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シモン・ベン・イエス・ベン・エリエゼル・ベン・シラ、ベン・シラとしてよく知られ、ベン・シラク、ジーザス・ベン・シラ、イェシュア・ベン・シラ、またはシラクとも呼ばれる（ヘブライ語: שמעון בן יהושע בן אליעזר בן סירא 、ローマ字表記: Šīmʿon ben Yəhōšuaʿ ben ʾĔliʿezer ben Sirāʾ ;紀元前2 世紀）は、第 2 神殿時代のセレウコス朝支配下のエルサレム出身のヘレニズム時代のユダヤ人の書記、賢者、寓話家でした。彼は「Ecclesiasticus」としても知られるシラクの書の著者です。
ベン・シラはヘブライ語で著作を執筆し、おそらく紀元前180～175年頃のプトレマイオス朝時代のアレクサンドリアで、そこで学校を設立したと考えられている。[ 1 ]
ベン・シラはシメオン正義王と同時代人であると主張されることもあるが、実際には大祭司シモン2世（紀元前219年～199年）と同時代人であった可能性の方が高く、これは彼の父ヨシュアとの混同によるものである。[ 2 ]
中世の文献である『シラ書のアルファベット』は、誤って彼に帰せられた。
シラ書のコイネー・ギリシア語テキストでは、翻訳者が自分の祖父だと主張する著者は、「エルサレムのシラの息子イエス」（ギリシア語：Ἰησοῦς υἱὸς Σειρὰχ Ἱεροσολυμίτης）と呼ばれている。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]イエスはギリシア語名Ἰησοῦςの英語化された形で、後期聖書ヘブライ語のYeshuaから借用されたアラム語形に相当し、さらに古いマソラ・ヘブライ語のYehoshuaに由来する。
10世紀の著名なラビ、ユダヤ人哲学者、釈義者サーディア・ガオンが所有していた写本には、「エルアザル・ベン・シラの息子、イェシュアの息子シムオン」（ שמעון בן ישוע בן אלעזר בן）と書かれていた。) ;そして同様の読み方がヘブライ語写本Bにも見られます。[ 6 ] [ 7 ]
シラは、姓であるシラのギリシャ語形です。使徒行伝1章19節のアケルダマ(ch)のように、文字カイが追加されています。
シリア語訳とは異なり、ギリシャ語訳によれば、著者は広範囲に旅をし（シラ書 34:12）、しばしば死の危険にさらされた（34:13）。コリンズは、残念ながら「彼は旅の詳細を何も述べていない」とコメントしている。[ 8 ]コーリーは、これらの旅から、ベン・シラは外交官か顧問であった可能性があると推測している。 [ 9 ]第51章の賛歌では、神が彼を救ってくださったあらゆる種類の危険について語っているが、これはおそらく詩篇を模倣した詩的なテーマにすぎない。プトレマイオス朝の王と思われるある王の前で彼が受けた中傷については、ギリシャ語訳でのみ言及されており、シリア語訳とヘブライ語訳の両方で無視されている。本文から確実にわかる唯一の事実は、ベン・シラは律法、特に「知恵の書」に精通した学者であり書記であったということである。
彼の孫についてはほとんど知られていないが、彼はギリシャ語テキストの序文でシラ書をギリシャ語に翻訳したと主張している。[ 10 ]彼は恐らく原文が書かれてから何年も経ってから翻訳に着手したのだろう。
孫は、エウエルゲテスの治世38年目にエジプトに来たと述べている。プトレマイオス8世ピュスコンのことだろう。彼は紀元前170年に弟のフィロメトルと共に王位に就いたが、すぐにキュレネの単独支配者となり、紀元前146年から117年までエジプト全土を支配した。彼は王冠を授かった年（つまり紀元前170年）から治世を数えた。したがって、翻訳者は紀元前132年にエジプトに行ったに違いない。[ 11 ]
序章は一般的に、預言書の正典を示す最古の証拠と考えられている。[ 12 ]