マスード・フセイン・カーン

マスド・フサイン・カーン（ Masud Husain Khan、1919年1月28日 - 2010年10月16日）はインドの言語学者であり、アリーガル・ムスリム大学社会科学の初代名誉教授であり、ニューデリーの中央大学ジャミア・ミリア・イスラムの第5代副学長でもあった。

2010年10月16日、マスード・フセイン・カーンはパーキンソン病のためアリーガルで亡くなった。^[6]

ムハンマド・ウスマン・バットは「マスード・フセイン・カーン：現代言語学的観点（マスード・フセイン・カーン：ジャディード・リサニ・タナズール）」^[7]という批評論文を執筆し、現代ウルドゥー語学の分野における彼の貢献を強調しています。

マスード・フセイン・カーンは、ウッタル・プラデーシュ州のアフリディ族とケシュギ族のパシュトゥーン人の家庭に、ファルッカバードのカイムガンジ地区 で生まれました。^{[8] [参照文献]彼の一族は、}インド亜大陸の4つの異なる大学に副学長を輩出しており、副学長一家と呼ばれることもあります。

マスード・フサインの父ムザッファル・フサイン・カーン（1893-1921）は、エタワのイスラミア高等学校とアリーガルのモハマダン・アングロ・オリエンタル（MAO）カレッジで教育を受けた。彼はハイデラバードで司法官としてのキャリアを始めたが、28歳の若さで結核で亡くなった。マスード・フサインが父親を亡くしたとき、彼はまだ2歳だった。ムザッファル・フサイン・カーンは^[9]の長兄であった。

• ザキール・フセイン、インドの第3代大統領。1963年にインド最高の国家栄誉であるバーラト・ラトナを受賞。ザキール・フセインはジャミア・ミリア・イスラーミア大学とアリーガル・ムスリム大学の副学長も務めた。
• ユースフ・フセイン・カーン、オスマニア大学ハイデラバード校教授、ウルドゥー語評論家。後にアリーガル・ムスリム大学副学長となる。 1978年にサヒティヤ・アカデミー賞を受賞した。^[10]
• マフムード・フサイン・カーンは、リアカット・アリー・ハーン首相の内閣で国防担当国務大臣と外務英連邦関係担当国務大臣に任命され、1年後には州・国境地域担当国務大臣になった。 ^[11] 1951年、リアカット内閣でカシミール問題担当大臣に任命され、 1952年から1953年まで教育大臣を務めた。1960年から1963年までダッカ大学副学長、1971年から1975年に死去するまでカラチ大学副学長を務めた。パキスタン・テレビジョン・コーポレーションの元マネージング・ディレクター、アンワル・フセインの父親である。マフムード・フセインの娘サキバは、パキスタン軍統合参謀本部議長でバロチスタン州知事の在任期間が最長のラヒムディン・カーン将軍と結婚している。ラヒムディン・カーンはその後、1988年にシンド州知事を務めた。サキバとラヒムディン・カーンの義理の息子は、パキスタン第6代大統領ジア・ウル・ハク将軍の息子であるイジャズ・ウル・ハクである。

マスード・フセインの母、ファティマ・ベグムは、

• スルタン・アラム・カーンは、カイムガンジ選挙区を代表するウッタル・プラデーシュ州第1回^[12]および第2回^[13] 議会議員であり、サムプルナナンド政権では国務大臣も務めました。彼の孫シャキール・アフマドは、パキスタン陸軍で最も多くの勲章を受けた将校で、パキスタン陸軍参謀総長ラヒール・シャリフ将軍の兄であるシャビール・シャリフの未亡人と結婚しました。
• クドゥス・アラム・カーン、カイムガンジのザミンダール、そしてマスード・フサインの義父でもある。クッドゥス・アラムの妻でマスド・フサインの義母であるバドルドゥジャ・ベグムは、ダタワリとブダンシのナワブ・ムハンマド・ユスフ・カーン・シェルワニの娘でした。バドルドゥジャ・ベグムさんの父方の祖父であるダタワリのナワブ・ファイズ・アーメド・カーン・シェルワニさんは、1億ルピーの経済援助を行った。露土戦争 (1877-78)中にオスマン帝国のスルタンアブドゥル ハミド 2世に 50,000/- が贈られ、ナワブ ファイズ アハメド カーンには 8 門の礼砲が与えられました。マスード・フサインはまた、ハルーン・カーン・シェルワニ、ラヒル・ベグム・シェルワニ、ビカンプールのナワブ・サー・ムハンマド・ムザンミルラ・カーン、ザヒダ・カトゥン・シェルワニ、そしてマレルコトラ、クルワイ、ドゥジャナのナワブ家との結婚を通じて親戚関係にあった。
• グラム・ラバニ・タバンは詩人で、進歩的作家協会の会員である。1979年にサヒティヤ・アカデミー賞を受賞した。 ^[10] 1971年にはインド政府からインドの民間人としては4番目に高い賞であるパドマ・シュリー賞を授与された。^{[14]映画監督の}アヌーシャ・リズヴィとサイード・アフマド・アフザルの祖父である。
• クルシェド・アラム・カーン、インド政府の元外務大臣。1991年から1999年までカルナタカ州知事、 1989年から1991年までゴア州知事を務めた。また、ケーララ州知事も務めた。 1985年から1990年、および1995年から2001年までジャミア・ミリア・イスラーミアの首相を務めた。 ザキール・フセインの娘サイーダ・ベグムと結婚。元外務大臣サルマン・クルシェドは彼らの息子である。

ジャミア・ミリア・イスラーミアで初等教育を終えた後、フセインはダッカでしばらく勉強しました。デリー大学のザキール・フセイン・カレッジで文学士号を取得し、アリーガル・ムスリム大学で修士号を取得しました。ラシード・アフマド・シッディーキー教授の指導の下で博士号を取得し、後に書籍として出版され、画期的な作品となった最高傑作「Muqaddama-e-tareekh-e-zaban-e-Urdu」を執筆しました。また、ヒンディー語とサンスクリット語の文学も研究し、ベンガル語、ペルシア語、フランス語にも精通していました。その後、1953年にパリ大学で言語学の博士号を取得しました。

フセインは、米国カリフォルニア大学バークレー校の南アジア研究科の客員教授を務めた。1962年、オスマニア大学ウルドゥー語学科長となり、1968年にアリーガル・ムスリム大学の言語学部長に任命されるまでその職を務めた。1969年から1970年にかけては、アンジュマン・イ・タラクキ・イ・ウルドゥー語協会の事務総長代理を務めた。1973年11月3日から1978年8月15日まで、デリーのジャミア・ミリア・イスラーミア大学の副学長を務めた。退職後、フセインは、シュリーナガルのカシミール大学イクバール研究所の客員教授に任命され、研究方法論を教えた。マスード・フセインは、1990年代半ばまでジャミア・ウルドゥー語協会の副学長も務めた。ジャミア・ウルドゥ（アリーガル）は、ウルドゥ語教育を行う遠隔教育機関として1939年に設立されました。彼は2010年に亡くなるまで全インド・ムスリム教育会議の会長を務めました。彼はクダ・バクシュ・オリエンタル図書館の理事会メンバーでした。

フセインの著作には以下のものがある: ^[15]

• フサインの大著『ムカダマ・エ・タリーク・エ・ザバン・エ・ウルドゥ』は、ウルドゥ語の起源と発展の歴史を詳細に記述している。一貫性と妥当性のため、この本はウルドゥ語の起源と発展に関する最も受け入れられる理論の1つを提示していると考えられている。彼はインド・アーリア語の形成を考慮に入れ、歴史的証拠によって自分の理論を証明した。歴史言語学の理論と古代の資料を念頭に置きながら、彼はウルドゥ語がデリーとその周辺で生まれたことを証明した。彼によると、ブラジ・バシャ、メワティ、ハリヤンヴィ、ハリボリの4つの方言がウルドゥ語の長い形成期に影響を及ぼし、その中でもハリヤンヴィとハリボリがより決定的であったことが判明した。その後、同じ言語が13世紀と14世紀にイスラム軍とともにデカン地方に到達し、何世紀にもわたってゆっくりと洗練され、標準的なウルドゥー語が出現した。マスード・フサイン以前にも、ムハンマド・フサイン・アザド、ハーフィズ・メフムード・カーン・シラニ、サイイド・シャムスッラー・カドリ、モヒウッディーン・カドリ・ゾレ、サイード・スレイマン・ナドヴィ、T・グラハム・ベイリー、その他の学者がウルドゥー語の起源に関する理論を発表していたが、マスード・フサインに支持された者はいなかった。彼の意見では、これらの現代のインド・アーリア語方言の出現は西暦1000年より前に始まったはずがなく、したがって、パンジャブ地方をウルドゥー語発祥の地とし、ウルドゥー語はパンジャブ征服後にイスラム軍によってデリーにもたらされた言語であるとするハーフィズ・メフムード・シラニの理論は妥当ではないという。この本は1948年に初めて出版され、もともと彼の博士論文であり、インドとパキスタンで何度も版を重ねてきた。
• 1954年に書かれた彼の2冊目の本『ウルドゥー語ザバン・オ・アダブ』も同様に人気を博した。
• フセインは、音声と音韻の観点からウルドゥー語の単語を分析した最初の人物です。ロンドン滞在中、フセインは、 「韻律音韻論」の概念を初めて提唱したJRファース教授の洞察から恩恵を受ける機会を得ました。彼は、ファースの理論に基づいた「ウルドゥー語の単語の音声と音韻に関する研究」という文学博士号の論文に基づいて研究を行い、1954年に発表しました。それは、ミルザ・ハリル・アフマド・ベグ教授によって「Urdu Lafz ka Sautiyati aur Tajz-sautiyati Mutalia 」というタイトルでウルドゥー語に翻訳され、1984年にアリーガル・ムスリム大学言語学部からアリーガルで出版されました。
• フセインの学問的関心のもう一つの領域は文芸批評であったが、文学者としてのキャリアの初めの頃、彼は当時流行していた、華美な言葉に耽り、修辞的になりすぎた批評の傾向を嘲笑していた。いわゆる「印象派の文芸批評」は、文学作品をロマン主義のにおいが漂うようなやり方で賞賛し、文学理論ではなく主観に基づいて評価していた。ウルドゥー語でウスルビヤットと呼ばれる文体論（研究分野）は、応用言語学の重要な一分野である。米国滞在中、彼はアーチボルド・A・ヒル教授が提示した文体論の理論に触発された。その後、彼は言語学をウルドゥー語の文学批評に応用し始め、ガリブ、ムハンマド・イクバル、ファニ・バダユニに関する多くの記事を執筆し、彼らの詩の言語的批評分析を発表しただけでなく、ウルドゥー語の言語批評として知られるようになるものの基礎を築きました。これは後に、ゴピ・チャンド・ナラン、ムグニ・タバスム、ミルザ・カリル・アフマド・ベグなど他の有名なウルドゥー語批評家の出発点となりました。
• プレーム・チャンドのウルドゥー語小説『ゴダーン』はプレーム・チャンドのウルドゥー語の原作ではなく、同名のヒンディー語小説の翻訳であり、イクバール・バハドゥル・ヴァルマ・サハルによってウルドゥー語に翻訳されたという彼の主張は、文壇に旋風を巻き起こした。多くの人がフサインの意図を疑った。プレーム・チャンドの研究者であるマニク・トゥーラは、フサインはチャンドをウルドゥー語作家として「否定」しようとしていると述べた。ジャン・チャンド・ジャインのような高名な学者でさえ、フサインを「文学的ジハード」で非難した。しかし、フサインによって明らかにされた証拠はあまりにも真実味があり、『ゴダーン』のウルドゥー語訳がプレーム・チャンドの死後に始まったと認めざるを得なかった。
• フサインは、ウルドゥー語の古典文献の編集に関してはウルドゥー語研究者から尊敬を集めています。フサインが発見し編集した他の珍しい写本とは別に、フサインが編集し注釈を付けた『Qissa-e-Mahr Afroz-o-Dilbar』は、貴重な「ダアスタン」を世に知らしめた作品です。
• 彼はダキニ語とダキニヤット語に関して類まれな洞察力を持っていました。彼はウルドゥー語のダキニ方言を「古ウルドゥー語」と呼んでいます。ダキニ語に関する彼の著作は、多数の希少で未発表の写本に基づいて編纂されたダキニ語ウルドゥー語辞典の編集と出版であり、ダキニ語の連句を単語と意味とともに引用しています。
• フセインは、ムハンマド・クリー・クトゥブ・シャーに関するモノグラフの中で、ウルドゥー語の読者のためにクリー・クトゥブ・シャーの詩を再評価した。
• 彼には自伝『ウルード・エ・マスード』や詩集『ド・ニーム』など多数の著書があり、それらはすべてウルドゥー語の散文と言語学への貴重な貢献と考えられています。
• イクバール研究所での約1年4ヶ月という短い滞在中に、彼はカシミール大学イクバール研究所の機関誌『Iqbaaliyaat』を含むさまざまな雑誌に、アッラーマ・イクバールとその詩に関する論文をいくつか発表しました。
• 彼はウルドゥ語新聞「ウルドゥ・ルガット」の編集長でもあった。
• 1980年代初頭に彼がパキスタンに来たとき、ウルドゥー語辞書委員会は彼に主力辞書の作成について相談した。

• イクバール研究所で彼は著書『イクバール・キ・ナザリ・オ・アマリ・シェリヤット（批評）』を完成させ、 1984年にサヒティヤ・アカデミー賞を受賞した。^[10]
• 2010年3月、ウルドゥー語と文学の研究への貢献が認められ、デリー・ウルドゥー語アカデミーの最高栄誉賞であるクル・ヒンド・バハドゥル・シャー・ザファル賞を受賞した。^[16]
• 2010年2月、ニューデリーのガリブ研究所は、ウルドゥー語と文学への多大な貢献を称え、盛大な式典で彼を祝福した。^[17]
• 彼は1987年にアリーガル・ムスリム大学から社会科学分野で初めて「名誉教授」の称号を授与された。
• 彼は1986年にカラチ・ニアズ・ファテープリ賞も受賞した。
• さらに、1974年に彼の著書『Urdu ka Alamia』でウッタル・プラデーシュ州ウルドゥー語アカデミー賞を受賞しました。この本はミルザ・カリル・アフマド・ベグ教授によって編集されました。
• 1989年、アリーガルのジャミア・ウルドゥで行われた彼の生誕70周年記念式典で、祝典集『ナズル・エ・マスード』^[18]（ミルザ・ハリル・アフマド・ベグ教授編）が贈呈された。
• フセイン・カーンの死後（2010年10月16日）、ミルザ・カリル・アフマド・ベグ教授は、彼の死後5周年を記念して『マスード・フセイン・カーン：アフワル・オ・アーサール』という本を執筆しました。この本は、2015年にデリーの教育出版社から出版されました。

• インドの作家一覧

• マスード・フセイン・カーン教授のYouTubeでのインタビュー
• マスード・フセイン教授の「ウルドゥ大学：コンセプトと実装」に関する講義がYouTubeで公開されました
• 宗教と文化の変容: YouTubeにおける地域言語と文学の台頭
• YouTubeの Ruhi Tabassum Khan による「インドの宗教に関するアラビア語とペルシャ語のテキスト」