ゴピ・チャンド・ナラン(1931年2月11日- 2022年6月15日)[ 1 ]は、ウルドゥー語と英語で執筆したインドの理論家、文学評論家、学者である。彼のウルドゥー語文学批評は、文体論、構造主義、ポスト構造主義、東洋詩学など、さまざまな現代理論的枠組みを取り入れている。
若いころ
ナランは、イギリス領インド(現在のパキスタン)のバローチスターン州にあるドゥッキという町で生まれた。 [ 2 ] [ 3 ]彼の父ダラム・チャンド・ナラン自身も文学者であり、ペルシア語とサンスクリット語の学者で、ゴピの文学への興味を刺激した。[ 2 ]
ナランは、ウルドゥー語の著書『ウルドゥー語と文学』の中で、「ウルドゥー語は私の母語ではありません。サラキ語は、父方と母方の親戚の間で話されていた言語です。デリーに移住した後も、母はサラキ語を話し続けました。サラキ語は、甘美さ、柔らかさ、そして流麗さで知られる言語です。」と述べています。[ 4 ]
業績
彼は 3 つの研究を発表しました: Hindustani Qisson se Makhooz Urdu Masnaviyan (1961)、Urdu Ghazal aur Hindustani Zehn-o-Tehzeeb (2002) 、および Hindustan ki Tehreek-e-Azadi aur Urdu Shairi (2003)。ナランの関連書籍、アミール・フスロー・カ・ヒンダヴィ・カラーム(1987 年)、サニハ・エ・カルバラ・バトゥール・シェリ・イスティアラ(1986 年)、およびウルドゥー語ザバーン・アウル・リサニヤット(2006 年)は、社会文化的および歴史的研究です。
ナラン氏は教職の傍ら、デリー・ウルドゥー語アカデミー(1996年~1999年)とウルドゥー語振興国家評議会(人材開発部門)(1998年~2004年)の副会長、サヒティヤ・アカデミー の副会長(1998年~2002年)および会長(2003年~2007年)を務めた。
優等学位
ナランは、2002年から2004年までインディラ・ガンディー国立芸術センターのインディラ・ガンディー記念フェローを務め、1997年にはイタリアのロックフェラー財団ベラージオセンターに滞在した。ナランは、マッツィーニ金メダル(イタリア、2005年)、アミール・クスロウ賞(シカゴ、1987年)、カナダ・ウルドゥー語文学アカデミー賞(トロント、1987年)、アジア研究協会(中部大西洋地域)賞(米国、1982年)、ヨーロッパ・ウルドゥー語作家協会賞(ロンドン、2005年)、ウルドゥー・マルカズ国際賞(ロサンゼルス、1995年)、アラミ・ファログ・エ・ウルドゥー・アダブ賞(ドーハ、1998年)を受賞している。彼は、インドとパキスタンの両国の大統領から表彰された唯一のウルドゥー語作家である。 1977年、ナランはアッラーマ・イクバルに関する業績によりパキスタンから大統領国家金メダルを授与され、インドからはパドマ・ブーシャン勲章(2004年)とパドマ・シュリー勲章(1990年)を授与された。 [ 7 ]アリガル・ムスリム大学(2009年)、マウラナ・アザド国立ウルドゥー大学(2008年)、ハイデラバード中央大学(2007年)から名誉文学博士号を授与された。ナランは1995年にサヒティヤ・アカデミー賞、1985年にガーリブ賞、ウルドゥー・アカデミーのバハドゥル・シャー・ザファル賞、バーラティヤ・バーシャ・パリシャド賞(いずれも2010年)、マディヤ・プラデーシュ州イクバル・サンマン賞(2011年)、バーラティヤ・ジャナピート・ムールティ・デヴィ賞(2012年)を受賞した。サヒティヤ・アカデミーは2009年にナランに最高の栄誉であるフェローシップを授与した。[ 8 ]
盗作と論争
ゴピ・チャンド・ナランは、サヒティヤ・アカデミー賞を受賞した著書『Sakhtiyat, Pas-Sakhtiyat aur Mashriqui Sheriyat』(構造主義、ポスト構造主義、東洋詩学)の大部分を二次資料からコピーして翻訳したとして、盗作の疑いをかけられている。[ 9 ] [ 10 ]また、 2003年から2007年まで彼が会長を務めたサヒティヤ・アカデミーの会長時代には、汚職や物議を醸す人事があったとの疑惑も持ち上がっている。[ 11 ] [ 12 ]彼はこれらの汚職疑惑を否定している。[ 13 ]
しかし、上記の悪意のある告発は、最近の記事「作家で批評家のゴピ・チャンド・ナランはいかにして中傷キャンペーンを生き延びたか」で反駁されている。著者は、ゴピ・チャンド・ナランがウルドゥー語の非現実的な近代主義を批判したために標的にされたと明確に述べている。それは文学的な精査や真剣な議論に耐えられない単なるプロパガンダであり、彼を中傷しようとした者たちは彼の作品や文学的モチーフを理解していなかった。[ 14 ]
参考文献
ナランは言語、文学、詩学、文化研究に関する60冊以上の学術書や評論書を出版しており、その多くは他のインドの言語に翻訳されている。
ウルドゥー語
- ヒンドゥスタニ・キソン・セ・マフズ・ウルドゥー語・マスナウィヤン(1961)
- イムラー・ナーマ(1974)[ 15 ]
- プラアノン・キ・カハニヤン(1976年)
- アニス・シャナーシ(1981年)
- サファル・アーシュナ(1982年)
- イクバル・カ・ファン(1983年版)
- ウスルービヤート・エ・ミール(1985年)
- ウルドゥー語アフサナ、リワヤット・アウル・マサイル(1986年編)
- サニハ・エ・カルバラ・バタウル・シェリ・イスティアラ(1986)
- アミール・クスラウ・カ・ヒンダヴィ・カラーム(1987)
- アドビ・タンキード・アウル・ウスルービヤット(1989)
- カリ・アサアス・タンキード(1992年)
- サクティヤット、パス・サクティヤット・アウル・マシュリキ・シェリヤット(1993)
- ウルドゥー語・ガザール・アウル・ヒンドゥスターニー・ゼフノ・タジーブ(2002)
- ウルドゥー語シャイリのヒンドゥスタン・キ・テリーク・エ・アザディ(2003)
- タラクキ・パサンディ、ジャディディアット、マバデ・エ・ジャディディアット(2004)
- アニースとダビール(2005)
- ジャディディアット・ケ・バード(2005)
- ウルドゥー語・キ・ナイー・バスティヤーン(2006)
- ウルドゥー語 ザバン アウル リサニヤット(2006)
- サジャド・ザヒール: アダビ・キドマート・アウル・タラクキ・パサンド・テリク(2007)
- フィラク・ゴラクプリ: シャヤル、ナガド、ダーニシュヴァール(2008)
- デクナ・タクリール・キ・ラザット(2009)
- フィクション『シェリヤット』(2009年)
- クワジャ・アハマド・ファルキ・ケ・クトゥート・ゴピ・チャンド・ナラン・ケ・ナーム(2010)
- Kaghaz-e Atish Zadah (2011)
- タピシュ・ナマエ・タマンナ(2012)
- 今日のカハニヤン(2013)
- ガーリブ : Ma'ni-Afrini、Jadliyaati Waza'、Shunyata aur Sheriyaat (ガーリブ : 意味、心、弁証法的思考、詩学) (2013)
- Kulliyaat-e Hindavi Amir Khusrau: Ma'e Tashriih o Tajziya Nuskha-e ベルリン。 (2017)
- マシャヘル・ケ・クトゥート・ゴピ・チャンド・ナラン・ケ・ナーム。 Vol I、Vol II、Vol III、Vol IV (2017)
- イムラ・ナーマパキスタン版。 (2021年)
英語
- デリー・ウルドゥー語のカルカンダリ方言(1961)
- ウルドゥー語とウルドゥー文学:批評的視点(1991年)
- ウルドゥー語文学散文選集(1965年版)
- ラジンダー・シン・ベディ:短編集(1989年版)
- クリシャン・チャンダー:短編集(1990年版)
- バルワント・シン:短編集(1996年版)
- ガーリブ:革新的な意味と独創的な精神(スリンダー・デオル訳)(2017年)
- ファイズ・アハメド・ファイズ:思考構造、進化論的愛、そして美的感性(2019年)
- ウルドゥー語のガザル:インドの複合文化が生み出した贈り物。(スリンダー・デオル訳)(2020年)
- 隠された花園: ミール・タキ・ミール(スリンダー・デオル訳) (2021)
ヒンディー語
- アミール・クスロ・カ・ヒンダヴィ・カラム(1987)
- パタクヴァディ・アロチャナ(1999)
- ウルドゥー語 パル クルタ ダリーチャ(2004)
- ビスウィン・シャタブディ・メイン・ウルドゥー・サヒティヤ(2005)
- サムラチナヴァド、ウッタル・サムラチナヴァド・エヴァム・プラキヤ・カヴャシャストラ(2000)
- ウルドゥー語の書き方(2001)
- ウルドゥー語・ガザル語 エヴァム・バーラティヤ・マナス V サンスクリット語(2016)
- バーティヤ ロック カタオン パー アダリット ウルドゥー語 マサナビアン(2016)
- ガーリブ:アルトヴァッタ、ラクナタマクタ・エヴァム・シュニヤタ(2020)
- アミール・クスラウ:ヒンドヴィ・ロク・カヴィヤ・サンカラン(2021)
ゴピ・チャンド・ナランに関する書籍
- モハド博士。ハミド・アリ・カーン。 1995年。ゴピ・チャンド・ナラン:ハヤアト・オ・キッドマート。デリー: 教育出版社。
- マナジル・アシック・ハルガンヴィ。 1995年。ゴピ・チャンド・ナラン・アウル・アダビ・ナザリヤ・サージ。ニューデリー:アダブ出版。
- アブドゥル・ハク編、1996年。『アルムガーン・エ・ナラン』。ニューデリー:モダン・パブリッシング・ハウス。[デリー大学を退職するゴピ・チャンド・ナラン教授を記念して選集。]
- Shahzad Anjum 編 2003. Diidavar Naqqaad Gopi Chand Narang、Shahzåd Anjum 編。デリー: Education Publishing House。
- アブドゥル・マナン・タルジ。 2003. ナラン ザール: ナラン キ ハヤアト アウル アダビ キドマート カ マンズーム タンキディ ジャイザ教授。ニューデリー:マクタバ・イステアーラ。
- Fe. Seen. Ejaz 編 2004. Gopi Chand Narang (通常版)。コルカタ: Insha Publications。
- サイフィ・シロンジ。 2006年。ゴピ・チャンド・ナラン・アウル・ウルドゥー語タンキッド。シローニ: インティサーブ出版。
- ナンド・キショア・ヴィクラム。 2008. Bain ul-Aqwaami Urdu Shakhsiiyat:ゴピ・チャンド・ナラン。デリー: 出版社と広告主。
- マウラ・バクシュ。 2009. ジャディード・アダビ理論とゴピ・チャンド・ナラン。デリー: 教育出版社。
- ムシュタク・サダフ。 2010年。デクナ・タキリル・キ・ラザット:ゴピ・チャンド・ナラン・ケ・アダビのインタビュー。バンガロール: カルナータク ウルドゥー語アカデミ。
- シャリヤル、アブル・カラム・カズミ編著。 2011. ゴピ・チャンド・ナラン:シャクシヤット・アウル・アダビ・キッドマート。ニューデリー: マクタバ ジャミア Ltd.
- サイフィ・シロンジ。 2012. Maaba'ad-e Jadiidiyat aur Gopi Chand Nanang。シローニ: インティサーブ出版。
- マナジル・アシック・ハルガーンヴィ。 2013年。タンキード・カ・ナヤ・マンザール・ナーマ・アウル・ゴピ・チャンド・ナラン。デリー:アルシヤ出版。
- メブーブ・ラヒ、ナジール・ファテプリ、編集。 2013. ゴピ・チャンド・ナラン・エク・ハマ・ジハット・シャクシヤット。ニューデリー: MR出版物
- ムシュタク・サダフ編2014. アダビ理論、シェリーヤット・アウル・ゴピ・チャンド・ナラン。デリー: 教育出版社。
- デンマークのアッラーバーディ編。 2014年。ゴピ・チャンド・ナラン・アウル・ガーリブ・シャナシ。デリー: 教育出版社。
- ジャミール・アクタル。2015年。『ジンダーギ・ナマ:ゴピ・チャンド・ナラン』。デリー:エデュケーショナル・パブリッシング・ハウス。
- アタル・ナビ編。 2016年。ハッシュト・パフル・ナカアド・ゴピ・チャンド・ナラン。デリー:アルシヤ出版。
- シャナーズ・カーディリ。 2019. ゴピ・チャンド・ナラン・キ・タンキッド・ニガアリ教授。デリー:MR出版。
- ナジムニサ・ナズ。 2017. ゴピ・チャンド・ナラン・キ・ダカニ・キッドマート。デリー: ダルル・イシャート・ムストゥファイ、デリー。
- シャヒダ・ウサイド・リズヴィ。 2021. バーテン・ハマリ・ヤアド・ラヘイン。デリー:アルシヤ出版。
- ザファル・シロンジ。 2022. サディ キ アアンク ゴピ チャンド ナラン。シローニ: インティサーブ出版。
- オメル・ファーハット。 2022. ゴピ・チャンド・ナラン パキスタンのアディーボン・キ・ナザール・メイン。パキスタン:キタビ・ドゥニヤ。
- イドリス・アーメッド。 2022. ゴピ・チャンド・ナラン・アディーブ・オ・ダーニシュワール教授。ニューデリー: ガーリブ研究所。
参考文献
- ↑クマール、アヌージ(2022年6月15日)。「著名なウルドゥー語学者ゴピ・チャンド・ナラン氏が死去」。ザ・ヒンドゥー紙。 2025年6月26日閲覧。
- 1 2 Anjum, Nawaid (2020年8月20日). 「インタビュー:ウルドゥー語学者で批評家のゴピ・チャンド・ナラン」 . Hindustan Times . 2020年12月3日取得。
私はパキスタンとアフガニスタンの国境にあるバローチスターンの小さな町ドゥッキで生まれました。 サンスクリット語とペルシア語の学者であった父、ダラム・チャンド・ナランの知的に育ててくれた影響を懐かしく思い出します。 家庭で話されていた言語は、インド語と西パンジャブ語が美しく混ざり合ったサライキ語でした。
- ↑アフメド、フィロズ・バクト(2004年3月31日)。「ウルドゥー語の最高司祭:ゴピ・チャンド・ナラン」。ミリ・ガゼット。 2020年12月3日取得。
バルチスタンの乾燥した山岳地帯で育ち、母語がサライキ語(西パンジャブ語、シンド語、パシュトー語の混合語)であったため、彼の生い立ちは彼にとって不利に働いた。彼の学校ムサ・カイルでも、パシュトー語が媒体であったが、彼はウルドゥー語を守り抜いた。
- ↑ゴピ・チャンド・ナラン (2006)。ウルドゥー語ザバン・アウル・リサニヤット(ウルドゥー語)。ランプール・ラザ図書館。 p. 12.2025 年1 月 18 日に取得。
- ↑ Anjum, Nawaid (2020年8月20日). 「インタビュー:ウルドゥー語学者兼評論家、Gopi Chand Narang」 . Hindustan Times . 2023年5月23日のオリジナルよりアーカイブ。 2024年9月21日閲覧。
- ↑ 「ゴピ・チャンド・ナランは、言語を「文明的利益」のための手段として提唱した」2022年6月21日。
- ↑ 「パドマ賞」(PDF)。インド政府内務省。2015年。2015年10月15日にオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2015年7月21日に取得。
- ↑ 「フェローおよび名誉フェロー」。サヒティヤ・アカデミー。2017年7月1日にオリジナルからアーカイブ済み。2014年5月18日に取得。
- ↑ Naim, Choudhri Mohammed (2009年7月24日). "盗作して成功せよ" . Outlook (インドの雑誌) . 2014年7月17日にオリジナルからアーカイブ済み。
- ↑ Naim, Choudhri Mohammed (2009年8月26日). 「皇帝の新しい服」 . Outlook (インドの雑誌) . 2014年7月17日にオリジナルからアーカイブ済み。
- ↑スリニヴァサラジュ、スガタ(2006年6月5日)。「戦争と平和なし」。Outlook (インドの雑誌)。2014年7月23日にオリジナルからアーカイブ済み。
- ↑ 「Bibliofile」 . Outlook(インドの雑誌) . 2004年3月15日。2014年7月24日にオリジナルからアーカイブ済み。
- ↑アッバス、ラフマン(2018年10月5日)。「執筆の重要性:ゴピ・チャンド・ナラン博士との対話」。Kitaab 。2022年6月16日取得。
- ↑アッバス、ラフマン(2018年4月25日)。「作家で批評家のゴピ・チャンド・ナランはいかにして中傷キャンペーンを生き延びたか」。カフェ・ディセンサス・エブリデイ。 2022年6月16日閲覧。
- ↑ "املا نامہ" [イムラ・ナマ]。ウルドゥー語 ガー。
外部リンク
- [ www.naranggopichand.comウェブサイト]
- 2012年BBCインタビュー(ウルドゥー語)
- ウルドゥー語の大祭司: ゴピ・チャンド・ナラン by Feroze Bakht Ahmed ( Milli Gazette )
- ゴピ・チャンド・ナラン - 多才な学者兼作家(FacenFacts)
さらに読む
- ナラン、ゴピ・チャンド、『インド文学百科事典』、サヒティヤ・アカデミー、ニューデリー、1989年、ISBN 81-260-1804-6。
- ジェイディード・アダビ理論とゴピ・チャンド・ナラン、マウラ・バクシュ著、ニューデリー、2009、ISBN 978-81-8223-536-6。
- Deedawar Naqqad、シャーザド・アンジュム著、ニューデリー、2002、ISBN 8187667648。
- Insha特別号、Gopi Chand Narang特集号、FS Ejaz編集、コルカタ、2005年、ISBN 8186346198。
- サイフィ・シロンジ編集、ゴピ・チャンド・ナランに関するインテサブ特別号、2011年。
- ゴピ・チャンド・ナラン:バイヌル・アクワミ・ウルドゥー・シャクシヤット編。 Nand Kishore Vikram 著、ニューデリー 2008、ISBN 9788188298020。
- カールワン・エ・アダブのゴピ・チャンド・ナランに関する特集号、編。 Javed Yazdani および Kausar Siddiqui 著、ボパール、2012 年 3 月。RNI 番号: MPURD/2005/16563。