マラーティー語の文法

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マラーティー語の文法は、オリヤー語、グジャラート語、パンジャブ語などの他の現代インド・アーリア語と類似点がある。マラーティー語の文法だけを扱った最初の現代書は、 1805年にウィリアム・ケアリー によって出版された。^{[1] [2]}

マラーティー語の基本的な語順はSOV（主語-目的語-動詞）である。 ^[3]名詞は、性（男性、女性、中性）、数（単数、複数）、格に応じて屈折する。マラーティー語はサンスクリット語に見られる中性を維持しており、この点でも多くのインド・アーリア語と区別される。通常、マラーティー語の形容詞は、 आ（/aː/ ）母音で終わらない限り屈折せず、その場合には性と数に応じて屈折する。マラーティー語の動詞は時制（過去、現在、未来）に応じて屈折する。動詞は主語と一致して能動態の構造になることもあれば、目的語と一致して受動態の構造になることもある。英語などにはない3番目のタイプの態は、動詞が主語にも目的語にも一致しない場合に生成される。マラーティー語では接辞が主に接尾辞であり、後置詞が認められる。^{[4]マラーティー語は他の}インド・ヨーロッパ語族の言語と比べて珍しい特徴として、ドラヴィダ語族、ラージャスターン語族、グジャラート語族に共通する包括的weと排他的weの特徴を示している。

マハラシュトラ州政府によって承認され、マハラシュトラ州サヒティヤ・パリシャドによって記述された現代の文法規則は、標準的なマラーティー語の文法に優先するはずです。これらの規則は、MRワリンベ著の『マラーティー語文法』に記載されています。この本は、学校や大学の学生に広く参照されています。

マラーティー語学の伝統と上記の規則は、サンスクリット語から借用された「タツマ」（तत्सम）語に特別な地位を与えています。この特別な地位は、「タツマ」語の規則がサンスクリット文法に従うことを期待しています。^{[引用が必要]}

マラーティー語の単語は、次のいずれかの品詞に分類できます。

名詞は主に、固有名詞 (विशेषनाम、ヴィシェシュナーマ)、普通名詞 (सामान्यनाम、サマーニャナーマ)、抽象名詞の 3 つのカテゴリに分類されます。 (भाववाचकनाम、bhāvvāchaknāma ) – 他の言語 (英語など) の対応する言語と定義が同じで、性別、数、大文字と小文字が変化します。また、語尾の母音に基づいて分類されることも多く、これは語形変化の研究に特に役立ちます。シュワー（または固有母音）a （अ）で終わるものはakārānt （अकारान्त）、母音ā（आ）で終わるものはakārānt（अकारान्त）と呼ばれます。母音 ī (ई) で終わるものはākārānt (आकारान्त)と呼ばれ、母音ī (ई) で終わるものはīkārānt (ईकारान्त) などと 呼ばれます。

マラーティー語には、男性、女性、中性の 3 つの性があります。他の現代インド・ヨーロッパ語族の言語では、英語やペルシア語のようにこれらの性が完全に失われているものもあれば、一部の北ゲルマン語族のように中性および共通性 (男性と女性の融合) またはほぼすべてのロマンス語族のように女性と男性 (中性の吸収) のいずれかで部分的に失われているものもあります。

名詞の性別を決定する具体的な規則は存在しませんが、その点については話者にとって役立つ観察事項がいくつかあります。男性名詞はakārāntまたはākārānt のみで、中性名詞はakārānt、īkārānt、ukārānt (उकारान्त、uで終わる) 、またはekārānt (एकारान्त、eで終わる)のみとなります。

動くものを指す普通名詞の文法上の性別は、その自然な性別に対応します。たとえば、mulgā (मुलगा, 「男の子」) は男性名詞ですが、mulgī (मुलगी, 「女の子」) は女性名詞です。このような名詞の男性形を考えると、一連の規則を使用して女性名詞を判別できることがよくあります。

• いくつかのākārānt名詞には、同じ語源を持つīkārāntという対応する女性形があります– mulgā/mulgī (男の子/女の子)、kutrā/kutrī (犬/雌犬) 、ghoḍā/ghoḍī (馬/雌馬)。
• いくつかのakārānt名詞には、同じ語源を持つīkārāntという対応する女性形もあります– hansa/hansī (オスとメスの白鳥)、vānar/vānrī (オスとメスの猿)。
• いくつかの名詞は、接尾辞-īṇ (ईण) を使用して女性形を形成します – vāgha/vāghīṇ (トラ/雌トラ)、mālaka/mālakīṇ (男性と女性の所有者)。
• いくつかの名詞の女性形は、全く異なる単語から作られています – navrā/bāyko (夫/妻)、bāp/āī (父/母)、rājā/rāṇī (王/女王)。

同様に、無生物を指す男性形の ākārānt普通名詞の場合、縮小形 (लघुत्वदर्शक、 laghutvadarshak ) は女性形で、īkārānt – danḍā/danḍī (大きな棒/小さな棒) 、loṭā/loṭī (大きなマグカップ/小さなマグカップ) となります。

マラーティー語の文法上の格については意見が分かれている。^[5]ある見解によると、格には2種類ある。直接格は無標（例：Ram「ラム」）で、斜格は助詞（例：ram- a -la「ラムへ」、-aは斜格マーカー、-la は与格助詞）や後置詞（例： ram- a -pasun「ラムから」、-aは斜格マーカー、-pasun は後置詞）の前で使われる。斜接尾辞の形は、接尾辞が付く単語の性と最後の母音によって決まる。^[6]

この分析によると、真の後置詞（-pasun「から」など）は幅広い意味を持ち、-cyaなどの接語によって名詞から切り離すことができます（例：ram-a- cya -pasun）。一方、助詞（ -laなど）は、シータ役割の観点から動詞の名詞項を示すためにのみ使用され、接語によって名詞から切り離すことはできません（* ram-a- cya -laは文法的に正しくありません）。^[7] 統語的には、後者は伝統的な文法に対応する格マーカーと同じように機能します。この見解では、格は、主格（無標）、対格/与格（単数-la、複数-na）、伝統的に「具格」と呼ばれる能格（単数-ne、複数-ni）、および属格/所有格（-tsa、-tse、-tʃa、-tʃi）です。

真の後置詞のクラスには、-hatun「〜を通して」、-hu(n)「〜から」/奪格、-t 場所格、-jagi「〜の代わりに」などが含まれます。^[8]属格マーカーは、支配名詞と一致するように屈折します。

サンスクリット語の文法的伝統のパターンに従う伝統的な分析では、格接尾辞は ( vibhaktī pratyaya ) विभक्ती प्रत्यय と呼ばれます。マラーティー語にはそのような ( vibhaktī ) विभक्ती ( विभक्ती )が 8 つあります。このような接尾語が単語に付加されると、元の単語の形が変化し、新たに変更された語根は、元の単語のサーマアンヤ ルアップと呼ばれます。たとえば、単語 ( ghodā ) घोडा (「馬」) は、接尾辞 ( -var ) वर- (「on」) が付加されて ( ghodyāvar )になると、 ( ghodyā- ) घोड्या- に変換されます。 घोड्यावर (「馬に乗って」)。名目上の接尾辞を以下の表に示します。

マラーティー語は分裂能格言語であると考えられており^[7]、すなわち、主格対格と能格絶対格の両方の配置を使用する。後者のタイプでは、他動詞の主語は、自動詞の主語と同じ形式ではなく、能格標示（手段格^[11]と同じ）を取る。この変化により、動詞は、主格対格の状況ではそうであるように、主語ではなく、標示のない名詞（通常は目的語）に一致することになる。^[7]

マラーティー語には目的格があるにもかかわらず、無標名詞が直接目的語になる可能性があることに注意する。マラーティー語では、直接目的語に対して差別的目的語標示が見られ、限定目的語や生物目的語の場合は目的格変化が使用される。^{[9] : 3}

名詞がない場合、動詞は中立的な同意を示します。^[11]

多くのインド・アーリア語と同様に、マラーティー語の能格分裂は主に相に基づいており、特に上記の例に見られるように他動詞の完了形によって引き起こされます。 ^[12]さらに、義務的仮定法の自動詞の主語も能格としてマークされ、願望法の三人称主語も同様です。^{[10] : 44–51}

マラーティー語は、他の多くのインド・アーリア語と同様に、目的語の標識の差異を示す。直接目的語は定性に応じて標識され、無標識の目的語は不定名詞を表す。そのため、対格標識は必ずしも必要ではない。^[9]

無標直接目的語と無標主語の両方を含む文は、無標SOV語順に従う必要があります。主格は通常無標なので、主語が代名詞の場合、または能格の場合のみ無標語順になり、強調のために有標語順を使用できます。

この状況の別の分析は、マラーティー語では目的格を全く 示さず、むしろ-लाマーカーが与格と限定微分目的語の標示の間で共有されているというものである。^{[13] : 5, 9–10}

形容詞は通常名詞の前に置かれ（形容詞句では名詞の後に置かれることもあります）、用言と不用言に分類されます。用言形容詞は母音ā (आ) で終わり、修飾する名詞の性、数、格に応じて用言形容詞を変化します。形容詞の格の変化は名詞の変化に比べて簡単です。単一の語尾がすべての格に適用されるためです。さまざまな語尾の一覧表を以下に示します。引用形式は男性主格単数です。

マラーティー語の所有形容詞は人称代名詞をわずかに変更したもので、男性、女性、複数主語を表す属格/所有格マーカー चा/ची/चे ( cā/cī/ce )が接尾辞として付きます。ただし、一人称単数と二人称単数では、以下に示すように格の標示が異なります。所有形容詞は修飾する名詞の性と数と一致します。複数名詞の場合、マーカーは चा/ची/चे から चे/च्या/ची ( ce/cyā/cī ) に変わり、一人称単数と二人称単数形容詞でも同様の変化が起こります。

形容詞 हा ( hā、これ) と तो ( ～、それ) は指示形容詞として機能し、常にその後に続く名詞の性別と数に応じて変化します。

マラーティー語には3つの文法人称（पुरुष purushh ）がある。代名詞が動詞の一致マーカーとして機能する場合、一人称と二人称に性別の区別があるが、独立代名詞の場合はこの区別は失われる。^[14]

動詞の語幹は、母音 ( ākārānt、īkārānt、またはekārānt ) または子音 (a kārānt ) で終わることがあり、人称、性、数によって変化します。動詞の語幹は通常、動詞の語幹に接尾辞ṇe (णे)が付いた不定詞形で辞書に掲載されています。たとえば、खाणे ( khāṇē、食べる)、बोलणे ( bolaṇē、話す)、चालणे ( cālaṇē、歩く) などです。動詞は比較的規則的ですが、連結詞やその他の助動詞は顕著な例外です。

動詞体系は、他のインド・アーリア語と同じく、相と時制の組み合わせを中心に展開します。3 つの主な相 (完了、不完了、習慣) と 3 つの主な時制 (現在、過去、未来) があります。時制は活用形を使用して表され、相は接尾辞と連結詞/助動詞の活用形を追加することで表されます。

動詞 असणे ( asṇē、be) は不規則動詞で、すべての時制と完了・未完了相の連結詞/助動詞として機能します。その活用を以下に示します。

習慣的な相では、同じ助動詞 (असणे) の異なる活用セットが使用されます。現在時制と過去時制のこれらの活用を以下に示します。未来時制では、通常、別の助動詞 जाणे ( jāṇē、行く) が使用されます。

使役は既存の動詞の語幹から作成され、通常は以下にリストされている一連のパターンに従います。

• 動詞の語幹に「व」 ( va ) を付ける。現代文学では、「व」は「वि」 ( vi )に置き換えられることがよくあります。したがって、 हसणे ( hasaṇē、笑う) → हसवणे/हसविणे ( hasavṇē/hasviṇē、笑わせる); चालणे ( cālaṇē、歩く) → चालवणे/चालविणे ( cālavṇē / cālviṇē、歩くようにさせる)。
  • 単音節の語幹を持つ動詞 (खा、घे、दे; khā、ghē、dē ) には、 「व」の代わりに「ववि」 ( vavi ) を付けます。したがって、 खाणे ( khāṇē、食べる) → खावविणे ( khāvaviṇē、食べるようにさせる); देणे ( dēṇē、与える) → देवविणे ( dēvaviṇē、与える原因)。
• 根母音の変化: a → ā (अ → आ)、u/ü → o (उ/ऊ → ओ)、i/ī → e (इ/ई → ए)。語根終子音変化 'ṭ' → 'ṛ' (ट → ड) を伴うこともあります。したがって、 तुटणे ( tuṭaṇē、壊れる) → तोडणे ( toṛaṇē、壊れる/壊す); गळणे ( gaḷaṇē、埋葬される) → गाळणे ( gāḷaṇē、埋葬される/埋葬される)。

動詞の命令形（आज्ञार्थ、ādñārthaと呼ばれる）は、動詞の語幹に一連の簡単な規則を適用することによって形成され、二人称単数形（正式なものと非公式なものが区別される）と二人称複数形（二人称単数正式なものと同じ）があります。

• akārānt動詞の場合、非公式の命令形は動詞の語幹そのものです。公式の命令形は、語幹母音へのa → ā (अ → आ) の変化を利用して形成されます。
• ākārānt動詞の場合、命令形（正式および非公式）は動詞の語幹そのものです。
• īkārānt 動詞とekārānt動詞の場合、非公式の命令法は動詞の語幹そのものです。公式の命令法は、最後の母音を半母音 या ( yā ) に変換することによって形成されます。
• 否定の命令形は、動詞の語幹に接尾辞 -ऊ ( ū ) を追加し、次に別の否定の助詞 नकोस/नको ( nakosa/nako、非公式の命令形) または नका ( nakā、公式の命令形) を追加することによって構築されます。

伝統的な文法では、マラーティー語の 3 つの文法音声(प्रयोग、prayog ) が区別されます。

• 能動態（कर्तरी प्रयोग kartarī prayog）は、主語に応じて動詞が変化する文の構造を指します。

• 受動態（कर्मणी प्रयोग karmanī prayog）は、目的語に応じて動詞が変化する文の構造を指します。

• Bhāve prayog（भावे प्रयोग）は、主語や目的語によって動詞が変化しない文構造を指します。これは命令形に使用されます。

マラーティー語の文章は、一般的に主語 (कर्ता kartā )、目的語 (कर्म karma )、 動詞 (क्रियापद kriyāpad ) の 3 つの部分から構成されます。マラーティー語の文章では、主語が最初に来て、次に目的語、最後に動詞が来ます。ただし、目的語がない文章もあります。

参照:

• マラーティー語

• ドンデ、ラメシュ・ヴァマン。ワリ、カシ (2009)。マラーティー語。アムステルダム：ジョン・ベンジャミンズ・パブ。出版社ISBN 978-90-272-38139。

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