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ミドルマン・マイノリティとは、生産者と消費者を結びつける職業、つまり貿易業者や金貸しなどの職業を主な職業とする少数派である。ミドルマン・マイノリティは、差別やいじめに遭う可能性はあるものの、社会において「極端に従属的な」地位にあるわけではない。[1]「ミドルマン・マイノリティ」という概念は、1960年代から社会学者のヒューバート・ブラロックとエドナ・ボナシッチによって開発され、政治学者や経済学者にも使用されている。この概念は、アメリカの経済学者トーマス・ソウェルによってさらに発展させられた。[2]
概要
差別にもかかわらず移住先の国で最終的に繁栄を勝ち取ったこうした集団の例は数多くある。多くの場合、彼らは貿易や金貸しなど、生産者と消費者の中間的な役割を担う。有名な例としては、差別が激しかった時代でもヨーロッパ全土にいたユダヤ人、東南アジアと北米全土にいた中国人、インドのイスラム教徒とパールシー人、ナイジェリアのイボ族、東アフリカのインド人、西アフリカのレバノン人などがあげられる。[3]
ミドルマン・マイノリティは通常、コミュニティや国家に経済的利益をもたらし、新しい産業を立ち上げることも多い。しかし、彼らの経済的才能、経済的成功、同族意識は、他のグループによるビジネスや金貸しに対する社会的偏見と相まって、国の原住民の反感を買う可能性がある。ミドルマン・マイノリティは、人種差別的暴力、テロリスト、いじめ、大量虐殺、人種主義政策、その他の抑圧の犠牲者になる可能性がある。他の民族グループからは、国家に対する陰謀を企てている、または原住民から富を盗んでいると非難されることが多い。[3]
例
- アフリカでは
- 南アジア
- インドのカシミール・パンディット[4]
- インドのパールシー[4]
- 北米では
- 中国系アメリカ人[5]
- 日系アメリカ人[6]
- 韓国系アメリカ人[7]
- ギリシャ系アメリカ人[4]
- レバノン系アメリカ人[4]
- 南米では
- 南米の日本人[4]
- 南米のレバノン人[8]
- 19世紀から20世紀初頭にかけてブラジルに移住した中東人（レバノン人、シリア人など、総称して「アラブ人」または「トルコ人」と呼ばれ、後者の呼び方はオスマン帝国から来たため）の大部分は行商人、商人、その他の非「生産者」であった。[9]
- 西アジアでは
- オスマン帝国のギリシャ人[4]
- アラブ世界のアラブ系キリスト教徒[10]
- ハドラマウズ語[11] [12] [13]
- アルメニア語
- オスマン帝国のアルメニア人[14] [15]
- ロシア帝国時代のバクーのアルメニア人[16]
- サファヴィー朝のペルシア系アルメニア人[17] [全文引用が必要] [14]
- アルメニア系アメリカ人[4]
- アゼルバイジャン語
- イラン帝国時代（16～20世紀）のアゼルバイジャン人[18]
- ロシア帝国とロシア帝国におけるアゼルバイジャン人[18]
- 現代イランのアゼルバイジャン人[18]
- 現代ロシアにおけるアゼルバイジャン人[19] [18]
- ユダヤ人
- アメリカのユダヤ人[4]
- ヨーロッパのユダヤ人[4]
- オスマン帝国のユダヤ人[4]
- ラダニ派ユダヤ人[要出典]
- その他
参照
- 植民地主義、特に搾取植民地主義とプランテーション植民地
- 支配的な少数派
- 市場を支配する少数派
- 少数派主義
- 模範的マイノリティ
- 新植民地主義
- ワールド・オン・ファイア（書籍）
- ユーリ・スレズキンの著書『ユダヤ人の世紀』（2004年）では、「アポロニアン」と特徴づけられる「周囲の食糧生産社会にサービスを提供することに特化している」水星人の概念について論じられている。
参考文献
- ^ オブライエン、デイビッド・J、スティーブン・S・フギタ（1982年4月）。「ミドルマン・マイノリティ概念：カリフォルニア農業における日本人の事例におけるその説明価値」。太平洋社会学評論。25 （2）。 カリフォルニア大学出版局：185–204。doi ： 10.2307 /1388723。JSTOR 1388723。S2CID 158296209 。
- ^ ダグラス、カレン・マンゲス、サエンス、ロジェリオ。「ミドルマン・マイノリティ」（PDF）。国際社会科学百科事典（第2版）。2010年6月22日時点のオリジナルよりアーカイブ（PDF） 。
- ^ abソーウェル 、トーマス (2005)。「反ユダヤ主義は一般的なものか?」フーバーダイジェスト。2005 (3)。フーバープレス。
- ^ abcdefghijklmボナチッチ、 エドナ（1973年10月）。「ミドルマン・マイノリティの理論」アメリカ社会学評論。38 （5）。アメリカ社会学会：583–594。doi ：10.2307/2094409。JSTOR 2094409。
- ^ チャン、アイリス（2004-03-30）。アメリカにおける中国人：物語的歴史。ペンギン。ISBN 978-1-101-12687-5。
- ^キタノ、ハリー HL（1974）。「日系アメリカ人：ミドルマン・マイノリティの発展」。パシフィック歴史評論。43 （4）：500–519。doi ： 10.2307 /3638430。ISSN 0030-8684。JSTOR 3638430 。
- ^ミン・ピョンガプ、 コロドニー・アンドリュー（1994年）。「米国における韓国人移民のミドルマン・マイノリティ特性」韓国人口開発ジャーナル。23 （2）：179–202。ISSN 1225-3804。JSTOR 43783305 。
- ^ 20世紀史エッセイ p.44
- ^ ジェフリー・レッサー、「(再) 民族の創造: ブラジルへの中東移民」、アメリカ大陸第 53 巻第 1 号 (1996 年 7 月)、pp. 45-65 JSTOR 1007473
- ^ パチーニ、アンドレア（1998年）。アラブ中東のキリスト教コミュニティ：将来の課題。クラレンドン・プレス。pp.38、55。ISBN 978-0-19-829388-0. 2021年3月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年10月21日閲覧。
- ^ ボックスバーガー、リンダ (2002)。帝国の端: ハドラマウト、移民、インド洋、1880 年代 - 1930 年代。SUNY プレス。ISBN 9780791452172. ISSN 2472-954X. OCLC 53226033.
- ^フライターグ、ウルリケ (1999)。 「ハドラマウト：19世紀後半から20世紀初頭のインド洋の宗教的中心地？」。イスラーム研究(89): 165–183。doi : 10.2307/1596090。JSTOR 1596090。
- ^ マンガー、リーフ（2010年）。ハドラミ人のディアスポラ：インド洋沿岸でのコミュニティ構築。ベルガーンブックス。ISBN 9781845459789. OCLC 732958389.
- ^ トーマス・ソウェル著『黒人田舎者と白人リベラル』より; 書籍について: 『黒人田舎者と白人リベラル』
- ^ ブロクスハム、ドナルド（2005年）。『ジェノサイドの大ゲーム：帝国主義、ナショナリズム、そしてオスマン帝国のアルメニア人の破壊』オックスフォード大学出版局。p.8-9。ISBN 978-0-19-927356-0。
- ^ ホヴァニシアン、リチャード G. (2004-01-17)。古代から現代までのアルメニア人、第 2 巻: 外国支配から国家成立まで: 15 世紀から 20 世紀。パルグレイブ マクミラン。127 ページ。ISBN 978-1-4039-6422-9。
- ^ ブロウ; p. 213.
- ^ abcd スウィエトホフスキ、タデウシュ（1985）。ロシア領アゼルバイジャン、 1905-1920：イスラム教徒コミュニティにおける国民的アイデンティティの形成。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 97805215224582021年12月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ Braux, Adeline (2013年12月3日). 「ロシアのアゼルバイジャン人移民」(PDF) . Caucasus Analytical Digest . 57 (5):5–7.
- ^ Pál, N. (2007年10月).東欧とロシアの中国人：トランスナショナル時代の仲買人少数派. doi :10.4324/9780203933961. ISBN 9781134063819。
さらに読む
- シルバーマン、ロバート・マーク。2000 年。「少数民族市場でのビジネス：シカゴのエスニック美容補助食品産業における黒人および韓国人起業家」ニューヨーク：ガーランド出版。
- コバス、ホセ A. (1987 年 4 月)。 「民族的集落と中流少数派:移民の適応の代替戦略?」社会学的展望。30 (2 ) : 143–61。doi :10.2307/1388996。JSTOR 1388996。PMID 12315137。S2CID 28038205。
- パル ニーリ、東ヨーロッパとロシアの中国人: 国境を越えた時代の仲介者少数派、2007 年、ISBN 0415446864