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 初版の表紙 | |
| 著者 | エイミー・チュア |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| 科目 |
|
| 出版社 | ダブルデイ（ハードカバー） アンカーブックス（ペーパーバック） |
発行日 | 2003年（ハードカバー） |
| 出版地 | アメリカ合衆国 |
| メディアタイプ | 印刷物（ハードカバーとペーパーバック） |
| 番号 | 978-0-385-72186-8 (ペーパーバック) |
| 303.6 21 | |
| LCクラス | HF1359 .C524 2004 |
『火の海: 自由市場民主主義の輸出がいかにして民族的憎悪と世界的不安定を生むか』は、アメリカの法学者エイミー・チュアが2003年に著した本である。さまざまな社会の経済・政治システムにおける民族的・社会学的分裂を学術的に研究したものである。この本では「市場支配的少数派」という概念について論じており、特定の市場条件下では、国内の他の民族的多数派グループよりも経済的に、しばしば著しく繁栄し、栄え、支配する傾向のある少数民族グループと定義している。 [1]
まとめ
市場支配的少数派という概念は、チュアが1998年の論文「市場、民主主義、民族性」で提唱した。[2]チュアは、フィリピンでは中国人コミュニティが人口の1％を占めるが、民間経済の60％を支配しており、その結果、フィリピン人の多数派が中国人少数派に対して憤りを抱き、民族紛争を引き起こしていると指摘している。同様に、インドネシアでは、インドネシア華人コミュニティが人口の3％を占めるが、経済の75％を支配している。同様のパターンは、他の東南アジア経済でも見られる。
チュアは、東南アジアの華僑、ラテンアメリカとアフリカ全土のヨーロッパ系移民、イスラエルと中東のイスラエル系ユダヤ人、ポスト共産主義ロシアのロシア系ユダヤ人寡頭政治家、旧ユーゴスラビアのクロアチア人、東アフリカのインド人、西アフリカとメキシコのレバノン人、ナイジェリア、ケニア、ルワンダのヨルバ族、イボ族、キクユ族、ツチ族など、民族的「市場支配的少数派」と呼ぶ概念の例を挙げている。[3]
この本の中で、チュアはさまざまなグループが市場を独占するさまざまな理由について論じています。一部のグループは、植民地時代の遺産やアパルトヘイトにより市場独占権を継承しました。他のケースでは、これらのグループの文化や家族ネットワークが原因かもしれません。多くのグループについては、明確な単一の説明はありません。[4]
アメリカ人と米国は、特に文化的なソフトパワー、軍事力、経済力、政治的覇権の誇示と相まって、世界市場を支配する少数派と見なされ、世界中で反感を買っている。[3]
チュアは、少数民族が不釣り合いに裕福な場合、民主化によって民族紛争が増加する可能性があると考えており、「市場支配的な少数民族がいる中で自由市場民主主義が追求されると、ほぼ必然的に反発が生じる。この反発は、通常、3つの形態のいずれかをとる。1つ目は市場に対する反発で、市場支配的な少数民族の富を標的とする。2つ目は、市場支配的な少数民族に有利な勢力による民主主義に対する反発である。3つ目は、市場支配的な少数民族自体に向けられた暴力であり、時には大量虐殺を伴う」と主張している。 [5] また、「一夜にして民主主義が実現すると、貧しい先住民の多数派が力を得る。そのような状況では、民主主義は期待通りの働きをしない。つまり、市場を強化するのだ。[その代わりに]民主主義は、票を集める最良の方法は少数民族をスケープゴートにすることだと考えた、操作的な政治家や扇動家を生み出す」彼女は「投票箱はドイツでヒトラーを、ジンバブエでムガベを、セルビアでミロシェビッチを権力の座に導いた。そしてサウジアラビアではオサマ・ビン・ラディンのような人物を権力の座に導いた可能性もある」と書いている。[4]
チュア氏は「世界的に市場と民主主義を推進しようとする試みは大賛成」だが、それには「財産権の付与や貧困層への財産付与、土地改革など、富の再分配」の試みも伴うべきだと述べている。「腐敗が蔓延している状況では、再分配の仕組みを作るのは難しい」[6]
受付
チュアの論文と結論は、ジョン・ロック財団のジョージ・リーフ[7]によって異議を唱えられており、リーフは、民族間の暴力には、最も単純な純粋な人種差別の動機も含め、他の多くの要因が関係している可能性があると主張している。[8]リーフはレビューの中で次のように主張している。
資本主義だけが実現する生活水準の向上以上に、暴力やその他の多くの社会悪を減らす効果のあるものはない。ビジネスチャンスをいち早く利用した人々に対して短期的な暴力が起きるかもしれないという恐怖から、国家が資本主義の莫大な長期的利益を放棄するとしたら、それは何という悲劇だろう。『ワールド・オン・ファイア』が最終的に証明したのは、何らかの理由で他人から悪者扱いされた人々に対する暴力を阻止するために、政府に頼ることはできないということだ。これは何も新しいことではない。
アンドレアス・ウィマーとブライアン・ミンはこの本を批判して次のように述べています。
対照的に、私たちの分析は、ここ数十年で観察されたことは、単に同じ古い物語の繰り返しである可能性があることを示している。歴史は決して繰り返されないが、同じプロセスパターンが、異なる時期や異なる歴史的文脈で機能している可能性がある（Collier and Mazzuca 2006 を参照）。帝国の解体と国民国家の形成は、ナポレオンの時代以来、戦争を引き起こしてきた。1990 年代のコーカサスとバルカン半島での戦争のパターンは、1940 年代のインド亜大陸、第一次世界大戦中および大戦後の東ヨーロッパでの戦争のパターンなどに似ている。マイロン・ワイナー（1971）が民族紛争と領土回復戦争の混在と呼んだ「マケドニア症候群」の復活は、グローバリゼーション理論のどの変種よりも、このような戦争の再発パターンをはるかにうまく説明している。これらを、冷戦の終結やグローバリゼーションの進展によってもたらされた根本的に新しい現象として扱うことは、社会科学者の間で自分たちの時代を独特で例外的にダイナミックなものと認識する傾向が広く見られることの、また別の例である（「時間中心主義」については、Fowles 1974 を参照）。
彼らはまた、いくつかの研究が民主的平和理論の変形を支持していることを指摘している。この理論は、少なくとも最も民主的な国では、民主主義が進むほど組織的な暴力が一般的に減少すると主張している。しかし、中程度の民主主義の国では、独裁国家よりも内戦などの紛争の傾向が高い。[9]
国際法学者トム・ギンズバーグは次のように述べている。「チュアの議論が広く受け入れられているからといって、彼女が正しいということではない。森全体ではなく木全体を見ると、彼女の理論によって結び付けられている多くの現象は実際にはそこには属していない...この本には、民主主義、発展、民族間の複雑な関係についての説得力のある結論を最終的に支えなければならない方法論的厳密さが欠けている。」[10]
賞賛
『World on Fire』はエコノミスト誌の「2003年ベストブック」に選ばれた。 [要出典]
参照
参考文献
- ^ 6ページ
- ^ エイミー・L・チュア、「市場、民主主義、民族性：法と開発の新たなパラダイムに向けて」、Faculty Scholarship Series。論文341、イェール法学雑誌、第108巻第1号、pp.1-108（1998年）。
- ^ ab Pat Sewell (2003 年 2 月 10 日)。「自由市場、少数派支配、民主主義の混合により世界は燃え上がる」Yale Global。
- ^ ab ハリー・クライスラー(2004)。「エイミー・チュアとの対話：市場と民主主義」カリフォルニア大学バークレー校：国際問題研究所。
- ^ チュア、エイミー（2002）。『ワールド・オン・ファイア』ダブルデイ。ISBN 0-385-50302-4。
- ^ ハリー・クライスラー(2004)。「エイミー・チュアとの対話：政策的影響」カリフォルニア大学バークレー校：国際問題研究所。
- ^ 「Print Columnist」. Carolina Journal . 2007年8月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年3月2日閲覧。
- ^ George Leef (2004年8月26日). 「第152回: 世界は燃えている: 政府は社会のスケープゴートを守れない」ジョン・ロック財団。2008年5月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年3月1日閲覧。
- ^ Andreas Wimmer、Brian Min (2006年12月)。「帝国から国民国家へ：1816年から2001年までの現代世界における戦争の説明」( PDF)。アメリカ社会学評論。71 (6):867–897。doi : 10.1177 /000312240607100601。S2CID 85521711 。
- ^ ギンズバーグ、トム (2004)。「民主主義、市場、そして悲観論：民族紛争は避けられないのか？（エイミー・チュア著『世界は燃えている：自由市場民主主義の輸出がいかにして民族的憎悪と世界的不安定を生み出すのか』（2003）をレビュー）」バークレー国際法ジャーナル。22 ：310-。
外部リンク
- レビューミシェル・ゴールドバーグ
- ガーディアン紙のレビューマーティン・ジャック著
- 集められたレビュー
- 2003 年 2 月 9 日、World on Fire での Chua 氏への Booknotes インタビュー。