カルク

カルク（パンジャブ語：ਖਾੜਕੂ （グルムキー語）、کھاڑکو （シャームキー語）、khāṛakū、khaarakoo、文字通りには勇敢な、大胆な、勇敢な、恐ろしい、恐れられている、または横暴なという意味。Kharakuと綴られることもある）^[1]は、カリスタン運動の信奉者であったパンジャブの反乱軍のシク教徒過激派が自らを称するパンジャブ語である。^[2]

イギリス領インドの後期とインド独立後の初期の数十年間には、政治的なメッセージを込めるために似た響きの言葉を使ったスローガンがいくつか作られた。例えば「Khaṇḍā khaṛkū, Náirū pàjju」は「両刃の剣が鳴り始めたら、ネルーは逃げる」という意味である。 ^{[3]カルクー族は}、1978年のシク教徒とニランカリ教徒の衝突をきっかけに、主に1978年から1993年の間に反乱を起こし、13人のカルサ・シク教徒が死亡した。^[4]

彼らの最終目標は、政治的正義に基づく主権シク教徒国家（カルサ・ラージ^{）の樹立であった。 [4]この運動は、}ブルースター作戦、ウッドローズ作戦、ブラックサンダー作戦、そしてインディラ・ガンディー暗殺の余波（全国的な反シク教徒虐殺の引き金となった）の後、1980年代にさらに勢いを増した。^{[4] [5]} 1980年代と1990年代のカルク派は殉教と関連付けられ、シャヒード（宗教的大義のための殉教者）として尊敬された。 ^[6]カルク運動は特にパンジャブの農村地域で強力であった。^[7]過激派の隊列は主にマジャ地域の社会的・経済的地位の低い人々やジャート族やラムガリア族の背景を持つ人々から構成されていた。 ^[8]

彼らは、特に反乱の初期には、シク教徒の大衆から一般的に支持されていた。後年、支持は弱まり、運動は衰退し、最終的には地下組織に追いやられた。^[7]彼らの衰退の理由は、共通のビジョンの欠如、価値ある大義への関与の欠如、そして一般大衆の信頼の喪失である。^[7]反乱中、数百人のカルク人が警察と軍隊によって殺害された。^[7]生き残った者の多くは、潜伏したままか、海外に逃亡した。^[7]

カルクは語源的には「kharag（研がれた）」という言葉に由来しており、もともとは鉄のシミターを指していた。^[9]

彼らはまた、 「カルク・シン」あるいは単に「ムンディ（少年たち）」とも呼ばれた。^[10]他には、「ジュジャル（勤勉な者）」、「ジャンジュ・シーク（戦士）」、「自由の戦士」、さらには「カリスターンのムジャヒディーン」とも呼ばれた。^{[11] [12]物議を醸すことだが、この用語は、地元の}ヒンズー教徒や他の罪のない民間人を無差別に虐殺したシーク教徒のテロリストを指すためにも使用されている。 ^[13]カルク人は、自分たちをテロリストではなく革命家とみなしていた。^[14]英語圏のメディアや政府は、過激派を「ウッガルワディ（凶暴な）」と呼んだ。^[9]

カルク人は敬称や名前を非常に重視しており、メディアがカルク人個々のことを、彼らが好む用語や敬称を使用せずに報道することは危険だった。^[11]彼らは「過激派」や「テロリスト」（「デフシャトパサンド」、「デフシャトガード」、「アタンカワディ」）と呼ばれることに反対し、名前を報道する際には「バイ」、「サント」、「サルダール」などのシク教の敬称を接頭辞として付けるよう要求した。^[11]これらの要求に敢えて従わなかったジャーナリストや編集者は、命を危険にさらした。^[11]

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• マフムード、シンシア・ケップリー（2010年）。『信仰と国家のために戦う：シク教徒の過激派との対話』ペンシルバニア大学出版局。ISBN 9780812200171。
• ディロン、キルパル（2006年）。アイデンティティと生存：インドにおけるシク教徒の過激主義1978-1993年。ペンギンUK。ISBN 9789385890383。