セントメアリーズ聖公会大聖堂（テネシー州メンフィス）

セントメアリーズ聖公会大聖堂
教区会館、大聖堂、修道女礼拝堂
セントメアリーズ聖公会大聖堂
北緯35°8′48.2″ 西経90°2′12.56″ / 北緯35.146722° 西経90.0368222° / 35.146722; -90.0368222
位置	700 ポプラアベニュー メンフィス、テネシー州
国	アメリカ合衆国
宗派	聖公会
Webサイト	stmarysmemphis.org
歴史
状態	大聖堂
設立	1858年（教区）
奉献された	1871
建築
機能状態	アクティブ
建築家	ウィリアム・ハルシー・ウッド（当初の計画）、LM・ウェザーズ、ベイヤード・スノーデン・ケアンズ
スタイル	後期ゴシックリバイバル （初期英語時代）
完了	1858年（オリジナル） 1888年（礼拝堂） 1898年（地下室） 1907年（西側正面と身廊） 1926年（塔、翼廊、内陣）
管理
州	IV（南東）
教区	西テネシー
聖職者
司教	フィービー・A・ローフ
ディーン	ゲイリー・ミード（暫定）
信徒
音楽監督	デニス・ジャンザー

テネシー州メンフィスのダウンタウン近くに位置する、メンフィスの建築家ベヤード・スノーデン・ケアンズが設計したセント・メアリーズ聖公会大聖堂は、西テネシー聖公会教区の大聖堂であり、かつては州全体を占めていたテネシー聖公会教区の大聖堂でした。

セント・メアリー教会は、カルバリー教会（市内で最初の聖公会教区）の婦人教育宣教協会によって「北メンフィス」宣教礼拝堂として設立され、カルバリーの牧師チャールズ・クインタード（後にテネシー教区の2代目司教となる）の監督を受けた。クインタードは1857年11月26日の感謝祭に礼拝堂で最初の礼拝を司った。^{[1] 11月29日付のメンフィス}・アピール の記事は、その出来事について次のように述べている。

ポプラ通りのミッション教会。この教会は、この街の聖公会に属する婦人たちの敬虔な熱意によって建てられたもので、感謝祭の日に管理人と聖職者委員の選挙によって組織されました。教会はセント メアリー教会と呼ばれ、リチャード ハインズ牧師が教区牧師に選ばれました。ハインズ氏は市内に到着し、今朝セント メアリー教会で説教する予定です。座席はすべて無料で、教会の費用は会衆の献金によって賄われています。

母教会であるカルバリー教会とは異なり、この新しい教区には家族用の座席は設けられず、またその使用料も徴収されないため、メンフィスに住むあまり裕福でない人々が初めて聖公会の礼拝に定期的に出席できるようになる。

セント・メアリー教会は、1858年5月13日の昇天祭に、テネシー州の初代主教であるジェームズ・ハーベイ・オティ大司教によって、カルバリー・アンド・グレース教会（メンフィス）、セント・ルーク教会（ジャクソン）、セント・メアリー教会（コビントン） 、セント・ジェームズ教会（ボリバル）の教区牧師らの支援を受け、また新しい教区の教区牧師であるリチャード・ハインズによって教区教会として正式に奉献され、ハインズは1871年までそこに留まりました。

創立から13年後、セント・メアリー教会はアメリカ南部で最初の聖公会の大聖堂となった。^[2] 1866年のテネシー教区第34回大会の議事録と米国聖公会の1868年総会の議事録はどちらもセント・メアリー教会を大聖堂教会として挙げているが、教区から「司教の教会」への公式な移行は1871年1月1日であった。

当時、英国式の大聖堂システムを採用していたのは、中西部と西部開拓地のほんの一握りの聖公会教区のみで、その多くは半巡回司教たちが、小規模だが広大な新しい教区や宣教地を管理するために、より具体的な教会の拠点を必要としていた。聖公会はかつて英国国教会の一部であったが、アメリカの教区は、その信徒たちのプロテスタントまたは改革派の性格に見合った正式な大聖堂を指定するのに時間がかかった。しかし、オックスフォード運動の「高教会」またはローマカトリック様式の典礼が米国で根付き始めると、聖公会の大聖堂が現れ始めた。テネシー教区は、その司教 (クインタード) として熱心な高教会主義者を擁し、この傾向をいち早く採用した。

メンフィスは19世紀を通じて、蚊が媒介する出血性ウイルス感染症である黄熱病（デング熱やエボラ出血熱に関連）の定期的な流行に見舞われた。最悪の流行は1878年の夏に発生し、5,150人のメンフィス市民が死亡し、急成長を遂げていた都市は人口減少により市認可を失った。その5年前、結成されたばかりの聖マリア修道女会（現在の聖マリア共同体）の聖公会修道女の一団が、クインタード司教の招きでメンフィスに来て、大聖堂の場所に移転していた聖マリア女子学校（現在は聖マリア聖公会学校）の運営を引き継ぐことになった。^[3]

1878 年に黄熱病が流行したとき、多くの司祭や修道女 (プロテスタントとカトリックの両方)、医師、さらには売春宿のオーナーであるアニー・クックまでが、感染リスクが高く、しばしば苦痛を伴う死に至るにもかかわらず、病人や死に瀕した人々の世話をするために残っていた。聖マリア教会は救援センターとなり、聖マリア修道女会とさまざまな教区の聖公会司祭が勤務していた。修道女たちの上司であるコンスタンス修道女は、他の 3 人の修道女と 2 人の司祭とともに、大聖堂で黄熱病で亡くなった。彼らは、英国国教会全体で「コンスタンスとその仲間たち」、または非公式に「メンフィスの殉教者」として知られている。1981 年に聖公会の小祝祭日と断食日に加えられ、彼らの祝祭日 (9 月 9 日) は彼らの犠牲を記念する日となっている。

伝統的な英国国教会の祈りでは殉教者を次のように追悼しています。

慈悲深い神よ、疫病と伝染病の時代に、病人や死にゆく人々を献身​​的に世話し、死ぬまで自らの命を惜しまなかったコンスタンスとその仲間たちの英雄的な証言に対して、私たちは感謝と賛美を捧げます。救世主イエス・キリストの例に倣い、困っている人々への同様の愛と献身を私たちにも抱かせてください...

コンスタンスとその仲間たち

• シスター・コンスタンス（旧姓キャロライン・ルイーズ・ダーリング、 1846年マサチューセッツ州メドウェイ生まれ）、セント・メアリーズ女学校のシスター長、校長。
• シスター・テクラ、聖マリア大聖堂とその学校礼拝堂の聖具室係、音楽と文法（英語とラテン語）の教師
• ニューヨークのトリニティ病院の看護師、シスター・ルース
• 新しく修道女となり、チャーチホームの孤児院の世話を任されたシスター・フランシス
• チャールズ・キャロル・パーソンズ牧師は、メンフィスのグレース教会とセント・ラザラス教会の牧師であり、元アメリカ陸軍砲兵司令官、ウェストポイントの卒業生、教授であり、カンザス州で同級生のジョージ・アームストロング・カスター中佐とともに勤務し、 1867年のカスターの軍法会議で弁護人を務めた。
• ルイス・S・スカイラー牧師、パーソンズ氏の以前の教区、ニュージャージー州ホーボーケンの聖イノセント聖公会教会で新たに補佐牧師に任命された。

大聖堂の首席司祭ジョージ・ハリス大司教は黄熱病を克服し、ヒューゲッタ修道女（旧姓スノーデン）も同様に生き延びた。ヒューゲッタ修道女はコンスタンスの後を継いですぐに修道院長となり、1925年までテネシー州における修道会の活動の責任者を務めた。^[4]

現在のゴシック リバイバル様式の建物の建設は 1898 年に始まり、1926 年に完成しました。このとき、テネシー州の主教であり米国聖公会全国評議会の会長であったトーマス フランク ゲイラー大司教に敬意を表して、大聖堂の正式名称に「(ゲイラー記念)」という括弧付きの句が追加されました。

セントメアリー大聖堂が軽減を試みた2つ目の歴史的/悲劇的な出来事は、1968年に教会から2マイル離れた場所で起きたマーティン・ルーサー・キング・ジュニアの暗殺だった。キング牧師の死の翌日、多くの教会やシナゴーグからメンフィスの聖職者が大聖堂に集まった。即興で、ディーン・ウィリアム・ディミック（後の北ミシガン主教、 1979年の祈祷書の特定の儀式の共著者）は大聖堂の行列用十字架を手に取り、集まった聖職者をポプラ通りから市庁舎まで導き、キング牧師が交渉の手助けをするために来ていた労働争議を終わらせるようヘンリー・C・ローブ市長に請願した。（清掃労働者は危険な環境、白人監督者の横暴、低賃金、そして市政府による組合承認の拒否に抗議していた）。その後の数か月で大聖堂の信者のほぼ半数が脱退したが、その多くはディミックの人種的統一の姿勢に抗議するものだった。

コンスタンスやその仲間たちと同様に、キングは聖公会の聖人暦に加えられ、4月4日（または代替日として1月15日）に記念されている。英国国教会の他の教会では、キングはウェストミンスター寺院の西側の入り口に、他の9人の20世紀の殉教者とともに像が建てられて記念されている。

メンフィスの聖マリア修道女会

シスターズチャペルとセントメアリーズスクール、1900年
修道院情報
その他の名前	セントメアリーズ女子校、教会ホーム
注文	聖マリア共同体（聖公会）は、1865 年にニューヨーク州ニューヨーク市で「聖マリア姉妹会」として設立されました。
設立	1873年、チャールズ・クインタード司教の要請により
廃止	1910年、修道女たちが正式にテネシー州セワニーのセント・メアリーズ・オン・ザ・マウンテン修道院に移転した。
母の家	マウント・セント・ガブリエル修道院、ニューヨーク州ピアスキル
教区	テネシー州聖公会教区
人々
創設者	メンフィスの院長コンスタンス修道女、聖マリア修道女会の創始者で院長のハリエット修道女
重要な関連図	コンスタンスとその仲間たち（聖公会の聖人暦に記載されている黄熱病殉教者）
サイト
位置	テネシー州メンフィスのセントメアリー大聖堂の閉幕式
目に見える遺跡	シスターズ礼拝堂（大聖堂の敷地内）、ニューヨークで 1865 年に建てられたもの シスターズ祭壇（大聖堂の身廊内）、エルムウッド墓地にある黄熱病殉教者の墓標
パブリックアクセス	今日、聖マリア大聖堂の会員（男性、女性、信徒、聖職者）の多くは、聖マリア共同体の会員でもあります。つまり、個人的な「生活の規則」に従うことを誓う人々です。

テネシー州聖公会教区は、1982年まで州全体を占めていたが、その年にテネシー州の3つの大区分に基づいて、約5年間計画されていた分割が始まった。1982年に西テネシー聖公会教区が設立され、セントメアリー教会が大聖堂として保持された。存続していたテネシー教区は、1985年に東テネシー聖公会教区が設立されたときに再び分割された。^[5]

それ以前の 1960 年代と 1970 年代には、州全体の教区は実際には 3 つの事務所を運営しており、州内の 3 つの地域それぞれに、教区主教のジョン・ヴァンダー・ホルスト、補佐主教のウィリアム・E・サンダース、補佐主教の W・フレッド・ゲイツ・ジュニアが駐在し、州全体の教会により効率的に奉仕していました。ゲイツは 1966 年から 1982 年に退職するまで大聖堂に事務所を置いていましたが、退職は当時新設されていた西テネシー教区の発足直前でした。

再編された 3 つの教区はそれぞれ、以前の州全体の組織の重要な遺産を保持しました。西テネシーにはセント メアリー大聖堂があり、中部テネシーの教区は「テネシー教区」という名前と米国聖公会の第 16 教区としての地位を保持し、東テネシー教区はテネシー州第 8 代司教であるウィリアム エヴァン サンダース司教をその初代司教として迎えました。(サンダースは 1947 年から 1961 年までセント メアリーの教区長を務め、その後、補佐司教となり、東テネシー州における州全体の教区の活動の管理を支援するためにノックスビルに転勤しました。)

皮肉なことに、セント・メアリー大聖堂は南部初の聖公会の大聖堂である一方、テネシー州の他の 2 つの大聖堂、ナッシュビルのクライスト・チャーチとノックスビルのセント・ジョンズ大聖堂は、どちらもより古い教区で、1829 年にテネシー教区が設立されたときに組織されました。

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  リチャード・ハインズ、初代教区牧師、1857-1871
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  2007 年イースター行列に参加したキャロル・ガードナー助祭とドン・ジョンソン司教
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  北翼廊:この石は、古代のベテスダ池を囲む欄干の柱の 1 つの一部です。1928年 6 月 1 日、トーマス F. ゲイラー司教によってエルサレムから持ち込まれました。
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  「聖マリア窓の修道女たち」
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  最初の大聖堂の建物 1898年頃
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  シスターズ チャペルとセント メアリーズ女子校、1900 年頃
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  聖壇から退出する不況
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  断面図
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  西正面玄関からの眺め
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  「西」フロントインテリア
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  四旬節のために十字架が飾られた祭壇
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  学部長ウィリアム・A・ディミック、1960年
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  シスターズチャペルの「聖人の休憩」
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  「洗礼の窓」の詳細
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  大聖堂ギルドの昼食会、1906年
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  シスターズ礼拝堂（1888年）、大聖堂敷地内で最も古い建造物。
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  大聖堂は教区会館（左）と修道女礼拝堂（右）の両側に建っている。
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  グラストンベリー修道院の石
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  大聖堂建設債券
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  マリアとイエスの窓の詳細
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  回廊庭園の跡地に建てられた教区ホール
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  カテドラ（司教の座）
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  身廊越しに東を眺める
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  「南」の翼廊の窓
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  1962年、ディーン・サンダースはテネシー教区の「補佐司教サンダース」に任命されました。

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• 聖マリア修道女会
• 黄熱病

• プロジェクト・カンタベリーの情報源
  • 100年にわたる賛美：聖マリア共同体の1世紀にわたる物語、第8章：「植え付け」
  • メンフィスの聖マリア修道女たち：1878 年の黄熱病流行期にそこにいた司祭たちと他の人々の行為と苦難
• その他の情報源
  • 黄熱病の歴史: 1878 年にテネシー州メンフィスで発生した黄熱病の流行。
  • 「諸聖人」説教、3 ページ、ジョアンナ・セイバート牧師、セント・マーガレット聖公会教会、アーカンソー州リトルロック、2002 年 11 月 3 日。
  • ダウド、ジェームズ (2007 年 7 月 25 日)。「セント メアリーズ、変化する時代でも営業を続けるため予算を削減」。コマーシャル アピール
  • 聖公会典礼用語集
  • 歴史的な十字架の行列が MLK デー行進の先導に、2001 年のプレスリリース、キリスト教に結集する教会。
  • セントメアリー大聖堂 1858-1958、ジョン H. デイビス [1958]、テネシー州メンフィスのセントメアリー大聖堂 (ゲイラー記念館) のチャプターにより出版。

ウィキメディア・コモンズには、メンフィスのセント・メアリーズ・エピスコパル大聖堂に関連するメディアがあります。

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