医者 マーク・ガフニ |
|---|
 マーク・ガフニ |
| 生まれる | マーク・ウィニアーズ 1960年( 65 ~ 66歳) |
|---|
| その他の 名前 | モルデカイ ガフニ、マーク ガフニ、モルデカイ ウィニアルツ、モルデカイ ウィンヤーズ |
|---|
| 職業 | 哲学者、作家 |
|---|
| 配偶者 | [ 2 ] |
|---|
| 子供たち | 3 [ 3 ] |
|---|
|
|
| 教育 | オックスフォード大学クイーンズ・カレッジ |
|---|
| 母校 | オックスフォード大学 |
|---|
| 論文 | 宇宙論的人間主義の神学:イズビツァのモルデカイ・ライナー (2006年) |
|---|
|
| 規律 | 神学、宗教学 |
|---|
下位分野 | ニューエイジ・スピリチュアリティ |
|---|
| 機関 | 統合的知恵センター |
|---|
|
| Webサイト | www.marcgafni.com |
|---|
マーク・ガフニ(本名:マーク・ウィニアーズ、1960年生まれ)は、アメリカの哲学者、作家、元ラビで、インテグラル理論、エロス、そして「とんでもない愛」に焦点を当てたニューエイジのスピリチュアルティーチャーとなった。 [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]彼はケン・ウィルバーと共同設立したインテグラル・ウィズダム・センターの代表であり、未来のためのオフィスの共同創設者兼共同代表でもある。[ 8 ] [ 9 ]彼は『ラディカル・カバラ』と『あなたのユニークな自己:個人的な悟りへのラディカルな道』[ 10 ]の著者であり、後者は2012年にUSAブックニュース賞を受賞した。[ 11 ]
ガフニの教えは、しばしば統合的または世界的なスピリチュアリティと表現され、伝統的な宗教の境界を超越し、スピリチュアルな実践への現代的で包括的なアプローチを提供することを目指していた。1990年代後半、ガフニはヤッファにバイット・ハダシュ精神センターを設立し、イスラエルのチャンネル2で人気テレビ番組「タハト・ガフノ」の司会を務めることで、イスラエルで大きな影響力を持った。 [ 5 ] [ 12 ]この時期の彼の活動は、伝統的なユダヤ教の教えと現代のスピリチュアルなテーマを融合させたもので、従来の宗教的枠組みの外でスピリチュアリティとのより深いつながりを求める多様な聴衆に訴えかけた。ガフニの2003年の著書「愛の神秘」は、エロス、セクシュアリティ、人間関係のテーマに関する刺激的な思想家としての彼の評判をさらに確立した。
しかし、ガフニの経歴は、深刻な性的不正行為の疑惑によって汚されてきた。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 13 ] 2004年、彼は1980年代に性的暴行を受けたとして、当時10代だった2人の女性から告発された。ガフニは否定し、関係は合意に基づくものだったと主張したが、[ 14 ] [ 15 ]この疑惑は、ラビの資格をシュロモ・リスキン師に返還するなど、大きな波紋を呼んだ。[ 4 ] 2006年には、バイット・ハダシュ・センターの出席者からさらに多くの疑惑が浮上し、同センターは閉鎖され[ 16 ]、ガフニの評判はさらに傷ついた。[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] 2016年には、ニューヨーク・タイムズの記事がきっかけとなり、さらなる波紋が広がった。[ 5 ] [ 21 ] [ 22 ]
近年、ガフニは賛否両論を巻き起こす人物であり続けている。彼はケン・ウィルバーやジョン・マッキーといった著名人の支援を受け、後に統合的知恵センターとなる世界精神性センターを共同設立した。度重なる疑惑やかつての支持者からの公然たる否定にもかかわらず、ガフニは精神的・哲学的研究を続け、『ラディカル・カバラ』や『エロスへの回帰』などの著書を出版している。
イスラエルでの初期のキャリア
1988年、ウィニアーズはフロリダ州ボカラトンで初めてラビとして働き始めた。[ 4 ]イスラエルに移住した後、彼は名前をヘブライ語化した。[ 26 ]モルデハイ・ガフニはイスラエルに移住後、ヨルダン川西岸の入植地ツォフィムのラビを務めた。[ 18 ]彼は2004年にシュロモ・リスキン師から正統派のセミハーを授かり[ 4 ]、2015年にザルマン・シャクター=シャロミ師から刷新派のセミハーを授かった。[ 7 ]
1990年代後半、ガフニはヤッファにバイット・ハダシュ(ヘブライ語: בית חדש 、文字通り「新しい家」)という精神センターを開設した。[ 17 ] 1999年から2002年にかけて、ガフニはイスラエルのチャンネル2で放送されたテレビ番組「タハト・ガフノ」 (ヘブライ語: תחת גפנו 、文字通り「彼のぶどうの木の下」 )の司会も務めた。[ 3 ]ガフニはまた、イスラエルのコメディアン、ギル・コパッチと共に、日常生活のための聖書の知恵に関する週刊テレビスポットシリーズも行った。[ 27 ]
この時期のガフニの教えは、伝統的な宗教研究と現代的なテーマを融合させた統合的または世界的なスピリチュアリティと評され、特定の宗教に属さない人々のためのスピリチュアリティを目指している。[ 3 ] [ 19 ]ガフニは自身と生徒を、それぞれの伝統的な宗教と「世界的なスピリチュアリティ」というより広いテーマの両方の「二重市民」と表現した。[ 3 ]彼は「百回の爆撃が陰鬱な沈黙を打ち破る」というエッセイを書き、アーサー・カーツワイルの『ベスト・ジューイッシュ・ライティング2003』に掲載された。[ 28 ]彼の2003年の著書『愛の神秘』では、エロス、セクシュアリティ、人間関係を中心とした新しい一連の教えを提唱した。[ 29 ] [ 30 ]
性的暴行の申し立て
2004年、ガフニは1980年代に10代だった2人の女性から性的暴行を受けたと告発された。2004年、彼は19歳の時に14歳の少女と9ヶ月間交際していたことを認めた。[ 4 ]彼はその関係が虐待的であったことを否定し、合意に基づくものだったと説明した。[ 14 ] [ 31 ] [ 32 ]これらの告発の結果、ガフニは、ガフニの神学が「正統派の枠を超えている」という理由でガフニの叙任を取り消したいとリスキン師が表明した後、「これ以上の恥辱」を避けるために、ラビ・シュロモ・リスキンから授与されたラビの叙任を返還した。[ 4 ]
バイット・ハダシュの疑惑
2006年、ガフニは、1990年代後半に彼がヤッファに開設した精神的センター「バイット・ハダシュ」 (ヘブライ語: בית חדש 、文字通り「新しい家」 )に通っていた5人の女性から告発された。 [ 17 ]ガフニは、女性たちのうち何人かとの関係を認めた。[ 23 ]しかし、彼はその関係は合意に基づくものだったと主張し、自身のウェブサイトにポリグラフ検査の結果を掲載することでこれを裏付けた。[ 33 ]告発と、訴追を避けるために国外に逃亡したため、[ 18 ] [ 19 ]彼はバイット・ハダシュから解雇され、[ 20 ]数日のうちに閉鎖された。[ 16 ]バイット・ハダシュの共同創設者や他の著名な指導者たちは、ガフニがどれほど深く自分たちを欺いていたかに裏切られたと感じ、彼を支持したことを後悔していると表明した。[ 34 ]レブ・ザルマン・シャクター・シャロミによる彼のラビ叙任は取り消され、[ 7 ]ユダヤ教刷新同盟はガフニの行動を非難し、「マーク・ガフニはALEPH(ユダヤ教刷新同盟)が認めるラビでも精神的指導者でもない」と述べた。[ 7 ]
アメリカに戻ると、ガフニは会衆に後悔の念を表す手紙を送り、自分の行動を後悔していると述べ、「明らかにこれらすべて、そしてそれ以上のことは、私がこれらの点で病んでいることを示しています。私はその病を認め、助けを得る必要があります。」と付け加えた。[ 23 ] [ 17 ] [ 20 ]
世界精神性センター
2011年、マーク・ガフニ、サリー・ケンプトン、ロリ・ガルペリンは世界精神性センターを設立し、後に統合的知恵センターへと発展した。センターでは、ガフニとケン・ウィルバーが統合的原則に基づく精神性を構想するための知恵評議会を設立した。[ 35 ]現在は活動していない知恵評議会には、ガフニ、ウィルバー、トニー・ロビンズ、ウォーレン・ファレル、ロリ・ガルペリン、サリー・ケンプトンなどがメンバーとして参加していた。 [ 36 ]世界精神性センターの共同議長はホールフーズのCEO 、ジョン・マッキーだった。[ 37 ]
ガフニはインテグラル研究所の客員研究員であり、インテグラル・スピリチュアル・エクスペリエンスのディレクターであったが、学生との性的関係の疑惑が持ち上がった後、辞任を求められた。[ 38 ]ガフニのプロモーターの一人であるインテグラル・ライフは、ウェブサイトから彼の寄稿を削除し、彼から距離を置くことを発表した。[ 38 ]サウンズ・トゥルーのCEOであるタミ・サイモンは、ガフニの著書『 Your Unique Self』の出版を中止し、彼を非難する声明を発表した。[ 39 ]
世界精神性センターの理事会は、ガフニ氏への「明確な支持」の声明を発表した。[ 40 ]ケン・ウィルバー氏は「90日間の休職」の後、[ 41 ]正式な声明を発表し、「世界精神性センターの知恵の評議会に復帰する」と述べ、ガフニ氏を「才能ある教師」であり「真の精神的指導者」であると評した。[ 42 ] [ 43 ]
過激なカバラとあなた独自の自己
ガフニは、2012年にインテグラル・パブリッシャーズから出版された2巻からなる著作『ラディカル・カバラ』を執筆した。ザック・スタインは『インテグラル・レビュー』誌に『ラディカル・カバラ』の書評を寄稿し、これを「一世代に一度しか現れない作品」と評した。[ 10 ]
2012年、ケン・ウィルバーが序文を執筆した『Your Unique Self: The Radical Path to Personal Enlightenment』がインテグラル・パブリッシャーズから出版された[ 44 ]。[ 45 ]同書は、2012年のUSAベストブックアワードのスピリチュアリティ:一般部門を受賞した[ 11 ] 。
さらなる疑惑と影響
2016年1月、ジュディ・ミッツナーは、1986年にニューヨーク市でガフニが性的虐待したとされる2人の10代の少女のうちの1人だと述べた。 [ 46 ]彼女は2018年1月19日のドクター・フィル・ショーでその主張を改めて述べた。このショーにはガフニも出演していた。[ 47 ]ミッツナーは当時16歳、ガフニは24歳で、ガフニは当時彼女のユダヤ人青年リーダーだった。[ 48 ]
また、2016年1月には、ある女性が匿名でタイムズ・オブ・イスラエル紙に寄稿した意見記事の中で、1999年から2004年までガフニと結婚していたと書いた。この記事は、前週にニューヨーク・タイムズ紙に掲載されたガフニに関する記事への反論だった。 [ 5 ]彼女は、自身が受けた虐待の物語を列挙し、「ある少女を守るため。ある女性を守るため。ある学生を守るため。ある無防備な魂を守るため」に公表したと書いた。[ 49 ]
タイムズ・オブ・イスラエルに記事が掲載されてから2週間以内に、サラ・カバコフはフォワード紙で、1980年代初頭、13歳の時にガフニから虐待を受けたもう一人の匿名の10代の少女は自分だったと明かした。[ 50 ]ガフニは「彼女は14歳だったが、まるで35歳のように大人びていて、私は決して彼女に無理強いはしなかった」とコメントした。[ 6 ] その後、フォワード紙はガフニの回答と性的虐待の専門家の分析を掲載した。ガフニは、自分たちは14歳と19歳の10代の若者であり、自分たちの関係を「10代の愛の相互表現」と表現した。[ 14 ] [ b ]その後、カバコフはガフニのコメントに反論し、その関係は合意に基づくものではなかったという主張を改めて表明した。[ 53 ]
以前ガフニと協力し、彼を支持していたニューエイジのスピリチュアルリーダーの多くが、公に支持を撤回し、彼を非難する声明を発表した。その中には、ディーパック・チョプラ、ジョーン・ボリセンコ、アンドリュー・ハーヴェイ、ジーン・ヒューストン、スティーブン・ディナンなどが含まれる。[ 54 ]また、2016年には、ニューヨーク・タイムズの記事や、100人以上のラビによるガフニを非難する嘆願書[ 21 ]がきっかけとなり、ガフニの親しい元生徒グループが、彼を教師として非難する公開書簡を発表し、彼が様々な形の虐待、欺瞞、裏切りを行ったと非難し、なぜ彼が危険だと考えるのかを説明した。[ 22 ]
抗議者たちは、CEOのジョン・マッキーがガフニと関わっていたことから、ホールフーズも標的にした。ガフニは次のように書いている。「私のライバルたちの多くが率いるこの抗議者グループは、私の評判とキャリアを破壊することを目的とした中傷キャンペーンを続けるためにマッキーをプラットフォームとして利用している。」[ 55 ]マッキーは声明を発表し、「性的虐待や嫌がらせと闘うことは不可欠であり、私は全面的に支持するが、不当に告発された人々に公正な場を提供することも同様に重要である。性的出来事に関する虚偽または歪曲された情報に基づいて公然と誰かを攻撃することは、それ自体が虐待の一形態である。」[ 55 ]ジョン・マッキーは、ガフニから距離を置くべきだという要求を、次の声明で拒否した。「忠誠心と無罪推定は私にとって重要な価値観なので、彼を非難する人々に加わるつもりはない。私は同時に、マークの無罪を推定し、彼が告発されている内容に断固として反対する。」[ 56 ] [ 57 ] 2016年4月、ジョン・マッキーがインテグラル・ウィズダム・センターの理事長としての役職を終えたため、辞任したことが明らかになった。[ 58 ]
2017年2月、全米男性連合はガフニによる記事を掲載し、その中でガフニは疑惑を「長年にわたる中傷キャンペーン」と呼び、自らを弁護した。[ 15 ] 2020年、カバコフとミッツナーは、最近可決されたニューヨーク州児童被害者法に基づき、ガフニとイェシーバー大学の両方を相手取って訴訟を起こした。[ 26 ] [ 59 ] [ 60 ]
エロスへの回帰
2017年、ガフニはクリスティーナ・キンケイドと共著で『エロスへの回帰:完全に生きていることのラディカルな体験』を出版した。 [ 61 ]
ガフニは「性的なものは究極の精神的師である」と述べ、「私は幼い頃から、宗教は本来のエロティックな活力を失ってしまったと確信していた。性的なものが解放され、倫理的に表現されれば、性的なものよりもはるかに大きなエロスへの回帰の神秘を何らかの形で保持しているに違いないと知っていた」と書いている。 [ 62 ]
ザック・スタインは『エロスへの回帰』の学術レビューを執筆し、そのタイトルは「世界の狭間の時間における愛:メタモダニズムにおけるエロスの形而上学への『回帰』について」で、雑誌『インテグラル・レビュー』に掲載された。[ 63 ]スタインは次のように書いている。「 『エロスへの回帰』の中心にあるのは、愛と性に関する新しい形而上学的物語である。」[ 63 ]
私生活
ガフニは複数回結婚している。[ 2 ]最初の結婚で3人の子供がいる。[ 3 ] 1998年に3番目の妻チャヤと結婚した。[ 1 ] 2004年8月に離婚した。[ 2 ]ガフニは長年、執筆と教育のパートナーであるクリスティーナ・キンケイド博士と結婚している。
出版物
- ガフニ、モルデカイ(2000年10月1日)。「涙のショファール」。ティクン。第15巻 、第 5号。
- ガフニ、マーク(2001)。ソウル・プリンツ:充実への道。マイケル・ジョセフ。ISBN 978-0-7434-1700-6。
- マルク・ガフニ (2002)。Seelenmuster: der Schlüssel zur individuellen Lebensaufgabe und Erfüllung (ドイツ語)。アルカナ/ゴールドマン。ISBN 978-3-442-21606-2。
- ガフニ、モルデカイ(2003)。「百発の爆撃が重苦しい沈黙を打ち破る」。アーサー・クルツワイル編『2003年ベスト・ジューイッシュ・ライティング』所収。ジョージー=バス社。200-205頁。ISBN 0-7879-6771-8。
- ガフニ、マルク(2003)。愛の謎。アトリアブックス。ISBN 978-0-7434-4220-6。
- ガフニ、モルデカイ(2003年4月1日)「エロティシズムと倫理について」『ティクン』第 18巻、第 2号。
- ガフニ、マーク(2012)。『あなたの唯一無二の自己:自己啓発へのラディカルな道』インテグラル・パブリッシャーズ。ISBN 978-1-4675-2277-9。
- ガフニ、マルク(2012)。ラディカル・カバラ:第1巻。インテグラル・パブリッシャーズ。ISBN 978-1-4951-5912-1。
- ガフニ、マルク(2012)。ラディカル・カバラ:第2巻。インテグラル・パブリッシャーズ。ISBN 978-1-4951-5913-8。
- ガフニ、マーク(2014)。『涙:儀式、統合宗教、そしてロシュ・ハシャナの再発見』インテグラル・パブリッシャーズ。ISBN 978-0-9896827-4-9。
- ガフニ、マルク(2014)。『統合的進化神秘主義における自己』インテグラル・パブリッシャーズ。ISBN 978-0-9896827-8-7。
- ガフニ、マーク;マロニー、ケイト(2014)。『あなたのユニークな自己:成功への統合的道 3.0』インテグラル・パブリッシャーズ。ISBN 978-0-9904419-3-9。
- マルク・ガフニ。クリスティーナ・キンケイド(2017)。エロスへの回帰: 完全に生きているという過激な体験。ベンベラブックス。ISBN 978-1-944648-18-3。
注記
- ↑「Winiarz」はポーランド語で「ワイン醸造家」を意味し、ヘブライ語の「gefen ( גפן )」は「ブドウ」を意味するため、「Gafni」という名前になった。
- ↑ガフニは、カバコフとの関係が合意に基づくものであったという主張を裏付けるために、ポリグラフ検査の結果を提出した。これは、国防総省のポリグラフ研究の元責任者であるゴードン・バーランドによって実施された。バーランドは、ガフニがすべての質問に正直に答えたと結論付けたが、時間が経過したため、その結論に対する信頼度は、そうでなければ得られるであろう信頼度よりも低いと結論付けた。 [ 14 ] [ 51 ] [ 52 ]
参考文献
- 1 2ハバード、バーバラ・マルクス。「公共文化の進化について語る」。世界宗教哲学センター。2024年5月14日取得。
- 1 2 3 4ガフニ、チャヤ(2006年5月9日)。「ラビ・マーク・ガフニ博士の3番目の妻の証言録取書」。アウェアネスセンター。2017年4月5日にオリジナルからアーカイブ済み。
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9リヴネ、ネリ(2004年3月4日)。「ポスト正統派の旅」。ハアレツ。2016年11月4日にオリジナルからアーカイブ済み。
- 1 2 3 4 5 6 7ローゼンブラット、ゲイリー(2004年9月24日)。「再発明されたラビ」。Between the Lines。The Jewish Week。2004年9月25日のオリジナルからアーカイブ。 2008年1月11日取得。代替URL
- 1 2 3 4 5 6 Oppenheimer, Marc (2015年12月25日). 「精神的指導者が地位を高めるも、波乱に満ちた過去がつきまとう」 .ニューヨーク・タイムズ. 2015年12月28日のオリジナルからアーカイブ。 2022年11月22日取得。
- 1 2 3フリードマン、ゲイブ (2015 年 12 月 29 日)。「元正統派ラビのマーク・ガフニによる4つの引用がニューヨーク・タイムズの記事に載っていない」ユダヤ電信局。2016 年1 月 3 日に取得。
- 1 2 3 4 5 JTA(2015年12月31日)「米国のユダヤ人団体、性的行為を理由に元ラビを追放」タイムズ・オブ・イスラエル。 2021年11月29日閲覧。
- 1 2マトウセク、マーク(2015年9月8日)。「進化論的愛:マーク・ガフニ博士へのインタビュー」。Psychology Today 。 2021年10月12日取得。
- ↑エルズバーグ、マイケル(2014年1月12日)「ホールフーズの共同CEO、ジョン・マッキーとマーク・ガフニが語る『ビジネスにおける独自の自己』」「 . Forbes . 2022年4月18日取得。
- 1 2スタイン、ザック(2014年3月)。 「スピリチュアルな本とその読者について:ラディカル・カバラのレビュー」(PDF)。インテグラル・レビュー。 2024年4月9日取得。
- 1 2 「2012年の結果」(PDF)。USA Book News 。 2016年12月19日取得。
- ↑ 「ガフニ・ショー:タチャット・ガフノ」。IMDB 。 2021年12月2日取得。
- ↑ Chang, Sophia (2020年3月5日). 「影響力のあるニューエイジの指導者が、イェシーバー大学在学中に子供に性的虐待を行ったとの疑惑で訴えられる」 Gothamist . 2022年11月28日閲覧。
- 1 2 3 4 Gafni, Marc (2016年11月3日). 「Marc Gafniが自身の物語を語る ― そして専門家が反応する」 . The Forward . ニューヨーク. 2016年12月15日取得.
- 1 2 Gafni, Marc (2017年2月10日). 「NCFMメンバーのMarc Gafni氏、『偽の事実:人生を破壊する検証されていない虚偽』」 . National Coalition for Men . 2017年3月26日取得。
- 1 2ネル=デイヴィッド、ジェイコブ(2006年12月1日)。「ゲヌグ:変化の時」。Sh'ma :ユダヤ人の責任に関するジャーナル。ボストン:Sh'ma Institute。2008年10月8日のオリジナルからアーカイブ。 2016年12月28日取得。
{{cite journal}}: CS1 maint: bot: 元の URL の状態が不明です (リンク) - 1 2 3 4シーガル、ジェニファー(2006年5月19日)。「性的疑惑で解雇されたラビ、擁護者は謝罪を表明」。ザ・フォワード。 2021年12月2日取得。
- 1 2 3 Raved, Ahiya; Cohen, Avi (2006 年 5 月 18 日). 「ラビ・ガフニが性的暴行で告発される」 . ニュース. Ynetnews . 2016 年12 月 28 日取得.
- 1 2 3ガニハル、トメル(2011年6月7日)。「精神の死」。ハアレツ。 2011年6月17日のオリジナルからアーカイブ済み。
- 1 2 3シンガー=ヘルティ、ロニ(2006年5月19日)。「新時代のラビ、モルデヒ・ガフニが性犯罪で告発される」。ハアレツ。2016年1月3日のオリジナルからアーカイブ。 2013年3月20日取得。
- 1 2クスタノウィッツ、エスター D. (2016 年 1 月 6 日) 「元ラビのガフニに対する請願がユダヤ人コミュニティの支持を得る」 .グレーター ロサンゼルス ユダヤ ジャーナル. 2022 年12 月 5 日取得.
- 1 2ローゼンブラット、ゲイリー(2016年1月13日)。「元ガフニの生徒たちが彼に反対の声を上げる」。ザ・ジューイッシュ・ウィーク。 2022年12月5日取得。
- 1 2 3モンテフィニース、アンジェラ(2006年5月21日)。「悪魔のラビが逃走中。米国とイスラエルで被害者発生」。ニューヨーク・ポスト。25ページ。 2021年11月29日取得。
- ↑オックスフォード大学 (2008)。「ガフニのオックスフォード大学博士号」(PDF)。オックスフォード大学カレッジ。 2022年6月26日取得。
- ↑ガフニ、マルク (2006).宇宙論的人間主義の神学:イズビツァのモルデカイ・ライナー(博士論文). OCLC 321018589 .
- 1 2 DeGregory, Priscilla; Lapin, Tamar (2020年3月4日). 「人気ニューエイジ作家マーク・ガフニが1980年に13歳の少女に性的虐待を加えたと訴訟で主張」 . New York Post . 2021年12月2日閲覧。
- ↑コパッチ、ギル(2005年6月2日)「なぜ私は仏教徒ではないのか?」ハアレツ。2014年1月10日のオリジナルからアーカイブ。 2016年12月28日取得。
- ↑ガフニ、モルデカイ(2003)。「百発の爆撃が重苦しい沈黙を打ち破る」。アーサー・クルツワイル編『2003年ベスト・ジューイッシュ・ライティング』所収。ジョージー=バス社。200-205頁。ISBN 0-7879-6771-8。
- ↑ウォール、アリックス(2003年5月9日)。「愛、セックス、そして聖性によって人生を豊かにしましょう、とラビは言う」。J Weekly 。 2021年12月2日取得。
- ↑ローゼンブラム、ジョナサン(2006年7月13日)「もう一度考えてみよう:公共広場を『性的に扱う』ことについて」エルサレム・ポスト。 2016年12月28日閲覧。ガフニ著『エロティックと聖なるもの:日常生活のためのカバラ的タントラ』も参照のこと。
- ↑ McShane, Larry (2016年1月2日) 「ニューエイジの教祖マーク・ガフニ、1980年代にニューヨーク市の10代の少女2人に性的虐待を加えた疑い、性的不正行為の申し立てを否定」ニューヨーク・デイリー・ニュース。 2016年12月29日閲覧。
- ↑ JTA(2016年11月9日)「マーク・ガフニ:私は13歳の少女に性的虐待をしたことはない」 CT Jewish Ledger 。 2021年11月29日閲覧。
- ↑バーランド、ゴードン H. (2007 年 10 月 30 日)。「ポリグラフ検査報告書:マーク・ガフニ」(PDF)。MarcGafni.com 。 2021 年11 月 29 日取得。
私の意見では、ガフニ氏は関連する質問に正直に答えた。ただし、この意見は、私が元の苦情にアクセスできなかったという事実によって制約されている。
- ↑ローゼンブラット、ゲイリー(2006年5月25日)。「ラビ・ガフニ、不正行為で追放される」。グレーター・ロサンゼルス・ジューイッシュ・ジャーナル。 2022年12月7日取得。
- ↑カプラン、マリアナ(2011)。「ロサンゼルスは映画を作る。サンフランシスコはムーブメントを作る」(PDF)。コモン・グラウンド・マガジン。2010年12月/2011年1月号。カリフォルニア州ミルバレー:ロブ・シドン。64 ~ 65ページ。 2016年12月19日取得。
- ↑ 「Wisdom Council」。iEvolve。2013年3月7日のオリジナルからアーカイブ済み。2013年3月14日取得。
- ↑ 「目的主導型ビジネスとは何か?:ジョン・マッキーとマーク・ガフニの対話、パート2」。iEvolve。2012年10月19日。
- 1 2ローゼンブラット、ゲイリー(2011年9月13日)。「マーク・ガフニに対する新たな性的苦情」。ザ・ジューイッシュ・ウィーク。 2022年5月2日取得。
- ↑ローゼンブラット、ゲイリー(2011年9月14日)。「マーク・ガフニ、再び:『スピリチュアル・ウィズダム』コミュニティからの苦情に直面」。ザ・ジューイッシュ・ウィーク。 2022年12月5日取得。
- ↑ Alexander, Sam (2017年1月17日). 「誠実さを訴える、そしてマーク・ガフニ博士」 . Patheos . 2023年4月14日取得。
- ↑ウィルバー、ケン(2011年10月7日)。「マーク・ガフニの失態に対するケン・ウィルバーの反応」。インテグラル・ライフ。 2013年7月9日のオリジナルからアーカイブ。 2023年4月14日取得。
- ↑ウィルバー、ケン(2011年12月27日)。「マーク・ガフニと世界精神性センターに関するケン・ウィルバーの声明」。ケン・ウィルバー。2012年2月9日のオリジナルからアーカイブ。 2023年4月14日取得。
- ↑ウィルバー、ケン(2011年12月27日)。「マーク・ガフニとインテグラル・ウィズダム・センターに関するケン・ウィルバーの声明」。マーク・ガフニ。 2023年4月14日取得。
- ↑ガフニ、マーク (2012)。「あなたのユニークな自己:自己啓発へのラディカルな道」。インテグラル・パブリッシャーズ。2023年4月14日取得。
- ↑ガフニ、マーク(2012)。『あなたの唯一無二の自己:自己啓発へのラディカルな道』インテグラル・パブリッシャーズ。ISBN 978-1-4675-2277-9。
- ↑プリンス、キャスリン J. (2016 年 1 月 6 日) 「物議を醸している元ラビのガフニと被害者とされる人物が対決」 .タイムズ・オブ・イスラエル. 2018 年2 月 7 日閲覧.
- ↑エイデン・ピンク(2018年1月21日)「児童性的虐待容疑者マーク・ガフニが『ドクター・フィル』で弁明」「 . The Forward .ニューヨーク市. 2018年2月7日取得.
- ↑ 「元ラビ、マーク・ガフニの被害者とされる女性が自身の体験を語る」。ドクター・フィル。2018年1月19日。 2021年11月29日閲覧。
- ↑匿名(チャヤ・レスター)(2016年1月1日)。「現場にいた者からのガフニの犠牲者への声」。タイムズ・オブ・イスラエル。 2016年1月3日取得。
- ↑カバコフ、サラ(2016 年 1 月 12 日)。」「マーク・ガフニによる虐待が始まったのは、私が13歳の時でした」「 . The Forward .ニューヨーク市. 2016年12月21日取得.
- ↑ 「ポリグラフ検査結果報告書 2007年10月」。2015年。 2021年11月29日取得。
- ↑バーランド、ゴードン H. (2007 年 12 月 14 日)。「ポリグラフ検査報告書: マーク ガフニ」(PDF)。MarcGafni.com 。 2016 年12 月 28 日取得。
...これはポリグラフ検査には不向きな問題でした。ポリグラフ検査は、特定の身体的行為を否定する場合に最も正確であると考えられています...彼が手紙を読んだかどうかを検査するよりも、サラが手紙を書いたかどうかを検査する方が適切でしょう。さらに重要なことに、30 年近く前に受け取った手紙の内容について検査するのは不適切です。なぜなら、記憶は時間の経過とともに容易に、多くの場合大幅に、追加の知識や経験に基づいて変化するからです...ガフニ氏は、その手紙について非常に明確な記憶があると断言しました。ガフニ氏がこの問題について検査を受けたいと希望する場合、問題の複雑さゆえに、問題が明確な場合ほど結果に確信を持てないという但し書きを付け加える必要があるという点で合意しました。それにもかかわらず、ガフニ氏は追加の問題について検査を受けたいと申し出ました。私たちはサラ・カバコウからの手紙についての彼の記憶について話し合いました。彼はその手紙の記憶が今日まで非常に鮮明であると述べました。彼は彼女との関係を断った後にその手紙を受け取りました。それは甘く優しい手紙で、彼女は彼を愛していること、彼も彼女を愛していることを知っていること、二人は人生を共に歩む運命にあること、そしてそうして初めて二人は幸せになれることを書いていました。
結論
ガフニ氏は関連する質問に正直に答えたというのが私の専門的な見解です。カバコウ氏の手紙を受け取ってからほぼ30年が経過しているため、この結論に対する確信は必然的に、そうでなければ得られるであろう確信よりもいくらか低下します。
- ↑カバコフ、サラ(2016年11月14日)「マーク・ガフニが自身の言い分を述べた。今度は告発者が反論」。ザ・フォワード。ニューヨーク市。 2017年4月20日取得。
- ↑ローゼンブラット、ゲイリー(2016年1月5日)。「ガフニ氏、ニューエイジコミュニティからの反発に直面」。ザ・ジューイッシュ・ウィーク。 2021年11月29日閲覧。
- 1 2 Moyer, Justin Wm. (2016年5月25日). 「抗議者たちがホールフーズの新コンセプトに問題視:元ラビの性的スキャンダル疑惑」 .ワシントン・ポスト. 2020年10月12日にオリジナルからアーカイブ済み。
- ↑ケステンバウム、サム(2016年6月15日)。「ホールフーズCEO、虐待疑惑にもかかわらずマーク・ガフニへの忠誠を維持」。フォワード。 2023年4月13日取得。
- ↑ケステンバウム、サム(2016年6月16日)「ホールフーズCEO、不適切な性的行為で告発されたユダヤ教の精神的指導者を擁護」ハアレツ。2023年4月13日取得。
- ↑ Oswald, John A. (2016年4月6日). 「ホールフーズCEOのジョン・マッキーがマーク・ガフニのシンクタンクを去る」 . Forward . 2023年4月14日取得。
- ↑フェルドマン、アリ(2019年8月23日)。「マーク・ガフニがイェシーバー大学に対する最新の性的虐待訴訟で名前を挙げられる」。フォワード。 2019年12月28日取得。
- ↑ "「ジェーン・ドウ」対イェシーバー大学およびマーク・ガフニ(以前はモルデカイ・ウィニアーズとして知られていた);原告の宣誓供述書」。ニューヨーク州最高裁判所。2019年8月14日。 2019年12月28日取得。
- ↑マルク、ガフニ。クリスティーナ・キンケイド(2017)。エロスへの回帰: 完全に生きているという過激な体験。ベンベラブックス。ISBN 978-1-944648-18-3。
- ↑ケステンバウム、サム(2016年8月2日)「元ラビで性的虐待容疑者のマーク・ガフニがタントラセックススクールで教鞭を執る」。ザ・フォワード。ニューヨーク。 2017年4月20日閲覧。
- 1 2スタイン、ザック (2018)。「世界の狭間の時間における愛」(PDF)。インテグラル・レビュー。 2023年4月12日取得。
さらに読む
- エデルスタイン、S. (2011). 『セックスとスピリチュアルティーチャー:なぜそれが起こるのか、いつ問題になるのか、そして私たちにできること』ウィズダム出版。ISBN 978-0-86171-596-1。
- フォード、レヴィ(2003)。「ラビ・モルデカイ・ガフニ、別名マーク・ウィニアーズ:背景」。アウェアネス・センター(2008年7月13日公開) 。 2024年5月16日取得。
- ゴットリーブ、デイビッド(2016年2月18日)。「失脚したラビが再び姿を現し、彼の過去が彼を待ち受けている」。シカゴ大学神学部。2024年5月16日取得。
- ホフマン、サラ・ルース(2019年5月21日)。「説教壇におけるポリアモリー(パート1):実質と形式が出会う場所」。タイムズ・オブ・イスラエル。 2024年5月16日取得。
- Merson Law admin (2020年3月5日). 「Merson Lawが人気ニューエイジ作家に対する性的暴行被害者の弁護を担当」 . Merson Law . 2024年5月16日取得.
- オッペンハイマー、マーク(2015年12月25日)。「一夫一婦制の問題」がスピリチュアル運動の指導者を悩ませる。シアトル・タイムズ。 2024年5月16日取得。
- Oppenheimer, Mark (2015年12月29日). 「マーク・ガフニの物語を理解する、パートII」 . Tablet . 2024年5月16日取得。
- Oppenheimer, Mark (2016年1月4日). 「マーク・ガフニ論争にさらに多くの意見が寄せられる」 . Tablet . 2024年5月16日取得。
- オッペンハイマー、マーク(2016年8月13日)「論説:ボイコットの増加は、貴重な戦術への敬意を低下させる」ロサンゼルス・タイムズ。 2024年5月16日取得。
- ルービン、サラ(2016年1月7日)「カルマのサイクル:虐待疑惑が元ラビに及ぶ」 Monterey County Now 。 2024年5月16日取得。
- シュナイダー、スーザン・ワイドマン(2006年6月5日)。「カリスマ的ラビ、性的虐待で解雇される」。リリス。 2024年5月17日取得。
- Shaykevich, Aaron; Kramer, Shira (2023年11月9日) 「ZA'AKAHは性的虐待の生存者に対する意識向上を目指す」イェシーバー大学オブザーバー。2024年5月16日取得。
- シュトックマン、E. (2022).ラビが虐待するとき:ユダヤ文化における性的虐待の力学における権力、ジェンダー、地位。ライオネス・ブックス。ISBN 978-1-957712-01-7。
- ティーデ、バーバラ・ラビ(2024年1月3日)。「歴史の害を認める:ユダヤ教刷新運動における性的虐待とハラスメント」 。 2024年5月17日取得。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、マーク・ガフニに関連するメディアがあります。
- 公式サイト
- 元ラビのマーク・ガフニ氏が、人々がYouTubeで自分に対する「中傷キャンペーン」を始めたと信じている理由(ドクター・フィル、2018年1月19日)
- 「一体何を言いたいのかさっぱり分からない」と、ドクター・フィルがYouTubeのゲストに語る(ドクター・フィル、2018年5月31日)
- 注目を浴びる精神的指導者 - 元ラビが告発される(マーク・ガフニのインタビュー) YouTube (ドクター・フィル、2022年9月28日)