ジョナサン・ローゼンブラム

ジョナサン（ヨナソン）・ローゼンブラム（1951年生まれ）は、ハレディ派ユダヤ人社会に対するジャーナリストの理解を深めることを目指す組織、Jewish Media Resourcesのディレクター、スポークスマン、創設者です。

ジョナサンはタルムード学者として有名なランネルズ家と親戚関係にあります。

ローゼンブラムはシカゴ大学（1973年学士号）、イェール大学ロースクール、オール・ソマヤックのエルサレム本支部を卒業している。かつては保守派ユダヤ教徒を自認していたが^[1]、現在はハレディ派（超正統派）のジャーナリストとして多くの出版物に寄稿している。これらには、現代ハレディ派雑誌「ミシュパチャ」、リトアニアの ハレディ派週刊誌「ヤテッド・ニーマン」、ハシディズム系 ハレディ派日刊紙「ハモディア」、イスラエルの主流週刊誌「マーリヴ」、エルサレム・ポスト、ボルチモア・ユダヤ人タイムズ、アメリカ正統派ユダヤ教会連合の雑誌「ユダヤ人アクション」、アメリカ・アグダス・イスラエルの雑誌「ユダヤ人オブザーバー」の英語版などにコラムを寄稿している。彼はオンライン現代ハレディ派雑誌「クロス・カレント」の創刊者でもある。^[2]彼の著書には、ラビ・ナタン・カメネツキーの研究に基づいたラビ・ヤコブ・カメネツキーの伝記であるReb Yaakov（Mesorah Publications 、1993年）がある。彼は、今日の正統派コミュニティが直面している独特の課題に取り組む電子ジャーナルであるKlal Perspectives ^[3]の創始者の一人である。 ^[4]

• 1992年3月、ローゼンブラムはユダヤ人オブザーバー紙に、ノーマン・ラム師の著書『トーラー・ウマッダ』が世俗研究とトーラー研究の価値と重要性を同等に扱っていると批判する記事を寄稿した。^{[5] [6]}
• ローゼンブラムはエルサレムのゲイパレードとそれに激しく抗議したハレディム派の両方を非難した。^[7]
• ダルフールの虐殺に関しては、ローゼンブラム氏は虐殺を認識しつつも活動はしない姿勢を示した。

... [a] 我々が何もしない理由として考えられるのは、ダルフール問題に取り組むべき人々が他にもいる一方で、我々の特別な懸念、つまりユダヤ人の将来、トーラーの学習の保存、トーラー共同体の多くの家族が直面している困難に取り組むのは我々だけであるということ... しかし、トーラーの研究と教育に専心する我々でさえ、我々の独自の役割は人類の歴史を究極の目標、すなわち全人類がハシェムの知識で満たされる、レサケン オラム ビ マルコス シャカイに導くことであるという事実を見失ってはならない。ハシェムのティクン オラム [世界の修復] の道具となるためには、ハシェムの世界のあらゆる側面に対する責任と、世界が究極の完成からどれほど遠いかを常に意識していなければならない。その文脈において、ダルフールで何が起こっているかを知り、気遣うことは、神に選ばれた民としての我々の独自の任務にさらに献身するよう我々を鼓舞することができる。^[8]

• ローゼンブラムは、改革派ユダヤ教連合の議長を「ラビ」と呼ばなかったモシェ・カツァフを称賛した。 ^[9]

• アヴィ・シャフラン
• レブ・ヤコブ

• ジョナサン・ローゼンブラムのコラム全集は、Jewish Media Resources に掲載されています。
• ジョナサン・ローゼンブラム 2011-11-13ウェイバックマシンでアーカイブ、The writers bloc