テネシー教区 | |
|---|---|
| 位置 | |
| 国 | アメリカ合衆国 |
| 教会管区 | IV(南東) |
| 統計 | |
| 会衆 | 45(2021) |
| メンバー | 15,665 (2021) |
| 情報 | |
| 宗派 | 聖公会 |
| 設立 | 1829年7月1日 |
| 大聖堂 | クライストチャーチ大聖堂 |
| 現在のリーダーシップ | |
| 司教 | ジョン・C・バウアーシュミット |
| 地図 | |
テネシー教区の所在地 | |
| Webサイト | |
| edtn.org | |
テネシー聖公会主教区はアメリカ合衆国の聖公会主教区であり、おおよそテネシー州中部をカバーする。1982年に西テネシー聖公会主教区が設立されるまで、州全体は単一の主教区にまたがっていた。1985年にテネシー主教区は再び分割され、東テネシー聖公会主教区が設立された。[1]本部はテネシー州ナッシュビルにある。
この教区には 52 の教区と宣教拠点があります。現在の信徒のほとんどは、ナッシュビル大都市圏 (主にデイビッドソン郡、ラザフォード郡、サムナー郡、ウィリアムソン郡) に住んでいます。フランクリンのセント ポール教会は、この教区で最も古い教会です。
司教職と職務
ジョン C. バウアーシュミットは、2007 年 1 月 27 日にテネシー州の第 11 代主教に任命されました。彼は、1985 年の最終的な領土分割以来、務める 3 人目の主教であり、前任者はジョージ L. レイノルズ (1985 ~ 1991 年) とバートラム ネルソン ハーロング(1993 ~ 2005 年) でした。
司教の座はナッシュビルのクライスト チャーチ大聖堂で、1997 年に教区大聖堂に指定されました。平日の教区事務所は、グリーン ヒルズ地区のセント アンドリュー教会の旧敷地にあります (背景情報については下記を参照)。1985 年から 2013 年まで、教区はナッシュビルのダウンタウンの近くに事務所を置いていましたが、指定される前から教区であった大聖堂の一部に事務所スペースを設置したことはなく、現在も設置する予定はありません。
1871年から教区の分割(1982年~1983年)まで、司教座はメンフィスのセント・メアリーズ聖公会大聖堂であり、現在も西テネシー聖公会教区の大聖堂として機能している。
テネシー州の主教
歴史と発展
175周年を記念して出版された教区の歴史の中で、教区の第10代司教であるハーロングは次のように書いています。
テネシー教区は 175 年間、聖公会のやり方と伝統に従ってイエス・キリストの福音を宣べ伝えてきました。1829 年 7 月 1 日から 2 日にかけて、この新興教会はナッシュビルのフリーメイソンホールに集まり、テネシー州プロテスタント聖公会の主要大会を開催しました。4 つの会衆を代表する 3 人の聖職者と 6 人の信徒が、ノースカロライナ教区のジョン スターク レイヴンズクロフト主教の議長の下、会合しました。同年、8 月 12 日から 20 日にかけてフィラデルフィアで開催された第 16 回総会で、テネシー州の教会が総会に加わることが認められました。
それ以来、テネシー州の聖公会は成長し、現在では 3 つの教区、137 の会衆、37,518 人の洗礼を受けた信者で構成されています。
最近、ある人が私に、過去は未来への序章であると言いました。私はそれが真実だと信じています。私たちは聖公会のキリスト教徒として「素晴らしい伝統」を受け継いでおり、自信と希望を持って未来に立ち向かうことができます。私たちの時代と世代において、私たちは忠実であり、先人たちが始めた使命と奉仕を継続することができますように。[2]
テネシー教区の初期の成長の多くはプランテーション地域で起こり、主にナッシュビル南部の丘陵地帯で肥沃なタバコ栽培地域と、テネシー州南西部のミシシッピ川流域の綿花生産地に集中しており、教会はバージニア州とノースカロライナ州から英国国教会の支持者によって移入された。米国聖公会が東テネシー州の大部分に浸透したのは南北戦争後であり、州内の他の多くの町が独自の教会を持つようになるまでには20世紀に入ってからかなり経っていた。しかし、テネシー州セワニーのカンバーランド台地にあるサザン大学は、聖職者の育成に関して新興の教区を支援した。第二次世界大戦後のアメリカのプロテスタントの多くと同様に、聖公会は新興の郊外地域で繁栄し、新しい教会の多くは、古くからある市内の教区によって設立された伝道所であった。
パーティション
1960年代、ジョン・ヴァンダー・ホルストの司教時代には、十分な成長が遂げられ、教区はメンフィスの大聖堂に加えて、ナッシュビルとノックスビルに事務所を設立し、州全体の教区と伝道部に経済的に司教のケアを提供するようになりました。ヴァンダー・ホルストは、1970年代までには、ナッシュビルの中央教区事務所を賃貸ショッピングセンターのオフィスビルに維持し、メンフィスのセント・メアリー大聖堂に自分の席(文字通り、カテドラ)を置き続けました。ヴァンダー・ホルストの補佐司教ウィリアム・E・サンダースは、州の東部3分の1を担当するためにノックスビルに事務所を構え、一方、補佐司教(サンダースとは異なり、教区の地位を継承する権利はない)のW・フレッド・ゲイツ・ジュニアは、1966年から1982年までメンフィスを拠点にテネシー州の西部3分の1の教会を担当し、教区の最高財務責任者も務めた。[3]
州を3つの地域に分割するプロセスは、ヴァンダー・ホルスト(司教在任中は断固反対していた)が1977年に後任のサンダースの庇護の下で引退したときに始まった。 1982年に聖公会総会で承認され、教区はまず1983年に西部の郡を、続いて2年後に東部の郡を分割した。中部テネシーの残りの地域は、州全体の教区の法的後継者となった。1977年から1985年の間、サンダースの司教在任中、州全体の教区の正式な事務所は、彼が教区長の地位を継承したためノックスビルに移り、ヴァンダー・ホルストの引退とともにナッシュビル事務所は閉鎖された。ナッシュビル事務所は、1985年(東テネシー)の分割後に別の場所で再開され、それ以来2回移転している。[4]
再編された 3 つの教区はそれぞれ、以前の州全体の組織の重要な遺産を保持しました。西テネシーにはセント メアリー大聖堂があり、中部テネシーの教区は「テネシー教区」という名前と米国聖公会の第 16 教区としての地位を保持し、東テネシー教区はテネシー州の第 8 代司教であるサンダースをその初代司教として迎えました。
反人種差別タスクフォース
2017年6月、教区の反人種差別タスクフォースとリップスコム大学のキリスト教学者会議は、 1892年のリンチの犠牲者エフライム・グリザードを追悼する礼拝をフィスク大学記念礼拝堂で開催した。[5]
教区一覧
- オールセインツ、スミルナ
- カルバリー教会、カンバーランドファーネス
- アルト・クライスト教会
- クライスト教会、トレイシーシティ
- ナッシュビルのクライストチャーチ大聖堂<
- ガラティンの救世主教会
- アドベント教会、ナッシュビル
- 公現教会、レバノン
- シャーウッドのエピファニー教会
- ブレントウッドの善き羊飼いの教会
- 聖慰めの教会、モンティーグル
- 聖十字架教会、マーフリーズボロ
- ナッシュビルの聖霊教会
- メシア教会、プラスキ
- シェルビービルの救世主教会
- フランクリンの復活教会
- グレース チャペル、ロスビュー
- グレース教会、スプリングヒル
- ホーリー トリニティ教会、ナッシュビル
- セント・アグネス・ミッション、コーワン
- セント・アンドリュー教会、ニュー・ジョンソンビル
- セントアン教会、ナッシュビル
- 聖アンセルム教会、ナッシュビル
- セントオーガスティン教会(ヴァンダービルト大学)、ナッシュビル
- 聖バーナバス教会、タラホーマ
- セント・バーソロミュー教会、ナッシュビル
- セント・ビード教会、マンチェスター
- セント・デイビッド教会、ナッシュビル
- ディクソンのセント・ジェームズ教会
- セント・ジェームズ教会、セワニー
- 聖ジェームズ小、マディソン
- アリマタヤの聖ヨセフ、ヘンダーソンビル
- セント・ルーク教会、スプリングフィールド
- アンティオキアの聖マルコ教会
- フェイエットビルの聖マグダラのマリア教会
- セント・マシュー教会、マクミンビル
- クックビルのセント・マイケル教会
- フランクリンのセントポール教会
- コロンビアのセント・ピーターズ教会
- ナッシュビルのセントフィリップ教会
- トリニティ教会、クラークスビル
- トリニティ教会、ウィンチェスター
2000年代と2010年代の論争
1990年代のハーロング主教の就任を皮切りに、教区は積極的な教会拡張計画に乗り出し、特にナッシュビルの急成長を遂げる郊外に拡大していった。これらの宣教団に奉仕するために採用された聖職者のほとんどは保守的な福音主義の志向を持っており、彼らの一部は信徒とともに、独身を貫く同性愛者のV・ジーン・ロビンソンが2003年にニューハンプシャーの主教に任命された後、英国国教会の再編運動に共感を示した。この時期には、保守派の司祭が既存の教区や宣教団に奉仕していたこともあった。
神学的に保守的な聖職者と一部の信徒が、司教の支援を受けて、聖公会内の社会的、神学的自由主義の高まりに声高に反対したため、教区は極度に二極化した。彼らの立場は、より広範な教会の伝統を支持するナッシュビルとセワニー地域の他の聖職者と信徒との対立を招いた。それ以前は、伝統主義者の公然とした反対にもかかわらず、特に 1960 年代以降、テネシー州聖公会の信徒の一般的な神学的志向は自由化と寛容に向かっていた。
2006 年にハーロングが引退した後、教区が後任の司教を選出しようとしたときに事態は頂点に達した。教区会議の代表者たちは意見が激しく分かれ、最初の候補者名簿では決定できず、別の候補者名簿を提出することになったが、それでも投票には多数の投票用紙と数回の延期会議が必要で、これは米国聖公会の教区では非常に異例な状況だった。最終的に教区会議は穏健派のバウアーシュミットに落ち着いた。
選挙結果に失望し、また国教会が同性愛を含む多くの問題に関して社会的にリベラルな立場を再考することを拒否したことに刺激され、一部の保守派は教区から脱退し、別の英国国教会組織に加わり始めた。
保守派の失望がもたらした影響としては、次のようなものがある。
- ナッシュビルのセント・バーソロミュー教会、タラホーマのセント・バーナバス教会、スミルナのオールセインツ教会(後者は最近設立された新しい教会)の信者やメンバーの一部は、それぞれの会衆を離れ、英国国教会を存続させるために出発した。セント・バーソロミュー教会は、1970年代に当時の牧師チャールズ・H・マーフィー・ジュニアの下でカリスマ運動を受け入れた最初の南部教区の一つとして知られていた。残された遺産は、この地域の聖公会会衆の中で長年非常に特徴的であった保守的な福音主義であった。しかし、離脱にもかかわらず、セント・バーソロミュー教会は神学において保守的であり続け、一方他の2つは中道からリベラルな立場へと移行した。
- ウィンチェスターのトリニティ教会とマーフリーズボロのホーリークロス教会の 2 つの教会の信者の大半は、牧師も含めて教会を去り、再び英国国教会の教会を設立しました。残りの信者は、先代とは異なり、国教会に忠実な新しい聖職者の指導の下で教会を再建中です。ウィンチェスター教会は最終的に、セワニー近くの小さな宣教教会のグループである南東テネシー聖公会宣教団 (STEM) に加わりました。この教会は、もともと 19 世紀後半から 20 世紀初頭に、主にサウス大学神学部の学生に牧師の訓練を提供し、聖職者の指導を定期的に提供するために設立されました。マーフリーズボロの「分派」教会は後に閉鎖されました。
- フランクリン、トンプソンズ・ステーション、クラークスビルにあるハーロング司教時代に設立された保守派の伝道所3カ所は、会員の離脱と指導者の交代により閉鎖された。グッドレッツビルの別の伝道所は、設立司祭が聖職を辞してローマカトリック教会に入信してから数年後、また2000年代後半の経済不況が教区内の伝道資金に与えた影響により、近隣のヘンダーソンビル教区に加わった(公式には合併)。
- セワニー近くの小さな伝道所、コーワンの聖アグネス教会は、独自の保守派牧師を置くために、STEMグループの伝道所(上記参照)から分離した。
- 2009年10月30日、教区はデイビッドソン郡衡平法裁判所に訴状を提出し、ナッシュビルのセント・アンドリュー教会の財産を求めました。この教会は英国カトリックの教区で、同教区によれば、同教区はイリノイ州に拠点を置く英国カトリックの司法機関であるクインシー英国国教会主教区と連携するため、同教区への参加をやめたとのことです。[6] [7] 2010年4月、裁判所は教区有利の判決を下しましたが、教区は判決を控訴し、最終的にテネシー州最高裁判所まで持ち込まれました。[8]教区との戦いで、セント・アンドリュー教会の教区長と聖職者会議は、分割の場合には教区が財産を所有する権利があるとする1960年代の特別協定を指摘しました。これは明らかに宗派の規範の例外でした。教区は、1979年に総会が「デニス規範」を採択し、そのような取り決めを無効にし、教区が宣教団の財産を完全に所有し、教区が聖公会から離脱して財産を保持することはできない、少なくとも正当な補償なしにはできないと明確に宣言したと主張して反論した。[9] 2004年にロビンソンの奉献が承認された後、教区は総会の行動に対する強い反対を示すために、看板と正式名称から「聖公会」という言葉を削除した。米国の他の多くのアングロカトリック教区と同様に、この教区は、1970年代の祈祷書の改訂と女性の叙階に反対して以来、国家政策に対する保守派の抗議活動に関与してきた長い歴史がある。 2012年後半までに、教区は州最高裁判所への上訴に敗れ、クリスマスの日にその敷地を明け渡さざるを得なくなり、近くのルーテル教会ミズーリ教区会衆の施設に移り、聖公会との最後のつながりを断ち切った。裁判所は、聖公会はその統治形態により、本質的に「階層的」な宗派であり、その会衆には離脱する直接的な権利がないと判断した。これは、地元の教会が法的に独立しており、選択した団体に所属する権利がある「会衆的」グループ(バプテストなど)とは対照的に解釈された。
2013年の教区大会で、バウアーシュミットは、2013年9月に教区の事務所をこの建物に移転すると発表した。[10] [11]これは、1985年に教区の管轄区域が縮小されて以来、賃貸物件ではなく教区名義の本部を構える初めてのケースであった。
司教のギャラリー
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ジェームズ・ハーヴェイ・オティ、テネシー州初代司教
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トーマス・F・ゲイラー、テネシー州の第3代主教、米国聖公会全国評議会会長。
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ジェームズ・マシュー・マクソン、テネシー州の第4代主教
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エドマンド・ダンドリッジ、テネシー州の第5代主教
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セオドア・バース、テネシー州の第6代主教
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ジョン・ヴァンダー・ホルスト、テネシー州第7代主教
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ウィリアム・サンダース、第8代テネシー主教、東テネシー初代主教
参考文献
- ^ 「The Diocese」。テネシー州聖公会教区。 2014年11月29日閲覧。
- ^ フレッチ・コーク編『テネシー州聖公会教区:175周年記念本』2004年、2ページ
- ^ 「エピスコパルニュースサービス:プレスリリース#88017」。
- ^ 聖公会年報、1966-82年。
- ^ Scheu, Katherine (2017年6月7日). 「ナッシュビルの聖公会教会、市内で起きた1892年のリンチ事件を振り返る」The Tennessean . 2018年4月26日閲覧。
- ^ 「Bishop's Forum - The Episcopal Diocese of Tennessee: Ministries & Missions」 Episcopaldiocese-tn.org。2012年2月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年7月26日閲覧。
- ^ 「FAQs」。Standrewsnashville.org。2012年2月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年7月26日閲覧。
- ^ www.nashvillepost.com https://web.archive.org/web/20100608024451/http://www.nashvillepost.com/news/2010/6/1/green_hills_church_weighs_crippling_bond_order. 2010年6月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。
{{cite web}}:欠落または空|title=(ヘルプ) - ^ http://www.tennessean.com/article/20100627/NEWS01/6270335/St.+Andrew+s+Anglican+Church+to+appeal+ruling+on+property [永久リンク切れ ]
- ^ 「ナッシュビルのセント・アンドリュー教区が悲しい別れを告げて故郷へ」 Tennessean.com 。 2012年12月24日閲覧。
- ^ 「大会演説」(PDF)。教区ニュースレター。2013年2月。 2013年2月8日閲覧。[永久リンク切れ ]
外部リンク
- テネシー州聖公会
- テネシー教区年次大会ジャーナル
