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| 設立 | 2002年1月20日 |
|---|---|
| タイプ | 宗教的 |
| 集中 | エキュメニズム、主流プロテスタント |
| 位置 |
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| 起源 | 教会の統合に関する協議 |
サービスエリア | 北米 |
社長 | ジーン・ホークスハースト牧師 |
副社長 | ジェフリー・N・リース司教 |
秘書 | ロック・R・フリーモント・ジュニア牧師 |
会計 | 統治長老ジュリエット・オウオール |
| 所属 | 全米教会協議会、世界教会協議会、グレイムーア・エキュメニカル・インターレリジャス・インスティテュート、サミュエル・デウィット・プロクター会議と提携 |
| Webサイト | 翻訳: |
旧称 | 教会の統合に関する協議 |
キリスト教連合教会（CUIC ）は、アメリカの主流派 宗派（主に白人の教会と主に黒人の教会の両方を含む）をまとめるエキュメニカル組織であり、2002年1月20日にテネシー州メンフィスのロレーヌモーテルのバルコニーで発足しました。[1]これは、教会統合協議会の後継組織です。
歴史
起源
CUIC は、1962 年に設立された教会連合協議会(COCU)の後継組織です。COCU の本来の任務は、9 つの (当初は 4 つ) 加盟教会 (3 つの「諮問参加」教会も含む) の間で合意[2]を交渉することでした。 [3]しかし、いくつかのエキュメニカルな面で進展があったにもかかわらず、この目標は達成されませんでした。[4]ミズーリ州セントルイスで行われた COCU の第 18 回総会(1999 年 1 月) で、9 つの加盟教会間の新しい関係として CUIC が提案されました。[5]各加盟教会は、今後数年間で CUIC に加入することを投票で決定しました。
就任式
2002年のマーティン・ルーサー・キング・ジュニア記念日の前日、COCUの各メンバー（および宣教と対話のパートナーであるELCA ）の聖職者たちが、キング牧師が殺害されたモーテルでグループを設立した。[6]この特定の場所は、教会間の大きな分裂要因としての人種差別にグループが焦点を当てていることを浮き彫りにした。
タスクフォース
CUIC の調整委員会は、人種と社会正義、聖職、若者、地域エキュメニズムのタスク フォースをいくつか作成しました。各タスク フォースは、CUIC の初期の活動の重要な部分を担っていました。[7] 地域のエキュメニカルな典礼が奨励され、デンバー、ロサンゼルス、メンフィスでの「パイロット プログラム」を中心に当初は盛り上がりを見せました。人種と社会正義のタスク フォースは、人種正義に関する集会や議論を組織しました。しかし、聖職タスク フォースは教会組織から多くの注目を集めました。このグループは、2007 年までに和解の作業を完了する任務を与えられ、2003 年に「聖職の相互承認と相互和解」と題する文書の作成に着手しました。[8] [9]
省庁間の相互承認と相互和解（MRMRM）
聖職の承認と和解に関する最も困難な問題の一つは、歴史的な司教職の問題でした。これは、COCU による統合提案を却下した問題の一つでもありました。グループは対話を通じてこの問題に取り組み、相互に受け入れられる結論に達するために、各加盟教区から神学と教会論の特殊性に関する情報を求めました。
CUIC は 2005 年 6 月に MRMRM 文書の第 7 版および最終版草案を発表しました。[10] 2006 年には、この文書で多くの作業が行われ、牧師の監督である「エピスコープ」に焦点が当てられました。作業は、2006 年 10 月にセントルイスで行われた、CUIC 会員の聖体拝領長を巻き込んだエピスコープに関する協議で最高潮に達しました。この協議で、MRRMM 文書は抵抗に遭い、特に CUIC が牧師の和解に焦点を絞りすぎており、「ここ米国で教会として継続し、分断された生活を送る私たちの中心にある組織的人種差別の問題に取り組むという私たちの約束を真剣に受け止めていない」という懸念が高まりました。[11]
モラヴィア教会（北部州）
2002年にCUICを発足させた9つの教会に、北部州モラヴィア教会が加わった。[11]モラヴィア教会は2002年以来、宣教と対話のパートナーであったが、2006年10月の司教職に関する協議の後、会員教会として加わった。
活動の停止
2007年、アフリカン・メソジスト・エピスコパル・ザイオン教会とアフリカン・メソジスト・エピスコパル教会はCUICから脱退した。[12] 2008年1月11日から14日まで開催されたCUIC総会には、どちらの団体も代表者を派遣しなかったが、AME主教評議会は公式に会員資格を停止することに投票しなかった。[13]彼らは、他の教会が黒人教会と白人教会の間の人種的不正義の歴史に対抗するために十分な努力をしていないと感じていた。これを受けて、CUICに残っている教会は、2008年にこれらの教会との和解を模索する間、活動を一時停止することを決定した。 [14]この作業は、現在のCUICウェブサイトで閲覧できる1999年の文書「人種差別と闘うためのキリスト教徒の献身と行動への呼びかけ」を再検討した代表者グループから始まった。[15]これはまた、ディレクターの職を廃止し、CUICタスクフォースの作業を一時停止することを意味した。[13] 2012年現在、CUICは物理的なオフィスを持たず、代わりに仮想オフィスを選択し、プリンストン神学校のヘンリー・ルース3世図書館にCUICとCOCUの両方のアーカイブを保管しています。[16]
和解の努力
アフリカン・メソジスト・エピスコパル教会は2010年2月の総会までに活動を再開し、CUICは8つのコミットメントの特徴と、エキュメニズムが直面する大きな分裂要因としての人種的正義に対する共通の懸念に再び焦点を当てることになった。アフリカン・メソジスト・エピスコパル・ザイオン教会はまだこのグループに再加入していないが、この共同体を再び会員に取り戻す努力は続いている。AMEZ牧師のスタッカート・パウエル師は、これらの和解の努力の一環として、フロリダ州フォートローダーデールで行われた2011年のCUIC総会で説教した。[17]人種差別との闘いは再びCUICの優先事項となった。歴史的な司教職に対する懸念は2008年以来脇に追いやられてきたが、再び浮上する可能性がある。牧師間の和解に焦点を当てたこのグループの取り組みは、人種差別と、人種差別が宗派間の牧師の交代に及ぼす影響という観点から再検討された。そのため、CUICの調整評議会は人種と牧師に関する協議を立ち上げ、アフリカ系アメリカ人の信仰共同体に関わる社会正義団体であるサミュエル・デウィット・プロクター会議と提携することを選択した。[18]
目的
CUIC の目的は常に統一でした (現在のスローガン「洗礼を受けた者を和解させ、正義をもって統一を求める」に反映されています)。これは、エキュメニカル運動の中心的な聖書の一節、ヨハネによる福音書 17 章 21 節のイエスの祈り「彼らがみな一つになるように」を反映しています。CUIC は、その歴史を通じて、この統一の目標にさまざまな方法で取り組んできました。
人種差別
人種差別は2002年以来CUICの主要な焦点となっている（そして実際、性差別や障害者差別などの他の形態の排除や偏見と並んでCOCUの主要な焦点でもある）。[19] CUICの元会長ダン・クルッツによると、「人種差別を克服することはCUICの設立当初から焦点となってきた...人種差別は教会を分裂させる最大の罪かもしれない」という。[20] 2011年1月の総会にAME教会とAMEZ教会が出席しない前から、CUICの一部の人々は人種和解への取り組みが欠如していることに気づいていた。[21]しかし、2008年以来、人種差別はさらに差し迫った問題となっている。[22]これにより、CUICはトレイボン・マーティンの殺害[23]や2010年のハイチ地震からの復興など、公共の場での人種差別の問題に取り組むようになった。[24]
コミットメントの証
彼らのウェブサイトによると、COCUからCUICに移行する理由の1つは、加盟教会が「『協議』をやめ、キリストにおける一致をより完全に生きるようになるため」である。[25]これは、CUICの各加盟教会が、次のように要約される8つのコミットメントマークに従うことに同意することを意味します。[26]
- お互いをキリストの教会として受け入れる
- 洗礼と会員を相互に認める
- 使徒信条を肯定する
- 一緒に聖餐式を祝いましょう
- ミッションと反人種差別に取り組む
- 全体性と包括性を促進する
- 説明責任、協議、意思決定の構造
- 進行中の神学対話を支援する
会員資格
正会員
- アフリカンメソジスト監督教会
- アフリカンメソジスト監督ザイオン教会
- キリスト教会（キリストの弟子たち）
- クリスチャンメソジスト監督教会
- 聖公会（アメリカ合衆国）
- 国際コミュニティ教会協議会
- 北米のモラヴィア教会
- 長老派教会（米国）
- キリスト教連合教会
- ユナイテッドメソジスト教会
ミッションと対話における以前のパートナー
リーダーシップ
大統領
副社長
取締役
ネットワーキングパートナー
- 全国教会協議会
- 世界教会協議会
- グレイムーア・エキュメニカル＆インターレリジャス研究所
- サミュエル・デウィット・プロクター会議[27]
参照
参考文献
- ^ ベアード、ウッディ（2002年1月26日）「教会は人種差別と闘うために団結する」レイクランド・レジャー、pp. D5 、 2012年8月14日閲覧
- ^ 「合併」という用語は COCU の一連の提案を説明するために広く使用されているが、企業文化との関連性から、一般的には拒否された。Moede , Gerald (1985)、COCU の合意、メリーランド州ボルチモア: 教会の統合に関する協議、p. vii
- ^ 契約の交わりにおける教会、プリンストン、ニュージャージー州：教会の統合に関する協議、1989年
- ^ モーデ、ジェラルド（1985）、COCUコンセンサス、メリーランド州ボルチモア：教会統合に関する協議、p. 1
- ^ 希望の兆し - 変化の約束、シンシナティ、オハイオ州：フォワードムーブメントパブリケーションズ、2002年
- ^ 「ELCA主教がCUIC指導者らとMLK声明に加わる」ELCA NEWS SERVICE。2007年1月10日。2015年4月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年8月15日閲覧。
- ^ ソルハイム、ヘイムズ（2003年11月18日）。「キリストに結ばれた教会が勢いを増す」 。 2012年9月20日閲覧。
- ^ 「新しい関係のための教会への勧告、キリストに結ばれた教会」。ミッドストリーム。39 （1–2）：xiii。2000年1月。ISSN 0544-0653。
- ^ ランプマン、ジェーン（2002年1月3日）。「史上最大の統一運動で、教会は宗派の境界線を曖昧にする」クリスチャン・サイエンス・モニター。 2012年9月9日閲覧。
- ^ ロズナー、パトリス（2006年12月）。「深まる対話」。統一への呼びかけ（7）：1-2。
- ^ ab ウェルシュ、ロバート（2006年11月）。「CUICとエキュメニズムのダンス」 。 2012年8月15日閲覧。[リンク切れ ]
- ^ 「二つの教会が関係を断つ中、エキュメニカルグループは窮地に陥る」。クリスチャン・センチュリー。2008年7月1日。 2012年8月12日閲覧。
- ^ ab Webb, Suzanne (2008). 「CUIC会長からの手紙」(PDF)。ユナイテッドメソジストニュースサービス。 2012年8月28日閲覧。[リンク切れ ]
- ^ Bloom, Linda (2008年1月18日). 「キリストに結ばれた教会が和解を求める」. United Methodist News Service. 2011年6月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年8月15日閲覧。
- ^ 「人種差別と闘うための呼びかけ (COCU) - キリストに結ばれた教会」。2015年4月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年9月20日閲覧。
- ^ 「プリンストン神学校図書館」。2012年10月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年9月20日閲覧。
- ^ Bowman Woods, Rebecca (2011年1月28日). 「Churches Uniting in Christ takes a major step forward」（PDF） 。 2015年9月3日時点のオリジナル（PDF）よりアーカイブ。 2012年8月28日閲覧。
- ^ Becker, Alex. 「CUIC が Samuel DeWitt Proctor Conference と連携」。2015 年 4 月 2 日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年8 月 12 日閲覧。
- ^ Moede、Gerald (2000 年 1 月)。 「コキュ101」。中流：76。
- ^ ヘイガン、ジャニーン (2007 年 1 月)。 「An Interview with the Rev. C Dana "Dan" Krutz」。オリジナルの2015年4月2日時点のアーカイブ。 2012年8月28日閲覧。
- ^ ウェルシュ、ロバート（2006年11月）。「CUICとエキュメニズムのダンス」 。 2012年9月8日閲覧。[リンク切れ ]
- ^ Bowman Woods, Rebecca (2011年1月21日). 「Churches Uniting in Christ のメンバーがエキュメニカルな課題に再コミット」。2011年1月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年8月12日閲覧。
- ^ Banks, Adelle (2012年3月30日). 「トレイボン・マーティン事件後、教会は『ステレオタイプは命を奪う』と言う」ワシントンポスト。 2012年8月12日閲覧。
- ^ Thompson, Karen Georgia A. (2011年4月). 「エキュメニカルおよび異宗教間関係委員会第28回総会報告書」(PDF) 。 2013年3月3日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2012年8月12日閲覧。
- ^ 「キリストに結ばれた教会の参加のしるし」。2015年4月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年8月12日閲覧。
- ^ 「Home - Churches Uniting in Christ」。2012年11月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年8月11日閲覧。
- ^ サミュエル・デウィット・プロクター会議
外部リンク
- キリストに結ばれる教会のホームページ
- サミュエル・デウィット・プロクター会議
- グレイムーア・エキュメニカル・インターレリジャス研究所
- ユージン・カーソン・ブレイク、「キリスト教会の再統合に向けた提案」、1960 年 12 月 4 日