マジュダル・シャムス(アラビア語: مجدل شمس、ヘブライ語: מג'דל שמס)は、シリアのクネイトラ県ゴラン高原地域にある、主にドゥルーズ派の住民が住む町である。[ 3 ] [ 4 ] 1967年以来イスラエルの占領下にあり、ヘルモン山の南麓に位置している。2024年の人口は 11,264人であった。[ 2 ]
マジュダル・シャムスは、ドゥルーズ派の指導者スルタン・アル=アトラシュが率いた1925年から1927年のシリア大反乱において重要な役割を果たした。スルタン・アル=アトラシュは市内の複数の記念碑で記念されている。1930年代に入ると、マジュダル・シャムスは近隣のイギリス委任統治領パレスチナの政治情勢に関与するようになり、1948年の第一次中東戦争ではアラブ系パレスチナ人を支援した。
1967年の六日間戦争以来、マジュダル・シャムスはゴラン高原全体とともにイスラエルの占領下にあり[ 5 ]、 1981年に事実上併合された。この動きは、イスラエル当局者の働きかけを受けて米国によって承認された[ 6 ] 。
マジュダル・シャムスは、イスラエル占領下のゴラン高原に残る4つのシリア系ドゥルーズ派コミュニティの中で最大規模である[ 7 ] 。他の3つはアイン・キニヤ、マサデ、ブカタである。ゴラン高原とヘルモン山は行政上は繋がっているが、地質学的にも地理的にも異なり、その境界はサール川によって区切られている。マジュダル・シャムスとアイン・キニヤはヘルモン山側の石灰岩の上に位置しているが、ブカタとマサデはゴラン高原側にあり、ゴラン高原側は黒色の火山岩(玄武岩)が特徴である。
その名前はアラム語に由来し、「太陽の塔」を意味し、(おそらく)町の標高を指している。[ 8 ]別の仮説では、この町は元々マジュダル・アル・シャム(ダマスカスのマジュダル)と呼ばれており、レバノンのマジュダル・ズーンやマジュダル・サレム、地中海沿岸のアル・マジュダル、ガリラヤ湖畔のアル・マジュダルなど、似た名前の町と区別するために使われたとされている。[ 9 ]
ヘルモン山周辺にドゥルーズ派が存在していたことは、11世紀初頭のドゥルーズ教の創始以来記録されている。[ 10 ]ある説によれば、マジュダル・シャムスは1595年にドゥルーズ派の軍閥ファクル・アルディン2世によって、ヘルモン山におけるドゥルーズ派の勢力を強化するために設立された。別の説では、ドゥルーズ派の家族が18世紀初頭にヘルモン山の南斜面に定住し始めたとされている。 [ 1 ] 19世紀後半には、マジュダル・シャムスは重要な地域中心地であり、地元のオスマン帝国行政官(ムディル)の住居となっていた。[ 11 ]紛争時には、周辺の村の住民は、村の標高とラム湖の主要な水源に近いことから、安全を求めてマジュダル・シャムスに移動した。例えば、1895年の冬には、近隣のコミュニティのドゥルーズ派住民が、ドゥルーズ派とチェルケス人の非正規民兵の間で起きた局地的な紛争の際に、マジュダル・シャムスに避難した。[ 12 ]
スイスの旅行家ブルクハルトは1810年にマジュダル・シャムスを訪れた。[ 13 ]彼はメジェルと名付けたこの村を、山奥の小さな平原に位置し、ドゥルーズ派と4、5家族のキリスト教徒が住んでいると描写した。[ 13 ] WMトムソンは1846年に、大きな村「メジュデル・エス・シェムス」には、ベダウィン・アラブ人を敬意をもって遠ざけるのに十分な数の、獰猛で好戦的なドゥルーズ派が住んでいたと報告した。[ 14 ] 1870年、北米改革長老教会の宣教師たちがこの町に学校と教会を開設した。宣教学校は1885年にトルコ当局によって閉鎖されるまで運営された。[ 15 ]マジュダル・シャムスは、ジュラ紀の化石が露出した地層に近いことから、ウィリアム・リビーなどの外国人地質学者も惹きつけた。 [ 16 ]マジュダル・シャムスで発掘された化石は、ベイルート・アメリカン大学とハーバード大学によって取得された。[ 17 ]
1838年、エリ・スミスはマジュダル・シャムスの住民をドゥルーズ派とキリスト教徒と記録した。[ 18 ]
旅行者の中には、マジュダル・シャムスの様子を生き生きと描写した者もいる。1907年頃にこの町を訪れたハーバート・リックスは、「町全体が子供で溢れかえっており、その多くがあまりにも可愛らしいので、旅行者はまず彼らに強く惹きつけられる」と述べている。[ 19 ] 1890年代にこの町について書いたジェームズ・キーンは、マジュダル・シャムスを「注目すべき村」と表現し、「鋼鉄製の刃物の製造で有名」であると記している。[ 20 ]マジュダル・シャムスの工房では、1950年代までヨーロッパからの観光客向けに土産物用の短剣を作り続けていた。[ 21 ]
マジュダル・シャムスは、1925年から1927年にかけてのシリア大反乱において重要な役割を果たした。1925年10月、シリアのドゥルーズ派が近隣のジャバル・アル・ドゥルーズ州でフランス軍と戦い始めてから数か月後、町のドゥルーズ派住民の一団が地元のキリスト教徒の財産を略奪した。委任統治当局は秩序回復のために軍隊を派遣し、コミュニティの指導者たちはフランス軍から町を守るための支援を求めて反乱の中央司令部に連絡を取った。[ 22 ]これに対し、反乱指導者のザイド・アル・アトラシュ(スルタン・アル・アトラシュの兄弟)は1,000人の兵士を率いてマジュダル・シャムスに向かった。ザイド・アル・アトラシュはフランス軍をこの地域から追い出し、ダマスカスとマルジャユーンの間の道路を守るためにマジュダル・シャムスに反乱軍の駐屯地を設置した。[ 23 ]駐屯地には1926年4月まで最大1万人の反乱軍が収容されていたが、その時にフランス軍が町への攻撃を再開した。攻撃中、フランス兵はマジュダル・シャムスの大部分を破壊し、町の住民約80人を殺害した。[ 24 ]
1930年代から、マジュダル・シャムスの住民やコミュニティのリーダーたちは、近隣の委任統治領パレスチナの政治情勢に関わるようになった。1936年から1939年にかけてのパレスチナのアラブ反乱の間、伝統的な指導者アサド・カンジ・アブ・サラは、反乱軍を支援するために地元の民兵組織を結成することを提案した。この計画は実現しなかった。矛盾する証言によれば、民兵組織は結成されなかったか、あるいはシリアとパレスチナの国境で象徴的な攻撃を一度行っただけだったという。[ 25 ]
1948年の第四次中東戦争中、アブ・サラの息子スルタンは地元男性300人からなる民兵組織を結成した。この民兵組織は当初、ユダヤ人部隊の有給傭兵として従軍することを申し出たが、後にパレスチナ軍とアラブ軍に志願した。[ 26 ]
マジュダル・シャムスは、シリアの他の地域やレバノンにまで広がる経済ネットワークに組み込まれていました。町では、地元産のブドウを南に50キロ離れたフィクで栽培されたオリーブと交換していました。 [ 27 ]マジュダル・シャムスの男性たちはレバノンで杉材を伐採し、それを鋤に加工してスウェイダで販売していました。[ 28 ] 1950年代には、地元住民の一部が建設業に従事するためにレバノンへ出稼ぎに行きました。[ 29 ]
マジュダル・シャムスの住民はシリアの国家サービスを利用できるようになった。1960年代までに、マジュダル・シャムスには公立小学校ができた。住民は地域の高校に通い、クネイトラの裁判所で結婚を登録した。[ 30 ] [ 31 ]これらの機関は、コミュニティをより広い地域や国家に統合するのに役立った。

1967年6月の六日間戦争以来、マジュダル・シャムスはイスラエルの占領下に置かれている。[ 5 ] 1967年の六日間戦争中、近隣の町アイン・フィット、バニアス、ジュバタ・エズ・ゼイト、ザウラの住民はマジュダル・シャムスに避難した。イスラエル軍がこの地域を確保した後、兵士たちは難民を停戦ラインを越えてシリア支配地域に強制的に移住させたが、マジュダル・シャムスと他のいくつかのコミュニティの住民には自宅にとどまることを許可した。[ 32 ]イスラエルとシリアがマジュダル・シャムスの東端に沿って走る停戦ラインを強化するにつれて、このコミュニティはシリアの他の地域から孤立した。多くの住民はシリア支配地域に居住または勤務する親族と離れ離れになり、少なくとも兄弟、親、または子供のうち1人と離れ離れになった人は50%にも上った。[ 33 ]
マジュダル・シャムスはシリアとの緊密な関係を維持していた。住民は村の東端に頻繁に集まり、拡声器を使って停戦ラインのシリア側に住む友人や親戚にメッセージを叫んでいた。[ 34 ] 1970年代を通して、そしてその後も、多くの世帯がイスラエルへの納税を拒否した。[ 35 ] 1981年、イスラエル議会が正式にゴラン高原にイスラエル法を適用し、マジュダル・シャムスの住民にイスラエル市民権を強制しようとしたとき、コミュニティは抗議のために19週間のゼネラルストライキを行った。イスラエル軍は町を封鎖し、住民に市民身分証明書の受け取りを提案したが、抗議者たちは国家を説得してコミュニティのメンバーを非市民として分類させることに成功した。住民は個別にイスラエル市民権を申請する権利を保持した。[ 36 ] IDカードを受け取ったドゥルーズ派の人々の多くは、自発的に申請したことを否定し、イスラエル軍がカードの受け取りを強制し、シリア国籍を証明する書類を強制的に没収したと主張した。[ 37 ]
1970年代には、マジュダル・シャムスの住民数名が、親戚と再会したり、ダマスカスの大学に通ったりするために、停戦ラインを越えてシリア支配地域に入る許可を得ました。[ 38 ] [ 39 ] 1990年代には、多数の住民が宗教的な巡礼を行ったり、大学に通ったりするために停戦ラインを越える許可を得始めました。少数の女性も停戦ラインを越えてシリア人男性と結婚することを申請しました。[ 40 ]この越境プログラムは、映画『シリアの花嫁』の題材となりました。
2008年から2017年まで、ドラン・アブ・サレハは地方議会の議長に任命された。2018年の選挙では、多くの住民が投票に参加しなかったが、アブ・サレハは96%の得票率で市長に選出された。彼の所属する地元政党は議会の全議席を獲得した。
イスラエルはマジュダル・シャムスの教師を任命し、学校での親シリア的な見解を禁止した。[ 41 ]イスラエルはまた、地方議会を任命し、抗議した住民を投獄した。[ 41 ]
2024年3月、アブ・サレハは58%の得票率で再選された。[ 42 ]彼の党は議会で6議席を獲得した。[ 42 ]
2024年7月27日、マジュダル・シャムスのサッカー場へのロケット攻撃により、子供と10代の若者12人が死亡した。イスラエル、米国、および兵器アナリストは、この攻撃をヒズボラによるものと断定した。[ 43 ] [ 44 ]これを受けて、ユダヤ機関、北米JFED、およびケレン・ハエソドは、同町への60万NISの寄付を発表し、書簡の中で「私たちはドゥルーズ派コミュニティを家族のように見ています」と述べた。[ 45 ] [ 46 ]ロケット着弾地点には慰霊碑が建てられた。[ 47 ]
2026年3月15日、この町で初めてのイスラエル軍の葬儀が行われた。イスラエル国防軍に入隊し、戦闘工兵隊の曹長となったマヘル・ハタールは、南レバノンでの戦闘中に戦死した。[ 48 ]
マジュダル・シャムスは地中海性気候(Csa/Csb)に属し、年間平均降水量は817ミリメートル(32.2インチ)です。夏は温暖で乾燥しており、冬は寒冷で降水量が多く、降雪の可能性もあります。
イスラエル中央統計局によると、マジュダル・シャムスの人口は2024年時点で11,264人で、その大多数はドゥルーズ派である。人口増加率は2.5%で、男女比は男性1,000人に対し女性951人となっている。

町の住民のほとんどはドゥルーズ派だが、1940年代と1950年代に町を去ったはるかに大きなコミュニティの少数のキリスト教徒が残っている。[ 50 ] [ 51 ]
マジュダル・シャムスの住民は、シリア当局によってシリア国民とみなされている。1981年以来、彼らはイスラエルの永住者ともみなされている。彼らは完全なイスラエル市民権を得る権利があるが、2011年の時点でゴラン・ドゥルーズ派の住民のうちイスラエル市民になることを選択した者はわずか10パーセントだった。[ 52 ] 2011年の時点で、多くの住民はシリアの親戚と連絡を取り合い、家族を訪ねたり勉強したりするためにシリアへ旅行していた。ダマスカス大学は彼らに無料で開放されていた。[ 52 ]しかし、イスラエル市民権を取得したドゥルーズ派の数は2018年までに20パーセントを超え、シリア内戦中も増加し続けた。[ 53 ] [ 54 ] 2026年初頭、アサド政権の崩壊とシリア南部でのドゥルーズ派の虐殺の後、イスラエル市民になるための手続きを経た村人の割合は38パーセントに上昇した。[ 55 ]
イスラエル市民権を申請した者は、投票権、クネセト議員への立候補権、イスラエルパスポートの取得権を有する。海外旅行の場合、非市民はイスラエル当局から通行許可証が発行される。イスラエルは彼らのシリア市民権を認めていないため、イスラエルの記録では「ゴラン高原の住民」と定義されている。マジュダル・シャムスの住民はイスラエル国防軍に徴兵されないが[ 56 ]、2024年現在、住民が軍隊に勤務している個別の事例がある[ 57 ] 。
マジュダル・シャムスの住民は永住者として、イスラエルで自由に働き、学ぶことができ、HMO(クパット・ホリム)健康保険などの国家サービスを受ける権利があります。また、イスラエル国内であれば自由に移動して好きな場所に住むことができます。[ 52 ]
町はリンゴとサクランボの果樹園に囲まれている。[ 5 ]村人たちは国境が閉鎖されているにもかかわらず、リンゴをシリアに売っていた。しかし、シリア内戦によってこの貿易は停止し、地元の生産者はリンゴをイスラエルで売らざるを得なくなったが、そこでは市場価格との競争に苦労している。その結果、一部の農家は作物を多様化し、トマト、ナス、オクラ、黒目豆などの野菜を栽培している。[ 58 ]
地元観光も主要な収入源の一つです。[ 59 ]観光客は、この村の独特な文化や美食を体験するために訪れることが多いです。リンゴやサクランボの木が並び、野菜畑が点在する風光明媚な風景は、アグリツーリズムの絵のように美しい背景となっています。訪問者は果樹園を散策したり、果物狩りに参加したり、地元の農産物を楽しんだりすることができます。[ 58 ]
この町には、ゴラン高原のアラブ村落開発のためのゴランや、ゴラン高原のアラブ人権センターであるアル・マルサドなど、いくつかの非政府組織が拠点を置いている。 [ 60 ]
町の中心部から東へ1キロメートルのところにシャウティングヒルがあり、携帯電話が普及する前は、住民が拡声器を持って並び、シリア支配地域にいる親戚と雑談をしていた場所である。[ 61 ]
マジュダル・シャムスには活気のある芸術シーンがあります。トゥートアードやハワ・ダフィなどの地元バンドは国際的にツアーを行っています。[ 62 ] [ 63 ]地元の視覚芸術家はファテ・ムダリス芸術文化センターの支援を受けています。
マジュダル・シャムスは、2004年に受賞歴のあるイスラエル映画『シリアの花嫁』に出演した。

ゴラン高原は、地域の食材と伝統的なレシピを融合させたシリア/ドゥルーズ・アラブ料理で知られています。主な食材には、サイード・イブラヒムの製粉所で生産されるブルグルとフリーカ、冬のスープに使われるブルグルとヤギ乳ヨーグルトから作られる発酵乳製品であるキシュクなどがあります。アブ・ジャベルの工場は、カダイフ麺、チーズ、砂糖シロップ、ピスタチオを使ったデザートであるクナーフェを専門としています。[ 64 ]
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