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ラビ博士 シュロモ・リスクイン | |
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| 個人的 | |
| 生まれる | スティーブン・リスクイン 1940年5月28日 20イヤル5700 ブルックリン、ニューヨーク |
| 宗教 | ユダヤ教 |
| 国籍 | イスラエル、米国 |
| 配偶者 | ビクトリア・ポリンズ・リスクイン |
| 子供たち | 4 [1] |
| 宗派 | 正統派ユダヤ教 |
| 職業 | エフラットの創設首席ラビ、作家、首相 |
| ユダヤ人の指導者 | |
| 後継 | ラビ・ケネス・ブランダー |
| 位置 | 創立者ラビ |
| シナゴーグ | リンカーンスクエアシナゴーグ |
| 位置 | 創設者兼首相 |
| 組織 | オール・トーラー・ストーン |
| 住居 | エフラット、ヨルダン川西岸 |
| セミカ | イェシバ大学 |
シュロモ・リスクン（1940年5月28日生まれ）は、正統派の ラビであり、ニューヨーク市アッパーウエストサイドのリンカーンスクエアシナゴーグの創設者であり、20年間同シナゴーグを率いたラビである。[2] [3] [4]イスラエル占領下のヨルダン川西岸にあるイスラエル人入植地エフラットの創設者チーフラビ。[5]ニューヨーク市のマンハッタン・デイ・スクール[6]の元学部長。米国とイスラエルの高等学校、大学、大学院プログラムのネットワークであるオール・トーラー・ストーン・インスティテューションの創設者兼学長。
初期のキャリア
シュロモ・リスクインは1940年5月28日、ニューヨーク州ブルックリンで生まれた。ブルックリンのイェシーバーに入学し、1960年にイェシーバー大学を首席で卒業。同大学でラビのジョセフ・ソロヴェイチクの指導の下、ラビの叙任を受けた。[7] 1963年にリスクインはユダヤ史の修士号を取得し、 1982年にニューヨーク大学で博士号を取得した。1963年から1977年まで、ニューヨーク市のイェシーバー大学で講義を行い、タナハとタルムードの准教授を務めた。[1] [8]
23歳のとき、リスクインはニューヨーク市のリンカーンスクエアシナゴーグの創設ラビとなり、1983年までその職を務めた。リスクインラビは保守派のミニヤンをニューヨークで最も革新的でダイナミックな正統派コミュニティの一つに変貌させた。シナゴーグは先駆的なアウトリーチプログラムで特に有名になり、多くの世俗的な人々が宗教を重んじる正統派ユダヤ教徒になるきっかけを作った。[9]
1960年代から1970年代にかけて、彼は迫害されたソ連のユダヤ人に自由で束縛のない移住を認める運動の指導者となり、当時のソ連のユダヤ人コミュニティを訪問して強化するために何度も旅をした。彼は、ロシアのユダヤ人を解放するための最初のアメリカの全国運動であるソビエトユダヤ人のための学生闘争の議長であった。[10]
移民とその後
1983年、リスクインは家族とともにイスラエル占領下のヨルダン川西岸にあるイスラエル入植地エフラットに移住し、そこで初代首席ラビとなり、2020年までその職を務めた。 [11]長年にわたり、ニューヨークの元教会員の多くが彼に加わった。リスクインはイスラエルで、オール・トーラー・ストーン・インスティテューションズという名前で高校、大学、大学院、神学校、ラビ学校のネットワークを設立し、学生総数は数千人に上る。[要出典]
リスキン氏は、正統派ユダヤ教世界の新世代の指導者の育成に尽力してきました。この目的のために、彼はラビ神学校と実践的ラビプログラムを設立し、若者に学識と実践的スキルを身につけさせ、正統派ユダヤ教の有能な精神的指導者、教師、代弁者となるよう育成しました。現在、リスキン氏の元生徒数百人がイスラエルおよび世界中でラビや教育者として活躍しています。[要出典]
彼はまた、正統派ユダヤ教の世界における女性の権利の先駆者でもある。彼は女性の公的な宗教的慣習への参加を広げ、女性たちが独自にシムハト・トーラーを祝えると宣言した。[12]彼は、正統派の女性のための著名な神学校であるミドレシェト・リンデンバウム女子大学（当初はミクレレット・ブルリアという名前）の共同創設者である。2014年には、ポスキムとして奉仕するために任命された女性（イディット・バルトフとアナト・ノヴォセルスキー）によって書かれた史上初のハラハの判決書が出版された。[13]女性たちは、ミドレシェト・リンデンバウム女子大学の5年間の叙階課程でユダヤ法の上級研究を修了し、男性に対するラビの要件に相当する試験に合格した後、リスキンによって叙階された。[13]さらに、2021年には、このプログラムの卒業生であるラバニット・シラ・マリリ・ミルヴィスをエフラットにあるシラト・ハタマル・シナゴーグの精神的指導者に任命することを支持した。[14]マリリ・ミルヴィスは、イスラエルの正統派会衆の唯一の指導者を務める最初の女性である。[14]
1991年、リスキンはイスラエルの高等裁判所で、女性がラビ法廷の弁護士（トアノット）を務めることを妨げる法律に異議を唱えた。リスキンは訴訟に勝利し、宗教法廷の女性弁護士を養成する初のプログラムを設立した。このプログラムの卒業生は現在、宗教法廷でアグノット（夫に離婚を認められなかった女性）の権利を擁護し、ゲット（宗教的離婚証書）の取得を支援している。リスキンは、反抗的な夫の問題の解決策として婚前契約を提唱している。 [15]
これらの施設と並行して、リスクインは、重度の学習障害や発達障害を持つディアスポラ出身の若い男女がイスラエルで1年間トーラを学びながら職業訓練も受ける初のプログラムも設立した。[要出典]
リスキン氏は、ユダヤ人とイスラエルの強力な代弁者であり、反ユダヤ主義と反シオニズムに反対している。宗教的、文化的寛容の提唱者として、エフラット入植地周辺のパレスチナ村の指導者たちとの良好な関係を促進するために尽力してきた。 [要出典]
2008年、リスクインはユダヤ教・キリスト教理解協力センター（CJCUC）を設立した。これは、宗教的・神学的な基盤でキリスト教世界と対話する最初の正統派ユダヤ教機関である。現在エルサレムにあるこのセンターは、地元コミュニティと海外の両方からのキリスト教徒のためのヘブライ語聖書研究に携わり、Day to Praiseなど数多くの宗教間賛美イニシアチブを組織し、ベツレヘムの迫害されているキリスト教徒コミュニティと、中東地域および世界中で迫害されているより大規模なキリスト教徒コミュニティを支援することを目的としたBlessing Bethlehemなど多くの資金調達イニシアチブを設立した。2018年にリスクインがオール・トーラー・ストーンの会長を退任して以来、CJCUCのすべての活動の監督は、センターの設立以来の最高責任者を務めてきたデイビッド・ネクルトマンに引き継がれている。 [16]
2018年、リスクイン氏は教育分野での優れた功績によりボネイ・ザイオン（ザイオンの建設者）賞を受賞した。 [17]
論争
リスクイン師のエフラット首席ラビとしての任期は、正統派における女性の地位向上と改宗に対する包括的アプローチに関する彼の宗教的見解を理由に首席ラビ局が彼を75歳で引退させる計画をしているとされる1か月に及ぶ論争の後、2015年6月28日に5年間延長された。[18]
リスクイン師は、2015年3月28日にエルサレムの大シナゴーグで行った演説で、バラク・オバマ米大統領をエステル記の敵対者であるハマンに例えたとして非難された。[19]
2015年4月、リスキンが宗教を超えた共同賛美運動「賛美の日」を立ち上げたことで、ハレディ派やその他の保守的正統派ユダヤ教徒の間で大騒動が起きた。声明の中で、かつてイスラエルの首席セファルディ派ラビであり、エルサレムの首席ラビであるシュロモ・アマル師は、エルサレムのシナゴーグでリスキン師が率いるユダヤ教徒とキリスト教徒の合同ハレルの祈りに「胃が痛くなる」と表明した。 [20]リスキン師は反論で、自分の行動を擁護し、「私たちは、ユダヤ民族とイスラエルの地に対する神の行動を崇拝するキリスト教徒も含めた神への感謝の祈りについて話しているのです...これ以上に適切なことがあるでしょうか？」と述べた。[21]
2010年、リスキンはビデオに出演し、イエスをラビの称号で呼び、「模範的なラビ」と呼んだ。これはイエスがユダヤ人であるという歴史的な起源を指しており、現代のイエスの認識を指しているわけではない。多くの人がリスキンの発言を文脈から外し、リスキンの発言は他のユダヤ教の主流神学と相容れないと主張した。[22]リスキンは追加の声明で、ビデオの編集が悪かったため、宗教間の根本的な違いや発言がなされた歴史的背景について詳しく説明する部分が省略されたと説明した。[23]
文献
- コミュニティ スタディ、「イサクの束縛」、92 番街 Y、1395 レキシントン アベニュー、ニューヨーク、ニューヨーク。92 番街 Y、1981 年。（アラン・W・ミラー、シェルドン・ジマーマン共著）
- Yad L'Isha: 女性と離婚に関するハラハー的観点(ヘブライ語)。マギッド ブックス。1989 年。
- 家族の食卓を囲んで: 安息日や祭りの食事、その他の家族の行事のための総合的な「仲間」であり伴侶。Urim。2005 年。ISBN 965-7108-61-6。
- 過越祭のハガダーと伝統的および現代的な解説。Ktav Publishing。1984年。ISBN 0-88125-014-7。
- トーラーの光：ベレシット：人生、愛、家族に立ち向かう。マギッドブックス。2009年。ISBN 978-1-59264-272-4。
- トーラーの光: 出エジプトは国家の誕生を定義する。オー・トーラー・ストーン。2009年。ISBN 978-965-7108-63-5。[永久リンク切れ ]
- トーラーの光：ヴァイクラの犠牲、神聖さ、沈黙。マギッドブックス。2009年。ISBN 978-1-59264-274-8。
- Si'ach Shulchan: 洞察と解説付きのビルコン（ヘブライ語）。マギッドブックス。2009年。
- 神の声を聞く: 孫たちへの感動的な物語。マギッド・ブックス。2010年。ISBN 978-1-59264-292-2。
参照
参考文献
- ^ ab ラビ博士 シュロモ・リスクイン Archived 2019-02-02 at the Wayback Machine、アメリカラビ評議会。2007年11月9日
- ^ エドワード・エイブラムソン (2008)。広場のサークル: ラビ・シュロモ・リスキンがシナゴーグを再発明します。ウリム出版。ISBN 978-965-524-014-6。
- ^ サヌア、マリアンヌ・レイチェル。「強くなろう：アメリカユダヤ人委員会、1945-2006」p.268。
- ^リンカーンスクエアシナゴーグ – 歴史 2010-07-26 ウェイバックマシンにアーカイブ
- ^ 「Rabbi Shlomo Riskin」. ou.org . Orthodox Union . 2023年3月28日閲覧。
- ^ ワイス、スチュワート（2015年5月28日）。「ラビ・リスクイン - 120歳まで」エルサレム・ポスト。 2023年3月28日閲覧。
- ^ Urim Publications: Shlomo Riskin 2006-04-27 にWayback Machineでアーカイブ
- ^ 1965 年のタルムードの授業でリスクインが教師として与えた影響についての学生の回想については、ダグラス・ワートハイマー著「You Are What You Know」（シカゴ・ジューイッシュ・スター、2005 年 4 月 22 日、7 ページ）を参照。
- ^ ラビ・シュロモ・リスキン。ニューヨークマガジン。 1979 年 1 月 22 日。
- ^ ソビエトユダヤ人学生闘争 (SSSJ)。ユダヤ百科事典。2009
- ^ Ohr Torah Stone - Rabbi Dr. Shlomo Riskin 2011-09-06 にアーカイブされたWayback Machine
- ^ ハシア・R・ダイナー『米国のユダヤ人、1654年から2000年』2006年、353ページ。
- ^ ab 「女性による初のハラハー・セファーがイスラエル正統派の世界に波紋を呼ぶ」。2015年3月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年3月14日閲覧。
- ^ ab 「正統派で女性で独自のシナゴーグを運営しているが、ラビと呼ばないでほしい」。ハアレツ。 2021年11月25日閲覧。
- ^ ユダヤ教の宗教法：進歩的な視点。ジョン・D・レイナー。176 ページ
- ^ シャロン、ジェレミー、ハロン、アイタン（2019年2月28日）。「異宗教間の関係：エックスシュタイン以後の福音派とユダヤ教の関係」エルサレム・ポスト。 2019年4月30日閲覧。
- ^ 「2018年ボネイ・ザイオン賞受賞者発表」Arutz Sheva 2018年5月2日2018年5月5日閲覧。
- ^ 『エルサレム・ポスト』2015年6月29日。
- ^ 「 アメリカ系イスラエル人のラビがオバマ氏をハマンに例える」エルサレム・ポスト、2015年3月30日。
- ^ イシェイ、コーエン (2015 年 4 月 22 日)。 「זעזוע בירושלים：「תפילה」משותפת ליהודים ונוצרים（ヘブライ語）。キカル・ハシャバット。2016 年5 月 18 日に取得。
- ^ ワンダーマン、マット（2015年4月22日）。「ラビ・リスクインがユダヤ教とキリスト教の独立記念日の祈りを擁護」アルツ・シェヴァ。 2016年5月18日閲覧。
- ^ 「エフラット・ラビ、正統派の怒りにより『ラビ・ジーザス』への賛辞を撤回」
- ^ 「ラビ・リスクインのイエスとメシア主義に関する本当の見解（編集なし/未接合）HD」www.youtube.com 。 2017年4月20日閲覧。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、シュロモ・リスクインに関連するメディアがあります。
- オール・トーラー・ストーンによるシュロモ・リスクインの伝記
- ウリム出版によるシュロモ・リスクインの伝記
- オール・トーラー・ストーン
- リンカーンスクエアシナゴーグ
- コーレン出版社エルサレム