^{[ 37 ]} 1974 年のモガ・サングラム・ラリーでは、インディラ・ガンディー率いるコングレス党政権が批判された。^{[ 35 ]} PSU は後に 1979 年のバス運賃の値上げに反対した。^{[ 35 ]}

1989年6月26日、パンジャブの反乱中に、モガ虐殺として知られる事件が発生した。モガ市のネルー公園で朝の運動と教化セッションを受けていたRSSの職員に対し、ハリスタン過激派とみられる者たちが発砲した。^{[ 43 ]}この攻撃により24人が死亡し、ハリスタンコマンド部隊による犯行とみられている。^{[ 43 ]}モガ地区でも反乱中に遭遇殺人が発​​生しており、1990年12月27～28日にククラナ村のモガ・タルワンディ道路で発生したバルプール・シン（21歳）、ボビー・モンガ、サトナム・シンの事件などが挙げられる。 ^{[ 44 ] [ 45 ]} 3人はモガを一緒に移動していたところ、マンガル・シン率いる警察グループが無差別に発砲し、バルプールとボビーは死亡したが、サトナムは生き残った。警察はこの事件を「警察と武装勢力間の銃撃戦」と表現した。^{[ 45 ]}

1996年、モガ会議として知られるモガでの歴史的な会議で、シロマニ・アカリー・ダルは穏健なパンジャブの政策を採用し、党本部をアムリトサルからチャンディーガルに移転した。^{[ 46 ] [ 47 ]}

モガは国道5号線によって北東のチャンディーガルやシムラー、西のフェロズプルと良好に接続されている。

モガには北部鉄道のモガ駅があり、フィロズプル、ルディヤーナー、チャンディーガル、アンバラ、デリー、ニューデリー、ジャイプールと接続しています。アジメール As エクスプレス、Cdg Fzr エクスプレス、As アジメール エクスプレスなどの列車もいくつか運行しています。^{[ 51 ]}