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ミンスターは、イングランドの特定の教会に与えられる敬称であり、最も有名なのはヨークシャーのヨーク ミンスター、ロンドンのウェストミンスター寺院、ノッティンガムシャーのサウスウェル ミンスターです。
ミンスターという用語は、 7世紀の王室設立勅許状で初めて見られ、共同生活を送り、毎日の祈祷を維持する義務を勅許状によって付与された聖職者の居住地を指していました。10世紀のイングランドで広く普及したミンスターは、11世紀以降に教区と教区教会が組織的に導入されると、重要性が低下しました。この用語は、大聖堂、修道院、教会堂、教区教会がアングロサクソン人の設立に由来する 場合など、中世後期のイングランドでも尊称として使用され続けました。
最終的に、ミンスターはより一般的に「大規模または重要な教会、特に大学教会または大聖堂」を指すようになりました。[1] 21世紀には、イングランド国教会は特定の教区教会に地位を与えることで追加のミンスターを指定しており、最も最近の昇格は2022年3月13日のサマセット州トーントンのセントメアリーマグダレン教会です。[ 2 ]これにより、現在のイングランド国教会のミンスターの総数は31（下記参照）となり、そのほぼ半数がヨークシャー地方とハンバー地方にあり、ドーセットとデボンにも多くの歴史的なミンスターがある他の地域があります。
この用語はドイツ語でも「ミュンスター」として存在し、主にプロテスタント教会に対して使用されます。ドイツ語の用語は、ストラスブール大聖堂などの一部のローマカトリック教会に対しても使用されることがあります。
語源
ミンスター（古英語では mynster ）という言葉は、ラテン語の モナステリウム[3] [1]の訳語で、ギリシア語の「μοναστήριον」（「モナステリオン」）に由来する。初期の英語の文献では、モナステリウムとmynsterは互換的に使用されていた。[4]これらは、居住者の性別や居住者が通常従事する活動に関係なく、キリスト教の遵守に生涯を捧げたすべてのコミュニティに適用された。[5]たとえば、 モナステリウムは、他の世俗的な居住地から離れて暮らす男性の小さなコミュニティ、教会の周囲に設計された計画された囲い地に住む男女の大きなコミュニティ、隠遁生活を送る未亡人とその未婚の娘たちに等しく適用された。[6]
現代英語の「修道院」という語は、その語源となったラテン語のmonasteriumや古英語のmynsterと同じ意味合いは表さない。これは、この語がベネディクト会やシトー会の修道会が守っていたような瞑想的な 規則性と結び付けられるようになったためであるが、これは 10 世紀以前のアングロサクソン時代のイングランドの状況には当てはまらない。[7]
10世紀までに、「教会」と「ミュンスター」の区別が徐々に現れ始めました。[8]たとえば、リーチドムでは、ミュンスターを設立するには16日目が、教会を設立するには月の6日目が縁起がよかったです。[8]これは、10世紀と11世紀までに、ミュンスターが、長い歴史があり、人々が会費を払う「優れた教会」を指すために使用されていたことを示しています。[8]
現代ドイツ語の「Münster」は、大聖堂の翻訳です。修道院または回廊は「Kloster」と呼ばれます。
歴史
アングロサクソン時代初期と中期
ブリテン島の英語圏における最初の修道院は、 597年にカンタベリー大司教アウグスティヌスが率いたサクソン人への宣教団の翌世紀に設立された。文書による証拠が保存されている最初の事例は、654/5年のオスウィの計画で、彼は12の小さな修道院に寄付を行った。また、660年頃にリポンの修道院の設立に伴いアルフリスからウィルフリッドに贈られた贈り物もある。修道院の拡張は670年頃に始まり、王からかなりの土地が贈られた。[9]国王は修道院を設立するために指名された個人に土地を付与した。734年、ベーダはエグバート（ヨーク大司教）に手紙を書き、貴族の家系が自分たちの支配下にある修道院に過度の土地寄付を行うことで、聖職者に与えられた特権的な法的地位を乱用していると警告した。これにより、ノーサンブリア州に対する軍事奉仕の義務を負う土地の総量が削減されました。
アラン・サッカーは次のように述べています。
アングロサクソン人は「牧師」という語を、修道士であれ世俗の聖職者であれ、すべての宗教共同体に適用した。この用法は、多くの初期のアングロサクソン修道院が、最終的には世俗の団体の主な特徴である牧会的役割を担っていたという事実を反映している。初期のアングロサクソンの修道士は、その地域の信徒に洗礼を施し、説教し、秘跡を執行することがあり、修道女と世俗の聖職者からなる「二重修道院」の存在によって区別はさらに曖昧になっていた。しかし、最終的には、修道士は牧会的義務から解放される可能性があり、一方、世俗の牧師は常に教区（「パロキア」）を持ち、洗礼と埋葬の管理、教会のスコットや十分の一税などのさまざまな金銭的義務の受け取りなど、広範かつ明確な権利を行使していた。[10]
この単語は、古英語の「mynster」に由来し、「修道院」、「尼僧院」 、「母教会」または「大聖堂」を意味し、ラテン語の「monasterium」と古代ギリシャ語の「μοναστήριον」に由来し、兄弟たちが瞑想するために隠遁する聖職者の集団を意味しています。したがって、「minster」は、聖職者が正式な規則に従うあらゆる教会に適用できます。たとえば、修道院や教会会議、または共同生活を送るより形式的でない聖職者の集団によって奉仕される教会です。6世紀から8世紀にかけての英国教会の初期の時代には、さまざまな形態のminsterが、恒久的な場所を持つ唯一のキリスト教機関でした。その時代の初めには、町や都市が発達していない文化において、 minsterが唯一の恒久的な集団居住地でした。王、貴族、司教たちは、それぞれの従者とともに領地から領地へと絶えず移動していました。
大聖堂は一般に国王または王族の臣下によって設立され、国王の勅許状と、広い領土内での土地所有権およびその他の慣習的な農業権と資格の法人寄付、ならびに一定の慣習的奉仕（特に軍事）の免除を受けた。大聖堂の長は一般に設立者の一族から選ばれた。大聖堂の主な目的は、国王と臣下が定期的に聖務日課を執り行うのを支援することであり、特に戦時には執り成しをすることがその目的であった。大聖堂は国王の犯罪の償いとして設立されたり、多額の寄付が行われたとも言われており、例えばラムズゲート近くのミンスター・イン・サネットがある。大聖堂は牧会や宣教の責任を負い、例えば北東ヘレフォードシャーの3つの大聖堂、レミンスター、ブロムヤード、レドベリーは司教領地に町が設立される前から活動していたが、当初は二次的な重要性しかなかったようである。 9 世紀には、ほぼすべてのイングランドの聖職者がバイキングの侵略者による略奪にひどく苦しみました。聖職者の団体が存続したとしても、通常の修道院生活は基本的に中止されました。アングロサクソン時代のイングランドにおける初期キリスト教会の組織における聖職者の重要な役割は、「聖職者仮説」と呼ばれています。
後期サクソン時代とノルマン時代
10 世紀のイングランド復興の後、生き残った聖堂は、改革されたベネディクト会の規則に従った修道院、またはメスのクロデガングの規則に従った参事会教会や大聖堂の章典など、当時西ヨーロッパで広まりつつあった新しいタイプの宗教団体に合わせて再建されることが多かった。その結果、11 世紀までには聖堂の階層構造が明らかになった。すなわち、大聖堂教会、つまり総主教区内では主教区が優位に立ち、生き残った古い聖堂は行政上の百にほぼ相当する地域で優位に立ち、新しい小聖堂や野外教会が地方の領地に増えていった。違いは、小聖堂には墓地があり、野外教会にはなかったということである。これらの発展にとって特に重要だったのは、この時期に国王が耕作地への強制的な宗教的課税として十分の一税を施行したことであった。これにより、聖職者を支援するために利用できる資源が大幅に増加しましたが、同時に、十分の一税収入を自分の領地内に留めるために、地元の地主が独自の地元の教会を設立する強い動機が生まれました。
11 世紀と 12 世紀には、通常は個々の司祭が奉仕していた以前の下級聖職者会と野外教会が、今日までおなじみの教区ネットワークに発展しました。当時の古い聖職者会は、ほとんどが教区教会として指定されていました。これらの教区教会では、時折敬称が保持されることにより、その以前の卓越性が認められ、また時には、その古代の領土内にある以前の地所教会が、ある程度、従属的な地位と尊厳を持つものとして引き続き認められていました。しかし、それ以外の場合には、古い聖職者会は、カレッジ教会として集団礼拝を続けることもありました。その聖職者は当初、「分配者」と呼ばれていました。各聖職者は、カレッジの基金収入の一定割合によって支えられていたからです。11 世紀と 12 世紀には、そのような多くの旧聖職者会に新しい法令が制定され、基金が所属する聖職者の間で分割され、各聖職者が「聖職者階級」になりました。しかし、それ以外では、中世を通じて、多くの元牧師学校が「分配者」大学として存続しました。
20世紀後半および21世紀に追加された部分
イングランド国教会は、20世紀と21世紀に、既存の教区教会に敬称を付与することで、追加の聖堂を指定してきました。これらには、デューズベリー（1994年）、サンダーランド聖堂（1998年）、プレストン（2003年）、ロザラム（2004年）、[12] ストーク（2005年）、 ニューポート（2008年）が含まれます。プリマスのセント・アンドリュー教会は、 2009年後半に聖堂教会になりました。 [13]ウェスト・ヨークシャー州ハリファックスのセント・ジョン・ザ・バプティスト教区教会は、2009年11月に聖堂の地位に昇格しました。グリムズビーのセント・ジェームズ教会は、2010年5月16日に聖堂として献堂されました。[14]クロイドン教区教会は、2011年5月29日にサザーク主教によってクロイドン聖堂として再献堂されました。[15] 2011年10月、ノリッジ教区の2つの教会、キングス・リンのセント・マーガレット教会とグレート・ヤーマスのセント・ニコラス教会の昇格が発表された。リーズ教区教会は2012年9月2日にリーズ大聖堂となった。 [16]チェルトナムのセント・メアリー教会は2013年2月3日にチェルトナム大聖堂となった。 [17]ハルのホーリー・トリニティ教会は2017年5月13日に大聖堂となった。[18]最も最近大聖堂に昇格したのはトーントンのセント・メアリー・マグダレンで、2022年3月13日にトーントン大聖堂となった。 [2]
イギリスでの現在の使用法
ドイツ語圏の国では
いくつかの教会はミュンスターという称号を持っていますが、公式にはミュンスターですが名前にその称号が付いていない教会もあります。例:
脚注
- ^ abc "Minster". Oxford English Dictionary Online . 2009年2月16日閲覧。
- ^ ab 「セント・メアリー教会がミンスター教会になる」。セント・メアリー・マグダレン教会。2022年2月5日。 2022年4月21日閲覧。
- ^ モリス 1989、128ページ; フット 2006、4ページ。
- ^ フット2006、4ページ。
- ^ フット2006年、4-5頁。
- ^ フット2006、5ページ。
- ^ フット2006年、5-6頁。
- ^ abc モリス1989年、128ページ。
- ^ ジョン・ブレア（2005年）。『アングロサクソン社会における教会』 OUP。
- ^ Thacker, Alan (1985). 「ヴァイキング以前のマーシアの王、聖人、修道院」。ミッドランドの歴史。X 。バーミンガム大学：1–2。doi ： 10.1179/mdh.1985.10.1.1 。
- ^ ジョー・ヒラビー、レッドベリー、中世の自治区、ログストン第 2 版。 2005年
- ^ 「教会が牧師の地位に昇格」BBC、2004年11月16日。 2009年2月16日閲覧。
- ^ 「母教会が牧師に」 BBC 2009年3月2日2009年3月12日閲覧。
- ^ 「教区教会が牧師の地位を獲得」BBCニュース、2010年4月15日。
- ^ 「Croydon Parish Church to become a Minster」。サザーク教区。2011年5月26日。2013年12月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年5月8日閲覧。
- ^ 「リーズ教区教会がミンスターになる」、BBCニュース、2012年2月20日
- ^ 「セント・メアリー教会がチェルトナム大聖堂に」BBCニュース、2013年2月3日
- ^ 「ハルのホーリートリニティ教会が5月13日にミンスターになる」BBCニュース。2016年11月7日。 2017年7月13日閲覧。
- ^ 「中世の芸術と建築 – 中世のリンカーン大聖堂」 vrcoll.fa.pitt.edu 。 2015年10月9日閲覧。
- ^ 「The Minster Church of St Denys」。あなたの近くの教会。大司教評議会。 2022年9月3日閲覧。
出典
- フット、サラ（2006年）。『アングロサクソン時代のイングランドの修道院生活、600-900年頃』ケンブリッジ大学出版局。
- モリス、リチャード(1989)。風景の中の教会。JM デント。