聖母マリアの結婚

聖母マリアの結婚は、キリスト教美術における聖母マリアと聖ヨセフの結婚を描いた主題である。結婚式は正典の福音書には記載されていないが、いくつかの外典や、特に14世紀の編纂物である『黄金伝説』などの後世の改訂版には記載されている。聖母マリアの生誕や聖母マリアの奉献など、聖母マリアの生涯の他の多くの場面とは異なり、この場面は教会の暦では祝祭日となっていないが、過去には時々祝祭日となっていた。

東方正教会の伝統では、本質的に同じ場面で、非常によく似た図像が、神殿当局によってヨセフがマリアの保護者に任命される「マリアのヨセフへの託し」の以前の場面を表していると考えられています。

芸術では、この主題はいくつかの異なる場面で表現される可能性があり、マリアとヨセフの花の咲いた杖の婚約は、その起源が偽りであるにもかかわらず、よく描かれました。特に中世初期には、結婚の行列も描かれることがあります。スクロヴェーニ礼拝堂(1303) にあるジョットの有名なフレスコ画連作は、この物語を 4 つの場面で表現しています。中世後期とルネサンスになると、婚約と結婚は、失望した求婚者が裸の杖を握ったり、折ったりする 1 つの場面として表現されることが多くなりました。

詳細について聖書の裏付けが欠如していたことと、プレデレが流行らなくなったことから、対抗宗教改革においてプレデレは不評を買った。

聖母マリアの婚約の祝日は、現在ではカトリック教会の一部でのみ祝われており、1 月 23 日です。

婚約は黄金伝説

黄金伝説は、はるか昔の偽マタイによる福音書に由来しており、マリアが14歳で神殿に住んでいたころ、大祭司が聖ヨセフを含む結婚適齢期のダビデの男性の子孫全員を集めた様子を物語っています。大祭司は彼らにそれぞれ杖を持ってくるように命じ、花を咲かせる杖の持ち主はマリアの夫となるよう神から任命されました。聖霊が鳩となって降りてきてヨセフの杖に花を咲かせた後、彼とマリアはユダヤの慣習に従って結婚しました。その物語を全文引用すると、次のようになります。

[マリア]が14歳になったとき、大祭司は、神殿で育てられ、成人した年齢に達した処女たちは、自分の家に戻り、合法的に結婚しなければならないと、全員に発表しました。残りの者たちはその命令に従いましたが、マリアだけは、両親が彼女を主に仕えるために捧げ、彼女自身も処女を神に誓ったため、これはできないと答えました...。大祭司が神と相談するために中に入ったとき、すべての人が聞こえるように礼拝堂から声が出て、ダビデの家の結婚適齢期の男性でまだ妻をめとっていない者全員が枝を1本ずつ持ってきて祭壇に置くと、枝の1本が花を咲かせ、聖霊が鳩の形でその上にとどまる、とイザヤの予言どおりに言われました。そして、この枝の持ち主が処女をめとるべき人となる、と告げました。ヨセフは、そこに来た男たちの一人だった。... [彼は] 祭壇に枝を置くと、すぐに花が咲き、鳩が天から飛んできて枝の頂上に止まった。それによって、聖母マリアがヨセフの配偶者となることがすべての人に明らかになった。

実際のところ、黄金伝説も初期の外典の記述も実際の儀式については何も述べておらず、その時期についても「ベツレヘムへの旅」に先立って行われたという点以外は異なっている。この物語が受胎告知の前か後かは不明である。新約聖書の記述では、受胎告知は婚約後だが結婚前に起こったとされている。ヤコブの福音書では受胎告知の後だが、西洋の主要資料である偽マタイの福音書では受胎告知の前にある。 ^[1]