森林時代

北米の考古学的文化の分類では、北米のプレコロンブス文化のウッドランド期は、およそ紀元前1000年から北米東部でヨーロッパ人と接触するまでの期間に及び、一部の考古学者は西暦1000年からヨーロッパ人と接触するまでのミシシッピ期を別の期間として区別している。^{[1] 「ウッドランド期」という用語は、}古代狩猟採集民と農耕民のミシシッピ文化の間に位置する先史時代の遺跡の総称として1930年代に導入された。東部ウッドランド文化圏は、現在のカナダ東部亜北極圏の南、米国東部からメキシコ湾までをカバーしている。^[2]

この時代は、発展段階、時代区分、一連の技術的適応または「特徴」、および初期のアルカイック文化に関連する文化の「家系図」など、さまざまな見方がされています。^[3]この時代は、短期間で大きな変化はなく、石器や骨 器、皮革細工、織物製造、耕作、および住居建設の継続的な発展があったという年代順および文化的現れとして特徴付けることができます。多くのウッドランドの人々は、この時代が終わるまで槍とアトラトルを使用していましたが、その後、弓と矢に置き換えられました。ただし、南東部のウッドランドの人々は吹き矢も使用していました。

この時代の最もよく引用される技術的特徴は、陶器の広範な使用（一部の地域ではアルカイック期に陶器の製造が始まっていたが）と、陶器の形状、装飾、製造方法の多様化である。園芸の使用の増加と、ヒョウタン栽培だけでなく雑草種子植物からなる東部農業複合体の発達は、時間の経過とともに集団の移動性が低下し、時代と場所によっては人々が定住する村や都市に住むことを意味した。集約農業は、紀元 1000年から1400年頃のミシシッピ文化期を特徴づけ、約500年前のヨーロッパ人との接触まで続いた可能性がある。^[4]

初期ウッドランド期には、後期および終末期アルカイック期に始まった多くの傾向が継続しており、これには大規模な塚の建設、地域特有の埋葬施設、交流圏の一部として北米の広い地域での異国情緒あふれる商品の取引、野生および栽培植物の両方への依存、小集団が木の実、魚、貝類、野生植物などの季節的に入手可能な資源を活用する移動型自給戦略などが含まれます。アルカイック期に少量生産されていた陶器は、東部内陸部、南東部、北東部に広まりました。極北東部、亜北極圏、北西部/平原地域では、やや遅れて紀元前200年頃に陶器が広く採用されました。

アデナ文化は円錐形の塚を築き、その中には、多くの場合火葬された、一回または複数回の埋葬が、銅製の腕輪、ビーズ、喉当て、雲母、ノバキュライト、ヘマタイト、縞模様の粘板岩、その他の石で作られた芸術品、貝殻のビーズやカップ、葉の形をした「キャッシュブレード」などの豪華な副葬品とともに埋葬された。この文化は、五大湖地域、セントローレンス地域、極北東部、大西洋地域の文化が交流したメドウッド交流圏の中核であったと考えられている。交流の広い範囲は、アデナ風の塚の存在、交流圏の他の地域からの珍しい品物の存在、ウィリアム・リッチーによって定義された「初期ウッドランド埋葬複合体」への参加によって示されている^[5]

陶器は、特に東部内陸部で広く製造され、時には取引されていた。陶器用の粘土は、通常、砂利（砕いた岩）または石灰岩で焼き入れ（粘土以外の添加物を混ぜる）された。壺は、通常、肩が丸く、首がわずかに狭く、縁が広がった円錐形または円錐形の壷で作られた。陶器は、歯状（歯のような）の印象、波線の印象、格子模様の表面、または布地のような印象の表面を作成するさまざまな線状またはパドルスタンプで装飾されることが最も多かったが、一部の壺にはヘリンボーンやその他の幾何学模様が刻まれ、まれに顔などの絵画的なイメージが刻まれていた。壺は、ろくろなどの高速回転を使わずに、すべて手作業で巻き上げられ、パドルでこねられた。いくつかは、赤黄土でスリップまたはブラシが塗られていた。^[6]

ウッドランド期の3つの決定的な特徴は、陶器、農業、および定住地であると考えられてきた。^[7]しかし、北米の一部の地域では、明らかにアルカイック文化の集合体を持つ先史時代の文化グループが、栽培作物の栽培の証拠がないまま陶器を作っていたことが明らかになっている。実際、狩猟採集が基本的な自給自足経済として継続され、陶器の導入後2、3千年は南東部の多くの地域で自給自足の園芸/農業は行われなかったようで、北東部の一部では園芸は行われなかった。^[8]この研究は、繊維強化陶器層が紀元前1000年よりはるかに古く、フロリダの一部でオレンジ文化、ジョージア州でスタリングス文化とともに紀元前2500年頃に初めて出現したことを示している。^{[9]とはいえ、これらの初期の遺跡は典型的なアルカイックの集落であり、基本的な}陶器技術の使用のみが異なっていた。そのため、研究者たちは現在、この時代を、陶器だけでなく、恒久的な居住地の出現、手の込んだ埋葬習慣、でんぷん質の種子植物の集中的な収集および/または園芸（東部農業複合体を参照）、社会組織の分化、専門化された活動など、さまざまな要素から再定義しています。これらのほとんどは、紀元前1000年までに 南東部の森林地帯で明らかになっています。

サウスカロライナ州やジョージア州沿岸部などの一部の地域では、デプトフォード文化の陶器製造は西暦 700 年頃以降に中止されまし た。

沿岸地域では、多くの集落が海岸近くにあり、多くの場合、食料資源が豊富な生息地である塩性湿地の近くにありました。人々は、食料資源を最大限に利用するために、沿岸地域と内陸地域の両方で川や湖に沿って定住する傾向がありました。^[10]ヒッコリーやドングリなどの木の実が大量に加工され、ヤシの実、ブルーベリー、ラズベリー、イチゴなどの多くの野生のベリー類、野生のブドウや柿が食べられました。ほとんどの集団はオジロジカに大きく依存していましたが、ビーバー、アライグマ、クマなど、他のさまざまな小型および大型の哺乳類も狩猟されていました。貝類は食事の重要な部分を占めており、海岸沿いと内陸の川沿いの多数の貝塚によって証明されています。

沿岸部の人々は季節的な移動を実践し、夏には海生哺乳類や貝類など数多くの海洋資源を利用するために沿岸部に移動し、冬には内陸部に移動してシカ、クマ、サケなどの遡河性魚類を捕獲して冬を越しました。季節的な採餌も多くの内陸部住民の戦略の特徴であり、集団は資源が密集した地域間を戦略的に移動しました。

最近、少なくとも一部の地域では、この時期に森林地帯の人々が歴史的に認識されていた以上に耕作に依存していたという証拠が蓄積されている。これは特に中期森林地帯期、そしておそらくそれ以降に当てはまる。C. マーガレット スカーリーは「森林地帯期には、人々は植物性食品の利用を多様化し、でんぷん質の食品の消費を増やした。しかし、彼らはより多くのドングリを集めるのではなく、でんぷん質の種子を栽培することによってそうした」と述べている。 ^[11]スミスとヤーネルは、この地域の一部で 3800 年前という早い時期に「土着の作物複合体」について言及している。^[12]

中部ウッドランドの始まりには、居住地が内陸部に移った。ウッドランド時代が進むにつれて、地域内外の珍しい資材の取引が大幅に増加し、取引ネットワークが東部ウッドランドのほとんどをカバーするようになった。オハイオ川の南東部と北部では、重要な人物の埋葬塚が非常に精巧で、さまざまな副葬品が含まれていたが、その多くは地元のものではなかった。取引された資材の中には、スペリオル湖の鉱床からの銅、スペリオル湖、特にオンタリオからの銀、ミズーリ州とイリノイ州の方鉛鉱、南部アパラチア山脈からの雲母、オハイオ州、インディアナ州、イリノイ州を含むさまざまな場所からのチャート、オハイオ州とイリノイ州のパイプストーン、ミシシッピ川下流から東のフロリダ州までのワニの歯、南大西洋岸とメキシコ湾岸からの海の貝類、特にツブ貝、ノースダコタ州のナイフ川の玉髄、ワイオミング州のイエローストーンからの黒曜石などがあった。^[13]

この時期の埋葬地として考古学的に最も証明可能なのはイリノイ州とオハイオ州の埋葬地である。これらはホープウェルの伝統として知られるようになった。土塁と埋葬品の類似性から、研究者は地域全体に共通の宗教的慣習と文化的交流が存在したと推測している（「ホープウェル交流圏」と呼ばれる）。このような類似性は、特定の領土を支配していた地元の氏族間の相互貿易、義務、またはその両方の結果である可能性もある。氏族の領土外の食料や資源へのアクセスは、近隣との正式な協定を通じて可能になった。氏族の長は、彼らが築いた関係を象徴するために、貿易相手から受け取った品物とともに埋葬された。このシナリオでは、恒久的な集落が発達し、農業生産の増加と人口増加につながる可能性が高い。

この時代の陶器は、以前のものより薄く、質も良かった。陶器の例を見ると、初期ウッドランドよりも装飾が豊かだったことがわかる。そのひとつの様式は、インディアナ州のホープウェルで見られたトレンパロー様式である。この様式は、丸い胴体と縁に十字のエッチングが施された装飾の線で構成されていた。イリノイ州で発見されたハバナ様式は、首に装飾が施されていた。この時代特有の主要な道具のひとつは、スナイダーズポイントである。これはかなり大きく、角に刻み目が付けられていた。これらは、ソフトハンマーで叩いて作られ、圧力剥離で仕上げられた。^[14]

中期ウッドランド文化の多くは「ホープウェル文化」と呼ばれ、集団は儀式の慣習を共有していましたが、考古学者は中期ウッドランド期に明確に異なる文化が発展したことを確認しています。例としては、アームストロング文化、コペナ文化、クラブオーチャード文化、フォーシュマリン文化、グドールフォーカス文化、ハバナホープウェル文化、カンザスシティホープウェル文化、マークスビル文化、スウィフトクリーク文化などがあります。

アメリカ考古学センターはミドルウッドランド文化を専門としています。

ウッドランド時代後期は人口が分散した時期であったが、人口が減少したようには見えなかった。ほとんどの地域では、古墳の建設が著しく減少し、異国情緒あふれる資材の長距離貿易も減少した。同時に、弓矢の技術が槍やアトラトルの使用を徐々に追い越した。「スリーシスターズ」（トウモロコシ、豆、カボチャ）の農業生産が導入された。本格的な集約農業はその後のミシシッピ時代まで始まらなかったが、本格的な耕作の始まりは、伝統的な植物の採集を大幅に補った。

後期ウッドランドの集落は数が増えたが、それぞれの規模は（例外はあるものの）中期ウッドランドのものより小さかった。その理由は不明だが、人口があまりにも増加したため、交易だけではコミュニティを支えられなくなり、一部の氏族が資源を求めて他の氏族を襲撃したのではないかという説がある。あるいは、狩猟における弓矢の効率性により大型の狩猟動物が激減したため、部族は地元の資源をより有効に活用するために小さな氏族に分裂せざるを得なくなり、各グループの交易の可能性が制限されたのかもしれない。3 つ目の可能性は、 535～536 年の北半球 の異常気象の影響で、より寒冷な気候が食糧生産に影響し、交易の可能性も制限された可能性がある。最後に、農業技術が十分に洗練され、氏族間の作物の多様性が減り、交易の必要性が減った可能性がある。^[要出典]

コミュニティが孤立するにつれて、独自の方法で発展し始め、地域特有の小規模な文化が生まれました。例としては、ルイジアナ州のベイタウン、トロイビル、コールズクリークの文化、フロリダ州のアラチュアとウィードン島の文化、アーカンソー州とミズーリ州のプラムバイユー文化などがあります。

後期ウッドランド期の終わりは西暦 1000 年というのが通説であるが、実際には、東部ウッドランドの多くの地域では、それよりずっと後になってから、ミシシッピ文化が完全に取り入れられた。現在のアメリカ合衆国の北部および北東部に住むイロコイ族などの一部のグループは、ヨーロッパ人が到着するまで、技術的には後期ウッドランド期と同一の生活様式を維持していた。この時期に弓矢が広く採用されたにもかかわらず、少数の地域の人々は弓矢を変えなかったようである。例えば、エルナンド・デ・ソトが 1543 年頃に南東部ウッドランドを旅した際、彼の探検隊は、ミシシッピ川の河口に住むグループが依然として槍を好んで使用していたことに気付いた。

• ロックイーグル
• ロックホーク
• オールド ストーン フォート (テネシー州)
• ピンソンマウンド
• ケイン島遺跡
• クリスタルリバー考古学州立公園
• マウンドビルダー
• グレンウッド文化
• チェロキー

• ベンス、ジュディス A. (1994)。『アメリカ南東部の考古学：古インディアンから第一次世界大戦まで』ニューヨーク：アカデミック プレス。ISBN 0-12-089060-7。
• ミラニッチ、ジェラルド T. (1994)。先コロンブス期のフロリダの考古学。フロリダ大学出版局。ISBN 0-8130-1273-2。
• 「ウッドランド時代」。国立公園局、南東考古学センター。2012年2月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年8月6日閲覧。

• フェリス、ニール、スペンス、マイケル W. (1995 年 7 月 - 12 月) 。「オンタリオ州南部の森林の伝統」アメリカ考古学誌(9)。パンアメリカン地理歴史研究所: 83 - 138 ページ。JSTOR  27768356。

• ウィキメディア・コモンズにある北米のウッドランド時代に関連するメディア