マナエア

マンネア（/ məˈniːə /、マンネアと表記されることもある。アッカド語: Mannai、聖書ヘブライ語: Minni ( מנּי)）は、紀元前1千年紀初頭、おおよそ紀元前10世紀から7世紀にかけて、イラン北西部、主にウルミア湖の南と南東で栄えた古代王国である。新アッシリア帝国の北東辺境沿いの有力な地域勢力へと発展し、ウラルトゥのような主要な隣国と、ジキルタやムサシルなどの小規模な緩衝国家群の間に位置していた。マンネアの首都は、現代のサッケズ近郊のイジルトゥであったと考えられている。

マンナエアは、アッシリア帝国とウラルトゥ帝国の間の移り変わる同盟関係において重要な役割を果たし、同盟国と敵対国を交互に担った。考古学的証拠と文献的証拠は、要塞都市、地方総督、貢納経済を備えた複雑な社会であったことを示している。正確な民族言語学的アイデンティティは依然として不明であるが、アッシリアの資料は、マンナエア人が未確認の言語を話していたことを示唆している。一部の学者はそれをフルロ・ウラルトゥ語族に関連付けているが^{[ 1 ]} 、他の学者はハサンル・テペからの最近の遺伝学的証拠に基づいて、アルメニア語またはインド・イラン語族とは異な​​る言語との関連性を提案している^{[ 2 ] 。}

マンネア王国は、拡大するアッシリアとメディアの勢力による圧力によって最終的に衰退し、紀元前7世紀後半にはメディア王国に吸収された。古典文献や聖書では、「ミンニ」という名前で言及されることがある。

マンネアという地名と、記録に残る最古の支配者ウダキは、シャルマネセル3世の治世30年目（紀元前828年）の碑文に初めて登場する。^{[ 3 ]}アッシリア人はマンナを「マン人の土地」^{[ 4 ]}、マナシュ^{[ 5 ]}と呼び、ウラルトゥ人はマンナの土地と呼んだ。^{[ 6 ]}

紀元前16年（紀元前843年）のサルマナサル3世の進軍について記された年代記には、王がムンナの地に到達し、ザムアの内陸部を占領したと記されている。しかし、年代記にはマンネアへの進軍や課税については一切触れられていない。アッシリア軍はマンネアの征服に失敗したか、あるいはマンネアの国境までしか進軍せず、その後進路を変えて隣国のアララビアに進軍した可能性がある。

聖書（エレミヤ書51章27節）では、マナエアは「ミンニ」と呼ばれ、アララト山やアシュケナズとともに、新バビロンを滅ぼす未来の地として挙げられている。ユダヤ百科事典（1906年）は、ミンニをアルメニアと同一視した。

ペシッタとタルグム・オンケロスによれば、聖書の「ミンニ」（エレミヤ書 5:27）はアルメニア、あるいはその国の一部であり、アララト山もアルメニアの一部として言及されている（イザヤ書 37:38、列王記下 19:37）。^{[ 7 ] [ 8 ]}

また、古代アルメニアの地域の一つ、例えばマナヴァセアン（ミニヤス）にも関連している可能性がある。^{[ 9 ] [ 10 ]}アララトやアシュケナズとともに、これはおそらくアッシリアの碑文にあるミンニと同じもので、^{[ 11 ]}マンネアに相当する。一部の学者は、「アルメニア」という名前は「ḪAR Minni」、つまり「ミンニの山々」に由来する可能性があると理論づけている。

彼らの王国はウルミア湖の東と南に位置していた。^{[ 12 ]} 1956年に始まった発掘調査により、ジウィエとその支流である要塞都市ハサンルが発見された。ハサンルはかつてマナエ人の遺跡である可能性が考えられていた。西アゼルバイジャン州の現代のブカン市近郊にあるカライチ遺跡は、この地名が刻まれた石碑が発見されたことから、マナエ人と関連付けられている。 ^{[ 13 ]}

スキタイ人とアッシリア人の手によって幾度も敗北を喫した後、マンナイ人の残存者はマティエニ人に吸収され、その地域はマティエネとして知られるようになった。^{[ 14 ] [ 15 ]}その後、紀元前609年頃にメディア人に併合された。

アッシリア語とウラルトゥ語の文書に記録された地名や人名の調査によると、マンナイ人、特に支配階級は、セム語族にもインド・ヨーロッパ語族にも属さない孤立した言語を話していた可能性が高い。この言語はウラルトゥ語と関連していた可能性があるという仮説がある。^{[ 1 ]}しかし、ハサンル・テペの人々の最近の遺伝子研究により、この地域にインド・ヨーロッパ語族が存在していた可能性があり、アルメニア語に関連する言語を話す人々と関連している可能性があると学者たちは示唆している。^{[ 2 ]}

イラン百科事典によると：^{[ 16 ]}

マンネア人は、カッシート人の混血がわずかに見られるフルリ人の集団であった。マンネアに民族言語的な統一性があったとは考えにくい。イラン高原の他の民族と同様に、マンネア人もイラン人（すなわちインド・ヨーロッパ人）の浸透がますます強まるという影響を受けた。ベーマーによるいくつかの人名と地名の分析は、修正と補足が必要である。メリキシュヴィリ（1949年、60ページ）は、マンネアにおけるイラン人の存在をその周辺部に限定しようと試み、ダイウック（シュミット、1973年参照）とバグダッティの両方がマンネアの周辺部で活動していたことを指摘したが、これは不正確である。初期のマンネアの支配者2人、すなわちウダキとアザーの名前は、古代イラン語で説明できるからである。

ロバート・H・ダイソン・ジュニアによると^{[ 17 ]}

マンナエ人は、言語的に北メソポタミアのウラルトゥ人やフルリ人と関連のある、あまり知られていない民族で、ウルミア湖の南東岸から南方のウルミア山岳地帯にかけて居住していた。

遺伝子研究は、マンナエアに関連する集団の起源と言語的アイデンティティに関する議論に貢献してきた。2022年にLazaridisらが行った研究では、ハサンルの個体を分析し、彼らがヤムナヤ草原の祖先に関連するR-M12149（R1bの分岐）などのY染色体ハプログループを保有しているが、初期インド・イラン語話者に典型的に関連付けられるR-Z93などのR1aサブクレードを欠いていることを発見した。これは、この集団が草原に関連する祖先を持っていたものの、同時代のインド・イラン語グループとは異なっていたことを示唆している。同じ研究では、ハサンルとアルメニア高地の青銅器時代の集団との間に遺伝的類似性があることが特定され、彼らがアルメニア語に関連する言語、あるいはその地域固有の別の非インド・ヨーロッパ語を話していた可能性が浮上した。^{[ 18 ]}

これらの発見は、ハサンルと、初期のプロト・アルメニア文化と関連付けられることが多いトリアレティ・ヴァナゾル文化（紀元前2400～1500年頃）との間の考古学的類似性によって裏付けられています。^{[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]}両文化はステップに関連する祖先と類似した物質的特徴を示しています。遺伝子分析によると、マンネアやハサンルなどの地域はステップ由来の集団と地元集団との接触地帯として機能し、ハサンルはプロト・アルメニアの文脈で役割を果たしました。インド・ヨーロッパ語族の独立した分派であるアルメニア語は、ギリシャ語と特徴を共有しており、ヤムナヤ文化圏内で共通の接触地帯があったことを示唆しています。ドナルド・リンジとタンディ・ワーノウは、プレ・アルメニア語は紀元前2500年以降にサブグループを形成したと主張しています。^{[ 22 ]}デイビッド・W・アンソニーは、プレ・アルメニア語の分裂を紀元前2800年頃としています。^{[ 23 ]}正確な言語的関係については議論の余地があるものの、考古学的および遺伝学的証拠は、ハサンルとマンナエアの両方が原アルメニア民族形成のより広い文脈において役割を果たした可能性を示唆している。

マンネア王国は紀元前850年頃に繁栄し始めた。マンネア人は主に定住生活を送り、灌漑を行い、牛や馬を飼育していた。首都はイジルトゥ（ジルタ）と呼ばれる要塞都市であった。

紀元前820年代までに、マンネアイアは拡大して大国となった。この頃には、支配階級として有力な貴族が存在しており、それが国王の権力をある程度制限していた。

紀元前800年頃から、この地域はウラルトゥ王国（マンネアの領土に複数の砦を築いた）とアッシリア王国との間で争奪の的となった。紀元前8世紀半ば、アッシリアとウラルトゥの間で公然とした紛争が勃発すると、マンネアは領土拡大の機会を捉えた。マンネア王国は、イランズ王の治世（紀元前725年頃～720年頃）に最盛期を迎えた。

紀元前716年、アッシリア王サルゴン2世はマンネアに進軍した。マンネアの支配者アザ（イランズの息子）は、ウラルトゥ人の支援を受けたウルスヌによって追放されていた。サルゴンはイジルトゥを占領し、パルスア（パルスアは、現在のイランのファールス州に位置するパルスマシュとは別の都市）に軍隊を駐屯させた。その後、アッシリア人はこの地域を馬の繁殖、訓練、交易に利用した。

あるアッシリアの碑文によると、キンメリア人（ギミル）はもともとこの頃、「マンナイの真ん中」にあるガミルまたはウイシュディシュの故郷から出発した。キンメリア人が年代記に初めて登場するのは紀元前714年で、この時彼らはアッシリア人がウラルトゥを破るのを助けたようだ。ウラルトゥはアッシリアに服従することを選び、両者は協力してキンメリア人を破り、肥沃な三日月地帯から彼らを締め出した。キンメリア人は紀元前705年までに再びサルゴンに反乱を起こし、サルゴンは彼らを追い出す際に殺された。紀元前679年までにキンメリア人はマンナイアの東と西に移住した。

マンナイ人は紀元前676年にアッシリアのエサルハドンに対して反乱を起こしたと記録されており、その際、アッシリアとその植民地パルスアとの間の馬の交易を妨害しようとした。

紀元前650年代までマナエア王国を統治したアシェリ王は、アッシリアに貢納を納めながらも、マナエアの領土拡大を続けた。しかし、紀元前660年頃、マナエアはアッシリア軍に壊滅的な敗北を喫し、その後、アシェリ王の死まで続く内乱が勃発した。また、紀元前7世紀には、ウラルトゥを襲撃しアッシリア軍に撃退されていたスキタイ軍の侵攻によって、マナエアは敗北した。この敗北は、マナエア王国のさらなる分裂を招いた。

アシェリの後継者であるウアリは、アッシリアの同盟者として、当時まだカスピ海の南西岸沿いの東に拠点を置き、アッシリアの支配に反抗していたメディア人（マダイ）に対してアッシリア側についた。メディア人はアッシリアに征服された。しかし、300年間この地域を支配していた新アッシリア帝国は、紀元前627年にアッシュールバニパルが死去した後、内戦に巻き込まれて崩壊し始めた。アッシリアの動乱により、メディア人はアッシリアの属国から解放され、イランの主要勢力となった。紀元前616年のカブリンの戦いで、アッシリア軍とマナエア軍はナボポラッサルの軍隊に敗れた。この敗北によりマナエアの国境が開かれ、紀元前615年から紀元前611年の間にメディアの支配下に入った。^{[ 24 ]}

重要な考古学的発見には、カライチ遺跡で発見されたアラム語の碑文が刻まれた石碑が含まれる。この石碑は紀元前700年頃のものとされている。 ^{[ 25 ] : 106}これは「おそらく地元の支配者によって設置された奉納碑文か記念碑碑文」からなる断片である。^{[ 25 ] : 105}隣接するアッシリア帝国の共通語であるアラム語の使用は、石碑が建てられた頃、アラム語がマンネアのエリートの間で権威のある言語であったことを示唆しているが、必ずしもマンネアでアラム語がより広く採用されていたことを示すものではない。^{[ 26 ] : 118}現存する断片には人名は記録されていないが、ウラルトゥの神ハルディと古代セム宗教の神ハダドの名前、およびZtrと表記される地名が記録されている。^{[ 26 ]}この地名は、M.A.ルメールによってジルタ/イジルタに対応するものとして提案された。^{[ 25 ]： 106}

• イランの歴史
• アッシリア
• ウラルトゥ
• メディア王国
• ムラカン

• ブカン産のマンネア釉薬レンガ（2011年6月28日にWayback Machineにアーカイブ済み）