ムババラム人

ムババラム (Mbabaram)またはムババアム (Mbabaɽam)は、(M)バーバラム^{[1]とも呼ばれ、しばしば}バーバラム族と呼ばれ、クイーンズランド州のアサートン高原の熱帯雨林に住むオーストラリア先住民でした。

長い間、ムババラム語は謎に包まれていた。知られていることの少なさから、周囲の言語とは著しく異なっているように見えるため、孤立言語ではないかと思われた。特に、その語彙は単音節で、オーストラリア先住民の言語としては異例であった。この謎がバリネアン仮説の一因となり、ムババラム族は元々のネグリト族^{[明確化が必要]の熱帯雨林の孤立した残存者であるとされた。}ケネス・ヘイルの示唆にヒントを得て、ロバート・MW・ディクソンが、ムババラム語の単語は隣接言語にある最初の音節を省略し、通常のオーストラリア言語から発展したことで表面的な違いを説明できることを発見し、謎が解けた。^[2]ヘイルが概説した音声原理によれば、元の単語がgで始まる場合、ムババラム語の単語の2番目の音節はoになる。したがって、元々のguwa （西）は、ムババラム語ではwoに変化しますが、これは確かに彼らの「西」という言葉でした。「犬」という言葉もムババラム語では単音節の「dog」であり、英語から借用されたものではなく、この規則に従って、イディン語で動物を表す単語gudagaの短縮形にすぎません。この単語はディルバル語にも存在しますが、そこではgudaに短縮されています。^{[3]この洞察により、ムババラム語は突然、もはや異常ではなく、}パマン語族のオーストラリアの言語として完全に標準的であるように見えました。^[a]

ムバラバム族の伝統的な領土はアサートン台地にあり、北はディンブラ近く、ほぼマリーバまで続くクク・ヤランジ族、東はディルバル族、南はアーバインバンクまで続き、ワルング族の土地と接している。アルマデンの西からラッパを横切り東はアサートンまで広がり、面積は推定1,000平方マイル (2,600 km ² ) に及ぶ。^{[1] [5]}ノーマン・ティンデールとロバート・ディクソンはともに、過去のある時期にムババラム族が熱帯雨林から西の低木地帯に移住したか追い出されたと示唆している。 [1]ティンデールの調査の時点では、子孫は「不毛で険しい花崗岩の山脈」に住んでいた。 [ ^{1 ]}

彼らの地区に錫が埋蔵されているという報告を受けて、ウィリー・ジャックとジョン・ニューウェルは、 1880年にその地域を調査し、採掘可能な鉱脈 プロスペクターズ・ガリーを発見した。 ^[6]ディクソンは、元々のムババラム族の人口は、19世紀後半に白人が定住する500年ほど前に存在していたに違いないと推定した。1960年代半ばに現地調査を始めたとき、彼は、鉱山開発と熱帯雨林の破壊によって「ムババラム族の人口は3人の老衰した男にまで減少していた」ことを発見した。^[7]

1941年の出版物で、ノーマン・ティンデールはアメリカの人類学者ジョセフ・バードセルと共同で、ケアンズ周辺の海岸沿いと熱帯雨林地域に12のネグリト部族が住んでいると示唆する論文を発表しました。この考えは、バードセルが1937年から1938年にかけての現地調査中に作り上げたものでした。^[8]彼らは非常に背が低く、巻き毛で、黄褐色の肌が特徴でした。^[9]そのうち6部族は、マレー川上流/タリー地域に住むジルバル語、ギラマイ語、グルンガイ語、ジル語などのディルバル語話者でした。ケアンズからさらに北に住むその他の部族は、ジャブガイ語の2つの方言とイディン語の方言を話していました。^{[10] [9]}残りの部族はムババラム族であり、ティンダルは彼らの言語が報告されている限りでは周囲の言語から大幅に逸脱しており、標準的なオーストラリア先住民の言語と比較して完全に非典型的であるように思われたため、彼らの言語を彼の仮説の強力な証拠とみなした。

彼らは、ムババラム族と他の熱帯雨林部族が共有する 8 つの特徴を特定できると考えました。

• 4つのセクションに基づく父系部分システム
• 死者の部分的なミイラ化
• 死者はすぐに処分されず、顎骨と頭蓋骨が遊牧民によって一定期間運ばれた後にのみ火葬された。
• 食料資源として人食いに頼る
• 装飾が施された戦闘用盾を展開
• 樹皮から衣服を製造する
• イチジクの木から採取した木材で作られたバスケットを、弁護士用杖から得た紐で縫い合わせて製造する
• アルカロイド含有量が高く、潜在的に有毒なナッツを長時間浸出させるプロセスを採用して、果実を食用にできるようにする。^[11]

19世紀後半には、純粋な人種タイプに関する初期の考えを彷彿とさせるトリハイブリッド説が提唱された。 ^[8]この説は、オーストラリアには3つの波が連続して到来したと仮定している。これらは、オーストラリアに最初に流入した人々の残党で、その後、優れた狩猟技術を持つ2つの異なる民族が相次いで移住し、追い払われたとされている。ティンデール・バードセルの議論はこのモデルを復活させた。特にバードセルは、クイーンズランド北部の熱帯林に生息するネグリト型とされる人々はバリネアンであると主張した。彼は彼らをアンダマン人と結び付け、彼らは「絶滅した」タスマニア先住民によって代表される波の残余である「ピグミー」グループであると主張した。アイヌと関係のある肌の白いマレー人が次々とやって来ると、彼らは熱帯雨林に退避した。3番目のグループはカーペンタリアンで、眉毛がはっきりした肌の黒い人々で、古代インディアンの部族と関係があると考えられていた。^[12]

バードセルの理論は、H・A・リンゼイと共著したノーマン・ティンデールの童話集『最初の散歩』（1954年）がベストセラーになったことで広く知られるようになった。考古学的にも人体測定学的にもこの説を裏付ける確固たる証拠はなく、支持を失ったと言われている。 1960年代から北クイーンズランドの熱帯雨林の人々の言語を記録してきたロバート・MW・ディクソンもこの説を否定しなかった。ムババラム族は身体的に小柄で、近隣の人々とは全く異なる言語を話していたという噂は、この仮説が真実である可能性をいくらか残していた。^[13]ディクソンは最終的に、バードセルの理論が言語的パラメータと相関することを示すことはできないと判断した。^[2]

2002年、キース・ウィンドシュトルとトム・ギッティンが、オーストラリアの現代の学者たちが証拠を隠蔽したと非難したことで、この主張は復活した。これは、アボリジニ活動家たちの感情に配慮したものでもあった^{。活動家たちは}、次から次へと「侵略」が押し寄せると、どの部族が3つの仮説上の祖先のどの子孫であるかによって、先住民族の権利に対する主張が階層化される可能性があるという考えに動揺していた（彼らによれば[検証が必要]）。^[14]

• アルバート・ベネットとアリック・チョークという二人の長老は、1970年代前半から後半にかけて、研究者に彼らの母親のムババラム語の基本的な特徴を提供し、ロバート・ディクソン、ロバート・レイトン、ジェフ・アーチャーに300語の単語と文法の基礎を提供した。ディクソンはベネットと共同で研究を行い、ムババラム語の構造と他のディルバル語との関係を解明することができた。^[15]

• dog は「犬」を意味するが、語源的には英語の単語とは無関係である。
• クッカバラ​
• 魚^[16 ]